習(xí)近平文化思想譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章

□ 羅曼

2023 年10 月7 日至8 日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議召開，傳達(dá)了習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作的重要指示，并首次正式提出和全面系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、論述深刻，明確了新時(shí)代文化建設(shè)指導(dǎo)思想、使命任務(wù)、基本原則以及方法路徑，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是馬克思主義文化理論中國(guó)化現(xiàn)代化最新思想成果，具有重大歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

一、文化關(guān)乎國(guó)本與國(guó)運(yùn)：習(xí)近平文化思想為宣傳思想文化工作“舉旗定向”

“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”相較2013年、2018年宣傳思想工作會(huì)議，本次會(huì)議名稱增加了“文化”二字。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族的凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，與黨和國(guó)家命運(yùn)同氣連枝。

會(huì)議最重要成果是首次提出習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)工作，一直將文化建設(shè)擺在治國(guó)理政突出位置，并從全局視野和戰(zhàn)略高度做出完整而系統(tǒng)謀劃部署。2013 年8 月，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議明確“兩個(gè)鞏固”作為宣傳思想工作根本任務(wù)。2017 年10 月，黨的十九大報(bào)告首次提出“新的文化使命”重要命題，要求“推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”。2018 年8 月，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議以“九個(gè)堅(jiān)持”概括宣傳思想工作規(guī)律性認(rèn)識(shí)。2021 年7 月，習(xí)近平總書記首次正式提出“兩個(gè)結(jié)合”重大論斷。2022 年10 月，黨的二十大從五個(gè)方面重點(diǎn)部署文化建設(shè)工作。2023 年6 月，文化傳承發(fā)展座談會(huì)明確文化建設(shè)方面“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”，鮮明提出黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”、擔(dān)負(fù)新的文化使命等重大創(chuàng)新觀點(diǎn)。思想是行動(dòng)先導(dǎo)，理論是實(shí)踐指南，習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代文化建設(shè)偉大實(shí)踐中不斷形成、豐富發(fā)展而來，同時(shí)也將指引中華民族現(xiàn)代文明前進(jìn)方向。

習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化篇，內(nèi)涵豐富深邃，論述深刻透辟，極大豐富了馬克思主義文化理論。黨的十八大以來，百年未有之大變局加速演進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，一系列混沌不明、艱深復(fù)雜理論、實(shí)踐重大命題接踵而來，中國(guó)式現(xiàn)代化文化建設(shè)亦是一項(xiàng)重大論題。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出：“這段時(shí)間，我一直在思考推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問題，這也是召開這次座談會(huì)的原因?！绷?xí)近平總書記給予了高瞻遠(yuǎn)矚、深刻透辟的原創(chuàng)性論斷，即“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力”。習(xí)近平文化思想全面系統(tǒng)且富有創(chuàng)造性地解答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，什么是中華民族現(xiàn)代文明、怎樣建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等時(shí)代之問、文化之問，是馬克思主義文化理論中國(guó)化、時(shí)代化最新成果。

二、明體達(dá)用與體用貫通：習(xí)近平文化思想為新時(shí)代文化建設(shè)“謀篇布局”

“明體達(dá)用、體用貫通”是習(xí)近平文化思想的新鮮詞匯，也是概括其思想特點(diǎn)的重要概念?！绑w”“用”原是中國(guó)哲學(xué)基本范疇。所謂“體”，即本體、本源，側(cè)重于經(jīng)義理論；而“用”，則為功用、用途，側(cè)重于實(shí)踐效用。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荀子便在《富國(guó)》篇中提到“萬(wàn)物同宇而異體，無宜而有用”。首次提出“明體達(dá)用”理論的是北宋理學(xué)家胡瑗，主張“通經(jīng)濟(jì)世”的人才培養(yǎng)觀，強(qiáng)調(diào)“君臣父子，仁義禮樂，歷世不可變者，其體也”“舉而措之天下，能潤(rùn)澤斯民，歸于皇極者，其用也”。胡瑗力諫宋神宗，國(guó)家取士當(dāng)拔擢既精通儒學(xué)經(jīng)典又能在實(shí)踐中運(yùn)用的濟(jì)世人才。習(xí)近平文化思想創(chuàng)造性吸收了“明體達(dá)用”的中國(guó)古典哲學(xué)思想，并將其運(yùn)用于治國(guó)理政中，賦予其深刻時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平文化思想既有認(rèn)識(shí)論又有方法論，既有宏觀層面整體指導(dǎo)，又有具體層面實(shí)踐路徑，充分彰顯了“明體達(dá)用、體用貫通”鮮明特點(diǎn)。

(一)明確“首要政治任務(wù)”，聚焦“新的文化使命”

認(rèn)識(shí)論層面，習(xí)近平總書記提出要明確“首要政治任務(wù)”、聚焦“新的文化使命”。所謂“首要政治任務(wù)”，即以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的二十大精神，聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民。這是習(xí)近平總書記立足中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史，置身風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的國(guó)際環(huán)境，著眼當(dāng)下宣傳思想文化的嚴(yán)峻考驗(yàn)，提出的政治前提和明確要求。所謂旗幟指引方向，思想凝聚力量，習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的二十大精神、黨的創(chuàng)新理論，是文化建設(shè)前進(jìn)道路上務(wù)必始終高舉的旗幟，也是務(wù)必恪守的“體”，以達(dá)成“武裝全黨、教育人民”之“用”。

聚焦“新的文化使命”，即在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。“新的文化使命”關(guān)鍵在于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，而“中華民族現(xiàn)代文明”既是“中華民族”現(xiàn)代文明，堅(jiān)持文化自主、堅(jiān)守民族立場(chǎng)，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是中華民族“現(xiàn)代文明”，海納百川，與時(shí)俱進(jìn)，積極與其他世界文明交流互鑒，美美與共。

(二)基本遵循原則：堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新

實(shí)現(xiàn)“新時(shí)代文化使命”必須遵循的“三大基本原則”，即堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。

堅(jiān)定文化自信。2016 年7 月，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)首次提出“四個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。11 月，習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！蔽幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化主體性決定一個(gè)民族能否實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立自主。歷史無數(shù)次告誡我們，沒有文化自主性、自立性的民族和國(guó)家是沒有前途和未來的。只有堅(jiān)定對(duì)自身文化、文明的認(rèn)同和自信，才有可能實(shí)現(xiàn)文化燦爛繁榮。

秉持開放包容。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)闡述中華文明的五大突出特性，即：聯(lián)系性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性以及和平性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識(shí)?！敝袊?guó)自古以來就崇尚協(xié)和萬(wàn)邦、睦鄰友好、和而不同等“和合”思想。古語(yǔ)云，“君子和而不同，小人同而不和”“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！薄昂透?，在于合異；上下之益，在能相濟(jì)”?！昂秃稀闭軐W(xué)智慧在當(dāng)下和未來文化建設(shè)應(yīng)秉持和弘揚(yáng)，以“開放包容”態(tài)度吸納不同文明，擴(kuò)容中國(guó)智慧。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)提出，“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。所謂“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”，就是要在文化傳承和發(fā)展中保持正確方向和原則，既要堅(jiān)守根本原則，堅(jiān)持馬克思主義根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一中華民族“根”與“魂”，又要積極探索創(chuàng)新，不斷豐富和創(chuàng)新黨的理論、不斷探索新的文化表現(xiàn)形式和傳播方式，推動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

(三)牢牢把握“七個(gè)著力”重大要求

“七個(gè)著力”是習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作重大要求，也是對(duì)當(dāng)前和未來文化建設(shè)工作具體部署。如果說“明確首要政治任務(wù)”“聚焦新的文化使命”“遵循三個(gè)基本原則”是新時(shí)代文化建設(shè)“路線圖”，那么“七個(gè)著力”便是新時(shí)代文化建設(shè)簡(jiǎn)明清晰、具體可循的“任務(wù)書”。

“凡貴通者，貴其能用之也?！薄捌邆€(gè)著力”側(cè)重“用”，側(cè)重實(shí)踐，彼此之間總分有序，內(nèi)外貫通，相輔相成。

其一，著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，這是總體要求。宣傳思想文化工作是一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把握正確政治方向。

其二，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，這是根本制度保障。意識(shí)形態(tài)是為國(guó)家立心、為民族立魂，是必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下宣傳思想戰(zhàn)線擔(dān)任的重大戰(zhàn)略任務(wù)。

其三，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是黨的內(nèi)在理念價(jià)值和精神追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有凝聚人心、團(tuán)結(jié)民力的強(qiáng)大力量，必須放在首要位置積極推進(jìn)，廣泛踐行。

以上三點(diǎn)是宣傳思想文化工作總方針、總原則，決定了新時(shí)代文化建設(shè)總體“朝向”。

其四，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。

其五，著力賡續(xù)中華文脈，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

其六，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。

其七，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒。

以上四點(diǎn)是踐行“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略四條重要路徑。發(fā)揮正確新聞?shì)浾搶?dǎo)向，壯大主流思想輿論是黨的重要工作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化傳承發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方針和方法。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮是建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的具體方略。加強(qiáng)國(guó)際傳播力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音是提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的基本保證。

三、守正道而開新篇：習(xí)近平文化思想為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)“掌舵領(lǐng)航”

“雄關(guān)漫道真如鐵，如今邁步從頭越。”中華民族在歷史中櫛風(fēng)沐雨，飽經(jīng)滄桑，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的古老東方文明。春秋代序，中華民族又迎來了“新的文化使命”：如何在中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)道路中創(chuàng)造出自成一體、繁榮燦爛、造福人類的現(xiàn)代文明。

習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)，“新的文化使命”核心是建設(shè)“中華民族現(xiàn)代文明”。從歷史的視角看，“中華民族現(xiàn)代文明”是建立在中華傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)上的現(xiàn)代文明；從現(xiàn)代性視角看，是與中國(guó)特色社會(huì)主義文化、中國(guó)式現(xiàn)代化相統(tǒng)一的現(xiàn)代文明；從全球視角看，是人類文明新樣態(tài)。

“中華民族現(xiàn)代文明”是2022 年10 月習(xí)近平總書記考察殷墟時(shí)首次提出的。習(xí)近平總書記高度重視文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，在長(zhǎng)期考察實(shí)踐中不斷醞釀中國(guó)式現(xiàn)代化的“文化使命”。2019 年8 月，考察敦煌莫高窟；2020 年9 月，考察長(zhǎng)沙岳麓書院；2021 年3 月，考察武夷山朱熹園；2022 年6 月，考察眉山三蘇祠；2022年10 月，考察安陽(yáng)殷墟；2023 年6 月，考察中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院。2023 年6 月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)提出建設(shè)“中華民族現(xiàn)代文明”，強(qiáng)調(diào)“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”。

近年來，中國(guó)文化事業(yè)發(fā)展欣欣向榮，文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化碩果累累，由習(xí)近平總書記親自批準(zhǔn)、高度重視的一系列國(guó)家級(jí)重大文化工程陸續(xù)“面世”。如：“盛世修典——‘中國(guó)歷代繪畫大系’成果展”，通過高清打樣圖像技術(shù)，清晰再現(xiàn)了中華民族歷代珍稀丹青。中國(guó)國(guó)家版本館(中央總館文瀚閣、西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣)2022 年落成，承擔(dān)著保存中華文化，賡續(xù)歷史文脈重任。長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征等國(guó)家文化公園陸續(xù)建成，成為中華文化重要載體，向世界展示新時(shí)代中國(guó)形象。此外，《典籍里的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類電視節(jié)目，將文物、古籍原本實(shí)物和文本形態(tài)轉(zhuǎn)化為聲畫、展演形態(tài)，讓“文物”“典籍”生動(dòng)鮮活起來，受到人民群眾喜愛追捧，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

“循大道，至萬(wàn)里?！绷?xí)近平總書記以堅(jiān)定的文化自覺、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、中華民族現(xiàn)代文明繪制了“路線圖”，制定了“任務(wù)書”。相信在習(xí)近平文化思想指引下，全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗，定能譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章。