淺論鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化科技(文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè))角色及兩岸融合新舞臺(tái)、新路徑

□ 楊仁飛

中國(guó)最廣大人口在農(nóng)村，民族復(fù)興離不開(kāi)鄉(xiāng)村全面發(fā)展。鄉(xiāng)村全面振興需要政策、技術(shù)、人等各種促進(jìn)生產(chǎn)力與社會(huì)進(jìn)步的因子。鄉(xiāng)村振興是高質(zhì)量發(fā)展的重要一環(huán)，離不開(kāi)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)與科技的賦能與加持，區(qū)塊鏈、人工智能(AI)現(xiàn)代科技力輸送到廣大農(nóng)村，無(wú)疑將使科技助力中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，支援鄉(xiāng)村全面發(fā)展。中國(guó)文化是民族最深沉、最持久的內(nèi)生力量，鄉(xiāng)村振興更離不開(kāi)內(nèi)在文化這一永恒動(dòng)力，離不開(kāi)世世代代賴(lài)以為生的民族精神、意志為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化精神支援。21 世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村振興，更離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)國(guó)家政策的正確指引，離不開(kāi)當(dāng)代先進(jìn)社會(huì)主義文化、科技對(duì)新鄉(xiāng)村建設(shè)的精神引領(lǐng)與文化塑造。

要通過(guò)新一輪鄉(xiāng)村資源全面深入調(diào)研，真正找到問(wèn)題源頭、制約因素以及活力、優(yōu)勢(shì)，避免千村一面做法。文化科技與文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興中關(guān)鍵不可或缺一環(huán)，有助于發(fā)掘鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)，有助于調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村民眾積極性與熱情，有助于國(guó)家、地方政府制定更加科學(xué)、精細(xì)化、更有中華文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)村振興文化方案。在兩岸融合、國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興征程上，臺(tái)灣同胞可以發(fā)揮所長(zhǎng)，在文化科技、文旅創(chuàng)新等領(lǐng)域參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，共同厚植、弘揚(yáng)中華文化和國(guó)家、民族認(rèn)同。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與中國(guó)鄉(xiāng)村文化形態(tài)主要結(jié)合形式

以村容村貌基礎(chǔ)設(shè)施改造提升，突出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，強(qiáng)化人與自然永續(xù)和諧。與一些村書(shū)記聊天時(shí)，他們常用一個(gè)名詞叫“提升”，即在原有基礎(chǔ)上對(duì)村容村貌進(jìn)行改造，道路拓寬、鄉(xiāng)村一家一戶(hù)外景小花園、外墻美化，有的甚至對(duì)全村停車(chē)場(chǎng)、市場(chǎng)進(jìn)行了改造。如同安高山村社、翔安區(qū)黃厝村，一批優(yōu)秀藝術(shù)家和文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)入駐，在國(guó)有企業(yè)支持下，將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)古厝有機(jī)結(jié)合，以藝術(shù)鄉(xiāng)建、高山黨建喚醒千年古村之美。這樣的村莊越來(lái)越多，以示范鄉(xiāng)、鎮(zhèn)建設(shè)為引領(lǐng)，美麗鄉(xiāng)村邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

以村史(歷史名人)、鄉(xiāng)土館建設(shè)帶動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗回歸與復(fù)蘇，展現(xiàn)鄉(xiāng)村綿久永恒的歷史文化魅力。如青礁蘆塘社等村改造，經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致工作，在當(dāng)?shù)卣苯又С窒拢迥┮詠?lái)的一些紅磚建筑得到系統(tǒng)維護(hù)，相繼開(kāi)辟成為書(shū)院、紀(jì)念館，引進(jìn)研學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐，將具有歷史價(jià)值的民居改造成為文旅新場(chǎng)域。

以閩南文化與僑鄉(xiāng)文化為重心，傳統(tǒng)文化得到不斷弘揚(yáng)。在新一輪鄉(xiāng)村振興中，閩南文化研究社群帶頭呼吁、參與，整理了一大批閩南文化(含僑鄉(xiāng))資源，形成一支推動(dòng)閩南文化的志愿隊(duì)伍，福文化、平安文化、開(kāi)拓奮進(jìn)、守望相助、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的閩南區(qū)域文化在新時(shí)代展現(xiàn)出嶄新活力。如蜈蚣閣表演、燒王船成為一年一度的民俗歡樂(lè)節(jié)。

結(jié)合黨的百年歷史主題教育，紅色文化、廉政文化得以深入挖掘、建設(shè)、宣傳成為亮點(diǎn)。如新陽(yáng)霞陽(yáng)村等5 個(gè)村成為海滄區(qū)首批革命老區(qū)基點(diǎn)村，結(jié)合黨史宣傳，將海滄革命烈士陵園(東頭山)、古樓農(nóng)場(chǎng)(第三野戰(zhàn)軍第十兵團(tuán)揮師南下渡海作戰(zhàn)營(yíng)地)、羅永良等烈士事跡編入《紅星照海滄》，匯入《一片童心向黨》動(dòng)漫，呈現(xiàn)百年廈門(mén)抗日救亡事跡。

兩岸文旅與先進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)匯流成鄉(xiāng)村振興文化經(jīng)濟(jì)新形態(tài)。近年來(lái)，花海經(jīng)濟(jì)已成為區(qū)域文旅經(jīng)濟(jì)新熱點(diǎn)，浙江靈隱寺花季熱、福建櫻花茶園旅游熱，背后是文旅、新形態(tài)種植與美學(xué)文化結(jié)合，迎合了實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的城鄉(xiāng)精神需要。而臺(tái)灣同胞將其擅長(zhǎng)的精致農(nóng)業(yè)、文旅休閑產(chǎn)業(yè)與數(shù)字賦能、網(wǎng)絡(luò)傳播文化科技有機(jī)結(jié)合，源源不斷開(kāi)拓兩岸融合新形式。

二、對(duì)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)現(xiàn)狀與制約因素進(jìn)行再調(diào)研，為鄉(xiāng)村振興進(jìn)行文化把脈，為文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)找到拓展空間

客觀(guān)而言，中國(guó)廣大農(nóng)村依然處于急需大力發(fā)展新階段。黨的二十大報(bào)告指出，要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)文化新輝煌。2023 年6 月2 日，習(xí)近平總書(shū)記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要深刻認(rèn)識(shí)中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。中華文化從根本上決定中華民族的發(fā)展道路、精神品格、共同信念、歷史取向、胸懷格局，要深刻認(rèn)識(shí)在新的歷史起點(diǎn)上持續(xù)推動(dòng)文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅(jiān)定文化自信，秉持包容開(kāi)放、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。

因此，建設(shè)、創(chuàng)造新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)，農(nóng)村是基石，做好了，中華民族整體現(xiàn)代文明水平將會(huì)大幅提升，包括文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)文化事業(yè)建設(shè)與高質(zhì)量發(fā)展就顯得尤為重要。

盡管近年來(lái)不少地區(qū)鄉(xiāng)村振興、共同富裕邁出了可喜步伐，取得了前所未有成就，但必須看到不足，正視挑戰(zhàn)。主要問(wèn)題有，上下互動(dòng)模式下農(nóng)村百姓參與不足，依賴(lài)財(cái)政投入改造、提升之后的鄉(xiāng)村可持續(xù)管理與維護(hù)成本問(wèn)題，鄉(xiāng)村人口流向城市帶來(lái)的各類(lèi)人才稀缺，在地文化內(nèi)容不夠精細(xì)、感人，鄉(xiāng)村振興對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)力不夠強(qiáng)勁等。

為此，建議組織研究力量與鄉(xiāng)村基層組織合作開(kāi)展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地調(diào)研，了解新時(shí)代新農(nóng)村巨大變化，聽(tīng)取廣大農(nóng)民與企業(yè)心聲。找問(wèn)題，想思路，通過(guò)優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局，加大農(nóng)業(yè)科技投入，提高文化產(chǎn)業(yè)比例與科技含量，進(jìn)一步提升農(nóng)村農(nóng)民文化水平、文化活力與文化凝聚力。

調(diào)研內(nèi)容包括，所在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、文化資源(硬件)與文化(本地與外地文化人才)優(yōu)勢(shì)；鄉(xiāng)村文化活動(dòng)模式與提供方式，民眾休閑時(shí)間娛樂(lè)方式；與周邊鄉(xiāng)村互動(dòng)形式與數(shù)量質(zhì)量；鄉(xiāng)村推動(dòng)文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展可能性與可實(shí)施形態(tài)；兩岸進(jìn)一步拓展文化產(chǎn)業(yè)合作可能性等。

三、鄉(xiāng)村振興中文化科技與內(nèi)容產(chǎn)業(yè)推進(jìn)路徑

(一)鄉(xiāng)村振興中文化科技、文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村振興兩大主線(xiàn)：在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，資金、技術(shù)、人是三大核心要素，而真正的目標(biāo)應(yīng)該是在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興目標(biāo)上貫穿人與自然和諧現(xiàn)代化、中華文化全面繁榮現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村振興不是全面城市化與城市產(chǎn)業(yè)集群向農(nóng)村簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)移、轉(zhuǎn)化，應(yīng)該是打造人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化模板新過(guò)程。這一過(guò)程必須是文化傳承、文化建設(shè)同步推進(jìn)的過(guò)程，必須通過(guò)鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)使中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、生生不息的民族精神氣質(zhì)得到保存與提升，使鄉(xiāng)村成為現(xiàn)代化之后的新精神樂(lè)園。

文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村振興中齊頭并進(jìn)推進(jìn)。文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)差異在于推進(jìn)主體有所不同，即文化事業(yè)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的組成部分，強(qiáng)調(diào)公共資源、人才在文化建設(shè)中的投入與作用，具有公益性與政府主導(dǎo)性。而文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組成部分，主體是民間力量，是指社會(huì)各種力量為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)集合。文化產(chǎn)業(yè)是文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)加傳媒平臺(tái)產(chǎn)業(yè)加衍生品和文化制造業(yè)。北京大學(xué)陳少鋒教授認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)分為三部分。一是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，包括新聞、娛樂(lè)、設(shè)計(jì)等精神產(chǎn)品；二是傳媒和平臺(tái)產(chǎn)品，主要用于傳播內(nèi)容；三是衍生品和文化制造業(yè)，為消費(fèi)者提供終端文化產(chǎn)品?？梢?jiàn)，知識(shí)與價(jià)值伴隨發(fā)展的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，是以中華文化為核心內(nèi)容，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制，為直接滿(mǎn)足中國(guó)人精神需要而進(jìn)行的創(chuàng)作、制造、生產(chǎn)、傳播、展示等文化產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)集群，包括產(chǎn)品、服務(wù)及活動(dòng)，是特殊文化形態(tài)與特殊經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

/ 2023 年11 月10 日，“2023 首屆鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”在南京舉行。圖片：視覺(jué)中國(guó)

內(nèi)容產(chǎn)業(yè)主體首先是制造、開(kāi)發(fā)、包裝和銷(xiāo)售信息產(chǎn)品及其服務(wù)產(chǎn)業(yè)，包含各種媒介上所傳播的印刷品內(nèi)容、音像電子出版物內(nèi)容、音像傳播內(nèi)容、用作消費(fèi)的各種數(shù)字化軟件、數(shù)字媒體及營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)，等等。

文化科技，包括數(shù)字科技及知識(shí)產(chǎn)權(quán)化帶來(lái)的文化集約(知識(shí)產(chǎn)權(quán))經(jīng)濟(jì)，是文化產(chǎn)業(yè)的助力器，也是護(hù)航船，駕馭得好，文化科技為更廣域傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)插上翅膀，使傳統(tǒng)文化數(shù)字化永生，使音樂(lè)藝術(shù)經(jīng)典重生，打破時(shí)空距離，使文化社會(huì)服務(wù)延伸到更廣闊城鄉(xiāng)，以加速度方式實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

當(dāng)下的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在一定瓶頸與困難，最主要表現(xiàn)為文化內(nèi)容精品不多、創(chuàng)新不足，競(jìng)爭(zhēng)力不夠，根本原因是熟悉國(guó)家文化政策、熟悉城市、農(nóng)村兩個(gè)文化與社會(huì)的復(fù)合型專(zhuān)才與人才志愿隊(duì)伍稀缺。為此建議：一是挖掘在地人文資源與文化人才志愿隊(duì)伍，從豐富的鄉(xiāng)村發(fā)展歷史中找到能打動(dòng)人心、洗滌心靈、滋養(yǎng)靈魂的鄉(xiāng)村文化精神，開(kāi)發(fā)面向農(nóng)村村民并貼近他們生活的物質(zhì)與文化精神產(chǎn)品。二是在挖掘、活化在地歷史文化過(guò)程中，探尋文化產(chǎn)業(yè)投入與走向市場(chǎng)可能性。例如：如何將劃龍舟、武術(shù)、體育、音樂(lè)匯演及非遺創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、大眾化、產(chǎn)業(yè)化，進(jìn)而形成科技、文旅、知識(shí)相結(jié)合的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、文化形態(tài)與潮流，增進(jìn)鄉(xiāng)村凝聚力與活力。三是如何將現(xiàn)代城市流行、推進(jìn)的文化內(nèi)容展現(xiàn)形式與推進(jìn)渠道輸入到農(nóng)村，如將動(dòng)漫、動(dòng)畫(huà)、兒童劇、音樂(lè)、非遺、數(shù)字文創(chuàng)等引入鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新發(fā)展，進(jìn)而呈現(xiàn)中華民族復(fù)興進(jìn)程中豐富的歷史與現(xiàn)代交織時(shí)代風(fēng)貌，為文化產(chǎn)業(yè)找到嶄新舞臺(tái)與新內(nèi)容產(chǎn)出。四是文化產(chǎn)業(yè)必須回歸內(nèi)容產(chǎn)業(yè)本質(zhì)，生產(chǎn)出具有價(jià)值、精神引領(lǐng)、深入人心的文化產(chǎn)品與文化供給，由此推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展。五是推進(jìn)以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色當(dāng)代文化創(chuàng)新型轉(zhuǎn)化、活化，讓文化為產(chǎn)業(yè)助力。六是推進(jìn)文化數(shù)字產(chǎn)權(quán)(知識(shí)產(chǎn)權(quán))與鄉(xiāng)村振興的無(wú)縫對(duì)接，形成一系列具有地方特色、獨(dú)有的文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

(二)推進(jìn)路徑

人才推進(jìn)路徑。重視文化人才，培育、發(fā)現(xiàn)、吸收、發(fā)展一支鄉(xiāng)村振興文化志愿隊(duì)伍，吸引優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)與文化人才“回鄉(xiāng)”。

可持續(xù)文化科技推進(jìn)路徑。形成優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)、環(huán)保生態(tài)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)、文化科技產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)代農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新體系。

優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)推進(jìn)路徑。講好農(nóng)村故事，豐富中國(guó)文化與中國(guó)故事內(nèi)涵。

四、兩岸文創(chuàng)、文旅、文化科技合作前景廣闊

2023 年6 月5 日，在2023 年度福建省對(duì)臺(tái)工作會(huì)議上，福建省省委書(shū)記周祖翼提出，要發(fā)揮福建特色優(yōu)勢(shì)，在探索兩岸融合發(fā)展新路上邁出更大步伐。6 月17 日，中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席王滬寧在第十五屆海峽論壇大會(huì)上宣布，中共中央、國(guó)務(wù)院制定《關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見(jiàn)》。福建作為對(duì)臺(tái)交流合作前沿、臺(tái)灣同胞登陸第一家園，探索建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)、鄉(xiāng)村振興及文化產(chǎn)業(yè)，為臺(tái)灣同胞提供了前所未有的廣闊發(fā)展空間。兩岸同胞應(yīng)目標(biāo)向上、目光向下、通力合作，加大宣傳力度，鼓勵(lì)、支持臺(tái)灣青年走進(jìn)祖國(guó)大陸城市與鄉(xiāng)村，參與鄉(xiāng)村振興，助力民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

一是抓住兩岸科技創(chuàng)造力對(duì)鄉(xiāng)村振興、高質(zhì)量發(fā)展的加持作用，鼓勵(lì)、支持臺(tái)灣科技、文化科技產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品應(yīng)用。學(xué)習(xí)臺(tái)灣區(qū)塊鏈技術(shù)在茶園種植、管理上的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，將現(xiàn)代技術(shù)推廣到主糧種植、主要經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)、管理、銷(xiāo)售中，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，提升中國(guó)大陸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。鼓勵(lì)臺(tái)灣相對(duì)成熟文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)與應(yīng)用，助力中國(guó)大陸鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量飛躍式發(fā)展，共同推進(jìn)中華文化時(shí)代化。

二是以點(diǎn)帶面，加快已登陸臺(tái)灣青年等群體對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的參與感與投入力度。建議將在祖國(guó)大陸的臺(tái)港澳學(xué)生的中華文化、國(guó)情教育課堂放在廣大農(nóng)村，與祖國(guó)大陸文化、科研機(jī)構(gòu)一道，對(duì)兩岸歷史、文化連接進(jìn)行深入調(diào)研，鼓勵(lì)臺(tái)灣學(xué)子形成具有自身特點(diǎn)的高質(zhì)量調(diào)研報(bào)告，拍攝微視頻，以富有特色的鄉(xiāng)村宣傳方式，將共同文化元素、歷史記憶以各種方式推廣出去、傳播出去，甚至創(chuàng)造市場(chǎng)效應(yīng)。目前，一些村社已組織兩岸學(xué)子進(jìn)行鄉(xiāng)村歷史文化建筑與傳承調(diào)查，希望調(diào)查能盡快以各種方式展示，讓兩岸民眾看到包括閩南、客家文化在內(nèi)的中華傳統(tǒng)與當(dāng)代文化的生機(jī)與魅力。

三是立足兩岸民間機(jī)構(gòu)，包括民間信仰機(jī)構(gòu)與團(tuán)體，發(fā)揮特有的凝結(jié)力量與社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，在共同傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗上有新作為。宮廟、民俗文化植根于兩岸中國(guó)人的精神血脈中，要將兩岸民間力量真正團(tuán)結(jié)起來(lái)，將根脈留住，一起弘揚(yáng)中華民族寬容和平包容、團(tuán)結(jié)互助、救死扶傷的精神，組織、號(hào)召兩岸文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)與人員創(chuàng)作具有兩岸特色、接地氣的文化產(chǎn)品，面向最基層民眾。

四是增強(qiáng)文化創(chuàng)新與拓展意識(shí)。要結(jié)合當(dāng)下正在興起的寺院、宮廟花樣游，共同打造兩岸民俗、信仰、文旅結(jié)合新熱點(diǎn)、新形態(tài)、新品牌。如福建永福櫻花茶園產(chǎn)業(yè)與文旅結(jié)合，營(yíng)造年輕人喜歡、大眾樂(lè)于參與的，精而美、雅俗共賞的兩岸民間信仰與文化新品牌。