中國式現(xiàn)代化進程中堅持問題導(dǎo)向的主要環(huán)節(jié)與意蘊

顧紅亮

黨的二十大報告提出，推進理論創(chuàng)新，要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，做到“六個必須堅持”，其中就包括“堅持問題導(dǎo)向”。理論界對此已有一些討論。有的學(xué)者從理論創(chuàng)新路徑入手指出，堅持問題導(dǎo)向揭示了理論創(chuàng)新的基本路徑。(1)趙劍英:《學(xué)習(xí)和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論》,《哲學(xué)研究》2022年第11期。有的學(xué)者從時代內(nèi)涵、理論創(chuàng)新生長點、方法論原則等角度出發(fā)闡釋堅持問題導(dǎo)向的意義與實踐品格。(2)臧峰宇:《堅持問題導(dǎo)向的時代內(nèi)涵與方法論原則》,《中國高校社會科學(xué)》2023年第1期。有的學(xué)者指出，黨的二十大報告對中國式現(xiàn)代化的闡釋體現(xiàn)堅持問題導(dǎo)向的世界觀和方法論。(3)陳金龍、李越瀚:《中國式現(xiàn)代化敘事的世界觀和方法論》,《廣東社會科學(xué)》2022年第6期。這些討論從不同方面闡述問題導(dǎo)向的世界觀和方法論含義，很有意義。在推進中國式現(xiàn)代化成為黨的中心任務(wù)的背景下，把問題導(dǎo)向運用于中國式現(xiàn)代化實踐，深入分析中國式現(xiàn)代化推進過程中的重大問題，是很有必要的。問題導(dǎo)向是馬克思主義重要的思想方法，是指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)和中國式現(xiàn)代化推進的有效思想方法。深入剖析中國式現(xiàn)代化推進中堅持問題導(dǎo)向的主要環(huán)節(jié)，闡發(fā)問題導(dǎo)向的認(rèn)識論意蘊和方法論意蘊，有利于彰顯馬克思主義哲學(xué)方法論的實踐邏輯，為推進新時代黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)的思想方法。

本文擬從四個方面入手，揭示中國式現(xiàn)代化推進中堅持問題導(dǎo)向思想方法的主要環(huán)節(jié)，并從四個角度揭示問題導(dǎo)向的認(rèn)識論意蘊和方法論意蘊。

一、善于回答大黨獨有難題

在推進中國式現(xiàn)代化過程中堅持問題導(dǎo)向，主要環(huán)節(jié)之一是善于回答大黨獨有難題，保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定。

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，本質(zhì)要求之一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！包h的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗?！?4)《正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化》,《人民日報》2023年2月8日。我們必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到中國式現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域和各個方面。黨的二十大報告指出：“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要始終贏得人民擁護、鞏固長期執(zhí)政地位，必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定?！?5)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第63頁。這句話提出一個新概念：“大黨獨有難題”，說明我們黨在推進中國式現(xiàn)代化和民族復(fù)興過程中必須面對獨特的危機和困難，面對馬克思主義經(jīng)典作家沒有遇到過的問題，面對沒有現(xiàn)成答案的問題。

如何使黨跳出治亂興衰的歷史周期率？如何使黨始終走在時代前列？這是大黨需要解決的重大獨有問題，也是關(guān)鍵的中國之問之一。毛澤東說要讓人民監(jiān)督政府，實行人民民主。這是一個好答案。在總結(jié)百年黨史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出自我革命的答案，這又是一個好答案。改革開放四十多年來，和平日子過久了，容易出現(xiàn)松懈的心態(tài)。有的黨員干部覺得現(xiàn)在是享福的時候了，不用那么拼命奮斗了。有的黨員干部對政治紀(jì)律和政治規(guī)矩不那么上心，政治敏銳性不那么高。有的黨員干部信奉名利至上，開始偷偷為自己和親屬謀取私利?！包h的建設(shè)特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭面臨不少頑固性、多發(fā)性問題?！?6)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第26頁。黨的二十大報告重申，“四種考驗”將長期存在，“四種危險”也將長期存在。這些現(xiàn)象說明我們黨不斷進行自我革命的必要性。我們黨必須發(fā)揚革命精神，經(jīng)受各種磨煉，增強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。通過自我革命，堅定歷史自信，打破歷史周期率怪圈，解決獨有難題。

“沒有一個國家、民族的現(xiàn)代化是順順當(dāng)當(dāng)實現(xiàn)的?！?7)《習(xí)近平談治國理政》第4卷,北京:外文出版社,2022年,第59頁。在推進中國式現(xiàn)代化征程中，我們總會遇到這樣那樣的困難，遇到大大小小的阻力。習(xí)近平總書記在談到改革與問題的關(guān)系時指出：“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。”(8)《習(xí)近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年,第74頁。我們必須堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深化改革開放，保持頭腦清醒，保持戰(zhàn)勝艱難險阻的信心，不能一見問題就自亂陣腳，妄自菲薄。有困難不可怕，我們要有正視困難的勇氣，要有解決難題的智慧。

二、善于回答人類共同問題

在推進中國式現(xiàn)代化過程中堅持問題導(dǎo)向，主要環(huán)節(jié)之二是要善于回答人類面臨的共同問題，回答世界之問。

黨的二十大報告兩次提到“人類面臨的共同問題”。世界性的人類共同問題很多，例如，擺脫貧困問題、抗擊疫情全球流行問題、生態(tài)環(huán)境惡化問題、全球氣候變化問題。又如，一些地方還在發(fā)生戰(zhàn)亂和沖突，引發(fā)全球性難民潮；一些國家恃強凌弱，推行霸權(quán)主義，把一國的規(guī)則凌駕于國際規(guī)則之上，引發(fā)全球治理體系失序；單邊主義、保護主義、強權(quán)政治時有抬頭，人員、技術(shù)和貨物的流動受到阻遏。這些全球性問題需要人類共同面對，也需要中國面對。需要應(yīng)對的問題如此之嚴(yán)重，人類社會不得不又一次站在“歷史的十字路口”。何去何從？人類需要作出明智的選擇，需要集思廣益，共商對策。我們可以選擇脫鉤，也可以選擇合作；可以選擇敵視，也可以選擇尊重。選擇的主動權(quán)在我們手上。構(gòu)建人類命運共同體，便是中國共產(chǎn)黨人的堅定選擇。

中國共產(chǎn)黨人一直有胸懷天下的博大情懷，有海納百川的寬闊胸襟，思考不限于國內(nèi)的經(jīng)濟社會問題，而是把眼光拓展到人類關(guān)注和世界共同的問題。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。黨的二十大報告概括了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，闡釋了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。中國式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化普遍規(guī)律，又符合本國特色，既解決人類共同問題，又解決中國特殊問題，打破了現(xiàn)代化就是西方化的固有思維，走出了一條有別于西方發(fā)達國家走向現(xiàn)代化的道路，展示了現(xiàn)代化的新圖景和新版本，代表人類文明進步的發(fā)展方向。中國式現(xiàn)代化理論體系的構(gòu)建，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人善于回答現(xiàn)代化建設(shè)的共性問題和個性問題，為世界的現(xiàn)代化理論創(chuàng)新作出了貢獻，為人類共同問題的解決貢獻了中國智慧。

三、善于回答人民問題

在推進中國式現(xiàn)代化過程中堅持問題導(dǎo)向，主要環(huán)節(jié)之三是要善于回答人民問題，切實解決人民群眾最關(guān)心的利益問題。

在中國式現(xiàn)代化推進過程中，經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等領(lǐng)域的諸多問題關(guān)乎民生，是人民之問，這些問題大多是人民群眾期待解決的上學(xué)、看病、交通、住房等現(xiàn)實利益問題。黨的二十大報告指出：“緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題”“著力解決好人民群眾急難愁盼問題。”(9)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第46頁。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，“守的是人民的心”。中國共產(chǎn)黨的初心使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想。人民群眾在生活上有困難，黨員干部就有責(zé)任幫助人民解決困難，維護人民利益，增進民眾福祉。把人民群眾最關(guān)心的問題解決，更多惠民生、暖民心舉措落實到位，發(fā)展成果讓人民共享，人民群眾有更多的獲得感和幸福感，我們黨的執(zhí)政地位就鞏固了。

黨的二十大報告關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述啟示我們，要深入群眾和基層，分層分類了解人民群眾的實際問題。在全面建成小康社會后，溫飽已經(jīng)不成問題，人們更加關(guān)注生活的品質(zhì)和品位；在追求物質(zhì)富足的同時，會更多關(guān)注精神的富有；在滿足醫(yī)療、住房等保障條件的同時，會堅定不移保護生態(tài)良好的自然環(huán)境；在促進共同富裕的同時，會著力維護社會公平正義。這些變化都會帶來新的問題，也會改變?nèi)嗣袢罕姷男枨?。簡言之，人民群眾以前關(guān)心“有沒有”的問題，現(xiàn)在關(guān)心“好不好”的問題。這些問題是經(jīng)濟和社會發(fā)展過程中冒出來的新問題，影響人民群眾的切身利益。我們必須用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中的問題，深化改革開放，滿足人民群眾所需所盼，不斷改善民生，為民造福，提高公共服務(wù)水平，鼓勵勤勞致富，促進高質(zhì)量充分就業(yè)，健全社會保障體系，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益?！皶r代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！?10)《習(xí)近平談治國理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年,第70頁。人民關(guān)心的根本利益問題解決得到位不到位，要看人民認(rèn)可不認(rèn)可，滿意不滿意。在解決難題過程中，我們一定要站穩(wěn)人民立場，把握人民愿望，緊緊依靠人民。

現(xiàn)在，很多人都在網(wǎng)上發(fā)表評論，在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中表達自己的利益訴求。互聯(lián)網(wǎng)給網(wǎng)民提供了大量表達意見的線上渠道，開創(chuàng)了反映現(xiàn)實問題的線上平臺，提供了以大數(shù)據(jù)方式搜集網(wǎng)民民意、了解需求動向的便捷通道。通過網(wǎng)絡(luò)表達訴求和回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，一方面，增強了人民群眾的維權(quán)意識和能力，增強了發(fā)現(xiàn)問題、反映問題的能力；另一方面，增強了黨員干部走好網(wǎng)上群眾路線的本領(lǐng)。黨員干部要不斷提高網(wǎng)絡(luò)空間的文明素養(yǎng)，利用網(wǎng)言網(wǎng)語及時紓解網(wǎng)民的情緒，以網(wǎng)上和網(wǎng)下相結(jié)合的方式解決人民群眾最關(guān)心的問題。

四、善于回答時代問題

在推進中國式現(xiàn)代化過程中堅持問題導(dǎo)向，主要環(huán)節(jié)之四是要善于回答時代和實踐提出的重大問題。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。新時代體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展新的歷史方位。黨的二十大報告肯定了新時代十年偉大變革帶來的歷史性成就，也提到未來發(fā)展面臨不少問題，即時代之問。比如，在發(fā)展上，存在不平衡不充分問題。在科技上，創(chuàng)新能力還不強，還需要攻克卡脖子關(guān)鍵技術(shù)。在糧食、能源、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的安全保障上，還有重大問題須解決。在城鄉(xiāng)收入分配上，差距仍較大。在就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等民生上，還有不少難題。這些是中國式現(xiàn)代化推進過程中需要加以解決的問題，但都不是短期內(nèi)可以解決的，需要持之以恒采取措施，逐步推進。黨的二十大報告列出當(dāng)前存在的一些問題，充分說明我們黨是實事求是，為人民謀幸福的，對發(fā)展目標(biāo)、中心任務(wù)、困難挑戰(zhàn)都有清醒認(rèn)識。

黨的二十大報告關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述啟示我們要有強烈的問題意識，在講成績的同時，不回避問題。要正視問題，敢于把問題擺出來，加以剖析，找出問題產(chǎn)生的原因和條件。從辯證唯物主義矛盾論看，問題反映事物的矛盾實質(zhì)。毛澤東說：“什么叫問題？問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題?！?11)《毛澤東選集》第3卷,北京:人民出版社,1991年,第839頁。善于發(fā)現(xiàn)問題，要從分析事物的矛盾入手。抓住事物的主要矛盾，也就抓住事物的主要問題，抓住問題的本質(zhì)。“黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進，取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識和把握社會主要矛盾、確定中心任務(wù)?！?12)《習(xí)近平談治國理政》第4卷,北京:外文出版社,2022年,第30頁。對矛盾的認(rèn)識深刻，問題抓得準(zhǔn)，診斷正確，就容易找到病根和病源，對癥下藥。

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是一項開創(chuàng)性事業(yè)，會遇到各種難以預(yù)料的風(fēng)險和困難。我們既要從現(xiàn)實出發(fā)抓準(zhǔn)問題，也要學(xué)會運用理論解決難題。一方面，“我們討論問題，應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，不是從定義出發(fā)”(13)《毛澤東選集》第3卷,北京:人民出版社,1991年,第853頁。。問題既有主觀的表現(xiàn)形式，又有客觀的依據(jù)。從客觀實際出發(fā)，是討論和解決問題的前提?！皢栴}是時代的聲音?！?14)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第20頁。我們要從時代的現(xiàn)實和中國的實際中提煉問題，進而分析和解決問題，要把增強問題意識、破解難題作為工作的抓手和突破口，要善于從分析問題中把握事物發(fā)展的規(guī)律性，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的傾向性。另一方面，討論、發(fā)現(xiàn)和解決問題都需要科學(xué)理論的指導(dǎo)?！盎卮鸩⒅笇?dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)?！?15)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第20頁。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，我們增強問題意識更有針對性，更容易掌握挖掘問題、認(rèn)識問題的方法論。提高馬克思主義理論修養(yǎng)，有助于人們增強問題意識，錘煉發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力，善于回答中國式現(xiàn)代化推進中遇到的難題。

五、問題導(dǎo)向的認(rèn)識論意蘊和方法論意蘊

中國式現(xiàn)代化的推進是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。在堅持問題導(dǎo)向的思想方法指導(dǎo)下，我們對中國式現(xiàn)代化的諸多問題進行分析，對于解決現(xiàn)代化所涉問題有了新的思路。在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們不僅要善于回答大黨獨有難題，善于回答人類共同問題，而且要回答人民最關(guān)心的問題，回答時代提出的問題。用問題導(dǎo)向把握中國式現(xiàn)代化，促使我們對于問題導(dǎo)向的思想方法內(nèi)涵有更加深入的認(rèn)識，進一步挖掘問題導(dǎo)向的辯證唯物主義認(rèn)識論意蘊和方法論意蘊。

第一，從認(rèn)識論上看，問題導(dǎo)向的思想方法體現(xiàn)認(rèn)識主體有所知與有所不知的統(tǒng)一。在認(rèn)識事物過程中，認(rèn)識主體有時感覺到有疑問，提出困惑或問題。一方面，感到有問題或疑惑，說明認(rèn)識主體對于所要認(rèn)識的事物還有所不知，甚至無知，無法獲取相應(yīng)知識；另一方面，問題被提出來，被感知到，說明認(rèn)識主體對于事物是有所知，有一定的了解，并非一無所知。意識到有問題，表明認(rèn)識主體對于事物既有所知，又有所不知，體現(xiàn)知與不知之間的矛盾。

第二，從認(rèn)識論上看，問題導(dǎo)向的思想方法體現(xiàn)實踐主體有所得與有所不得的統(tǒng)一。認(rèn)識和實踐是不可分割的。認(rèn)識事物的過程伴隨著接觸、改造事物的實踐過程。認(rèn)識運動是在實踐過程中展開的。認(rèn)識主體意識到有問題，實際上是對主體在和事物打交道過程中遇到困難的反映。主體在實踐中遭遇了困難，反映于主體感知和思想意識中，便形成問題。實踐中展現(xiàn)的問題，是事物的矛盾的客觀呈現(xiàn)，是矛盾集中到一定程度后的外在顯現(xiàn)。一方面，實踐過程中問題的暴露，說明主體的實踐進展遭遇挫折或面臨挑戰(zhàn)，有所不得；另一方面，問題或矛盾在實踐推進過程中顯露出來，說明主體的實踐有所推進，有所得。正如在認(rèn)識過程中，問題導(dǎo)向的思想方法體現(xiàn)知與不知的矛盾，在實踐過程中，問題導(dǎo)向的思想方法體現(xiàn)有所得與有所不得的矛盾。

習(xí)近平總書記指出：“在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，舊的問題解決了，新的問題又會產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸。”(16)《習(xí)近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年,第74頁。在認(rèn)識和實踐中，問題是無窮的。人們總會遭遇到新的困難，形成新的問題，需要采取舉措予以解決。認(rèn)識和實踐展現(xiàn)為問題的產(chǎn)生和解決的新陳代謝過程。因此，問題是馬克思主義認(rèn)識論的主要概念。認(rèn)清問題的內(nèi)涵和實質(zhì)，不斷增強問題意識，在舊問題解決和新問題產(chǎn)生過程中，推動認(rèn)識和實踐不斷發(fā)展，這是馬克思主義認(rèn)識論的內(nèi)在要求。

第三，從方法論上看，堅持問題導(dǎo)向，要善于把化解矛盾作為打開工作局面的突破口。堅持問題導(dǎo)向作為馬克思主義思想方法，需要在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中加以運用。問題導(dǎo)向在推進中國式現(xiàn)代化中的運用，就是要直面現(xiàn)代化建設(shè)面臨的深層次矛盾，解決現(xiàn)代化建設(shè)的主要問題，以破解難題的勇氣和擔(dān)當(dāng)推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。習(xí)近平總書記指出：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?！?17)《習(xí)近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年,第74頁。善于有效運用問題導(dǎo)向的思想方法，化解矛盾，堅持中國特色社會主義道路，著力破解深層次體制機制障礙，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及人民群眾，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù)。與此同時，我們不斷積累處理復(fù)雜問題的經(jīng)驗，提高運用問題導(dǎo)向的思想方法解決中國式現(xiàn)代化基本問題的本領(lǐng)和能力。

第四，從方法論上看，堅持問題導(dǎo)向，要在推進中國式現(xiàn)代化征程中不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，豐富問題導(dǎo)向的思想方法的內(nèi)涵，豐富中國化時代化馬克思主義的方法論內(nèi)涵。在現(xiàn)代化建設(shè)中，“我們面臨的矛盾更加復(fù)雜，既有過去長期積累而成的矛盾，也有在解決舊矛盾過程中新產(chǎn)生的矛盾，大量的還是隨著形勢環(huán)境變化新出現(xiàn)的矛盾。這些矛盾許多是這個發(fā)展階段必然出現(xiàn)的，是躲不開也繞不過去的”(18)習(xí)近平:《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》,《求是》2019年第1期?！，F(xiàn)代化建設(shè)中各類矛盾轉(zhuǎn)化為實際工作中的棘手問題和短板不足，這為我們辯證認(rèn)識這些矛盾的含義、尋找解決矛盾的辦法與評價標(biāo)準(zhǔn)提供了實踐場景，為我們從方法論層面深化問題導(dǎo)向的理論內(nèi)涵和實踐應(yīng)用機制提供了空間。

總之，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們必須堅持問題導(dǎo)向的思想方法。一方面，運用問題導(dǎo)向的思想方法，深入分析中國式現(xiàn)代化推進中堅持問題導(dǎo)向的主要環(huán)節(jié)，作出符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的回答。一是善于回答大黨獨有難題，回答中國之問；二是善于回答人類共同的問題，回答世界之問；三是善于回答人民最關(guān)心的問題，回答人民之問；四是善于回答時代提出的重大問題，回答時代之問。另一方面，在解決中國式現(xiàn)代化推進中的實際問題基礎(chǔ)上，闡發(fā)問題導(dǎo)向的認(rèn)識論意蘊和方法論意蘊，更好把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，深刻理解中國化時代化的馬克思主義之所以行的道理。