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    讀《經(jīng)典常談》

    2023-04-16 14:30:42葉圣陶
    作文周刊·七年級版 2023年13期
    關(guān)鍵詞:教本序文導(dǎo)言

    現(xiàn)代學(xué)生的功課,有些是從前讀書人所不做的,如博物、理化、圖畫、音樂之類。其他的功課,就實質(zhì)說,雖然就是從前讀書人學(xué)的那一些,可是書籍不必再從前人的本子了。一部歷史教本就可以攝取歷代史籍的大概,經(jīng)籍子籍的要旨??梢愿纱嗾f一句,現(xiàn)代學(xué)生不必讀從前的書。只要歷史教本跟其他學(xué)生用書編撰得好,教師和幫助學(xué)生的一些人們又指導(dǎo)得法,學(xué)生就可以一輩子不讀《論語》《莊子》卻能知道孔子、莊子的學(xué)說;一輩子不讀《史記》《漢書》,卻能明曉古代的史跡。

    可是,有些書籍的實質(zhì)和形式是分不開的,你要了解它,享受它,必須面對它本身,涵泳得深,體味得切,才有得益。譬如《詩經(jīng)》,就不能專取其實質(zhì),翻為現(xiàn)代語言,讓學(xué)生讀“白話詩經(jīng)”。翻譯并不是不能做,并且已經(jīng)有人做過,但到底是另外一回事;真正讀《詩經(jīng)》還得直接讀“關(guān)關(guān)雎鳩”。又如《史記》,作為歷史書,盡可用“歷史教本”“中國通史”之類來代替;但是它同時又是文學(xué)作品,作為文學(xué)作品,就不能用“歷史教本”“中國通史”之類來代替。我想,要說現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書,理由應(yīng)該在這一點上。

    還有一點。如朱自清先生在這本《經(jīng)典常談》的序文里說的,“在中等以上的教育里,經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用,而在文化。有一位外國教授說過,閱讀經(jīng)典的用處,就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當(dāng)教育的國民,至少對于本國的經(jīng)典也有接觸的義務(wù)?!币恍┕艜嘤蹅兊淖嫦?,咱們跟祖先是一脈相承的,自當(dāng)嘗嘗他們的營養(yǎng)料,才不至于無本。若講實用,似乎是沒有,有實用的東西都收納在各種學(xué)科里了;可是有無用之用。這可以打個比方。有些人不怕旅行辛苦,道路幾千,跑上峨眉金頂看日出,或者跑到甘肅敦煌,看一窟寺歷代的造像跟壁畫。在專講實用的人看來,他們干的完全沒有實用,只有那股傻勁兒倒可以佩服??墒撬麄儚慕痦斚聛恚蚨鼗突剞D(zhuǎn),胸襟推廣了,眼光深遠了。雖然還是各做他們的事兒,卻有了一種新的精神。這就是所謂無用之用。讀古書讀的得其道,也會有類似的無用之用。要說現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書,這是又一個理由。

    這兒要注意,“現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書”,萬不宜忽略“學(xué)生”兩字跟一個“些”字。說“學(xué)生”,就是說不是專家,其讀法不該跟專家的一樣(大學(xué)里專門研究古書的學(xué)生當(dāng)然不在此限)。說“些”,就是說分量不能多。就閱讀的本子說,最好輯錄訓(xùn)詁??狈矫婧喢鞫煽康亩ㄕ?,讓學(xué)生展卷了然,不必在一大堆參考書里自己去摸索。就閱讀的范圍說,最好根據(jù)前邊說的兩個理由來選定,只要精,不妨小,只要達到讓學(xué)生見識一番這么個意思就成。這本《經(jīng)典常談》的序文里說,“我們理想中一般人的經(jīng)典讀本——有些該是全書,有些只該是選本節(jié)本,——應(yīng)該盡可能地采取他們的結(jié)論;一面將文本分段,仔細(xì)地標(biāo)點,并用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇切實而淺明的白話文導(dǎo)言?!爆F(xiàn)代學(xué)生要讀些古書,急切要用這樣的讀本。

    朱先生的《經(jīng)典常談》卻是負(fù)起這方面的責(zé)任來的一本書。它是一些古書的“切實而淺明的白話文導(dǎo)言”。誰要知道某書是什么,它就告訴你個什么,看了這本書當(dāng)然不就是變?yōu)樽x了古書,可是古書的來歷,其中的大要,歷來對于該書有什么問題,直到現(xiàn)在為止,對于該書已經(jīng)研究到什么程度,都可以有個簡明的概念。學(xué)生如果自己在一大堆參考書里去摸索,費力甚多,所得未必會這么簡明。因這本書的導(dǎo)引,去接觸古書,就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志,雖然到的是個新地方,卻能頭頭是道。

    (選自《葉圣陶語文教育論集》,有刪節(jié))

    ◆思考

    1.現(xiàn)代學(xué)生為什么應(yīng)該讀一些古書?請聯(lián)系本文進行簡述。

    2.作者認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該如何讀古書?

    (參考答案見下期中縫)

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