高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題探析

吳洪成，高 璐

高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題探析

吳洪成，高 璐

（河北大學(xué) 教育學(xué)院，河北 保定 071000）

目前，我國教育變革的方向是強(qiáng)化對中小學(xué)生的核心素養(yǎng)教育，語文作為基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)性學(xué)科，擔(dān)負(fù)著立德樹人的重要使命?！靶抡n標(biāo)”的推行更加強(qiáng)調(diào)對語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。在這樣一個(gè)從知識本位向素養(yǎng)本位轉(zhuǎn)型的時(shí)期，尚存在“填鴨式”教學(xué)和應(yīng)試教育的影響。為減少其影響，主要路徑在課堂，教師應(yīng)通過對“新課標(biāo)”和語文學(xué)科核心素養(yǎng)的分析與踐行，不斷革新自身理念、提高專業(yè)水平，通過構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群和情境教學(xué)使語文課堂動(dòng)起來、活起來，培育學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)，使學(xué)生受益終身。

高中語文；“新課標(biāo)”；核心素養(yǎng)；語文學(xué)科核心素養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，以及新課程的制定和實(shí)施，為普通高中教學(xué)做了更加清晰的說明，學(xué)校課程總體架構(gòu)更為優(yōu)化，尤其是進(jìn)一步凝練了課程核心素養(yǎng)。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定提高學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對高中語文教學(xué)實(shí)踐更具指導(dǎo)性、操作性意義。本文擬就高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)問題加以探討。

1 以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語文教學(xué)改革

2014年3月，《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次出現(xiàn)“核心素養(yǎng)”一詞，此后不管是在修訂課程標(biāo)準(zhǔn)或是專業(yè)教學(xué)質(zhì)量評估等工作中，核心素養(yǎng)一直都是重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。2016年9月，我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架出臺(tái)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為基本教育理念，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)維度，凝練出人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂善樂學(xué)、勤于反思、信息意識、珍愛生命、健全人格、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解、勞動(dòng)意識、問題解決、技術(shù)運(yùn)用十八個(gè)基本要點(diǎn)，這一文件明確提出中小學(xué)生在接受學(xué)校教育的過程中必須養(yǎng)成優(yōu)良品格和關(guān)鍵能力。從實(shí)用的角度來看，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以促進(jìn)中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，使之變得更加健全獨(dú)立，更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢，從而有助于推動(dòng)我國從人口大國到人力資源強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變。由此可見，這項(xiàng)教育改革將在提高中華民族的國際影響力以及國家綜合競爭力上具有重要戰(zhàn)略意義。

在核心素養(yǎng)教學(xué)觀提出之前，長期占據(jù)主體地位的是“雙基論”，即把學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能作為教學(xué)的核心。作為應(yīng)試教育催生的教育模式，最普遍的現(xiàn)象便是在教師一人主導(dǎo)之下以課堂為中心的“一言堂”，也稱“填鴨式”教學(xué)。這種教學(xué)對于學(xué)生思維能力的發(fā)展和智力的提高都有阻礙作用，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)理念則強(qiáng)調(diào)除講授課程的基本理論知識外，更注重課程的教育價(jià)值。對此，當(dāng)代知名教育家葉瀾教授有這樣的表述：“每個(gè)學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價(jià)值，除了一個(gè)領(lǐng)域的知識以外，從更深的層次看，至少還可以為學(xué)生認(rèn)識、闡述、感受、體悟、改變這個(gè)自己生活在其中并與其不斷互動(dòng)著的、豐富多彩的世界和形成、實(shí)現(xiàn)自己的愿望，提供不同的路徑和獨(dú)特的視角、發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略、特有的運(yùn)算符號和邏輯；提供一種唯有在這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn)；提供獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力?！盵1]核心素養(yǎng)教學(xué)觀的本質(zhì)就是提高學(xué)生的品德和能力，通過學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。同時(shí)，“為了知識的教學(xué)”成為過去式，將轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎谥R的教學(xué)”，讓知識轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生能力和人格發(fā)展的工具。

核心素養(yǎng)教學(xué)觀為當(dāng)前的課程改革提供了清晰的方向與路線規(guī)劃。學(xué)科是課程設(shè)置的基本單元，核心素養(yǎng)離不開不同學(xué)科的分科教學(xué)，學(xué)科核心素養(yǎng)在各級各類學(xué)校教學(xué)中具有指引性的意義，在我國學(xué)科教育體系的發(fā)展完善中發(fā)揮著重要作用。

高中語文是一門掌握祖國語言文字運(yùn)用規(guī)律的綜合性、實(shí)踐性學(xué)科[2]1。由于高中語文是基礎(chǔ)教育課程，因此提高學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)對全面培育學(xué)生核心素養(yǎng)有著關(guān)鍵的奠基意義。核心素養(yǎng)是為促使學(xué)生全面發(fā)展的，其實(shí)現(xiàn)有賴于學(xué)科課程任務(wù)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。為達(dá)到這一目標(biāo)自然要求各課程相互協(xié)調(diào)，各學(xué)科核心素養(yǎng)必須為教育實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的總體目標(biāo)提供基礎(chǔ)。其次，語文課程核心素養(yǎng)與學(xué)生核心素養(yǎng)之間是部分和總體的關(guān)系。核心素養(yǎng)，不論是在基礎(chǔ)教育階段或是高等教育階段，也不管是在語文專業(yè)或是數(shù)學(xué)等其他專業(yè)領(lǐng)域，在所有情景下對任何人來說都具有廣泛通用性。語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要存在于語文課程之中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面素養(yǎng)能力的培育，是一種個(gè)性的存在，是核心素養(yǎng)的一部分。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的奠基石，同樣具有為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)的目的，二者相互作用，不可分割。語文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科，體現(xiàn)了學(xué)生的語文知識、態(tài)度、情感和思維，是學(xué)生發(fā)展全面核心素養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。綜合來看，核心素養(yǎng)為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育提供前進(jìn)道路上的指引。

2 高中語文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的嬗變

學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變了原來所沿用的蘇聯(lián)“教學(xué)大綱”的概念和內(nèi)涵，其中規(guī)定了學(xué)科的課程性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課堂實(shí)施建議等，為國家教育指導(dǎo)文件，它對教師的教、學(xué)生的學(xué)以及課程評價(jià)都做了全面的要求，在學(xué)校教學(xué)過程中有著導(dǎo)向性作用。語文學(xué)科具有鮮明的意識形態(tài)特征，體現(xiàn)國家意志和價(jià)值觀，是高中階段加強(qiáng)核心素養(yǎng)教育的重要學(xué)科之一，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語言、文化、道德、素養(yǎng)等的重要責(zé)任。隨著國際國內(nèi)社會(huì)形勢飛速變化，對于人才要求的不斷提高，語文學(xué)科作為人才培養(yǎng)的重要途徑，對語文的水平和要求也在不斷提高。

2.1 《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》

2003年頒布的《普通高中語文語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）》（簡稱“語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）”）中第一次對語文課的性質(zhì)加以界定：“語文課是最重要的語言交流用具，是人類的重要部分。工具性和人文性的完美統(tǒng)一，是語文課程教學(xué)的特點(diǎn)?！盵3]1針對新世紀(jì)高中語文教學(xué)的重要任務(wù)和學(xué)習(xí)者的需要，從“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度出發(fā)來設(shè)計(jì)課程目標(biāo)[3]1。這“三個(gè)維度”在“語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）”中有著提綱挈領(lǐng)的作用，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)建議、評價(jià)建議都緊密圍繞其進(jìn)行和開展。“語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）”突出注重對學(xué)生語文知識與能力的發(fā)展，更加關(guān)注學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的過程，加深了對“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一層面的認(rèn)識，在必修課程和選修課教學(xué)活動(dòng)中，重視培育學(xué)生高尚的品德意識和審美意識，以建立科學(xué)的人格向度和積極向上的人生觀。

“語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）”立足于高中學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用審美與探究的能力、促進(jìn)高中學(xué)生個(gè)性均衡發(fā)展、建設(shè)開放有序的課程。在課程目標(biāo)方面，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)在“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”[3]6-7這五大領(lǐng)域得到發(fā)展。為完成這五個(gè)方向的要求，“語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）”對課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了創(chuàng)新，使之更加合理，分為必修課程和選修課程。必修課程《必修1》到《必修5》分別針對學(xué)生“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”等能力的提高。選修課程設(shè)置詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字運(yùn)用、文化論著研讀五個(gè)系列，在選修課教學(xué)中，教師可以自由設(shè)計(jì)選修模塊，名稱、教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)的綜合編排，充分體現(xiàn)教學(xué)的靈活性和選擇性，同時(shí)，選修課程的設(shè)計(jì)緊密圍繞這五個(gè)系列，以避免課程設(shè)計(jì)出現(xiàn)混亂與隨意[4]。同樣經(jīng)歷著這場革命性變化的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式——從原來被動(dòng)學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)化為獨(dú)立自主、協(xié)作、探索的新的學(xué)習(xí)方法，這也是“語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）”的一大亮點(diǎn)。這一變革，對中國傳統(tǒng)的語文課堂重個(gè)人輕合作、重接受輕探索、重成果輕過程、重認(rèn)知輕體驗(yàn)的傳統(tǒng)教學(xué)方法做出了揚(yáng)棄，建立了高中語文課堂的全新教學(xué)模式，其中突出之處在于切實(shí)把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位。在評價(jià)方面，“語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）”強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，通過多元化的評價(jià)主體發(fā)揮課程評價(jià)功能，以此來實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。這樣的評價(jià)方法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，激發(fā)創(chuàng)新精神；同時(shí)也有利于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與劣勢，并予以針對性指導(dǎo)，提出解決辦法，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

2.2 《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》

隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)飛速進(jìn)步，普通高中教育面臨全新的發(fā)展機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和素養(yǎng)也提出了更多需求。只有具有跨學(xué)科跨媒介解決問題的能力、批判性思維和終身學(xué)習(xí)策略方法的綜合性人才才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和國家需要，因而語文學(xué)科的任務(wù)轉(zhuǎn)向了更加關(guān)注學(xué)生知識獲得的方式、學(xué)生對知識的反思及加工內(nèi)化的能力，更加強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的落實(shí)和語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在我國核心素養(yǎng)教育觀的指引下，2017年出臺(tái)了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）。“新課標(biāo)”以立德樹人為指導(dǎo)思想，詳細(xì)說明了修訂的主要內(nèi)容，為高中語文教育指明了方向。“新課標(biāo)”鮮明地指出了語言文字的地位舉足輕重、認(rèn)為語言文字存在于人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，以及語文學(xué)科課程性質(zhì)：“語文是一種研究學(xué)習(xí)祖國語言文字與運(yùn)用規(guī)律的綜合型、實(shí)踐性學(xué)科。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！盵2]1與“語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）”相比，“新課標(biāo)”將重心置于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的文化自信上，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的重要目標(biāo)。為此，課堂教學(xué)不僅要開放、多樣、有序，而且要更注重時(shí)代性，課程結(jié)構(gòu)規(guī)定“普通高級中學(xué)語文由必修、選擇性必修、選修三類課程組成?！边@三類課程又通過構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式把中華民族傳統(tǒng)文化、中國革命傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)性文化三方面的內(nèi)涵串聯(lián)起來。

“新課標(biāo)”的課程目標(biāo)延續(xù)了“語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）”的三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)，但又創(chuàng)造性地提出了由語言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面所構(gòu)成的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。針對學(xué)生語文學(xué)科的核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)任務(wù)群，“新課標(biāo)”在教學(xué)建議中給高中語文教育工作提出了以下六條要求：首先，在課堂教學(xué)中要充分利用語文課程感染與熏陶的作用，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)全面發(fā)展；第二，全面掌握學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的關(guān)聯(lián)特征，從廣度與深度兩個(gè)方面處理好各學(xué)習(xí)任務(wù)群間的相互關(guān)聯(lián)；第三，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的興趣開展自主、合作、探究式的問題學(xué)習(xí)；第四，充分統(tǒng)整必修、選擇性必修及選修之間的關(guān)系，體現(xiàn)層次性；第五，合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化語文課堂教學(xué)，積極探索信息化背景下的新的語文教學(xué)方式；第六，教師應(yīng)具備頭腦革新能力，與時(shí)代共同發(fā)展，增強(qiáng)專業(yè)發(fā)展意識和能力。“新課標(biāo)”的教學(xué)評價(jià)，與“語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）”一樣，評價(jià)主體和對象都走向多元化，評價(jià)方法體現(xiàn)多樣化和合理性。但“新課標(biāo)”中增加了關(guān)于學(xué)業(yè)水平考試、高考命題、地方和學(xué)校實(shí)施等方面的建議：綜合評估和考核，需要切實(shí)反映高中學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展過程和當(dāng)前水平，正確評估在學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展過程中的主要問題和成因，對高中語文課程教學(xué)改革發(fā)揮指引和導(dǎo)向的作用。在命題設(shè)計(jì)方面強(qiáng)調(diào)應(yīng)從具體情景入手，設(shè)計(jì)任務(wù)內(nèi)容要比較典型等。

綜上所述，2017年“新課標(biāo)”改革的重心，主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：突出傳統(tǒng)文化教育的重要地位、凝練語文學(xué)科核心素養(yǎng)、規(guī)定建立學(xué)業(yè)任務(wù)群的新方法、優(yōu)化語文課程體系結(jié)構(gòu)、規(guī)定學(xué)習(xí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。尤其需要注意的是“新課標(biāo)”的附錄部分在“語文課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）”的基礎(chǔ)上將中國古代詩詞推薦誦讀篇目從14篇擴(kuò)至72篇，反映了新課程改革對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肯定和傳承。

3 高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育價(jià)值的綜合表現(xiàn)，主要功能是引導(dǎo)學(xué)科方向、引領(lǐng)育人目標(biāo)。語文學(xué)科既是其他學(xué)科及人的終身發(fā)展的工具，又因其自身的文化特性而帶有人文性的價(jià)值。這就要求語文教學(xué)一定要立足于工具與人文兩個(gè)特性。學(xué)科核心素養(yǎng)要求學(xué)生通過專業(yè)學(xué)習(xí)，逐步形成正確的價(jià)值觀，在提高自己知識水平的同時(shí)，養(yǎng)成了一生中所需的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力[5]。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是對語文學(xué)科價(jià)值的高度凝練，其間不僅體現(xiàn)語文學(xué)科的特性，更反映語文學(xué)科在終身教育背景下的實(shí)踐路向?！靶抡n標(biāo)”為高中語文的教學(xué)實(shí)踐及教學(xué)評價(jià)提供了準(zhǔn)繩，在語文教學(xué)過程中，教師要根據(jù)“新課標(biāo)”中的關(guān)于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)任務(wù)群的開展要求進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

3.1 高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容

學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中逐漸形成自身的語文專業(yè)核心素養(yǎng)，并在具體的情境實(shí)踐中加以體現(xiàn)和表達(dá)。高中語文“新課標(biāo)”中首次明確提出語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，這四大部分共同組成了語文學(xué)科核心素養(yǎng)這一整體，并統(tǒng)一于語言使用的整個(gè)流程當(dāng)中。以下筆者擬對此加以介紹和闡發(fā)。

3.1.1 語言構(gòu)建與運(yùn)用

語言文字作為人類生活中進(jìn)行交流的工具和手段，存在于人們生活的方方面面，貫穿人類生活的始終。讀與寫是語文學(xué)科要掌握的最基本的技能，也是學(xué)生生活與成長必備的技能，只有掌握讀寫能力并將之進(jìn)行結(jié)合，才能鍛煉學(xué)生的思維能力和審美能力。也只有當(dāng)學(xué)習(xí)者熟悉了本國語言的特征和規(guī)則，才能訓(xùn)練其自如使用語言文字的能力，激起對祖國的認(rèn)識和情感的高度認(rèn)同。語言的建構(gòu)和運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本部分，為本學(xué)科其他核心素養(yǎng)的培育奠定基礎(chǔ)。

語言的構(gòu)建與運(yùn)用是貫穿在整個(gè)高中語文課程之中的。在學(xué)習(xí)任何一篇課文前，學(xué)生應(yīng)對課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，在教師進(jìn)行課堂深入講解前掃清字詞障礙，以求得對文章的理解和對語言的掌握。以“中國文化經(jīng)典研讀”系列選修課教學(xué)為例，其中包含很多的生僻字，這就需要有雄厚的語文基礎(chǔ)知識為支撐。如在進(jìn)行《晉靈公不君》一文的教學(xué)中，開篇第一句話中就會(huì)涉及語言文字的理解運(yùn)用。在這句話中，“辟”字為通假字，需要學(xué)生進(jìn)行記憶和理解運(yùn)用?！懊s”“蹯”“寘”“畚”等字為生僻字，在日常生活和學(xué)習(xí)中鮮少遇見，這就需要學(xué)生要進(jìn)行大量記憶和重復(fù)的練習(xí)，這樣可以使學(xué)生鞏固和積累大量語文基礎(chǔ)知識，同時(shí)能夠認(rèn)識語言結(jié)構(gòu)和語言運(yùn)用的規(guī)律，提高語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)[2]5。

3.1.2 思維發(fā)展與提升

思維與語言是相輔相成的，思維的提升對于語言發(fā)展有促進(jìn)作用。語文學(xué)科的思維有很多，包括經(jīng)驗(yàn)思維、遷移思維、反思思維、辯證思維和創(chuàng)造思維等多個(gè)方面。語文思維的建構(gòu)可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展思考探究能力，將習(xí)得經(jīng)驗(yàn)與新內(nèi)容相結(jié)合，使經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生內(nèi)化，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。同時(shí)，思維的發(fā)展與提升還可以使學(xué)生能夠打破學(xué)科壁壘，將各學(xué)科進(jìn)行聯(lián)系，形成跨學(xué)科思維，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

“新課標(biāo)”中所設(shè)計(jì)的通過學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)施專題教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和提升。以“整本書閱讀與研討”這一選修課為例，在整本書閱讀的教學(xué)過程中，教師通過討論使學(xué)生通過對問題的思索建立問題意識，從而提高學(xué)生的獨(dú)立思考、直觀性思維和研究的能力，提升邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造性思維的水平。如在《紅樓夢》的整本書閱讀中，教師可以根據(jù)《紅樓夢》的前后銜接的情節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行思考。劉姥姥在進(jìn)大觀園時(shí)窮酸卑微，當(dāng)時(shí)賈府眾人對她的嘲諷和后文劉姥姥兩次營救巧姐之間有著巨大的反差，作者在設(shè)計(jì)故事情節(jié)的時(shí)候，對于劉姥姥的形象設(shè)定如何，對她的思想感情怎樣，教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中提出這些問題，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀、思考、探討，不僅將課堂還給學(xué)生，使課堂更具趣味性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以鍛煉學(xué)生的思維能力，促進(jìn)其創(chuàng)新素養(yǎng)和實(shí)踐能力的發(fā)展。

3.1.3 審美鑒賞與創(chuàng)造

語文課程有極強(qiáng)的人文價(jià)值和審美教育功能。高中語文學(xué)科教學(xué)教會(huì)學(xué)生欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美，并讓學(xué)生的情感與精神力量盡可能達(dá)到和諧，傳遞生命的終極關(guān)懷。教材中的經(jīng)典作品展示了多姿多彩的世界，為學(xué)習(xí)者提供了借助想象力去感受嶄新世界和生命的樂趣，使學(xué)習(xí)者得到精神上的愉悅與滿足。這種從隱性層面提高學(xué)生審美水平的方式，有助于學(xué)生達(dá)到鑒賞美與創(chuàng)造美的統(tǒng)一，為加強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提供驅(qū)動(dòng)力。

語文教材的選材向來堅(jiān)持“文質(zhì)兼美”的原則。通過語文學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠透過語言文字之美體驗(yàn)清靜情感之美，建立健康的審美價(jià)值觀，從而能夠表現(xiàn)美、創(chuàng)造美[2]5。以“人教版”部編高中語文“選擇性必修（下冊）”第一課《氓》的教學(xué)為例，在這首選自《詩經(jīng)》的作品中，我們既可以感受到“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”這樣一個(gè)以交換絲織品為由來和女子談婚論嫁的憨厚老實(shí)的男子形象，體會(huì)《詩經(jīng)》中詩歌作品語言生動(dòng)形象、表達(dá)凝練、朗朗上口的音韻之美，又可以感受到真善美與假丑惡，通過對“士也罔極，二三其德”體會(huì)到詩人對男子前后言行不一、三心二意的唾棄，以此來培養(yǎng)高雅情趣，提高審美能力。在“中國文化經(jīng)典研讀”系列選修課《先秦諸子選讀》中，學(xué)習(xí)先秦諸子的思想之美，感受古代偉大教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子“當(dāng)仁不讓于師”的人格魅力，體會(huì)“不義而富且貴，于我如浮云”的“仁”與“義”，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)孔子的道德品質(zhì)，提高審美素養(yǎng)，完善道德品行。

3.1.4 文化傳承與理解

在當(dāng)前的國際社會(huì)競爭中，文化的競爭占據(jù)很大部分，強(qiáng)大的文化自信與文化力量是一個(gè)國家和民族的靈魂。中國是一個(gè)擁有五千年古老文明的國家，對人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮了強(qiáng)有力的作用。我們有責(zé)任和義務(wù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化?，F(xiàn)代文學(xué)家、教育家葉圣陶先生曾說：“口頭為語，筆下為文，合成一詞，就稱語文。”[6]語言和文字是人類文明傳播的重要載體，對傳統(tǒng)文化的理解吸收和傳承就蘊(yùn)含在學(xué)習(xí)語言文字的過程之中。高中語文課程應(yīng)在學(xué)生學(xué)習(xí)掌握語言文字的背景和過程中，更加注重體會(huì)中華文化的深遠(yuǎn)含義，認(rèn)識中華文化的優(yōu)秀內(nèi)核，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自信感和自豪感，對積淀深厚、日久彌新的中華傳統(tǒng)文化勇于弘揚(yáng)及創(chuàng)新[2]7。

“新課標(biāo)”中有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化教學(xué)的部分比例較之前有所增加。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三方面的內(nèi)容要始終貫徹在必修、選擇性必修和選修三類課程的教學(xué)之中。語文“新課標(biāo)”中力求通過對中華傳統(tǒng)文化的研習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的社會(huì)責(zé)任心，并提高為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)而努力的社會(huì)使命感。如在“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中，力求讓學(xué)生通過誦讀具有時(shí)代精神的革命傳統(tǒng)文學(xué)作品，學(xué)習(xí)革命先輩們的英雄事跡，深入感受其英勇奮斗、百折不撓的革命精神，從中感受中華文化，汲取力量。如“新人教版”部編“高中語文必修（上冊）”第三課茹志鵑《百合花》一文以生活化的口吻勾勒了一個(gè)戰(zhàn)爭時(shí)期的溫馨故事：羞澀的通訊員小戰(zhàn)士向漂亮的新媳婦“借被子”，得知這是新媳婦唯一的嫁妝的時(shí)候又將被子還回去。后來在戰(zhàn)斗中，小戰(zhàn)士毫不猶豫地用自己的身軀撲在手榴彈上，用自己年輕的生命解救人民群眾于危難之間，新媳婦將自己的新被子蓋在了小戰(zhàn)士的遺體上，被子上“灑滿”了百合花。通過這一事件，塑造了一個(gè)具有大無畏犧牲精神的平民英雄形象，表達(dá)了對人性的贊美和軍民魚水情的謳歌。學(xué)生也能夠通過學(xué)習(xí)《百合花》這部短篇小說，體會(huì)戰(zhàn)爭時(shí)代的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)和先輩們的革命樂觀主義精神及英雄氣概，從而體會(huì)人性的真善美。這種文章的設(shè)置，既回避了戰(zhàn)爭的殘忍與血腥給學(xué)生心靈所帶來的消極影響，也從這些溫馨的生活性場面中使學(xué)生們體會(huì)到了革命前輩的艱辛、和平的珍貴，讓學(xué)生銘記歷史，并增強(qiáng)為中華民族新世紀(jì)的偉大復(fù)興而奮斗的意志。

3.2 高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出及落實(shí)

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是指教師圍繞語文學(xué)科核心素養(yǎng)開展課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)的新途徑，這成為語文“新課標(biāo)”的標(biāo)志性創(chuàng)新?！靶抡n標(biāo)”如此對“學(xué)習(xí)任務(wù)群”進(jìn)行闡釋：“學(xué)習(xí)任務(wù)群以主要任務(wù)為主要導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為服務(wù)載體，結(jié)合學(xué)習(xí)情境、內(nèi)容、方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在使用語言的學(xué)習(xí)過程中提高語文素養(yǎng)。”[2]8學(xué)習(xí)任務(wù)群強(qiáng)調(diào)學(xué)生以自主、合作、探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過教師創(chuàng)造特定的教學(xué)情境，圍繞問題開展自主學(xué)習(xí)。有別于以往單一的學(xué)習(xí)模式，學(xué)習(xí)任務(wù)群是按照一定的內(nèi)在邏輯和層次遞進(jìn)，呈螺旋狀上升的“任務(wù)鏈”，彼此之間清晰明確，整體上又獨(dú)具特色。語文“新課標(biāo)”意在以學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)語文教學(xué)關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師不能將每個(gè)專題看作單一的個(gè)體，而是應(yīng)將其分類整合、統(tǒng)籌銜接以達(dá)到“群”的目的。如在《紅樓夢》的整本書閱讀教學(xué)中，不僅要涉及“整本書閱讀與研討”的內(nèi)容，還要了解《紅樓夢》作品的語言及時(shí)代背景，這就必然涉及“語言積累、梳理與探究”和“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”這兩個(gè)任務(wù)群；《紅樓夢》作為我國四大名著之一，必然有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方，這里教師又可以從“文學(xué)閱讀與寫作”出發(fā)，在閱讀中教授寫作方法；而對一本書進(jìn)行研讀的時(shí)候，少不了文學(xué)理論的支撐，這里又涉及“思辨性閱讀與表達(dá)”和“科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群……這樣來看，學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的關(guān)系并不是割裂的，而是一個(gè)有機(jī)的整體，需要教師在教學(xué)實(shí)施中，不斷將知識點(diǎn)向縱深方向發(fā)展，在教學(xué)過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的語言文字建構(gòu)能力、提升審美趣味、培養(yǎng)多向思維能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

學(xué)習(xí)任務(wù)群理論的提出及實(shí)施對于高中語文課程改革意義深遠(yuǎn)。首先，學(xué)習(xí)任務(wù)群通過將學(xué)習(xí)內(nèi)容重新整合，使其更具生成性、實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)形成對學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化認(rèn)知，快速掌握那些體現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的知識與能力，并使其在真實(shí)情境中加以運(yùn)用。在“中華傳統(tǒng)文化專題研討”任務(wù)群教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生在對文章充分理解基礎(chǔ)上進(jìn)行分角色扮演，以強(qiáng)化學(xué)生對本專題知識的深化，更能夠讓學(xué)生在真實(shí)情境中加以運(yùn)用。如學(xué)習(xí)《論語》時(shí)，可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行論辯，設(shè)置真實(shí)的情境，讓學(xué)生對“仁”與“禮”有更深切的認(rèn)知，在現(xiàn)實(shí)情境中能夠辨別真善美與假丑惡。其次，學(xué)習(xí)任務(wù)群轉(zhuǎn)變了以往教師灌輸式教學(xué)，打破了過去的以文本為中心，以掌握知識為目的的教學(xué)模式。教師在教學(xué)中的角色由權(quán)威主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)檩o助者，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)性創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，這樣的課堂更有力地促進(jìn)了高中語文課堂教學(xué)改革，提高了語文教學(xué)的有效性。以“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群為例，除了教材中的文本，還可以讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的熱點(diǎn)問題，通過組織辯論賽或主題分享的方式進(jìn)行思辨訓(xùn)練，以提升學(xué)生的思維能力。再次，學(xué)習(xí)任務(wù)群的思想觀念對于語文教材的編訂和考試評價(jià)體系的改革也有著積極作用。學(xué)習(xí)任務(wù)群要求學(xué)習(xí)的整合性、實(shí)踐性，自然在教材編寫和考試評價(jià)體系的編訂中會(huì)起到主導(dǎo)作用，教材編寫會(huì)涵蓋更深刻的內(nèi)容，考試評價(jià)也會(huì)更多考察學(xué)生多方面的應(yīng)用能力及素質(zhì)，這樣有利于增強(qiáng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)而更好地培育學(xué)生綜合核心素養(yǎng)。語文“新課標(biāo)”主張?jiān)趯W(xué)生實(shí)施評價(jià)時(shí)，要全面統(tǒng)籌學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，充分考慮語文課程實(shí)踐性的特點(diǎn)，綜合考察學(xué)生參與程度、思維特點(diǎn)，特別重視學(xué)生的關(guān)鍵能力，如協(xié)調(diào)溝通、解決問題、質(zhì)疑創(chuàng)新等能力的發(fā)展，記錄學(xué)生真實(shí)、全面的任務(wù)群學(xué)習(xí)過程[2]42。

在“新課標(biāo)”中，語文素養(yǎng)內(nèi)容的界定及學(xué)習(xí)任務(wù)群理念的提出對教學(xué)、考試及評價(jià)體系都提出了全新且更高的要求，教師不僅要在教學(xué)中教授基礎(chǔ)知識，更要立足語文學(xué)科核心素養(yǎng)全面發(fā)展，通過學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式進(jìn)行多樣化教學(xué)，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，提高其語文學(xué)科核心素養(yǎng)。為實(shí)現(xiàn)更有效的核心素養(yǎng)教學(xué)，達(dá)到立德樹人的目標(biāo)，語文教師還有很長的路要走。

4 高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效路徑

隨著國家高中語文“新課標(biāo)”的廣泛學(xué)習(xí)與深入實(shí)施，就是應(yīng)不斷革新教學(xué)思想及理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，使學(xué)生突破語言文字本身的局限與禁錮，開拓更廣闊的視野，進(jìn)一步培養(yǎng)高中學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，最終達(dá)到立德樹人與全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

4.1 革新教師教學(xué)理念

基于語文核心素養(yǎng)的教學(xué)必然需要語文教師付出更多努力，這又勢必要求教師從核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和培育出發(fā)，堅(jiān)守立德樹人的教育理念，堅(jiān)持學(xué)生的全面發(fā)展。教師在教學(xué)時(shí)首先應(yīng)建立正確的教學(xué)觀念，在教學(xué)中要時(shí)時(shí)謹(jǐn)記學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主體，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識與創(chuàng)造力，將自己放在輔助者的位置。語文教學(xué)并不僅僅是為了掌握基礎(chǔ)知識和為高考服務(wù)，成績也并非終極目的，而是注重在語文課程教育教學(xué)中提高學(xué)生的各項(xiàng)能力，為學(xué)生終身教育打下良好的基礎(chǔ)。

以“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”選修學(xué)習(xí)任務(wù)群為例，在教學(xué)過程中，教師要注意構(gòu)建一個(gè)具體的學(xué)習(xí)情境，立足于學(xué)生的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究三方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況，全方位考察學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。更關(guān)鍵的是挖掘傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的時(shí)代價(jià)值，使學(xué)生能夠聯(lián)系傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)，加深對傳統(tǒng)文化的理解與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的整體提升。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以設(shè)計(jì)問題的方式引出本堂課的教學(xué)是一種有效的教學(xué)藝術(shù)。在講授《大學(xué)之道》一篇時(shí)，可以首先讓學(xué)生討論自己心目中的大學(xué)是什么樣的，或者陳述一下希望未來的自己經(jīng)過教育會(huì)成為什么樣的人，繼而引入文本中的“三綱領(lǐng)”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），再將自身的理想同我國古代先賢的理想抱負(fù)進(jìn)行對比，從古典文化中汲取向上向善的力量。

4.2 堅(jiān)持學(xué)生主體地位

語文學(xué)科核心素養(yǎng)要求語文教學(xué)摒棄“填鴨式”灌輸?shù)慕逃?，充分認(rèn)識學(xué)生的主觀能動(dòng)性對于語文教學(xué)的價(jià)值，堅(jiān)持學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。在語文“新課標(biāo)”中，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)任務(wù)群的開展，以任務(wù)為中心的單元教學(xué)能夠整合學(xué)科核心素養(yǎng)的層次性與關(guān)聯(lián)性，因而在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們要加強(qiáng)探究性學(xué)習(xí)，以學(xué)生為主，以學(xué)生學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣和興趣為主。堅(jiān)持學(xué)生的主體地位不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其在學(xué)生自主思維能力培養(yǎng)上的意義更是不可小覷。當(dāng)然，學(xué)生自身也要意識到自己是課堂的主人，有了自信和自覺的心理，才能真正實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

如在“新人教版”部編“高中語文必修（上冊）”第7課《短歌行》的教學(xué)時(shí)，可以由學(xué)生主導(dǎo)課堂，根據(jù)自己掌握的相關(guān)知識圍繞《短歌行》進(jìn)行探討、課本劇表演、辯論或視頻的觀看等，讓學(xué)生積極尋找相關(guān)資料，進(jìn)行本次課的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以站在蜀漢角度批判曹操的“挾天子令諸侯”，同樣可以歌頌曹操的雄才大略及文學(xué)造詣。這樣的教學(xué)不僅能夠?qū)W習(xí)相關(guān)的古詩知識，還可以豐富學(xué)生的文化視野，擴(kuò)充知識面，拓展閱讀能力，對于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極作用。

4.3 加強(qiáng)教師專業(yè)素養(yǎng)

學(xué)科教師是促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要執(zhí)行者。教師的素養(yǎng)直接影響學(xué)生的素養(yǎng)，決定學(xué)生的成長。在課程改革如火如荼的今天，在“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的背景下，教師需要加強(qiáng)自身的專業(yè)提升，克服自身的畏難情緒，積極更新自身的知識和教育觀念，努力加強(qiáng)自身的語文素養(yǎng)，不斷革新自己的教學(xué)實(shí)踐。培育學(xué)生的核心素養(yǎng)對于教師的專業(yè)知識和教育素養(yǎng)都提出了更高的要求，教師需要與時(shí)俱進(jìn)，了解最新動(dòng)向，避免教育教學(xué)的碎片化和隨意性?！靶抡n標(biāo)”中語文學(xué)科核心素養(yǎng)更具基礎(chǔ)性和綜合性，因此教師除必備的語文學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)外，還應(yīng)有一定的“跨學(xué)科素養(yǎng)”，只有這樣的教師，才能通過教學(xué)全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在語文學(xué)科教學(xué)中，不可避免地會(huì)涉及其他學(xué)科的內(nèi)容，如果語文教師沒有扎實(shí)的跨學(xué)科素養(yǎng)，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展會(huì)有消極影響。如唐代詩人白居易的名篇《琵琶行》教學(xué)，有些老師會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行表演，或者給學(xué)生放映一些著名的琵琶曲，如《十面埋伏》《四面楚歌》等，以加強(qiáng)學(xué)生對《琵琶行》作品思想的認(rèn)識，進(jìn)而理解白居易當(dāng)時(shí)的心境，這就需要教師具備相應(yīng)的音樂素養(yǎng)。再如進(jìn)行“新人教版”部編“高中語文必修（上冊）”第16課《登泰山記》教學(xué)時(shí)，不僅要涉及文言文的實(shí)詞、虛詞、句式和翻譯等語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)，對文章進(jìn)行審美鑒賞，還需要從泰山的地理環(huán)境，歷史地位等方面給學(xué)生進(jìn)行解讀，這就要求語文教師不僅要有過硬的語文知識，跨學(xué)科能力更是必不可短缺。

4.4 開展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)

語文學(xué)科帶有極強(qiáng)的人文性色彩，教學(xué)不僅僅局限于課堂中，課堂之外的實(shí)踐活動(dòng)也不能被忽視。為了避免走入枯燥的知識本位教學(xué)，教師應(yīng)在“新課標(biāo)”的指引下，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)方案，開展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，通過實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)陶冶情操，加強(qiáng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。具體落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中，可以通過各項(xiàng)任務(wù)群生成各種情境，讓學(xué)生走進(jìn)書本中人物的世界，和書中的人物進(jìn)行對話，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中提出問題，培養(yǎng)問題意識。當(dāng)然，傳統(tǒng)節(jié)日也是進(jìn)行語文教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要手段?？傊?，開展各種實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣，升華學(xué)習(xí)者的思想境界，提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

以“新人教版”部編“高中語文必修（上冊）”第14課《荷塘月色》為例，在課堂開始之前，可以首先給學(xué)生聽鳳凰傳奇的同名歌曲，以此進(jìn)入本次課教學(xué)，藝術(shù)之間是相通的，教師可以通過帶學(xué)生鑒賞歌曲來陶冶學(xué)生的審美，提高審美鑒賞能力。在對該文“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，可以讓學(xué)生沉浸在真實(shí)的荷香中，讓學(xué)生發(fā)表自己的感受，再和原文進(jìn)行對比，以了解朱自清文章的細(xì)膩與情感。在教學(xué)完畢后老師可以為學(xué)生布置一定的作業(yè)，以相似的藝術(shù)手段來描繪自己所熟悉的生活情景，從而鍛煉學(xué)生審美鑒賞能力，也可推動(dòng)思維的發(fā)揮和寫作能力的鍛煉，從而有助于培育學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。這樣的教育相比坐在教室中空談冥想，帶給學(xué)生的影響更加深遠(yuǎn)。

核心素養(yǎng)的落實(shí)，需要各個(gè)學(xué)科協(xié)同努力，是一個(gè)漫長復(fù)雜的過程，而良好核心素養(yǎng)的形成會(huì)對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，主要路徑在課堂，作為課堂引領(lǐng)者的教師自然要以提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)作為導(dǎo)向，進(jìn)一步拓展語文學(xué)科核心素養(yǎng)的路徑，讓語文課堂動(dòng)起來、活起來的同時(shí)，使語文成為學(xué)生受益終生的學(xué)科。這是教育“百年大計(jì)”的關(guān)鍵一環(huán)，其利在當(dāng)下，功在千秋。

[1] 葉瀾.重建課堂教學(xué)價(jià)值觀[J].教育研究,2003(5):3-7.

[2] 中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:人民教育出版社,2017.

[3] 中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[M].北京:人民教育出版社,2003.

[4] 王景華,范冬梅,厲復(fù)東.聚焦《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》——從《標(biāo)準(zhǔn)》對《大綱》的突破創(chuàng)新談起[J].語文教學(xué)通訊,2003(30):11-13.

[5] 蘇曉宇.基于核心素養(yǎng)的高中語文選修課教學(xué)研究[D].長春:長春師范大學(xué),2017.

[6] 顧黃初.語文教材的編制與使用[M].南京:江蘇教育出版社,1996:23．

Analysis on the Cultivation of Core Literacy in Chinese Subject in Senior High School

WU Hongcheng, GAO Lu

(School of Education, Hebei University, Baoding, Hebei 071000, China)

At present, the direction of education reform in our country is to strengthen the education of core literacy for primary and secondary school students. As a basic subject in the basic education stage, Chinese is responsible for the important mission of moral cultivation. The implementation ofemphasizes more on the cultivation of the core quality in Chinese subject. In such a transition period from knowledge-based to literacy-based training, there are still "cramming" teaching and exam-oriented education. In order to reduce its influence, the main path is in the classroom. Teachers should constantly innovate their own ideas and improve their professional level through the analysis and practice ofand the core literacy in Chinese subject. Teachers should make Chinese classroom active and alive by constructing learning task groups and situational teaching, cultivate the students’ core literacy in Chinese subject and benefit students for life.

Chinese subject in senior high school;; core literacy; core literacy in Chinese subject

10.3969/j.issn.1673-2065.2023.01.019

吳洪成，男，浙江金華人，教授，博士，博士生導(dǎo)師；

高 璐，女，河北唐山人，碩士研究生。

河北省教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃重大委托課題（2001046）

G40

A

1673-2065(2023)01-0100-08

2022-04-01

（責(zé)任編校：李建明 英文校對：李玉玲）