2022 年國際韓禮德語言學(xué)研究會“話語分析中山論壇”綜述

趙 奕

（中山大學(xué) 外國語學(xué)院）

1 引言

2022 年國際韓禮德語言學(xué)研究會“話語分析中山論壇”于2022 年4 月16 日至17 日在廣州南方學(xué)院以線上方式舉行，該論壇由國際韓禮德語言學(xué)研究會與廣州南方學(xué)院外國語學(xué)院聯(lián)合舉辦。500 余位對韓禮德語言學(xué)研究感興趣的專家學(xué)者參加了本次論壇，18 位國內(nèi)外著名學(xué)者應(yīng)邀作主旨發(fā)言，內(nèi)容涉及語言學(xué)理論、語法與文本研究、疫情話語研究、社交媒體話語研究、政治話語研究等重要問題。論壇選題多樣，觀點(diǎn)較為多元，交流較為深入，與會者很受啟發(fā)，對批評語言學(xué)、韓禮德研究、話語分析等領(lǐng)域的研究具有推動作用。下文將從學(xué)科理論、語法與文本研究、疫情話語研究、社交媒體話語研究、政治話語研究等幾個方面予以評述。

2 學(xué)科理論、語法與文本研究

中山大學(xué)的丁建新教授長期從事沃爾夫（Benjamin Lee Whorf，1897-1941）研究，早在2001 年就與黃國文先生合作撰寫了《沃爾夫論隱性范疇》。沃爾夫的隱性范疇思想在他的理論體系中處于核心地位，是語言性思維的本質(zhì)所在。丁建新教授分享了他最新的研究成果《作為人類科學(xué)基礎(chǔ)的語言學(xué)：論沃爾夫理論體系的當(dāng)代意義》。韓禮德先生指出，他自己的思想在很大程度上吸取了沃爾夫的理論知識。沃爾夫的理論體系在 20 世紀(jì)語言學(xué)中占有非常重要的位置。丁建新教授的團(tuán)隊(duì)還完成了《沃爾夫理論體系》（The Whorf Theory Complex）的翻譯工作,這本書還有許多有待學(xué)界挖掘的內(nèi)容，如點(diǎn)、型式、語言相對論原則（而非假設(shè)）、隱性范疇、隱型等概念。沃爾夫的理論也預(yù)見了形式主義的研究內(nèi)容，作為人類科學(xué)基礎(chǔ)的語言學(xué)注重對思維的關(guān)注和論述，21 世紀(jì)是認(rèn)知科學(xué)的時代。第一次在該書中公之于眾的“耶魯報(bào)告”具有重要的研究價(jià)值和意義。沃爾夫理論體系中最重要的概念有五個：一是語言性思維，沃爾夫提出語言比思維更加“高貴”，而非語言從屬于思維；二是語言構(gòu)建現(xiàn)實(shí)和相對主義的思想；三是語法切分經(jīng)驗(yàn)，韓禮德認(rèn)為，語法是關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的論述，語法切分經(jīng)驗(yàn)皆來自沃爾夫的這一觀點(diǎn)；四是顯性范疇與隱性范疇，漢語語言研究也與此有關(guān)；五是相對主義原則，語言與心理具有一致性，關(guān)注語言如何影響思維。丁建新教授指出，沃爾夫強(qiáng)調(diào)無論是語言學(xué)、人類學(xué)還是認(rèn)知科學(xué)，歸根到底還是關(guān)于人的科學(xué)。語言相對主義思想是關(guān)于人的思維、認(rèn)知研究中不能回避的。

湖南師范大學(xué)的秦勇博士以系統(tǒng)功能語言學(xué)的六大核心思想為基礎(chǔ)分析了系統(tǒng)功能類型學(xué)的主要范式和方法。他的《普適的系統(tǒng)功能：從語言描寫到語言類型學(xué)》梳理了系統(tǒng)功能語言學(xué)的來源，包括弗斯的語境化思想、韻律分析、系統(tǒng)-結(jié)構(gòu)理論、布拉格學(xué)派的功能主義和馬林諾夫斯基人類學(xué)研究等。從宏觀層面來看，系統(tǒng)功能的個體語言描寫和普遍理論有著密切的關(guān)系；從微觀層面來看，系統(tǒng)功能語言學(xué)把所有個體語言都作為一個擁有多維度空間的符號系統(tǒng)。歷史見證了系統(tǒng)功能語言理論、語言描寫和語言類型學(xué)的齊頭并進(jìn)與互補(bǔ)。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)功能語言學(xué)是一門極具全面性和普適性的學(xué)科，它的力量是任何單個研究領(lǐng)域無法比擬的，對系統(tǒng)功能語言學(xué)的研究仍然任重而道遠(yuǎn)。

廣東航海學(xué)院譚暉教授的《話語、建筑與后現(xiàn)代》將話語的相關(guān)理論與建筑進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。韓禮德研究是社會關(guān)切的研究，話語本身就是社會實(shí)踐，作為社會活動的話語要對文本和言語進(jìn)行語言學(xué)研究，關(guān)注使用者和使用情境，話語也是知識的形式。群體在歷時層面形成了各自的話語，因而具有動態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)。話語的研究也需要從不同的側(cè)面關(guān)注這一問題，在共時層面具有跨越性。將建筑放入這一框架中，那建筑也是一種話語。她認(rèn)為，符碼化的建筑言說思想，表征權(quán)力，具有特定的時空特征，建筑話語表征社會與文化的同時也建構(gòu)了社會與文化。譚暉關(guān)注后現(xiàn)代的建筑話語，從話語語義方面進(jìn)行了論證，強(qiáng)調(diào)話語意象的美學(xué)邏輯可以在話語符號風(fēng)格中找到印證。后現(xiàn)代建筑話語清晰地界定了后現(xiàn)代主義的獨(dú)特?cái)⑹?，顯示了后現(xiàn)代主義指向真正多元的反身性趨勢。

開姆尼茨工業(yè)大學(xué)咼婭的《基于語料庫的學(xué)術(shù)話語小句復(fù)合體對比研究》是關(guān)于系統(tǒng)功能語言學(xué)中經(jīng)典的小句復(fù)合體研究。她通過兩個例子說明語言是一種選擇系統(tǒng)，可以通過語言交流某些功能，表達(dá)自己的經(jīng)歷，與他人互動，并創(chuàng)造連貫的信息，這也是英語教學(xué)的基礎(chǔ)。碩士和博士在使用小句復(fù)合體時有特定的選擇，也有各自的特色。該研究主要解決：（1）邏輯語義（投影和擴(kuò)展）如何在小句復(fù)合體中實(shí)現(xiàn)；（2）碩博論文小句復(fù)合體的語法差異；（3）碩博論文小句復(fù)合體的詞匯差異；（4）兩者在水平發(fā)展上有什么變化；（5）如何解釋以及應(yīng)用。韓禮德曾提出語法描寫需要以文本為基礎(chǔ)，系統(tǒng)的理論要能說明系統(tǒng)是如何生成文本的。如果不能把一篇文章與它背后的系統(tǒng)聯(lián)系起來，那么對它的闡述就毫無意義。咼婭基于系統(tǒng)功能語言學(xué)構(gòu)建語料模型進(jìn)行推論性的分析，指出碩博論文在語法選擇、詞匯選擇、遞歸模式的選擇和語篇中小句復(fù)合體的復(fù)雜性等方面都存在差異。

利用話語分析的相關(guān)理論進(jìn)行文本研究一直是學(xué)者關(guān)注的重要領(lǐng)域。江西師范大學(xué)的胡勇副教授發(fā)表了《概念意義視閾下多模態(tài)敘事繪本圖文關(guān)系研究》。在新媒體時代，話語研究產(chǎn)生了多模態(tài)轉(zhuǎn)向，多模態(tài)話語研究者在系統(tǒng)功能語言學(xué)的基礎(chǔ)上開始探究語篇意義創(chuàng)建中語言之外其他符號的語義和語法系統(tǒng)。圖文關(guān)系、隱轉(zhuǎn)喻關(guān)系和人際意義互動是研究的三個主要方面。我們使用語言將經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ交?，并將現(xiàn)實(shí)世界切分成一個模式化的過程類型，進(jìn)行圖文概念意義的構(gòu)建與互補(bǔ)。胡勇對《郵遞員叔叔的奇遇》的語言文本進(jìn)行及物性分析，以系統(tǒng)功能語言學(xué)和視覺分析框架為理論方法探究多模態(tài)敘事繪本中圖文符號系統(tǒng)概念意義的創(chuàng)建以及圖文意義的跨符號互補(bǔ)機(jī)制，為中國語境下多模態(tài)敘事語篇的圖文互補(bǔ)機(jī)制研究提供了新的視角和啟示。

汕頭大學(xué)陳柳博士的《后人類身體：小說〈慢人〉中的反英雄老年形象探究》一文借助后人類視角，認(rèn)為文學(xué)作品中的英雄敘事在一定程度上加劇了人們對后人類身體的渴望。在現(xiàn)代技術(shù)的廣泛運(yùn)用下，身體淪為傳輸信息、傳遞欲望、譜寫英雄故事的載體。她提出小說《慢人》中的老年保羅具有反英雄特質(zhì)，他身體的慢與停滯影響了欲望與信息的傳遞。他對假肢的抵抗既消解了文學(xué)作品中的英雄敘事，也令人反思后人類身體的遭遇。

3 疫情話語研究

語言學(xué)研究者要回應(yīng)社會關(guān)切，關(guān)注疫情話語研究。肇慶學(xué)院楊維忠副教授的《疫情話語的語義韻建構(gòu)》通過概念梳理指出語義韻律概念的模糊性及其原因，追溯造成語義韻差異的根源。邁克爾·斯塔布斯（Michael Stubbs）更傾向于使用“話語韻律”一詞。艾倫·帕廷頓認(rèn)為，語義韻律是內(nèi)涵的同義詞。研究發(fā)現(xiàn)，對于語義韻概念的適用性研究更關(guān)注態(tài)度、立場、目標(biāo)、支持、反對、話語等，進(jìn)而抽象出立場—目標(biāo)—調(diào)整—話語（stance-target-align-discourse）的元話語框架。在疫情話語中，“口罩”“疫苗”“躺平”“清零”等都可以放在這一框架內(nèi)進(jìn)行分析。

廣州大學(xué)胡安奇博士的《新冠疫情隱喻圖譜及其生命政治權(quán)力模式闡釋》從?？碌乃枷肴胧?，回顧他的現(xiàn)代性批判事業(yè)。?？聦τ谏鐣幕脑\斷以身體—權(quán)力技術(shù)—生命這一生命權(quán)力（bio-power）模式來展開。生命權(quán)力就是改善個人與大眾福利名義下所有領(lǐng)域日益增強(qiáng)的有序化。?？聦?quán)力的解構(gòu)體現(xiàn)在對瘋癲形象、麻風(fēng)病、精神病院、監(jiān)獄群島和性等方面的研究。胡安奇運(yùn)用?？碌臋?quán)力話語理論對作為社會文化實(shí)踐話語的疫情進(jìn)行了分析和解讀。

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)沈文靜博士的《生命政治視域下的疫情防控話語研究》提出新冠疫情將身體、觀看、技術(shù)、生命政治等問題以一種更加激烈的方式呈現(xiàn)于世人面前。生命政治這一概念由瑞典政治學(xué)家魯?shù)婪颉た艘畟悾≧udolf Kjellen）首創(chuàng)，其后有?？?、阿甘本等學(xué)者對這一概念進(jìn)行持續(xù)的研究，其演變大致可分為前生命政治階段、生物學(xué)政治階段、生命政治階段、新型生命政治階段。沈文靜不僅梳理了各學(xué)者關(guān)于生命政治、身體政治研究的異同，解釋了語言與身份、思維的關(guān)系，也針對當(dāng)下的疫情話語進(jìn)行了解讀，指出真正的生命政治的核心要義在于生命安全、生命自由與生命解放。

4 社交媒體話語研究

利茲大學(xué)劉喆的《來自中國的政治網(wǎng)絡(luò)模因：基于多模態(tài)語料庫的“帝吧出征”分析》從盛行于2016-2019 年中國年輕人對特定問題表達(dá)意見的“帝吧出征”（the Diba Expedition）說起，將公眾人物的Facebook 頁面作為數(shù)據(jù)平臺，選取用戶生成的親政府文字和網(wǎng)絡(luò)模因（memes）作為多模態(tài)研究對象，試圖探討網(wǎng)絡(luò)模因通過什么樣的模式和特征來表達(dá)意義和代表政治異議這一問題。劉喆通過搭建語料庫架構(gòu)基礎(chǔ)層（base layer）、布局層（layout layer）和修辭層（rhetorical layer）模型展開分析。與會學(xué)者對劉喆所使用的數(shù)據(jù)選取、篩選、分析工具頗感興趣，雙方進(jìn)行了熱烈討論。

吉林大學(xué)的王峰教授較為關(guān)注社交媒體中游客對旅游資源的感知研究，他的《基于扎根理論：長白山冰雪旅游國外游客感知實(shí)證研究》立足游客感知形象，通過量化分析與質(zhì)性分析建立完整的邏輯聯(lián)系并建構(gòu)模型，通過各感知形象間的相互作用為景區(qū)推導(dǎo)出具有針對性的改進(jìn)方法。他通過MAXQDA 建構(gòu)話語內(nèi)部的邏輯與聯(lián)系，探究個體間的異同點(diǎn)，構(gòu)建出感知形象與影響因素間的邏輯關(guān)系。研究從貓途鷹、馬蜂窩、TripAdvisor 旅游網(wǎng)站搜集國外游客評論，篩選出篇幅200 字以上與主題相關(guān)的評論作為評論樣本，依次進(jìn)行開放式編碼、聚焦編碼、軸向編碼和選擇性編碼。研究發(fā)現(xiàn)自然風(fēng)光作為景區(qū)最大也是最主要的旅游資源是游客主觀感知的關(guān)鍵所在，也影響了游客的二次旅游意愿。王峰據(jù)此提出三點(diǎn)建議：（1）宣傳景區(qū)本土特色；（2）面對大流量游客進(jìn)行有效應(yīng)對；（3）抓住信息時代紅利，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行有效宣傳。

同樣關(guān)注旅游資源中話語研究的還有來自吉首大學(xué)的林燕副教授，她的《國家語言政策下景區(qū)語言景觀研究——以張家界為例》提出語言景觀包括隨處可見的語言符號，而非語言符號同樣具有建構(gòu)意義。她將旅游業(yè)與語言景觀相結(jié)合進(jìn)行研究，主要解答兩個問題：（1）公共標(biāo)牌上最顯著的語言是什么？為什么？（2）在張家界的語言景觀中語言功能和形式是什么？以永定區(qū)和武陵源這兩個地點(diǎn)作為語料來源，采用視覺與文本的分析框架（visual-textual analysis framework）和特朗普-赫克特的三維空間框架（Trumper-Hecht’s three dimensions of space framework）進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，發(fā)掘和總結(jié)張家界的語言景觀特色。

話語研究離不開身份建構(gòu)的研究，澳門大學(xué)的楊薈立足社交媒體，關(guān)注女權(quán)主義。她的《田園女權(quán)與身份認(rèn)同：社交媒體上的女權(quán)主義中國化》對知乎、微博等社交媒體上的女權(quán)主義內(nèi)容進(jìn)行了語料研究，避開批評話語分析的缺陷，進(jìn)行主題建模。她強(qiáng)調(diào)該研究并不是為了宣揚(yáng)田園女權(quán)的具體主張，而是探討女權(quán)主義的其他問題。我們需要關(guān)注如何看待性別這一問題，探討個體的體驗(yàn)是否能夠轉(zhuǎn)化為共同的體驗(yàn)。

廣州中醫(yī)藥大學(xué)李恩耀博士的《社交媒體中香港高校話語身份建構(gòu)：社會符號學(xué)視角》聚焦香港高校話語的身份建構(gòu)。社交媒體（social media）旨在促進(jìn)用戶之間的社會互動，主要由用戶原創(chuàng)內(nèi)容（User Generated Content，UGC）構(gòu)成，如文本、評論、圖片、視頻等，其豐富的多模態(tài)符號資源對高校身份建構(gòu)與形象傳播至關(guān)重要。李恩耀以2018 年10 月1 日至10 月31 日期間香港八所公立大學(xué)社交媒體平臺Facebook 上的356 張?jiān)瓌?chuàng)圖片為語料來源，以Kress 和van Leeuwen 的視覺語法為分析框架進(jìn)行研究設(shè)計(jì)，解答了三個問題：（1）香港高校社交媒體中視覺圖像是如何建構(gòu)機(jī)構(gòu)身份的？（2）這些視覺圖像建構(gòu)了怎樣的機(jī)構(gòu)身份？（3）這些機(jī)構(gòu)身份又是如何反映香港社會文化現(xiàn)實(shí)的？他指出，每一個視覺圖像都包含兩種參與者——互動參與者（interactive participants）和表征參與者（represented participants）。過程是實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)意義的另一個方面，環(huán)境成分也是實(shí)現(xiàn)視覺圖像再現(xiàn)意義的要素之一。李恩耀的這一研究對國內(nèi)大學(xué)身份研究具有借鑒意義。

5 政治話語研究

重慶郵電大學(xué)王晶副教授的《中國國家形象傳播話語研究》聚焦我國建國70 周年閱兵式的國際報(bào)道和話語研究，指出基于有關(guān)國家形象建構(gòu)的話語研究的理論基礎(chǔ)，如何用話語對外建構(gòu)積極、和平崛起的中國國家形象已成為現(xiàn)階段的中國語言學(xué)界亟需探討的課題。她的團(tuán)隊(duì)以G20 國家主流媒體對大閱兵進(jìn)行報(bào)道的新聞文本為語料，運(yùn)用AntConc 和UAM Corpus Tool3 進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，使用系統(tǒng)功能語言學(xué)中人際功能的評價(jià)理論體系（Appraisal Theory）進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。王晶認(rèn)為，我們需要關(guān)注語言的力量，在中國國家形象的國際傳播中要避免他者敘事對中國形象的歪曲和惡化，這就要求我們必須加強(qiáng)自我表達(dá)，以“我說”去抵消“他說”的誤讀和誤傳。

上海師范大學(xué)的符小麗博士關(guān)注對外宣傳中的政府形象，她的《基于Wmatrix的政府工作報(bào)告外宣中政府形象研究》通過Wmatrix4 考察了 2014-2018 年國務(wù)院政府工作報(bào)告外宣中中央政府形象的建構(gòu)策略，對數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選、歸類，對話語策略進(jìn)行分析。在命名策略分析中，主題詞列表顯示指示代詞we（2 217）的主題性位居第一（LL=4 659.19），其中2 114 例排他性地專指中央政府，占比95.4%；在述謂策略分析中，主要通過索引和搭配來考察命名策略的形容詞、謂詞等語言形式，從系統(tǒng)功能語法的及物性角度考察，物質(zhì)過程有2 108 例，占比97.3%。符小麗的研究基于自動語義標(biāo)注的DHA 分析綜合了量化和質(zhì)性分析的雙重優(yōu)勢，是考察形象建構(gòu)的有效工具。今后的研究可以嘗試從歷時角度對比分析歷屆政府工作報(bào)告中塑造的政府形象之間的異同。

北京交通大學(xué)劉玉潔博士的《“法治中國”多模態(tài)建構(gòu)研究》探討了法治文化的豐富內(nèi)涵。法治的內(nèi)涵具有普世性，其背后公平和正義的理念是相同的，而法治的外延、符號表達(dá)則因文化而異。她從多模態(tài)話語的使用入手，探究“法治中國”的符號含義以及多模態(tài)話語的建構(gòu)機(jī)制，運(yùn)用系統(tǒng)功能-多模態(tài)語篇分析方法進(jìn)行了反腐公益廣告的案例分析。數(shù)據(jù)來源為2012-2017 年間中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站和各省級檢察院官網(wǎng)發(fā)布在視頻學(xué)習(xí)專區(qū)的優(yōu)秀案例以及中國普法網(wǎng)（智慧普法平臺）視頻資源庫中以反腐為主題的50 個公益廣告。隨著時代的發(fā)展，法治宣傳不再局限于單一模態(tài)的文本，增加了漫畫、微電影、動畫、公益廣告等多模態(tài)宣傳材料。在對社會行為和意義表征進(jìn)行解讀時我們應(yīng)當(dāng)將非語言符號等表意資源考慮在內(nèi)。研究發(fā)現(xiàn)反腐公益廣告中均包含敘事、評價(jià)、泛化三個必要階段，并識別出軼事文、說教文和觀察文三個子語類，它們分別建構(gòu)了法的至高無上性、強(qiáng)制性和道德性。文章為法治理念的傳播提供了新的視角，并為反腐和法治宣傳材料的制作提供了參考。

媒體政治是當(dāng)代政治的一部分，政治話語是一種論辯話語形式，政治話語分析的核心是主體如何對行動決策進(jìn)行協(xié)商。廣東工業(yè)大學(xué)朱黎黎博士的《政治話語協(xié)商架構(gòu)分析》聚焦中美貿(mào)易摩擦論題，發(fā)現(xiàn)目前的研究沒有充分重視政治話語的論辯性質(zhì)，缺少有關(guān)論辯視角的實(shí)證研究，也缺少一個整合的范式去闡釋政治話語協(xié)商中架構(gòu)與行動之間的關(guān)系。朱黎黎借鑒政治傳播學(xué)、語用論辯理論，從認(rèn)知和論證視角對中美媒體上有關(guān)中美貿(mào)易沖突話語的框架化和論辯進(jìn)行分析，探討了中美貿(mào)易沖突政治話語中有關(guān)中美貿(mào)易戰(zhàn)是否合理，是否應(yīng)該實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義協(xié)商論辯的框架化策略與論辯構(gòu)建、策略操控，并評估論證的合理性。

6 結(jié)語

本次論壇上關(guān)于沃爾夫理論體系的當(dāng)代意義、基于多模態(tài)語料庫的“帝吧出征”分析以及話語、建筑與后現(xiàn)代等論題引發(fā)了與會專家學(xué)者的廣泛關(guān)注和熱烈討論，呈現(xiàn)出的新視角、新觀點(diǎn)、新方法與新思想等獲得了廣泛共鳴，充分展示了近年來語言研究的最新成果。這必將會吸引更多的研究者加入到話語分析的研究隊(duì)伍中來，推動批評語言學(xué)、韓禮德研究、話語分析研究向縱深發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語言學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。