電話手表參與兒童媒介素養(yǎng)培育的路徑探析

張瑤

（安徽師范大學(xué) 蕪湖 241000）

一、“兒童電話手表”的定義及使用現(xiàn)狀

（一）“兒童”及“兒童電話手表”的概念界定

隨著可穿戴設(shè)備行業(yè)的蓬勃發(fā)展，兒童可穿戴設(shè)備迅速進(jìn)入市場(chǎng)。2015年步步高品牌旗下的“小天才電話手表”開辟了國(guó)內(nèi)兒童電話手表的市場(chǎng)。此后其他品牌手表如雨后春筍般面世，功能也愈發(fā)多樣。兒童電話手表是一款集無(wú)線通信設(shè)備、穿戴設(shè)備以及兒童玩具于一體的移動(dòng)電子穿戴產(chǎn)品。通過(guò)近幾年的發(fā)展，兒童電話手表具備了精準(zhǔn)的定位系統(tǒng)、多種學(xué)習(xí)軟件以及簡(jiǎn)便的社交功能，在一定程度上解決了兒童的安全問(wèn)題。因此電話手表迅速占領(lǐng)了兒童可穿戴設(shè)備的市場(chǎng)，成為兒童學(xué)習(xí)生活的重要工具[1]。

由于本文的研究主體是兒童，主要探究?jī)和谑褂谩半娫捠直怼睍r(shí)的社交行為特點(diǎn)，因此首先要明確兒童的概念。根據(jù)聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》和我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》中規(guī)定，對(duì)于兒童的定義都是0-18歲。但考慮到兒童使用電話手表的實(shí)際情況，年紀(jì)過(guò)小的孩子對(duì)相關(guān)社交功能不夠熟悉，年紀(jì)過(guò)大的孩子對(duì)電話手表的使用較少。因此本文將研究對(duì)象范圍縮小到3-6年級(jí)，以期對(duì)兒童使用電話手表的社交情況有更針對(duì)性的研究成果。

（二）兒童電話手表的主要功能

目前市場(chǎng)上的電話手表功能較為齊全，幾乎相當(dāng)于手機(jī)的功能。為了方便區(qū)分，這里將兒童電話手表的功能分為四大類，分別是通信功能、社交功能、定位功能以及學(xué)習(xí)游戲功能。本文主要研究重點(diǎn)在于兒童使用電話手表的相關(guān)社交行為，因此將重點(diǎn)放在通信和社交功能上，其余功能不做具體闡釋。

近些年兒童電話手表的功能愈加完善，首先支持雙向通話功能，能夠讓家長(zhǎng)和孩子隨時(shí)保持聯(lián)系。通話功能需要自己購(gòu)買電話卡放在手表上，且需要開通數(shù)據(jù)流量。家長(zhǎng)可以通過(guò)手機(jī)軟件綁定手表，設(shè)置通訊錄，陌生電話可以自動(dòng)拒接。其次就是電話手表中的社交功能，不同品牌支持的社交軟件不盡相同。小天才電話手表支持“微聊”功能，米兔類產(chǎn)品支持“QQ、微信”等功能。由此可以看出電話手表中的社交行為是比較廣泛的，每個(gè)品牌的社交平臺(tái)有所區(qū)別，但功能大致相似，通常包括語(yǔ)音通話、視頻通話、發(fā)動(dòng)態(tài)等功能[2]。

二、兒童在電話手表中的社交行為特點(diǎn)

（一）兒童人際交往圈層簡(jiǎn)單

“初級(jí)群體”的概念最早是由庫(kù)利在《社會(huì)組織》一書中提出的。他把家庭、鄰里、兒童游戲群稱為初級(jí)群體。他認(rèn)為這些群體雖然是初級(jí)的，但意義是多方面的，主要指它們對(duì)個(gè)人的社會(huì)性和個(gè)人理想的形成是基本的。那么在這里我們可以將兒童的人際交往圈層理解為初級(jí)群體。

從筆者訪談的5名學(xué)生來(lái)看，他們使用電話手表通常和同伴、家人聯(lián)系，與其他群體聯(lián)系很少。由此可見兒童的人際交往圈層是非常簡(jiǎn)單的，主要聯(lián)系的群體包含同伴、家人、老師這三個(gè)群體[3]。因此兒童在使用電話手表時(shí)就形成了一個(gè)比較簡(jiǎn)單、初級(jí)的社會(huì)圈層。雖然社會(huì)圈層較為初級(jí)，但兒童在這個(gè)初級(jí)的社會(huì)圈層中，也同樣會(huì)產(chǎn)生情感需要。筆者在訪談中發(fā)現(xiàn)受訪的幾名兒童都會(huì)使用電話手表與現(xiàn)實(shí)中的朋友聯(lián)系甚至相約游玩，因此兒童在初級(jí)社交群體中已經(jīng)產(chǎn)生了合作、情感和支配的需要。

（二）兒童圈層分離及核心圈層

兒童在使用電話手表的過(guò)程中，可以通過(guò)微聊（微信、QQ）等功能選擇性地與不同的人結(jié)為好友關(guān)系。而由于不同品牌支持社交軟件不同，又將兒童的社交圈層分為不同群體。在兒童使用電話手表加好友開始人際交往的過(guò)程中，實(shí)則已經(jīng)將其社交圈層進(jìn)行分離，形成了以自己的人際交往喜好為紐帶的核心圈層。這里我們可以將這個(gè)圈層稱為非正式群體。非正式群體是指人們?cè)谌粘；顒?dòng)中自發(fā)形成的，未經(jīng)任何權(quán)利機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)的群體，它的存在是基于人們社會(huì)交往的需要。通過(guò)相關(guān)訪談與觀察，兒童會(huì)使用電話手表與現(xiàn)實(shí)中的不那么親密的朋友聯(lián)系，并加速其感情的培養(yǎng)。因此實(shí)質(zhì)上兒童使用電話手表會(huì)拓寬其交友圈層，而虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交圈層對(duì)其現(xiàn)實(shí)生活的交友圈也存在影響。從訪談的5名學(xué)生的信息來(lái)看，在網(wǎng)絡(luò)上聊天比較密切的好友，也會(huì)在現(xiàn)實(shí)中相約游玩。并且兒童會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的同伴使用電話手表，產(chǎn)生買電話手表的沖動(dòng)。由此可見，兒童在電話手表中的虛擬社交會(huì)對(duì)其現(xiàn)實(shí)中的社交產(chǎn)生影響。

兒童在使用電話手表中的社交功能時(shí)，是以自己的人際交往的喜好為紐帶形成的核心圈層。而這個(gè)圈層脫離了我們傳統(tǒng)意義上的家庭、老師和同學(xué)的人際交往，兒童可以完全自主的、有意識(shí)的去選擇自己的朋友。這種自主選擇又與手機(jī)等媒介不同，電話手表的使用是兒童唯一一個(gè)不會(huì)受家長(zhǎng)、老師限制的媒介，兒童有更大的自主權(quán)。因此在電話手表的使用過(guò)程中，更有利于兒童實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化[4]。

（三）媒介認(rèn)知變化加速其社會(huì)化進(jìn)程

麥克盧漢在《理解媒介》中，對(duì)于媒介的含義做出了相關(guān)闡釋。他認(rèn)為媒介是人的延伸，是一種新的尺度。而新技術(shù)會(huì)帶來(lái)傳播媒介的變化，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)生作用。電話手表這種新的傳播媒介的產(chǎn)生，為兒童的社交帶來(lái)了新的傳播模式。兒童通過(guò)自發(fā)加好友進(jìn)行社交，與朋友語(yǔ)音聊天、通話等行為來(lái)維持自己的核心圈層，兒童在這個(gè)過(guò)程中逐漸實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展。

兒童社會(huì)化是指兒童學(xué)習(xí)適宜他們性別和年齡的行為的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中兒童適應(yīng)了社會(huì)的傳統(tǒng),形成了信念、價(jià)值觀以及他們?nèi)后w的習(xí)慣[5]。其中與同伴交往和發(fā)展同伴關(guān)系、學(xué)習(xí)使用大眾媒介拓展生活等等都是通過(guò)社會(huì)化來(lái)完成的[6]。相較于其他媒介，兒童在使用電話手表的過(guò)程中，能夠最大程度自由地參與到人際交往中來(lái)。這也導(dǎo)致兒童將電話手表與其他媒介區(qū)分開來(lái)，帶來(lái)新的媒介認(rèn)知。在這種媒介認(rèn)知中，更充分認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我。兒童身心發(fā)展的過(guò)程中大致分為三個(gè)部分，基礎(chǔ)發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展。在兒童社會(huì)化的過(guò)程中，其需求決定著他們選擇媒介、接受媒介以及運(yùn)用媒介進(jìn)行人際交往。同時(shí)兒童在使用電話手表的過(guò)程中產(chǎn)生人際交往期待，這種期待會(huì)促使兒童主動(dòng)使用媒介，完成人際交往并加速社會(huì)化進(jìn)程[7]。

三、兒童使用電話手表的社交行為歸因

（一）兒童交友圈影響其媒介選擇

兒童可以接觸到的圈層是非常少的，大致包括同伴、家長(zhǎng)和老師，很少可以接觸到陌生人并產(chǎn)生聯(lián)系。在筆者訪談的5位兒童中，在使用電話手表原因的這個(gè)部分，都選擇了“同伴在使用”這個(gè)選項(xiàng)。由此可以看出兒童交友圈對(duì)其媒介選擇的影響是巨大的，他們傾向于與自己的同伴使用相同的媒介[8]。

而在日常生活中，兒童對(duì)距離比較近的同伴有一定的偏好，因?yàn)槊鎸?duì)面的對(duì)話更加便利。因此距離是限制兒童人際交往的重要因素，電話手表突破了距離的限制。兒童也會(huì)根據(jù)自己的社交需求來(lái)選擇不同的交友方式，有效地避免了距離帶來(lái)的不便。而近距離的交友圈更容易影響家長(zhǎng)和孩子的媒介選擇，會(huì)出現(xiàn)盲目跟風(fēng)或攀比的現(xiàn)象。而兒童一旦做出了某種媒介選擇，也同樣會(huì)對(duì)其交際圈起反作用，將會(huì)擴(kuò)大其交友范圍，解決同伴交往中距離上的問(wèn)題。但同時(shí)也會(huì)縮小其交友圈層，形成自己交友圈的核心圈層。

（二）兒童本能的社交需求

馬斯洛的人本主義需要理論中將人類的需求分為兩類，一類是基本需求，一類是衍生需求。基本需求包括生理需求、安全需求、歸屬與愛的需要和自尊需要。衍生需求分為認(rèn)知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中歸屬與愛包括從屬關(guān)系、接受性和友愛。由此我們可以看出人類在實(shí)現(xiàn)溫飽和安全之后，友誼是人類最渴望的需求。那么在兒童時(shí)期的社交需求這里也將其概括為最基本、與生俱來(lái)的社交需求。

兒童時(shí)期的人際交往主要靠模仿成人，并且人際交往動(dòng)機(jī)是比較單一、思維較簡(jiǎn)單的，大多是出于本能的社交需求。從筆者訪談的情況來(lái)看，兒童對(duì)人際交往的欲望是比較強(qiáng)烈的，而這種社交的需求是純粹的，是人類與生俱來(lái)的一種交友行為。而電話手表的使用是兒童社會(huì)交往的催化劑，會(huì)讓他們與同學(xué)、朋友的聯(lián)系更加親密。

（三）從“剛需”到“心理需求”

實(shí)際生活中，兒童能夠接觸到的上網(wǎng)工具大多為電腦、智能手機(jī)、平板電腦等電子產(chǎn)品。但這些電子產(chǎn)品對(duì)兒童使用網(wǎng)絡(luò)的行為起不到很好的約束作用，尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境還未得到較為系統(tǒng)的管控的情況下，負(fù)面和消極影響較多，不利于兒童的發(fā)展[9]，因此家長(zhǎng)和老師在兒童網(wǎng)絡(luò)使用上加了很多限制條件。例如禁止兒童使用電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品。雖然兒童在使用電話手表的過(guò)程中也受到家長(zhǎng)的監(jiān)督，但這是他們能夠完全自我支配的電子產(chǎn)品。它可以對(duì)孩子的上網(wǎng)時(shí)間進(jìn)行限制，并且可以對(duì)孩子進(jìn)行定位，保護(hù)兒童的安全。所以電話手表不僅滿足了兒童的社交需求，也滿足了家長(zhǎng)的訴求。

因此電話手表的這些功能本來(lái)是用于替代手機(jī)，家長(zhǎng)可以快速聯(lián)系到孩子，加上定位系統(tǒng)來(lái)保障孩子的安全，屬于剛需。但在與5位兒童的深度訪談中發(fā)現(xiàn)，電話手表的使用變成了心理需求。兒童和家長(zhǎng)對(duì)電話手表逐漸形成依賴，會(huì)降低家長(zhǎng)對(duì)兒童人身安全的擔(dān)心。同時(shí)兒童也會(huì)對(duì)電話手表的通信、社交、游戲等功能形成依賴，電話手表的存在逐漸從剛需轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N心理需求。

四、兒童使用電話手表的潛在危害

（一）媒介依賴

從訪談的結(jié)果來(lái)看，兒童每周使用電話手表的平均天數(shù)為4-5天，使用的頻率是比較高的，因此很容易產(chǎn)生對(duì)兒童手表的依賴情況。這里的媒介依賴包含兩層意思，一是由于電話手表里面的游戲和社交相關(guān)軟件，雖然兒童電話手表的基本功能是通信和定位，但由于電話手表里包含一些游戲和社交軟件，兒童在使用的過(guò)程中產(chǎn)生上癮萌芽，會(huì)出現(xiàn)不完成某些任務(wù)而不愿意停止使用的現(xiàn)象?，F(xiàn)在的電話手表為了滿足更多的娛樂(lè)需求，里面可以下載很多娛樂(lè)軟件。再者兒童花費(fèi)在和同伴或同學(xué)聊天的時(shí)間也相對(duì)較多，但如果頻頻跟好友聊天，也會(huì)導(dǎo)致兒童不能放下電話手表好好學(xué)習(xí)。這些現(xiàn)象都可以看出，這個(gè)時(shí)期的孩子雖然注意力不容易集中，但是已經(jīng)出現(xiàn)了上癮萌芽的狀態(tài)了。二是家長(zhǎng)和兒童對(duì)這個(gè)媒介本身的依賴，比如家長(zhǎng)會(huì)習(xí)慣性地利用手機(jī)去看孩子的定位等等。正如上文所述，電話手表的使用逐漸從剛需變成了心理需求。

（二）攀比從眾

在使用電話手表原因方面，5位同學(xué)中都選擇了“同伴在使用”這個(gè)選項(xiàng)。由此可以看出，家長(zhǎng)和孩子在選擇購(gòu)買電話手表的時(shí)候，同伴和身邊人的影響是很大的，這種影響還包括對(duì)于電話手表品牌的選擇[9]。以小天才電話手表為例，這個(gè)品牌的電話手表中有“碰一碰加好友”的功能，孩子之間加好友就可以進(jìn)行微聊視頻、聊天，但不同品牌之間是不可以互相加好友的。因此如果孩子買的是與其他小朋友不同的品牌，則會(huì)導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)入圈子聊天。而兒童在實(shí)際生活中的社交又有這樣的需要融入圈子，會(huì)導(dǎo)致家長(zhǎng)和兒童在選擇購(gòu)買電話手表時(shí)的從眾心理。所以說(shuō)購(gòu)買的并不是電話手表，實(shí)質(zhì)上購(gòu)買的是進(jìn)入兒童交友圈層的門票。同時(shí)有電話手表的兒童在交友時(shí)表現(xiàn)出更加自信，其交友圈層也更加廣泛。

（三）過(guò)度社會(huì)化

過(guò)度社會(huì)化是美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼斯朗在論文中提出的概念，目前學(xué)術(shù)界對(duì)此概念的理解尚不統(tǒng)一。本論文中對(duì)過(guò)度社會(huì)化的概念引用學(xué)者吳文靜的理解，過(guò)度社會(huì)化指當(dāng)今社會(huì)普遍存在的“失當(dāng)”現(xiàn)象，即社會(huì)成員完成的社會(huì)任務(wù)超過(guò)正常心理年齡所能承受的程度。因此本研究的過(guò)度社會(huì)化主要指兒童的生活目標(biāo)、價(jià)值觀念、行為等方面發(fā)展的過(guò)快，具有成人化的傾向[10]。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，3到6年級(jí)的兒童大致在9-12歲左右，處于具體運(yùn)算階段，他們能夠根據(jù)邏輯規(guī)則對(duì)一定的思想進(jìn)行操作。但這個(gè)時(shí)期思維的發(fā)展還不具有思辨能力，對(duì)信息的接受大多處于被動(dòng)狀態(tài)。但在實(shí)際的訪談和觀察過(guò)程中，兒童看到別人在做一件事情，自己也會(huì)想要盲目跟風(fēng)去學(xué)習(xí)。實(shí)際上兒童的青春期是在不斷提前的，受到網(wǎng)絡(luò)、電視、廣告和相關(guān)書籍的影響，兒童可以接觸到更多的成人信息，了解到成人世界的秘密。而電話手表作為兒童可以自由支配和自主上網(wǎng)的媒介，更是給了兒童接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)。因此兒童的過(guò)度社會(huì)化也是家長(zhǎng)、老師和社會(huì)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題?！?/p>