人與自然和諧共生的現(xiàn)代化理論邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑

胡承波，佟恒瑤

（遼寧石油化工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 撫順 131001）

0 引言

黨的十八大以來，黨和國家愈發(fā)重視生態(tài)文明建設(shè)，在多次會(huì)議中強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明對于建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要性。生態(tài)文明建設(shè)是我國基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要部分。中國式現(xiàn)代化的重要特征之一就是人與自然和諧共生，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。

1 人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要特征之一

“現(xiàn)代化作為一種世界現(xiàn)象與時(shí)代潮流，大致起步于18世紀(jì)，擴(kuò)散于19世紀(jì)，流行于20世紀(jì)和21世紀(jì)”[1]。“現(xiàn)代”指向?qū)嵺`活動(dòng)的目標(biāo)，“化”指向現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)代化并不是一個(gè)靜態(tài)的社會(huì)樣態(tài)，而是一個(gè)過程，可以概括為人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步向工業(yè)社會(huì)過渡的階段。該階段既出現(xiàn)了市場化、工業(yè)化等傳統(tǒng)概念，也出現(xiàn)了生態(tài)化、智能化等新興概念。這是對現(xiàn)代化過程中階段性要素的概括，是現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)，也是促進(jìn)現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿?，同時(shí)，現(xiàn)代化進(jìn)程也是這些要素不斷演變的社會(huì)建構(gòu)過程。這些要素的發(fā)展就逐漸成為衡量一個(gè)國家現(xiàn)代化水平重要指標(biāo)。

中國式現(xiàn)代化的過程不僅僅包括上述要素，更重要的是以人民為中心，彰顯中國式現(xiàn)代化的人民性、發(fā)展性和世界性。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民的努力拼搏取得了舉世矚目的成就，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，改寫了現(xiàn)代化等于西方化的模式，正如黨的十九大報(bào)告中提出的：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案”[2]。

全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義道路，走中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以滿足人民對美好生活的需要為根本價(jià)值遵循。中國實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既彰顯社會(huì)主義現(xiàn)代化的高水平的生產(chǎn)力，又體現(xiàn)社會(huì)主義的公平正義，成果惠及全體人民，是“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、生態(tài)現(xiàn)代化、國防和軍隊(duì)的現(xiàn)代化”[3]。

生態(tài)現(xiàn)代化是在現(xiàn)代化進(jìn)程中開始轉(zhuǎn)向注重人類周圍的環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與生態(tài)良好協(xié)調(diào)同步，同時(shí)，又將生態(tài)理念滲透到政治、文化等各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和生態(tài)文明的同步推進(jìn)。習(xí)近平總書記指出：“我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有許多重要特征，其中之一就是我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)”[4]。中國要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化的重要特征之一是人與自然和諧共生，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。堅(jiān)持綠色低碳循環(huán)發(fā)展，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，積極推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體，“提高生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平”[4]。

堅(jiān)持人與自然和諧共生是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略中重要一條，綠色發(fā)展理念是新發(fā)展理念中重要一項(xiàng)，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中重要一戰(zhàn)，清潔美麗是人類命運(yùn)共同體的重要概念，建成美麗中國是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要目標(biāo)，足以彰顯中國高度重視生態(tài)文明建設(shè)，還以群眾舒適宜居的生活環(huán)境，突出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，全面激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，共建清潔美麗世界。

2 人與自然和諧共生的現(xiàn)代化理論邏輯

生態(tài)文明是針對當(dāng)前出現(xiàn)的森林消失、土地沙化、水土流失等生態(tài)問題和水、土、空氣污染等環(huán)境問題反思的產(chǎn)物，是關(guān)于人與自然的關(guān)系以及如何處理人與自然的關(guān)系的進(jìn)一步思考。生態(tài)文明將人與自然放置于平等的地位，使經(jīng)濟(jì)、文化等與自然社會(huì)形成良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，深刻體現(xiàn)了中國發(fā)展過程中人類社會(huì)與自然社會(huì)的和諧關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美麗中國、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)。

第一，生態(tài)興則文明興的社會(huì)歷史觀?！吧鷳B(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)”[5]，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到中華民族的未來。在歷史上，國內(nèi)外存在因破壞生態(tài)環(huán)境而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、政治和文化遭受嚴(yán)重破壞的例子。如希臘等地居民為了擴(kuò)大耕地面積而亂砍濫伐，土地失去了養(yǎng)分不能播種，漸漸變成了荒地。史料記錄中，月牙泉和河西走廊都曾是水草豐茂的地區(qū)，是古絲綢之路的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳入國外的見證者，但是由于毀林開荒、填湖造地和亂砍濫伐，導(dǎo)致土地沙化，畜牧業(yè)受到了嚴(yán)重的損害。隨著政府逐步加大對環(huán)境保護(hù)、生態(tài)修復(fù)的力度，當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境得到了一定的改善，同時(shí)也保護(hù)了部分文化遺產(chǎn)，在新時(shí)代的“一帶一路”中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

第二，綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，形成綠色的生活方式和生產(chǎn)方式。人類社會(huì)利用自然界豐富的資源謀求自身的發(fā)展，必須要以自然社會(huì)為前提進(jìn)行發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決不能以破壞自然環(huán)境為代價(jià)。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境、修復(fù)生態(tài)就是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。綠色發(fā)展是人與自然和諧共生的生動(dòng)實(shí)踐，要突破單一注重GDP增長的思路，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，立足新發(fā)展階段，以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以科技創(chuàng)新帶動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，形成人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

第三，山水林田湖草是生命共同體的整體系統(tǒng)觀。山水林田湖草是一個(gè)循環(huán)式的整體系統(tǒng)，單一治理會(huì)割裂它們彼此之間的聯(lián)系，破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，要統(tǒng)籌保護(hù)、統(tǒng)籌修復(fù)、統(tǒng)籌管理。“堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”[6]。合理規(guī)劃國土開發(fā)布局，打造生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的合理結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)生態(tài)自然修復(fù)，保護(hù)生物多樣性。合理規(guī)劃城市布局，劃定城市開發(fā)邊界，擴(kuò)大城市綠地面積，提高城市綠化覆蓋率。

第四，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉觀。良好的生態(tài)環(huán)境利于人類的生存和永續(xù)發(fā)展。黨的十八大以來，黨中央加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，改善群眾基本生活環(huán)境，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。良好的生態(tài)環(huán)境是美好生活的一部分，是群眾生活幸福指數(shù)愈加提高的重要內(nèi)容。提高環(huán)保、安全、能耗等市場準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，確保生活產(chǎn)品安全。加大污染防治力度，遏制水質(zhì)惡化趨勢。降低碳排放量，改善空氣環(huán)境質(zhì)量。做好城市工作，因地制宜改善農(nóng)村居住環(huán)境，創(chuàng)造良好人居環(huán)境。

第五，用最嚴(yán)格的制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)密法治觀。推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，必須要建立科學(xué)的法律制度體系，以提供可靠的保障。將體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評價(jià)體系，建立責(zé)任追究制度，避免出現(xiàn)流于表面形式的整治。建立和完善保護(hù)生態(tài)文明的運(yùn)行機(jī)制，如資源環(huán)境管理制度、環(huán)境損害賠償制度、環(huán)境監(jiān)察制度等。樹立生態(tài)紅線觀念，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)。完善自然資源監(jiān)管體制，合理規(guī)劃國土空間。嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)，嚴(yán)懲重罰違反相關(guān)法律法規(guī)和制度的企業(yè)和社會(huì)組織等，用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

第六，共建美麗中國的全民行動(dòng)觀。把保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源化為群眾的自覺行動(dòng)，全社會(huì)共建美麗中國。堅(jiān)持綠色低碳的消費(fèi)和出行，形成節(jié)約用水就是保護(hù)生態(tài)的認(rèn)知。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，將生態(tài)文明教育納入國民教育體系，營建愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的風(fēng)尚。將保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等生態(tài)文明內(nèi)容與群眾精神文明活動(dòng)相結(jié)合，帶動(dòng)全社會(huì)樹立生態(tài)文明觀，建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。

第七，建立良好生態(tài)地球的全球共贏觀。整個(gè)人類社會(huì)是命運(yùn)共同體，氣候惡化、資源枯竭等全球性問題愈加嚴(yán)重，世界各國要積極參與國際合作，攜手共建生態(tài)良好的地球家園。中國充分體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)和大國責(zé)任，與各國分享生態(tài)文明建設(shè)道路成果，交流保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的經(jīng)驗(yàn)，與其他各方一道共同推動(dòng)《巴黎協(xié)定》有效實(shí)施，貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

3 人與自然和諧共生的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 樹立保護(hù)生態(tài)的責(zé)任意識

全社會(huì)要樹立保護(hù)生態(tài)的意識。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，群眾自我主體意識較為強(qiáng)烈，而責(zé)任意識較為薄弱。全社會(huì)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)不僅是責(zé)任，更是使命。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，全社會(huì)要自覺樹立保護(hù)生態(tài)的責(zé)任意識，要認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)“功在當(dāng)代、利在千秋”，秉持尊重自然的科學(xué)態(tài)度，遵循順應(yīng)自然的基本原則，承擔(dān)保護(hù)自然的重要責(zé)任。全社會(huì)要嚴(yán)格遵守保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律制度，嚴(yán)格要求自己。習(xí)近平總書記指出：“每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，沒有哪個(gè)人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外”[7]。廣大青年應(yīng)該穩(wěn)妥地接過時(shí)代的接力棒，在中國特色社會(huì)主義道路上努力奔跑，培育大學(xué)生愛護(hù)生態(tài)的責(zé)任意識，不僅是為現(xiàn)在的社會(huì)負(fù)責(zé)，更是為子孫后代造福。

3.2 形成綠色的生活方式

廣大群眾在有著尊重生態(tài)、保護(hù)生態(tài)、愛護(hù)生態(tài)的意識之時(shí)，要內(nèi)化于心、外化于行，形成綠色、健康、低碳的生活方式。在現(xiàn)代化快速發(fā)展的同時(shí)，全社會(huì)對于生活質(zhì)量的要求也愈加嚴(yán)格，會(huì)出現(xiàn)華而不實(shí)、買而不用、隨意置之的浪費(fèi)現(xiàn)象，這樣的惡性循環(huán)逐漸會(huì)打破人類與自然之間的平衡狀態(tài)，導(dǎo)致環(huán)境破壞、資源緊缺。全社會(huì)要樹立正確的消費(fèi)觀、綠色的消費(fèi)觀。例如，拒絕穿戴有動(dòng)物皮毛的服飾或物件；要在自身的經(jīng)濟(jì)接受能力之內(nèi)消費(fèi)，選擇物美價(jià)廉的商品，量入為出，適度消費(fèi)；在日常生活和工作中，要節(jié)約資源；選擇綠色出行方式，減少汽車尾氣的排放。

3.3 形成綠色低碳循環(huán)的生產(chǎn)方式

一是科技創(chuàng)新擺在首位。當(dāng)今世界國際競爭，突出地表現(xiàn)為科技創(chuàng)新力的競爭。中國要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須堅(jiān)持以科技創(chuàng)新為主要?jiǎng)恿ΑＦ髽I(yè)要順應(yīng)國內(nèi)國際發(fā)展局勢，不能固步自封，要利用新興科技手段，為企業(yè)注入活力，帶動(dòng)企業(yè)綠色生產(chǎn)。引進(jìn)科技成果，增加廢物回收利用率，促進(jìn)循環(huán)發(fā)展。樹立并貫徹新發(fā)展理念，以創(chuàng)新發(fā)展帶動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展和共享發(fā)展，謀求企業(yè)之間的交流與合作，共享經(jīng)驗(yàn)和資源，實(shí)現(xiàn)共贏。

二是積極發(fā)展清潔能源產(chǎn)業(yè)。除加強(qiáng)科技創(chuàng)新之外，還要促進(jìn)清潔能源的使用、積極發(fā)展清潔能源產(chǎn)業(yè)，形成綠色低碳發(fā)展的生產(chǎn)方式。提高企業(yè)排放氣體的標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)實(shí)施大氣污染防治行動(dòng)，打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)。要注重使用清潔能源，中和排放的廢氣或廢物。企業(yè)回收危險(xiǎn)廢物時(shí)，要加入相關(guān)化學(xué)用品進(jìn)行中和，盡可能減少污染。正確處理固體廢棄物和垃圾，發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、潔凈能源工業(yè)。堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，解決突出的環(huán)境污染問題。積極提倡垃圾分類的理念，鼓勵(lì)號召全民參與垃圾分類的活動(dòng)，注重改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，著重處理農(nóng)村水源問題，提倡“廁所革命”，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

3.4 構(gòu)建社會(huì)良好生態(tài)保障機(jī)制

一是加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入力度。政府要扶持生態(tài)環(huán)境保護(hù)的項(xiàng)目，制定鼓勵(lì)清潔能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，表彰“企業(yè)綠色清潔發(fā)展領(lǐng)跑者”。建立生態(tài)穩(wěn)定性和生物多樣性網(wǎng)絡(luò)，主要利用自然力進(jìn)行生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，積極爭取建立國家公園。地方政府要關(guān)注本轄區(qū)內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，增加資金整治社區(qū)生態(tài)環(huán)境，增加綠化面積，營造健康有序綠色的生活氛圍。堅(jiān)持山水林田湖草是生命共同體的整體系統(tǒng)觀，從生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，提高生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量的穩(wěn)定性，注重生態(tài)環(huán)境治理的綜合性、系統(tǒng)性和溯源性，加強(qiáng)建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響后評價(jià)工作。

二是擴(kuò)大生態(tài)文明宣傳。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，運(yùn)用新興傳媒和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播生態(tài)文明，無疑具有省時(shí)便捷的效果。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，不僅能夠讓群眾和企業(yè)及時(shí)有效地了解當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境情況和政策形勢，還能夠收集來自社會(huì)的意見，從而更好地開展生態(tài)宣傳工作。建設(shè)生態(tài)保護(hù)基地和生態(tài)宣傳平臺，制作保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源的公益廣告和紀(jì)錄片，并通過該平臺發(fā)布征集相關(guān)畫報(bào)、廣告和小視頻等，鼓勵(lì)群眾積極參與。同時(shí)也要注意規(guī)范網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺，嚴(yán)格篩選宣傳生態(tài)文明的視頻，制定系統(tǒng)的宣傳方案，創(chuàng)新生態(tài)文明的宣傳方式，引領(lǐng)社會(huì)思潮。

三是制定關(guān)于生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)。制定系統(tǒng)的法律法規(guī)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)制度?！凹涌靽疑锒鄻有员Ｗo(hù)立法步伐，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立國家公園體系，實(shí)施生物多樣性保護(hù)重大工程，提高社會(huì)參與和公眾意識”[8]。嚴(yán)懲企業(yè)污染排放不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、濫用資源等破壞生態(tài)環(huán)境的行為，提高違法成本。強(qiáng)化排污企業(yè)責(zé)任意識，健全環(huán)保信用評價(jià)機(jī)制。公眾要遵法守法學(xué)法用法，同時(shí)要勇于制止、敢于舉報(bào)破壞環(huán)境的行為。制定嚴(yán)格的法律法規(guī)，監(jiān)督生態(tài)文明體制建設(shè)，完善生態(tài)環(huán)境管理制度。強(qiáng)化監(jiān)督作用，成立環(huán)保監(jiān)督小組，一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象，要嚴(yán)懲不貸，絕不容許破壞環(huán)境的現(xiàn)象存在?！疤岣呱鷳B(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系，構(gòu)建一體謀劃、一體部署、一體推進(jìn)、一體考核的制度機(jī)制”[9]。

3.5 積極開展國際合作交流

中國積極參與探討全球治理模式，“中國將力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和”[8]的承諾，彰顯了中國為建設(shè)清潔美麗世界的決心和信心。中國主動(dòng)承擔(dān)國際責(zé)任，為“碳中和”制定一系列方案和措施，充分展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國的國際形象，倡導(dǎo)多邊主義、多邊合作，打造綠色“一帶一路”。清潔美麗的世界需要各國共同攜手，加強(qiáng)應(yīng)對氣候變化、海洋污染處理和生物多樣性保護(hù)等領(lǐng)域國際合作。

4 結(jié)語

中國決不能走歐美國家破壞環(huán)境發(fā)展的老路，要堅(jiān)持綠色發(fā)展道路，建立以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)的環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)，努力建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，走人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化道路。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、共建清潔美麗的世界而不懈努力。