觀眾參與類節(jié)目不應(yīng)成為真人秀場

蔡 瑜

當(dāng)下，電視媒體在與新興媒體搶奪受眾份額與經(jīng)濟市場的競爭中，觀眾參與類節(jié)目，作為必備的撒手锏，呈井噴式發(fā)展態(tài)勢。從央視到衛(wèi)視，再到各級城市臺，競技選秀益智，時尚健康養(yǎng)生，讀書讀信讀報，家庭婚姻愛情……林林總總的觀眾參與類節(jié)目蔚為壯觀。來自各行各業(yè)的嘉賓，乃至新新人類、智能機器人（比如央視《機智過人》）等，你方唱罷我登場。由昔日主持人唱獨角戲到今天的觀眾成為主角，這不能不說是電視媒體放下身段，主動改善與觀眾關(guān)系、推進人際傳播的一大進步。

自2012年以來，或引進版權(quán)，或直接模仿國外節(jié)目形態(tài)，國內(nèi)電視真人秀節(jié)目，也是一哄而起，你追我趕，令人目不暇接。何為“真人秀”？目前尚無一個規(guī)范化定義。一般來說，真人秀節(jié)目是按照一定游戲規(guī)則，在規(guī)定情景中由素人或明星參與錄制的競技游戲類電視節(jié)目。其具有以下幾個基本元素：參與者、懸念、競爭、淘汰與選拔規(guī)則、時空規(guī)定、現(xiàn)場記錄和藝術(shù)加工。國內(nèi)真人秀節(jié)目，近幾年來影響比較大的有《極限挑戰(zhàn)》《中國好聲音》《奔跑吧！兄弟》《最強大腦》等等。

從一般意義上講，真人秀也屬于觀眾參與類電視節(jié)目，當(dāng)然，從廣泛意義上來講，觀眾參與類的節(jié)目，也可以說是一種真人秀。其實，兩者有著本質(zhì)上的不同。我國真人秀節(jié)目起步較晚，且舶來品居多，因其具有更強的愉悅性，更多的藝術(shù)元素，大有后來居上之勢。現(xiàn)在一些老牌的觀眾參與類節(jié)目，也逐漸被“真人秀”化了。但是，真人秀節(jié)目僅僅是個特定的“秀”場，并非真正意義上百姓參與平臺，其參與者也多為明星或一些特定的“素人”，并非普通大眾。如今，普通大眾當(dāng)主角的參與類電視節(jié)目，還應(yīng)該有其一席之地，我們應(yīng)該盡量避免此類節(jié)目的真人秀化。

一、觀眾參與類節(jié)目不能真人秀化

觀眾參與類電視節(jié)目，作為一座橋梁、一個交流平臺，讓不同聲音、各方訴求得以合理表達，進行有序溝通、交流、碰撞、整合。這樣的節(jié)目，通過百姓參與，通過對社會熱點、身邊話題的討論甚至爭論，發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法，其內(nèi)容現(xiàn)實、貼近，交流真誠、走心，從而弘揚社會主義核心價值觀，促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

而自引進開辦時始，真人秀節(jié)目就是通過凸顯其紀(jì)實性、沖突性、游戲性，去滿足普通人獵奇心理以及八卦愉悅，以期能在人為制造出來的一種緊張刺激中，獲得片刻放松與歡愉。不同的目標(biāo)、主旨，不同的播出預(yù)期，決定了兩類節(jié)目不同的風(fēng)格特征與價值追求。當(dāng)然，為了增強節(jié)目可視性，在觀眾參與類節(jié)目中適當(dāng)引進一些真人秀節(jié)目元素，無可厚非，但娛樂至上絕不能成為觀眾參與類節(jié)目的追求，從而走向膚淺庸俗化。

北京衛(wèi)視以《我是大醫(yī)生》為主打的健康養(yǎng)生類節(jié)目，其產(chǎn)生背景是老齡化社會的到來，人們追求健康養(yǎng)生的生活質(zhì)量，希望不用排隊掛號，看著專家直觀性的現(xiàn)場講解，就能得到健康養(yǎng)生方面的具體指導(dǎo)，從而改掉一些不良習(xí)慣、不當(dāng)行為，避開一些誤區(qū)、雷區(qū)，讓自己活得更健康。像這類節(jié)目，場內(nèi)、場外盡量讓觀眾多方位參與，讓他們與現(xiàn)場嘉賓、專家現(xiàn)身說法，進行有針對性的互動，效果尤佳。但如果把這類節(jié)目辦成了真人秀，人為設(shè)置一些時空場景，專家與主持人或嘉賓插科打諢，參與觀眾只是時不時出來“打個醬油”，現(xiàn)場氣氛倒是越來越活躍，而觀眾想要知曉的健康養(yǎng)生類內(nèi)容，倒居于次要地位，成了陪襯。這樣的節(jié)目，充其量也就是主持人、專家的一個“秀”場，其權(quán)威性可信度，就要大打折扣。

二、真實記錄參與者的真情實感

觀眾參與類節(jié)目，理應(yīng)堅持內(nèi)容為王，其參與者臺上或前排就座，始終處于節(jié)目之主體地位，而非僅僅是換了個地方坐著的普通大眾。節(jié)目真正的生命力，就在一個“真”字：參與者之自然人真實身份，真實原味記錄真事真話真情實感。不去人為設(shè)置時空場景，對參與者現(xiàn)場表現(xiàn)盡量不預(yù)設(shè)、少干預(yù)，不去規(guī)則性主導(dǎo)，杜絕虛假、扮演，真正做到身份真實、表現(xiàn)真實、記錄真實，這是此類節(jié)目應(yīng)遵循的底線。

央視《等著我》，是一檔弘揚正能量的大型尋親欄目。節(jié)目自始至終，都是以尋親者個人講述為主，主持人只是適當(dāng)提示，適當(dāng)追問引導(dǎo)。整個講述過程，攝像機進行全方位多角度捕捉記錄，主持人以及現(xiàn)場聆聽者對于講述者的贊賞、鼓勵、期待、同情等等，也都會從不同角度互補式呈現(xiàn)出來。節(jié)目中失散親人、友朋相見場景，更是被以純紀(jì)實手法全過程記錄下來。每次當(dāng)希望之門一打開，尋親者或驚喜或失望或痛苦或迷惘，其一剎那間的震撼性效果，無不令人為之唏噓動容。但是節(jié)目在一些細節(jié)的處理上，還有值得商榷之處。比如尋親者講小時候玩過什么玩具，等會兒父母出場時手里就會拿著那個玩具；尋親者回憶他十幾年前在家吃的最后一頓飯是媽媽親手做的蛋炒飯，等會兒大門一開，媽媽就手捧著蛋炒飯出來了。這樣的安排，現(xiàn)場戲劇性效果固然是強化了，但是卻破壞了觀眾參與類節(jié)目原生狀態(tài)下的真實性原則，其太過明顯的刻意安排的痕跡，讓前面所做的一切所理應(yīng)產(chǎn)生的效果大打折扣。此類具有濃郁“設(shè)計感”，存在著明顯的刻意扮演痕跡的真人秀橋段，還是少用為妙。如果非要強化播出效果，寧可采用現(xiàn)場錄制后再補拍的方式。

觀眾參與類節(jié)目，特別是婚姻愛情、矛盾糾紛調(diào)解類節(jié)目，必須牢固樹立內(nèi)容為王、參與者為主體的制作理念；必須堅持所有參與者本色身份出鏡，現(xiàn)場盡量原生態(tài)多方位去捕捉、呈現(xiàn)參與者之言談舉止、情緒起伏，盡可能將他們的棱角秉性、胸中溝壑展露出來；必須保證現(xiàn)場參與者所表達出來的，觀眾所看到聽到的，都是真情實感之真實呈現(xiàn)。觀眾參與類節(jié)目不能像真人秀節(jié)目那樣人為設(shè)置一些場景、情節(jié)、橋段，甚至讓主持人與嘉賓、參與者進行角色分工，讓某些偽“素人”在不同場景中扮演不同角色，以此來烘托氣氛，引發(fā)沖突，推動情節(jié)，達到節(jié)目獵奇效果。參與者都是導(dǎo)演出于某種目的而刻意安排的“友情出演”，整檔節(jié)目成了精心排演的一出舞臺劇，也就失去了此類節(jié)目的價值追求與真實底線，讓節(jié)目徹底變了味兒了，其播出效果也就可想而知了。觀眾參與類節(jié)目，應(yīng)該通過參與者不同人生觀價值觀、不同道德觀情感觀的碰撞，讓觀眾更多地去感知社會、審視自我，從而能夠有所觸動有所醒悟有所提升。

三、慎做各種植入式廣告

在傳播平臺、傳播渠道多元化沖擊之下，傳統(tǒng)媒體特別是電視媒體面臨著前所未有的生存壓力。廣告部門一躍成了電視媒體最重要的部門之一，廣告也成了“百變神星”。在真人秀節(jié)目中，節(jié)目被切成若干段，插入時長不等的廣告，整檔節(jié)目從頭到尾壓一個或數(shù)個廣告角標(biāo)，主持人、嘉賓前面豎一個甚至數(shù)個贊助商廣告牌等。在節(jié)目推進當(dāng)中，也是時不時植入廣告，比如參與選手所用道具、身邊擺設(shè)、周邊環(huán)境設(shè)置，均可為某某品牌產(chǎn)品，甚至將某某品牌廣告內(nèi)容編入臺詞，由選手直接就說出來，更有為某廣告品牌專門設(shè)計情節(jié)、橋段、演繹一段故事。有的節(jié)目甚至將廣告植入好壞巧妙與否，列入考核選手是否能夠晉級的指標(biāo)之一。一檔肩負著社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)挠^眾參與類節(jié)目，不能如此直白地、不加選擇地植入各種廣告。

還是以健康養(yǎng)生類節(jié)目為例。如果某某醫(yī)院某某專家現(xiàn)場坐診，極力推薦某某療法，甚至一些廠商也赤膊上陣，觀眾會感覺節(jié)目就是個精心策劃的廣告劇，有受騙上當(dāng)?shù)母杏X。

現(xiàn)在，為了放大效益，爭奪市場，廣告已是越來越節(jié)目化，真人秀類廣告，觀眾參與類廣告，早已是屢見不鮮。觀眾參與類節(jié)目應(yīng)該慎做植入式廣告，慎為廣告花樣背書，堅守其應(yīng)有的價值追求與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。