習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新定位新闡釋
——學(xué)習(xí)二十大黨章修正案

■ 衛(wèi)小雙

黨的二十大黨章修正案在黨的十九大通過(guò)的黨章修正案基礎(chǔ)上，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的定位進(jìn)行了完善。黨的二十大黨章修正案指出：“十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義、是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展”[1]。黨的二十大黨章修正案對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的定位進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡釋，具體包括以下四個(gè)方面。

一、用“兩個(gè)結(jié)合”深刻解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的歷程

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與精華，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)，充分融合和緊緊圍繞新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新任務(wù)新形勢(shì)新要求，深入研究并正確判斷了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步諸多方面的重要論述、理論創(chuàng)新與實(shí)踐問(wèn)題，不斷堅(jiān)持解放思想、守正創(chuàng)新等核心價(jià)值理念，提出一系列原創(chuàng)性深刻性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的二十大黨章修正案用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)對(duì)這一重要?dú)v程進(jìn)行了概括，進(jìn)一步為我們黨在實(shí)踐和理論創(chuàng)新方面提供了科學(xué)的行動(dòng)指南，也同時(shí)探析出我們黨在新時(shí)代推動(dòng)理論創(chuàng)新的成熟經(jīng)驗(yàn)和寶貴教訓(xùn)。

二、用“回答重大時(shí)代課題”系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義

重大時(shí)代課題就是指集中反映時(shí)代要求、彰顯時(shí)代重要任務(wù)的重大問(wèn)題?？茖W(xué)把握重大時(shí)代課題，關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展、民族的前途、人民的幸福、社會(huì)的穩(wěn)定和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗[2]。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在黨的十九大報(bào)告基礎(chǔ)上，把“一個(gè)時(shí)代課題”拓展為“三大時(shí)代課題”，把“八個(gè)明確”拓展為“十個(gè)明確”。這“三大時(shí)代課題”“十個(gè)明確”，是這一思想的核心要義。新時(shí)代對(duì)新的理論提出了新的要求，這就需要我們黨對(duì)新時(shí)代所面對(duì)的問(wèn)題做出全面而正確的解答。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代堅(jiān)持的原則立場(chǎng)、明確的價(jià)值觀念和具體的行動(dòng)方式，對(duì)于解決社會(huì)矛盾、領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)新時(shí)代總?cè)蝿?wù)總目標(biāo)具有全局性科學(xué)指導(dǎo)。黨的二十大黨章修正案用“科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題”的闡述，既呈現(xiàn)了黨的十九大以來(lái)我們黨推動(dòng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新取得的最新成果，也為廣大黨員、干部學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓和實(shí)質(zhì)提供了“金鑰匙”。

三、用“六個(gè)是”的重要判斷全面闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的明確發(fā)展定位

“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展”，這一判斷表述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的繼承性。

馬克思主義是一種不斷發(fā)展的科學(xué)學(xué)說(shuō)，它是一種繼承性和發(fā)展性的實(shí)現(xiàn)路徑。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義的思想傳承與發(fā)展，是對(duì)馬克思主義的真精神和真品質(zhì)的延續(xù)，順著馬克思主義所探索的內(nèi)涵、路徑與分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路和線索前進(jìn)，也堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。它是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索與實(shí)踐的整個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程中逐步構(gòu)成的，同時(shí)作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是與其他馬克思主義中國(guó)化的成果是一以貫之，并對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上做出決定性判斷。

“是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分”，這一判斷詮釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性。

科學(xué)性是馬克思主義關(guān)于自然世界、人類社會(huì)認(rèn)識(shí)包含在現(xiàn)代唯物主義和辯證法的真理性?！翱茖W(xué)性”強(qiáng)調(diào)了馬克思主義在揭示自然、社會(huì)發(fā)展規(guī)律方面的超凡見識(shí)，體現(xiàn)了馬克思主義的精髓要義與深刻的理論見解以及敏銳的理論洞察力。這一思想是中國(guó)化的馬克思主義，也是在中國(guó)國(guó)情與時(shí)代條件背景下，由馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，它立足于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，突出反映并揭示了中國(guó)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及黨的建設(shè)規(guī)律，并在實(shí)踐中總結(jié)出一套符合中國(guó)國(guó)情與實(shí)際發(fā)展道路和戰(zhàn)略，是科學(xué)與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

“是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”，這兩大判斷高度概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性。

新時(shí)代孕育并催生出新思想，具有時(shí)代特征的生成背景是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明屬性。這是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。馬克思主義是科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的、開放的理論體系，這一思想的豐碩成果是對(duì)馬克思主義理論的一種厚重繼承和發(fā)揚(yáng)，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，貫穿堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神的科學(xué)系統(tǒng)的理論構(gòu)建，譜寫了馬克思主義發(fā)展新篇章。只有把這一思想和重大部署踐行在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)進(jìn)程中去，我們的發(fā)展之路才會(huì)更加寬廣，中國(guó)的馬克思主義在二十一世紀(jì)的實(shí)踐中必將展現(xiàn)出更加強(qiáng)大、更加具有信服力的真理力量。

“是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶”，這一判斷系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性。

人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力[3]。人民的意志是我們黨的根本政治立場(chǎng)，如果沒有人民群眾全心全意的支持，我們黨就會(huì)失去執(zhí)政的根本基礎(chǔ)。在新時(shí)代偉大征程上，我們黨的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，我們的奮斗目標(biāo)就是人民對(duì)美好生活的向往。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的人民情懷和深厚的人民基礎(chǔ)，人民的立場(chǎng)是其最鮮明、最生動(dòng)、最深刻的邏輯基礎(chǔ)。人民立場(chǎng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本價(jià)值取向，它不僅決定了“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”等一系列根本問(wèn)題的解答，更是中國(guó)共產(chǎn)黨與其他黨派的實(shí)質(zhì)區(qū)別的最本質(zhì)特征。作為馬克思主義的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是人民群眾，全心全意為人民服務(wù)從始至終是黨的根本宗旨，黨必須做到毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，把群眾滿意作為考量黨的各項(xiàng)工作的價(jià)值尺度。

“是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展”，這一判斷詮釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐性和開放性。

從實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一歷史使命角度上看，它便成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。馬克思主義政黨為人民服務(wù)的宗旨以及政黨的性質(zhì)，決定了其要肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，將其付諸實(shí)踐，并為此而努力。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的使命一直是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在革命時(shí)代，廣大中國(guó)共產(chǎn)黨人拋頭顱灑熱血；在建設(shè)時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)并帶領(lǐng)人民頂住了困難，堅(jiān)持發(fā)展；在改革開放時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，一心一意謀發(fā)展。

讓人民生活得更好，一直是我們的奮斗目標(biāo)。這一思想對(duì)我們黨的建設(shè)與發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面，使中國(guó)在二十一世紀(jì)重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和無(wú)限活力，是對(duì)新時(shí)代歷史課題的一個(gè)綜合和系統(tǒng)的解答，更是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。