蘆詠莉 _ 北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)
在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)“辦人民滿意的教育”,人民滿意的教育=高質(zhì)量的教育體系+高質(zhì)量的教育實(shí)施。其中,教育體系的“施工者”——教師隊(duì)伍的素質(zhì)尤為關(guān)鍵。數(shù)字時(shí)代的到來,能解決的是優(yōu)質(zhì)教育資源的匱乏、優(yōu)質(zhì)教育內(nèi)容的共享等需求,但難以解決教育實(shí)踐過程中因人際互動(dòng)而產(chǎn)生的生動(dòng)鮮活的課堂生成與即時(shí)反饋,難以達(dá)到教育實(shí)踐的最高境界——因材施教式的心靈碰撞。
面對育人的難題與怪相,提升教師育人智慧刻不容緩。對于學(xué)生的道德教育,要先從道德認(rèn)知開始。道德認(rèn)知的教育和學(xué)生年齡大小無關(guān)?!坝恕闭娴碾x不開且必須“講道理”,至于講哪些道理、怎么講,如何避免假大空,這就是育人的精髓了。育人先育知,后輔以行,知行合一,育人之根本也。另外,對話或者討論,是有效促進(jìn)道德認(rèn)知發(fā)展的教育方式。在對話或者討論中,每個(gè)人都會(huì)暴露出自己對概念的認(rèn)識(shí),這個(gè)就是“前概念”,然后通過不斷地交流與討論,再一步步澄清、修正、補(bǔ)充、完善,最終達(dá)成對概念的科學(xué)認(rèn)識(shí),建立“科學(xué)概念”。此外,對話和討論的過程中,各方還常常會(huì)結(jié)合生活現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象舉例子,于是,最終因辨析而明晰起來的抽象概念,則會(huì)因?yàn)檫@些耳熟能詳?shù)睦佣罨饋?,成為了“活的概念”,累加起來,就組成了活的道德認(rèn)知系統(tǒng);而討論與累加的過程,恰恰就是活的德育,是基礎(chǔ)教育之育人方式的最高追求。因此,近年來,學(xué)校通過“一月一話題”的討論,在加強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)知教育,助學(xué)生建立終身受益的“道德信念系統(tǒng)”之前,先通過教師的研究提升教師立德樹人的信念與智慧。
一月一話題,話題包羅萬象。所有的話題均來源于學(xué)生的生活,來源于學(xué)生身邊的、眼中的世界。有活潑一點(diǎn)的,如手機(jī)到底帶給我什么,漫威動(dòng)漫可以出現(xiàn)在中國嗎;有嚴(yán)肅一些的,如關(guān)于富強(qiáng)、自由、愛國、誠信等社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列,有關(guān)于大氣、博愛、智慧、致行等學(xué)校育人目標(biāo)系列;也有教育類話題,如感恩、友誼、閱讀、運(yùn)動(dòng)等;還有社會(huì)怪象和社會(huì)熱點(diǎn)問題??傊?,話題由學(xué)生而發(fā)、由教師提煉,邀家長和成人參與。
我們常說“小學(xué)重在習(xí)慣培養(yǎng)”,而良好行為習(xí)慣背后的“理”之思考、分享與教育是什么?教師的認(rèn)知有多深、多遠(yuǎn),就能帶領(lǐng)學(xué)生走多遠(yuǎn),提升學(xué)生道德認(rèn)知部分的教育要更加用心,不僅是時(shí)間比重的加大,選題、形式、過程都需要更具有藝術(shù)、更具有智慧。有效的學(xué)習(xí)不僅要使教師知其然,更要知其所以然。
每個(gè)寒暑假都是教師研修的最好時(shí)機(jī),教師團(tuán)隊(duì)就新學(xué)期即將開展的四個(gè)月話題先行研討和梳理。如討論“愛國”話題時(shí),教師們會(huì)思考:愛國是什么?愛共產(chǎn)黨就是愛國嗎?于是,“國家”的概念進(jìn)入教師的視野。通過查閱資料發(fā)現(xiàn),“國家”有四因素論,有三因素論;“國家”包括領(lǐng)土、人民、政府和主權(quán)。于是,教師暢談南沙群島、外交的價(jià)值、必須捍衛(wèi)中國在聯(lián)合國的地位,聯(lián)想到《覺醒年代》中李大釗、陳獨(dú)秀和千千萬萬的中國共產(chǎn)黨人“為人民而奮斗”的愛國情懷……從政治到故事,最終要落地于學(xué)生的行為,讓學(xué)生明白為什么要愛國旗、國歌,努力學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的意義,寫好每個(gè)漢字的價(jià)值,出國讀書的目的……研討中,教師體會(huì)從例證中學(xué)、從現(xiàn)象中學(xué)。
有了道德的認(rèn)知,教師們還進(jìn)行“類比思維”,構(gòu)建模擬情境,助學(xué)生習(xí)得終身受益的“道德信念系統(tǒng)”。例如,隨著“自由”話題的討論益發(fā)深入,大家的自我拷問已不止步于“自由與規(guī)則”“自由與他人”,“自由與責(zé)任”“自由與生命”的關(guān)系也擺到每一個(gè)人面前,不同情境面前的“自由”真實(shí)、鮮活而富有力量。真正有力量的成長,應(yīng)具有可持續(xù)性,適用于終身發(fā)展之需。在育人實(shí)踐中,如果能突破一事一議,能基于但超越當(dāng)下的、具體的教育事件,可以幫助學(xué)生建立使其終身受益的“道德信念系統(tǒng)”。在不斷研究中,我們對“一月一話題”有了更全面、更系統(tǒng)的思考與梳理。
“一月一話題”,話題討論有結(jié)構(gòu)、有層次。大致分為四部分:一是從例證、從現(xiàn)象看涵義,即結(jié)合身邊的現(xiàn)象與觀察到的行為,透過現(xiàn)象看本質(zhì),討論話題的涵義是什么;二是對標(biāo)歷史、對標(biāo)榜樣讀內(nèi)涵,即通過尋找身邊的榜樣、歷史中的典范,再次解讀話題的內(nèi)涵;三是思辨“情境”論表現(xiàn),即在不同情境下,結(jié)合話題內(nèi)涵討論應(yīng)該表現(xiàn)出什么樣的行為,進(jìn)入到“做”的層面;四是反思自己定目標(biāo),即結(jié)合所學(xué)所悟?qū)φ兆约旱钠綍r(shí)表現(xiàn),制定個(gè)人行為契約或者班級(jí)公約,實(shí)現(xiàn)自治。
“一月一話題”,話題討論絕不會(huì)一蹴而就。一個(gè)話題的討論大約會(huì)歷時(shí)一個(gè)月的時(shí)間,有時(shí)還會(huì)更長,這取決于討論的深度與廣度。通常,第一周討論是從現(xiàn)象、例證出發(fā),提煉出一組話題“問題串”,引發(fā)全班深思;第二周討論是通過查閱資料、訪談家長,在親子互動(dòng)中促進(jìn)深入思考;第三周討論是再次回到課堂,在同伴分享中,結(jié)合情境思辨,明晰話題內(nèi)涵;第四周討論是學(xué)生與自我對話,形成行為契約或者班級(jí)公約。
“一月一話題”,其育人成果不僅包括促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的個(gè)人行為契約、班級(jí)公約,還包括這一學(xué)習(xí)過程中整理而成的話題文獻(xiàn)資料、話題書籍摘抄、話題辯論實(shí)錄、話題童言妙語、話題學(xué)生反思等,也包括學(xué)生未來的成長變化。這些成果可以出版,也可以轉(zhuǎn)化成為專題活動(dòng),通過舞臺(tái)、紅領(lǐng)巾電視臺(tái)等媒介與更多的學(xué)生、家長分享,在更大的范圍內(nèi)引發(fā)關(guān)注與思考,既促進(jìn)學(xué)生健康成長,又促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展。
所以,“一月一話題”妙在深度思考、引導(dǎo)行為之外,通過小手拉大手,還將復(fù)雜多樣的家庭文化、行業(yè)文化、地域文化,將以史為鑒、向英雄與楷模看齊等立德樹人要求整合在一起,是一項(xiàng)值得嘗試的教育舉措。
教師在“一月一話題”的研究與探索中,慢慢領(lǐng)悟育人之精髓,即構(gòu)建終身受益的“道德信念系統(tǒng)”+“道德行為系統(tǒng)”。在構(gòu)建兩大系統(tǒng)的過程中,教育中的種種難題似乎多了一些解決的路徑和視角,教師的內(nèi)心也多了些許從容與自信,因材施教式的心靈碰撞更在悄然中閃爍著智慧的火花。