《中國古詩詞動漫》敘事特色分析

孟曉緣，王圣華

（北京信息科技大學 公共管理與傳媒學院，北京 100192）

《中國古詩詞動漫》原名《中國唱詩班》，由中共嘉定區(qū)委宣傳部投資出品，于2017 年10 月10 日在B 站開播?！吨袊旁娫~動漫》以古詩為創(chuàng)作原型，畫面和音樂富有中國古典美，在充滿傳統(tǒng)文化特色的符號表征下是屬于國人的集體記憶和深刻的家國情懷。

本文運用法國電影理論家克里斯蒂安·麥茨的“八大組合段”理論分析《中國古詩詞動漫》的敘事特色。1967 年，麥茨的“八大組合段”敘事理論于《影像與聲音》雜志上發(fā)表。[1]他將組合段類型分為八種，分別為自主鏡頭、平行組合段、包括式組合段、描寫組合段、交替組合段、場面、插曲式段落和常規(guī)段落。[2]借由麥茨的理論能夠更加結(jié)構(gòu)化地分析《中國古詩詞動漫》的敘事結(jié)構(gòu)特色。

一、“包括式組合段”的回憶敘事特色

“包括式組合段”呈現(xiàn)非時序敘事的特點，即不按照時間順序描述事件的發(fā)展，指的是通過特殊的照明效果或特殊的鏡頭轉(zhuǎn)換方式如劃出劃入、淡出淡入等手段插入其他敘事序列之中，表示回憶、想象等內(nèi)容。[3]該組合段補充并豐富主線劇情，也被稱為“括弧組合段”。第三集《游子吟》、第五集《夜思》和第六集《詠梅》采用“包括式組合段”敘事方法，將回憶嵌入故事主線中，為主線故事添彩。

第三集《游子吟》改編自孟郊所作古詩，圍繞母愛展開講述，主角是清代考據(jù)學家王鳴盛。本集以孩子們在雜物室發(fā)現(xiàn)一件舊棉襖并引發(fā)猜測為敘述起點。已為人父的王鳴盛給孩子們講述了關(guān)于這件舊棉襖的回憶——這是他幼時童子試前母親熬夜為他縫制的。該回憶的插入即是“包括式組合段”?；貞浀倪M入和退出極其巧妙。進入時鏡頭由現(xiàn)實中的雜物室平移至大雪紛飛的室外，由一片雪白驟然變成冬季的深夜，從而為縫制棉襖做鋪墊。退出時以孩子們詢問故事結(jié)局為引，身處雜物室的中年王鳴盛給孩子們講故事的鏡頭插入逐漸增多，由此退出回憶。前后的巧妙轉(zhuǎn)場使回憶的過渡十分自然。值得一提的是，在回憶的“包括式組合段”中還包含著二級“包括式組合段”，指的是幼時王鳴盛童子試前夜的美夢，屬于回憶中的想象。夢中他落入云朵般的棉花中，隱喻“平步青云”，戴著“魁”字肚兜的巨型老鼠“小糕團”隱喻“文魁星”，即天上專管科舉考試的神仙，這些都意味著王鳴盛將擁有大好前程。夢中懸浮的巨大織布機意味著母親在熬夜為他縫制新衣服，伴隨著母親的呼喚，二級“包括式組合段”結(jié)束。本集“包括式組合段”的運用相比于平鋪直敘而言更具故事性，恍如隔世之感油然而生。

第六集《詠梅》也采用了同樣的敘事方法。本集故事來源于王安石的《梅花》一詩，故事主角是被尊為嘉定竹刻一代宗師的周顥。故事以他生了一場大病為始，用“包括式組合段”的方法插入他從幼時直至生病前的回憶，并以周顥從回憶中醒來且身體康復為結(jié)尾。這樣的敘事結(jié)構(gòu)在一開始便引人入勝。主角為何得了不治之癥，飄到鼻尖的梅花花瓣又代表著什么？在開篇短短一分半鐘的時間內(nèi)便抓住了觀眾眼球，這相比于從頭到尾平鋪直敘的線性敘事而言，更具有懸念感和吸引力。

第五集《夜思》則與以上兩集的敘事方法略有不同。以上兩集將回憶視為整體，而《夜思》則將回憶區(qū)分成段落，與現(xiàn)實穿插敘述。本集改編自李白所作古詩《靜夜思》。在動畫中沿用詩中思鄉(xiāng)的情感，講的是歷史學家唐德剛采訪外交家顧維鈞的故事?！兑顾肌愤\用了多次“包括式組合段”的敘述方法?！艾F(xiàn)實”敘述的是二人在顧維鈞家中訪談的畫面?！盎貞洝睌⑹龅氖窃凇熬乓话耸伦儭比毡菊紦?jù)中國東三省建立偽滿洲國后，顧維鈞作為國聯(lián)調(diào)查團的中國代表進入東北調(diào)查真相的故事。運用“包括式組合段”的巧妙之處在于“現(xiàn)實”與“回憶”共存于同一畫面的設(shè)計，即讓已步入老年的顧維鈞和唐德剛身處于非現(xiàn)實（多年前）的場景中。如讓本在美國紐約家中的二人移步多年前位于東北的日本會所外交談。這樣的藝術(shù)手法使回憶的插入銜接巧妙，避免了枯燥乏味。值得一提的是，本集在插入“包括式組合段”時的“媒介”設(shè)置也很巧妙。顧維鈞和唐德剛對話的地點在室內(nèi)窗邊，巨大的窗戶作為巧妙的轉(zhuǎn)場媒介，讓“包括式組合段”的進入極具視覺沖擊力。二人本靜坐窗邊，窗外明月高懸，突然伴隨著回憶的插入，使本是黑夜的窗外亮如白晝，戰(zhàn)機呼嘯而過，同時屋內(nèi)窗簾、桌布、燈繩如暴風過境般劇烈翻滾，甚至二人的頭發(fā)都被吹得凌亂。與之相對比的是在戰(zhàn)機帶來的巨大風暴下，顧維鈞和唐德剛依舊保持靜坐的姿態(tài)，氣定神閑。動與靜的強烈對比在由舒緩到局促的背景音樂的襯托下極具視覺沖擊力。二人靜坐的姿態(tài)意味著這一瞬間窗外的變化并非現(xiàn)實世界所發(fā)生的，而是進入了回憶段落。

以上三集中“包括式組合段”下的回憶敘事特色鮮明，相比于傳統(tǒng)的時序敘事而言，更能提升敘事的豐富性，豐富主線劇情，從而制造突出的看點。

二、“交替組合段”的雙線敘事特色

“交替組合段”是“時序組合段”中的一種，即以時間的正向流動為序敘述事件，也是通常所說的交替蒙太奇段落，[2]指的是交替敘述兩個或多個同時進行著的事件，是電影中常見的組合段形式之一。[3]具體表現(xiàn)為同一時間、不同空間以及不同人物的行為。第一集《相思》與第二集《元日》在敘事上就巧妙運用了“交替組合段”的方法。

第一集《相思》取材于王維的古詩，以“紅豆”為貫穿故事始終的媒介，敘述了嘉定人王初桐和六娘青梅竹馬卻難逃“父母之命，媒妁之言”的封建禮教束縛的愛情悲劇。在故事中，王初桐與六娘聚少離多，“交替式組合段”的運用充分表現(xiàn)了同一時間里二人身處不同空間的不同行為與心境。王初桐的故事線敘述的是他無論白天黑夜、風雪交加，都堅持勤奮學習，立志考取功名。他在吃紅豆羹時思念六娘，卻一次次與六娘錯過。六娘與他人結(jié)婚當日，他循著爆竹聲跑到六娘家門口，在門外百般糾結(jié)悔恨，卻沒有邁出一步。六娘的故事線敘述的是她日夜在閨房刺繡紅豆豆莢手帕，甚至在街上聽到他人聲音都會誤認為是王初桐，她一次次打開門，二人卻一次次錯過。在結(jié)婚當日，六娘在刺繡時出神刺破了手，鮮血滴在繡布的豆莢上，而后六娘用紅線遮蓋住這滴血，繡成了一顆紅豆。六娘在門內(nèi)思念心上人獨自垂淚，而此時的王初桐正站在門外，兩條平行故事線在這一門之隔卻如天塹的場景中匯集。二人不同經(jīng)歷的穿插敘述體現(xiàn)了“交替組合段”的運用，相比于按照先后順序敘述，交替敘述更能體現(xiàn)同一時代里、不同空間中的二人不同的命運走向。

第二集《元日》取材于王安石的古詩，敘述的是春節(jié)當天的盛景。同樣運用“交替組合段”的敘述方法分別敘述兩條故事線。其一是小孩子的春節(jié)。孩子們早上放鞭炮，偷拿貢品被大人教育“物非義不取”，而后父親又說“知錯能改，孺子可教”并獎勵長生果。接下來以孩子的視角看白天街上賣的糖葫蘆、花燈、糖人與晚上燈會的舞龍，呈現(xiàn)出春節(jié)的熱鬧氛圍。其二是學生去“嘉定四先生”之一唐時升家拜年的故事。師生在新年夜共吃賀年羹，共賞新年煙火。唐時升言“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，表現(xiàn)了古代文人賢士安貧樂道的心境?！敖惶娼M合段”描繪了同一時間不同人的春節(jié)生活，以此展現(xiàn)春節(jié)作為中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日的習俗與盛景，激活觀眾關(guān)于“年味兒”的集體記憶。本集敘述內(nèi)容簡單，文化內(nèi)涵深厚，雙線交替敘事，一方面表現(xiàn)燈會、煙花、供奉等春節(jié)習俗，以及物非義不取的高尚情操，另一方面表現(xiàn)生活于陋室怡然自得的心態(tài)，以及尊師重道、以善待人的情懷。故事不言“情”，卻飽含“情”。

“交替組合段”下的雙線敘事有利于敘述同一時間里不同空間與不同人物的故事，最終多條線匯集于一處作收尾。這樣的敘事策略可以通過不同故事多角度展現(xiàn)同一時代下的社會風貌，更深入地表達故事主題。

三、“場面”的群像敘事特色

“場面”是以時間的正向流動為序的線性敘事方式，場面展現(xiàn)建立在事件連續(xù)性上的一個地點、一個時刻和一個簡單行動。[2]在該組合段下，能指時間與所指時間一致，相當于戲劇中的一場，具體表現(xiàn)為同一空間內(nèi)連續(xù)多鏡頭組接，中間沒有任何省略和跳躍，最大限度地保持事件本身的時空統(tǒng)一性。[3]第四集《飲湖上初晴后雨》的敘述特點在于巧妙運用“場面”的敘述方法，塑造出立體的人物群像。

《飲湖上初晴后雨》取材自蘇軾所作古詩，講的是“嘉定四先生”之一婁堅青年時滿腹才華卻屢考不中，內(nèi)心煩悶，受邀坐船賞月的故事?！皥雒妗蓖ㄟ^連續(xù)鏡頭的組接，描繪了在夜晚的游船上，眾人喝酒賞月、安慰婁堅的情景，從而體現(xiàn)了群像敘事特色。這樣沒有任何省略和跳躍的敘事方法立體地表現(xiàn)了游船內(nèi)發(fā)生的事情，既包括婁堅如何從愁眉不展轉(zhuǎn)向豁然開朗的過程，還包括船內(nèi)每一個人的言行舉止。友人朱濟之的豪放爽朗；婁堅的老師楊伯善的博學多才、包容愛護；老師的養(yǎng)女小曼的靈動活潑、能言善辯……種種描繪讓船內(nèi)所發(fā)生的一切生動、完整又連貫地呈現(xiàn)了出來，觀眾在短短幾個連續(xù)鏡頭內(nèi)即可了解每一位人物，同時伴隨著詩詞歌謠，表現(xiàn)了文人們的恣意灑脫，予同等境遇的人以安慰。

“場面”連續(xù)不間斷的線性敘事有利于敘述在一件具體事情中每個參與者的狀態(tài)與行為，從而呈現(xiàn)生動立體的人物群像，提升動畫的可看性。

四、《中國古詩詞動漫》敘事策略的啟示

（一）挖掘引人共鳴的敘事主題

立足于優(yōu)秀的本土題材，才能讓敘事策略有發(fā)揮的空間?！吨袊旁娫~動漫》每一集皆以一首古詩為靈感進行故事改編與創(chuàng)作，不僅從平民視角出發(fā)，激起人民群眾的美好回憶，而且飽含情感，容易引發(fā)觀眾共鳴。如《相思》敘述的是愛情、《游子吟》是親情、《元日》是親情和師生情等，再加上尊師重道、節(jié)儉惜福、忠誠奉獻、家國情懷等傳統(tǒng)美德的注入，使得故事豐滿又飽含中華傳統(tǒng)文化特色。因此，立足本土題材，明確表達的情感，再根據(jù)具體內(nèi)容運用敘事策略，才能創(chuàng)作出廣受觀眾喜愛的作品。

（二）結(jié)合運用多種敘事策略

伴隨著層出不窮的影視動畫作品，平鋪直敘的單一線性敘事已經(jīng)無法滿足觀眾的審美需求，創(chuàng)作者需要將目光放在如何講好故事上。麥茨的“八大組合段”理論提供了較為全面的敘事策略參考。除上文提到的“包括式組合段”“交替組合段”“場面”之外，在《中國古詩詞動漫》中也能找到其他五種敘事策略的影子。多種敘事策略的結(jié)合運用才能組成一篇完整生動的故事。如在《元日》一集中，既運用了“交替組合段”，還運用了“包括式組合段”“描寫組合段”“插曲式段落”“常規(guī)段落”等。縱然部分敘事策略出現(xiàn)頻率較低，在故事中存在感較弱，但依舊不可或缺。只有組合運用多種敘事策略，才能避免觀眾的審美疲勞，從而豐富敘事形式，增強故事趣味性。

（三）靈活運用各種敘事策略

麥茨的“八大組合段”是權(quán)威的敘事學理論，在實踐中需要結(jié)合自身動畫創(chuàng)作特色靈活運用。如第五集《夜思》在運用“包括式組合段”進入和退出回憶的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身故事情節(jié)使用了“背影”轉(zhuǎn)場的方式，即鏡頭從主角身后移動，越過主角背影時場景發(fā)生變化。這樣的表現(xiàn)形式相比千篇一律的淡入和淡出回憶而言，給人眼前一亮的感覺，強化了觀眾的記憶。因此，結(jié)合自身作品的表達特色，靈活運用敘事策略，將有助于影片在敘事上出彩。

五、結(jié)語

《中國古詩詞動漫》巧妙運用“八大組合段”敘事理論，描繪了嘉定這個人才輩出之地的山水與情，不僅攤開了一幅民族文化的時代畫卷，還為傳統(tǒng)文化題材的動畫創(chuàng)作提供了敘事上的啟示。因而，動畫創(chuàng)作者要靈活運用敘事策略，把那些傳播中華傳統(tǒng)美德與高尚情操的故事，那些鐫刻在記憶中的文化符號，通過動畫形式傳遞給新一代青少年，從而堅定其文化自信。