安其樂
(內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)研究院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)
漫瀚劇是脫胎于二人臺,融合內(nèi)蒙古地區(qū)地方音樂元素,借鑒多種成熟傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)先進經(jīng)驗創(chuàng)建而成的新興戲曲劇種。該劇種以“博采眾家之長,化為自身血肉,保持發(fā)揚個性,開拓自家道路”為建設理念,其產(chǎn)生和發(fā)展與新中國戲曲發(fā)展改革步伐同頻,具有極強的時代、地域特征。20 世紀50 年代關(guān)于地方戲曲改革的討論促使內(nèi)蒙古藝術(shù)界產(chǎn)生了創(chuàng)建內(nèi)蒙古地方戲劇劇種的動議,吉劇的成功鼓舞了戲曲工作者創(chuàng)建地方劇種的信心。經(jīng)過多方籌備,1982 年新劇種的創(chuàng)建正式起步,同年實驗劇目《豐州灘傳奇》首演,1986 年新劇種正式被命名為漫瀚劇。至今,漫瀚劇擁有《豐州灘傳奇》《契丹女》《布衣郡守》等多部經(jīng)典作品。漫瀚劇的創(chuàng)作發(fā)展歷史是新中國成立后地方戲曲改革發(fā)展的微縮史,具有很高的研究價值。
“戲曲音樂是構(gòu)成戲曲藝術(shù)的重要組成部分,在構(gòu)建戲曲結(jié)構(gòu)布局、表現(xiàn)戲劇沖突等方面起著重要作用,同時它也是區(qū)別各劇種的核心標志之一?!盵1]漫瀚劇在初期實踐之后,提出創(chuàng)建新劇種要過音樂、劇本和演員三關(guān),要以“劇本為基礎,音樂為關(guān)鍵,唱腔為核心”,充分體現(xiàn)出其對音樂、聲腔創(chuàng)建的重視。經(jīng)過40 余年的發(fā)展,漫瀚劇在經(jīng)歷了戲曲改革、院團改制、新媒體沖擊等多個文化發(fā)展階段后來到了劇種發(fā)展的新時期。當下整個戲曲藝術(shù)正在經(jīng)歷新的變革,如何把握漫瀚劇的發(fā)展方向是近年來多方關(guān)注的問題。為了找到漫瀚劇戲曲音樂今后的發(fā)展方向,認清自身理論研究的短板和缺陷,本文將對漫瀚劇戲曲音樂相關(guān)研究成果進行梳理。
作為新興劇種,漫瀚劇集多家所長,根據(jù)自身地區(qū)特點創(chuàng)立而成,其繼承和凝練了母體劇種二人臺的音樂、聲腔,大膽融合了內(nèi)蒙古自治區(qū)的多種音樂藝術(shù)元素,吸收了戲曲學前期的研究成果,可謂在戲曲積淀、理論研究及創(chuàng)作實踐等多方面做足了準備。
1982 年為漫瀚劇劇種創(chuàng)建元年,這一年隨著多次相關(guān)戲曲工作會議的召開,確定了漫瀚劇音樂的基調(diào)、結(jié)構(gòu)方式和創(chuàng)作實驗方向。1986年漫瀚劇實驗劇目《豐州灘傳奇》應文化部要求晉京演出后獲得極大成功。同年9 月初,內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳、包頭市文化局和包頭市劇協(xié)聯(lián)合舉辦了“首屆漫瀚劇學術(shù)討論會”,會議組于次年將參會文章及專家講話集結(jié)成冊出版了內(nèi)部刊物《漫瀚劇學術(shù)討論會論文集》[2]。論文集中近半數(shù)的文章都談到了戲曲音樂的相關(guān)問題,涉及聲腔結(jié)構(gòu)、唱腔設計、樂隊建設、韻白創(chuàng)作、二人臺音樂比較研究等諸多方面。與會專家學者以《豐州灘傳奇》的創(chuàng)作得失為切入點,在總結(jié)二人臺戲曲音樂情況的基礎上,結(jié)合實驗劇目的成果,針對漫瀚劇戲曲音樂的現(xiàn)狀、亟待解決的問題及未來發(fā)展路徑等問題均有深刻闡述。此論文集對漫瀚劇研究和二人臺研究均具有極高的學術(shù)價值。
20世紀80年代至90年代初是漫瀚劇的創(chuàng)建初期,亦是漫瀚劇創(chuàng)演的第一個高峰期。對于聲腔、伴奏、結(jié)構(gòu)方式、程式運用都處在實驗階段,更多是在借鑒、吸收其他相近劇種戲曲音樂的研究成果和實踐經(jīng)驗。初期戲曲音樂研究相關(guān)工作是通過劇評、會議研討、劇目資料整理等形式開展的。相關(guān)會議文集及文章對于漫瀚劇音樂唱腔的創(chuàng)建過程和思路進行了記述和闡釋,是漫瀚劇戲曲音樂研究的基礎,對于之后開展漫瀚劇戲曲學、人類學、文化學等學科研究具有極高的研究價值。
20 世紀90 年代中后期至21 世紀初期,中國戲曲面臨體制改革、市場萎縮等困境,漫瀚劇也不斷調(diào)整自身定位和發(fā)展方向,在最初確定的劇種創(chuàng)建指導思想的基礎上嘗試新的創(chuàng)作思路并艱難前行。1995 年出版的《中國戲曲音樂集成(內(nèi)蒙古卷)》[3]是這一時期漫瀚劇戲曲音樂標志性的研究成果?!吨袊鴳蚯魳芳桑▋?nèi)蒙古卷)》的漫瀚劇單元對漫瀚劇劇種音樂首次進行了全面整理,記錄了“口調(diào)”“樓調(diào)”的代表性唱腔,是漫瀚劇研究的基礎性材料。
20 世紀90 年代以后,中國戲曲音樂理論研究進入了一個快速發(fā)展期,出現(xiàn)了多篇對戲曲音樂理論框架形成具有重要意義的文章。這些文章雖然僅從中國戲曲學、戲曲音樂學的宏觀視角下對漫瀚劇做了要略式的界定和歸納,但對漫瀚劇劇種發(fā)展、唱腔建設、戲曲音樂研究具有提綱挈領的指導意義。如馮光鈺《繼承·借鑒·革新·發(fā)展(上下)——20 世紀中國戲曲音樂回眸》[4][5]、常靜之《建國50 年戲曲音樂發(fā)展概述》[6]等,文章在討論20 世紀戲曲音樂的發(fā)展歷程和劇種音樂發(fā)展的規(guī)律與方法的同時對漫瀚劇聲腔的建設進行了宏觀論述。
與全國戲曲音樂研究快速發(fā)展形成對照的是漫瀚劇戲曲音樂研究的滯后。雖然亦有烏蘭娜的《大型漫瀚劇〈忠烈碑〉座談會紀要》[7]、郭旗的《漫瀚甘泉清襲人——張鳳蓮演唱印象》[8]等文章,但仍無法掩蓋漫瀚劇戲曲音樂研究存在多樣性、專業(yè)性等方面缺失的問題。
進入21 世紀以來,借助國家戲曲振興的東風,漫瀚劇的創(chuàng)作生產(chǎn)逐步復蘇,再次掀起了一個創(chuàng)演小高峰。特別是近十年,漫瀚劇在戲曲音樂理論建設方面成果頗豐,既有對經(jīng)典劇目的針對性研究,也不乏對宏觀漫瀚劇戲曲音樂的關(guān)照。
首先,經(jīng)典劇目研究集中于《豐州灘傳奇》和《鳳祥樓》。如劉曉靜《漫瀚劇〈豐州灘傳奇〉音樂形態(tài)分析》[9]、陳穎《漫瀚劇〈鳳祥樓〉音樂研究及其文化解讀》[10]、李建軍《漫瀚劇〈豐州灘傳奇〉音樂體制的建構(gòu)與研究》[11]、王雷《蒙漢文化交融下的漫瀚劇時代發(fā)展分析(上)——從二人臺藝術(shù)到漫瀚劇〈豐州灘傳奇〉戲曲導向》[12]《蒙漢文化交融下的漫瀚劇時代發(fā)展分析(下)——從〈鳳祥樓〉談漫瀚劇戲劇、音樂導向》[13]。兩篇碩士論文均以經(jīng)典劇目為研究對象,對劇目的調(diào)式、樂句、唱詞、旋律發(fā)展類型、和聲應用、配器等音樂形態(tài)特征進行了詳細分析歸納。劉曉靜的研究著重于音樂技法分析,陳穎在民族音樂學框架下對漫瀚劇的改革和發(fā)展進行了延伸探討。李建軍在文中就漫瀚劇對母體二人臺音樂的保留、借鑒,對民歌的吸納以及創(chuàng)新發(fā)展問題進行案例性闡述,文章對于漫瀚劇戲曲音樂分析方式具有一定的示范借鑒意義。王雷的系列文章以史學思維通過對經(jīng)典劇目戲曲音樂的研究以闡述漫瀚劇創(chuàng)立至今戲曲音樂的發(fā)展歷程。文章涉及聲腔建設、曲牌創(chuàng)新、創(chuàng)作方式等諸多問題,對于漫瀚劇戲曲音樂研究具有較高的學術(shù)價值。
其次,一些在宏觀構(gòu)架下討論戲曲音樂與劇種關(guān)系的文章陸續(xù)出現(xiàn),如楊娜《包頭地區(qū)漫瀚劇的歷史與發(fā)展研究》[14]、顧瀟揚《內(nèi)蒙古本土戲曲——漫瀚劇的生存現(xiàn)狀調(diào)查與研究(1982-2018)》[15]、李建軍《解構(gòu)主義視域下漫瀚劇唱腔音樂的建構(gòu)與分析》[16]、林穎和董波《漫瀚劇的融合性發(fā)展研究》[17]等。李建軍運用解構(gòu)主義理論對漫瀚劇唱腔音樂的建構(gòu)進行新角度、新維度解讀和分析,為其在當代語境下的解讀打開思路。此文不僅對漫瀚劇,對其他新興劇種的研究都具有普遍意義。林穎和董波一文基于音樂人類學視野,對誕生于城市的漫瀚劇自身具有的融合性進行闡述,通過多學科論述進而闡釋當代語境下漫瀚劇在“鑄牢中華民族共同體意識”中的理論與實踐意義。這些研究成果的出現(xiàn)說明漫瀚劇戲曲音樂研究逐步從劇目研究深化為對劇種及戲曲音樂理論體系的深層探索。
此外也有相關(guān)專題研究成果涌現(xiàn)。如賀翔的《浩瀚情懷 英雄本色——簡析漫瀚劇〈鳳祥樓〉中的抗日英雄形象的音樂特征》[18],探討了以角色為主體的戲曲音樂創(chuàng)作思路下專曲的創(chuàng)作問題。呂中強《以漫瀚劇為例探究高校如何傳承地方音樂》[19]等系列文章討論漫瀚劇進入音樂通識教育的可行性、方式方法及其文化教育意義。這些漫瀚劇專題研究和傳承傳播思路探討的出現(xiàn),反映出研究工作者從最初對漫瀚劇音樂學理的關(guān)注轉(zhuǎn)向了更多維的研究層面。
就現(xiàn)有漫瀚劇研究成果綜合來看,音樂和文學研究是目前涉獵和成果較為集中的兩個領域。其中,漫瀚劇戲曲音樂的研究取得了較多成果,集中于劇目評介、會議紀要、歷程梳理、音樂形態(tài)、創(chuàng)作技法等方面,特別是近十年的相關(guān)研究不管是視角、深度、方法都呈倍數(shù)增長。其背后動因是一批具有相關(guān)學術(shù)背景的理論學者介入了內(nèi)蒙古戲曲研究領域中,促成了漫瀚劇戲曲音樂理論成果的集中呈現(xiàn)。
中國戲曲音樂研究發(fā)展經(jīng)歷了若干重要論題與觀點的交替發(fā)展,漫瀚劇戲曲音樂研究亦應注重宏觀構(gòu)建與專題探討套嵌的理論框架發(fā)展模式。漫瀚劇作為新劇種經(jīng)過多年實踐后,應對近40 年20 余部漫瀚劇劇目的戲曲音樂進行分析,進而梳理漫瀚劇唱腔構(gòu)建、“樓調(diào)”“口調(diào)”實踐應用、板式變化與專曲創(chuàng)作、程式發(fā)展變化、韻白創(chuàng)作、伴奏樂隊等戲曲音樂發(fā)展情況,完成對漫瀚劇音樂體系基本問題的系統(tǒng)認識和掌握。此類研究梳理成果的產(chǎn)生對于培養(yǎng)漫瀚劇戲曲音樂研究理論學者,打開漫瀚劇音樂學術(shù)研究群體圈層具有極大的學術(shù)意義。
在上述成果逐步推進的同時,重點問題與焦點問題交替發(fā)展的學術(shù)研究態(tài)勢即可形成。重點問題如漫瀚劇音樂創(chuàng)作理論的整體關(guān)照、漫瀚劇音樂與語言的動態(tài)發(fā)展、漫瀚劇音樂的地區(qū)性、漫瀚劇“新型”程式性體系的創(chuàng)建等均涉及漫瀚劇戲曲音樂的框架建設,關(guān)乎漫瀚劇下一步的發(fā)展方向,同時亦是許多新劇種面臨的共性議題。圍繞重點問題衍生的焦點問題如漫瀚劇現(xiàn)實主義題材戲曲音樂創(chuàng)作、方言與普通話道白在音樂創(chuàng)作方面的平衡、漫瀚劇小戲創(chuàng)作等方面的研究在當下都具有極強的動態(tài)性和實用性。
與此同時,漫瀚劇音樂研究隊伍的不完善極大制約了漫瀚劇音樂學術(shù)研究態(tài)勢的形成。漫瀚劇尚未形成專業(yè)的戲曲音樂理論研究梯隊,研究人員構(gòu)成單一,目前以民族音樂學者居多。因漫瀚劇戲曲音樂未形成理論研究陣地,在缺乏宏觀理論研究布局的情況下無法產(chǎn)生突破性研究成果。下一步希望音樂美學、音樂史學、音樂教育學、戲曲音樂創(chuàng)作、戲曲表演等多學科學者參與到漫瀚劇戲曲音樂研究中來。
漫瀚劇作為建國后最后一個官方承認的新劇種,經(jīng)歷了40 多年的發(fā)展歷程,加強漫瀚劇理論建設仍是困擾漫瀚劇發(fā)展的核心問題。漫瀚劇不僅在戲曲音樂方面,在劇種發(fā)展、題材拓展、宣傳推廣、人才培養(yǎng)等多個方面也迫切需要進行理論化梳理。正值戲曲整體發(fā)展遭遇困頓之時,漫瀚劇面臨戲曲發(fā)展和自身發(fā)展的雙重壓力,如何快速構(gòu)建自身表達體系,在日漸狹小的戲曲發(fā)展空間中建立相對穩(wěn)固的發(fā)展路徑是新劇種當前亟待解決的核心問題。