鄭晉琴 王雅榮
【主題闡釋】
“一個(gè)熱愛中華大地的人,他一定會(huì)愛她的每一條溪流,每一寸土地,每一頁光輝的歷史?!弊鳛橐粋€(gè)擁有五千年歷史的文明古國,中華文化的傳承與發(fā)展是每一個(gè)中國人應(yīng)當(dāng)重視的內(nèi)容。我們回顧歷史、腳踏實(shí)地,同時(shí)也展望未來、心懷夢想:中華文化有著燦爛輝煌的過去,新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化扎根于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,立足于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,同時(shí)善于利用最新的技術(shù)進(jìn)行形式上的創(chuàng)新,必將創(chuàng)造更為輝煌的將來。弘揚(yáng)中華文化最重要的不是形式,而是幾千年積淀而成的文化底蘊(yùn),這一底蘊(yùn)最直接的反映就是中國人的文化情懷和處事觀念,如對正義必勝的信念、對懲惡揚(yáng)善的贊許,還有“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的人生準(zhǔn)則……
中國科幻:用中國話語構(gòu)筑奇特想象
科幻文學(xué)與科幻電影,長期以來被視為是西方國家的一種文化象征。但是伴隨著改革開放的春風(fēng),中國的科幻文學(xué)也逐漸生根發(fā)芽。劉慈欣的《三體》《流浪地球》,王晉康的《生命之歌》……這些作品中有許多既滿足了科幻作品天馬行空的想象,同時(shí)又融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如劉慈欣的《詩云》,就通過人類與一個(gè)“神級文明”的對話,探討了藝術(shù)能否被科技發(fā)展所取代的話題:“神級文明”制造了一臺(tái)超級計(jì)算機(jī),用窮盡漢字排列組合的方式寫盡世界上所有的詩,但編寫不出“具備古詩鑒賞力的軟件”,無法檢索出自己所需要的詩,藝術(shù)最后的堡壘依然沒有被技術(shù)所攻克。
伴隨著科幻文學(xué)的興起,中國科幻電影同樣走入了人們的視野。改編自《流浪地球》的同名電影,不僅在票房上獲得了巨大成功,而且在口碑上也贏得了人們的贊許。在《流浪地球》系列電影中,沒有哪個(gè)國家“獨(dú)占鰲頭”,有的只是全人類的團(tuán)結(jié)協(xié)作、共赴勝利。電影沒有刻意去體現(xiàn)中國元素,但處處都體現(xiàn)了中國情感,通過中國視角,講述世界的故事、人類的故事。
科幻類作品的創(chuàng)作與傳播,既需要科技硬實(shí)力的提升,也需要文化軟實(shí)力的支撐。近年來,隨著我國綜合國力的日益增強(qiáng),文化軟實(shí)力的持續(xù)提高,觀眾對此類作品的奇思妙想更加信服,對基于中國文化背景的科幻場景更具共鳴。登月探海、載人航天、量子計(jì)算,中國在相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域處于全球領(lǐng)先地位,曾經(jīng)的幻想已成身邊的現(xiàn)實(shí);古韻新篇、國潮崛起,東方美學(xué)與中國智慧煥發(fā)新生,文化自信深入人心。通過充滿想象力的影視藝術(shù)表達(dá)方式,大眾得以超越時(shí)空與虛實(shí),真切感受中國這片偉大土地蘊(yùn)含的無限可能。
科學(xué)幻想作品的崛起不只是“科幻文學(xué)”的崛起,這一系列的創(chuàng)新昭示著中國科學(xué)幻想時(shí)代的到來。
◆解讀
當(dāng)提起“中華文化”時(shí),許多人的第一個(gè)印象是“源遠(yuǎn)流長,博大精深”,沒錯(cuò),中華文化有著悠久而輝煌的歷史,但這絕不等于中華文化的輝煌只存在于歷史之中。中華文化更應(yīng)當(dāng)包括由我們這一代人所創(chuàng)造出的新的文化,科幻文學(xué)也是中華文化的一部分。當(dāng)代人們創(chuàng)造出的優(yōu)秀文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著極為密切的聯(lián)系:在《流浪地球》系列電影中,各國齊心協(xié)力對抗突如其來的太陽風(fēng)暴,啟動(dòng)“流浪地球”計(jì)劃的情節(jié),正是中華民族熱愛和平、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的最好體現(xiàn)。
文化印記,時(shí)代觸感
近年來,一批聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目集中涌現(xiàn),綜合利用綜藝、紀(jì)錄片等形式,在文化傳播、價(jià)值引導(dǎo)、公益服務(wù)等方面持續(xù)發(fā)力,帶領(lǐng)人們感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
舞蹈《唐宮夜宴》靈巧生動(dòng),舞劇《只此青綠》恬淡優(yōu)雅;《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》《見字如面》等文化節(jié)目掀起熱浪,收獲叫好聲一片……《典籍里的中國》將戲劇美學(xué)與專家解讀融入創(chuàng)作,在傳承中華文脈方面進(jìn)行了創(chuàng)新表達(dá);2023年春晚上的舞蹈《錦繡》,從新疆尼雅遺址出土的“五星出東方利中國”織錦中汲取靈感,使舞者在縱橫起伏的經(jīng)緯織線上翩翩起舞,不僅展現(xiàn)了絲綢之路上的精美絲綢藝術(shù),也用舞蹈方式演繹了古代絲織技術(shù)的精湛工藝;《2023中國詩詞大會(huì)》以“歡喜”“尋味”“燃”“天下”“十年”等別出心裁的主題串聯(lián)詩詞,結(jié)合文物、繪畫、工藝等不同文化元素,挖掘遺產(chǎn)價(jià)值,探察古人的衣食住行,復(fù)原古代社會(huì)的千姿百態(tài)……無論文字、詩歌、舞蹈,還是古籍、文物、建筑,這些留存千百年的文化印記,為節(jié)目提供了充足的藝術(shù)養(yǎng)分。
“詩文隨世運(yùn),無日不趨新?!边@些文化節(jié)目按照時(shí)代特點(diǎn)與要求,選擇大眾尤其是青少年群體喜聞樂見的表現(xiàn)方式和傳播樣式,瞄準(zhǔn)審美需求,將詩情畫意、古人哲思、今人體驗(yàn)融會(huì)貫通,最大限度引起觀眾共情和藝術(shù)共鳴,以當(dāng)代視角弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,筑牢文化之基,保持時(shí)代觸感。
不僅如此,這些文化節(jié)目還對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以拓展、延伸,讓厚重的文化基因與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值和鳴,創(chuàng)造出承載中華文化、中國精神的全新文化產(chǎn)品,勾勒“從過去走向現(xiàn)在”的歷史脈絡(luò),讓傳統(tǒng)文化“從現(xiàn)在走向未來”,展現(xiàn)出中華文明的偉大成就和思想成果,受到廣泛歡迎。
◆解讀
近年來,扎根于傳統(tǒng)文化的節(jié)目越來越受到觀眾喜愛,極大滿足了公眾日益增長的精神文化需求。當(dāng)先賢哲思在現(xiàn)代社會(huì)再次蘇醒,當(dāng)人文經(jīng)典與時(shí)代精神交相呼應(yīng),不僅展現(xiàn)了中華民族的智慧結(jié)晶,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,也使文化自信得到了闡揚(yáng)與涵育。
我們從這些浸潤著先賢智慧的作品中汲取著歷史的經(jīng)驗(yàn)、文化的積淀、情感的考驗(yàn),其中蘊(yùn)含的中華文化基因早已深深地植入了我們的肌體、我們的頭腦、我們的思想深處,成為激勵(lì)、養(yǎng)育每個(gè)中國人的文化情懷,也為新時(shí)代中國青年的成長注入了連綿不絕的源頭活水。
新時(shí)代的非遺傳承
2022年11月,我國申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
從2001年5月中國昆曲成功入選聯(lián)合國教科文組織首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄起,如今,我國共有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊,數(shù)量居世界第一。我國為保護(hù)和傳承世界文明記憶做出了極大努力,成果卓著。
非遺的傳承發(fā)展離不開學(xué)、授、用、產(chǎn)、研等方面的系統(tǒng)性保護(hù)。在內(nèi)蒙古呼倫貝爾,鄂溫克族手工技藝非遺傳承人烏仁母女依托工作室,帶動(dòng)周圍人學(xué)習(xí)非遺技藝,每年產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益100多萬元,在傳承弘揚(yáng)技藝的同時(shí),讓當(dāng)?shù)夭簧偃罕娪辛朔€(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源。不僅如此,她們還把非遺項(xiàng)目帶進(jìn)當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)課堂,把自己的作品帶到各地參加展覽,讓更多人看到非遺的光彩。從這個(gè)角度來看,做好非遺的保護(hù)傳承,不僅是對我國各地區(qū)、各民族文化的保護(hù)與傳承,同時(shí)也為提升低收入群體的就業(yè)能力開辟了重要途徑,更好地服務(wù)我國現(xiàn)代化建設(shè)。
非遺的傳承發(fā)展離不開守正創(chuàng)新。2022年冬天,“圍爐煮茶”成為備受青年追捧的社交方式,中國茶文化中的社交意味和儀式價(jià)值被年輕群體所提煉,與都市生活巧妙結(jié)合,煥發(fā)了新的生機(jī)。在不斷推進(jìn)非遺項(xiàng)目全方位、立體化、覆蓋式的保護(hù)工作中,通過對傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,非遺得以融入現(xiàn)代生活、展現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值,更好地?fù)肀律?、新時(shí)代。
數(shù)量眾多的非遺項(xiàng)目,展現(xiàn)著中華文化的豐富多彩,保護(hù)好、傳承好、利用好這些珍貴財(cái)富,有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向更廣闊的舞臺(tái),向世界傳播中國獨(dú)特的文化資源和精神追求。
◆解讀
中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。
非遺創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化的核心是傳承中華民族的思想理念以及文化精神,從而更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)文化情懷,將中華文明持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。如今,非遺傳承的重?fù)?dān)落在了青年一代的肩上,青年傳承人須常懷敬畏之心、埋頭虛心學(xué)習(xí)、苦練過硬本領(lǐng),穩(wěn)扎穩(wěn)打、鍥而不舍、精益求精,研究非遺內(nèi)在的文化內(nèi)涵,回歸傳統(tǒng)、深入生活;更要俯下身、靜下心,與時(shí)俱進(jìn)、開闊視野,在不失其本的基礎(chǔ)上博采眾長、創(chuàng)新發(fā)展,讓古老的非遺在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)光彩。