傳統(tǒng)文化節(jié)目引領(lǐng)熒屏?xí)r尚

康震

新春伊始，一批深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目火爆熒屏，使人們徜徉在精彩的視聽(tīng)畫(huà)廊，愉悅身心、陶冶情操、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提升境界、凈化心靈。

《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》中，朗誦表演藝術(shù)家瞿弦和與舞者李響以詩(shī)舞的巧妙結(jié)合演繹唐伯虎筆下雪景;《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》里，現(xiàn)代虛擬仿真技術(shù)打造的數(shù)字人蘇東坡跨越時(shí)空，與真人演員飾演的黃庭堅(jiān)在電視舞臺(tái)上還原了當(dāng)年的鄱陽(yáng)湖相會(huì);歌手王晰和北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上臺(tái)的小號(hào)手朱德恩在《經(jīng)典詠流傳·大美中華》中把二十四節(jié)氣唱成了歌……文人墨客的至高理想、勞動(dòng)人民的生活細(xì)察、古今同頻的家國(guó)情愫，在以中國(guó)式審美為中國(guó)電視的傳統(tǒng)文化之旅揭開(kāi)序幕，讓傳統(tǒng)文化的富礦經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，散發(fā)出耀眼光芒。

“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”，以詩(shī)解畫(huà)，以畫(huà)煉詩(shī)，詩(shī)畫(huà)相生。當(dāng)我們靠近王冕的《墨梅圖》，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的卓然氣息便撲面而來(lái);當(dāng)我們展讀鄭板橋的《竹石圖》，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的志士情懷便油然而生;當(dāng)我們站在范寬的《溪山行旅圖》前，“山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)”的震撼觀感便有了具象的承接……這就是《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》這檔節(jié)目所造就的獨(dú)特體驗(yàn)。它以“畫(huà)境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式，以“詩(shī)魂”穿越古今場(chǎng)景和生活閱歷，既注重挖掘經(jīng)典意涵，突出詩(shī)畫(huà)歷史的厚重感，又注重講述詩(shī)畫(huà)外的“煙火故事”“傳奇故事”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不知不覺(jué)間貼近現(xiàn)實(shí)生活，走進(jìn)人們心中。

詩(shī)、書(shū)、畫(huà)等文化載體，形式不同，本質(zhì)上都呈現(xiàn)著創(chuàng)作者的氣韻、神韻與意韻。這是中國(guó)文化的精神內(nèi)涵，也是中國(guó)人的價(jià)值追求。這些讓傳統(tǒng)文化變得時(shí)尚前衛(wèi)的電視節(jié)目，以文化載體在我們與古代先賢之間建立起了“超鏈接”，真正做到以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面。

中國(guó)的詩(shī)書(shū)畫(huà)，中國(guó)的文化，永遠(yuǎn)都是中國(guó)人的精神家園，是中國(guó)人持續(xù)創(chuàng)造、創(chuàng)新的豐厚資源與永恒動(dòng)力。積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的教育功能，開(kāi)啟當(dāng)代人品味傳統(tǒng)、體悟經(jīng)典的藝術(shù)審美通道，開(kāi)啟感受、認(rèn)識(shí)、欣賞可信、可敬、可愛(ài)的中國(guó)的藝術(shù)之旅，必將為新時(shí)代創(chuàng)造中華文化新輝煌樹(shù)立新標(biāo)桿、標(biāo)明新航向。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月8日，有刪改）

◆解讀

這篇時(shí)評(píng)凝聚筆墨于詩(shī)書(shū)畫(huà)為對(duì)象的相關(guān)節(jié)目的討論。文中大量列舉經(jīng)典節(jié)目片段，梳理概括出這類(lèi)節(jié)目在文化傳遞、精神涵養(yǎng)上的巨大價(jià)值，讓人感到詩(shī)畫(huà)的魅力不止于遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞，也可以貼近現(xiàn)實(shí)生活。最后，作者升華主題，從弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、啟迪當(dāng)下審美的作用中肯定了此類(lèi)節(jié)目的意義，呼應(yīng)了時(shí)下傳承經(jīng)典、文化自信的時(shí)代主旋律。文章內(nèi)容充實(shí)、文氣暢通，論述部分穩(wěn)重妥帖，不失深度，令人深受啟發(fā)。