5G媒介生態(tài)變革下抖音對擬態(tài)環(huán)境的構(gòu)建

【摘 要】 高度依賴技術(shù)的短視頻平臺抖音在5G開始商用后逐漸大面積占據(jù)、影響人們的生活。在技術(shù)改變媒介生態(tài)環(huán)境的理論背景下，社會有著多元的傳播主體，與現(xiàn)實生活更為貼近的傳播內(nèi)容以及觸達率漸高的抖音所構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境與傳統(tǒng)媒體時代有明顯差別。其所構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境因其構(gòu)建的方式呈現(xiàn)“偽客觀”、模因傳播以及非理性等特性，這種負面的擬態(tài)環(huán)境正規(guī)訓(xùn)著用戶的認知。抖音用戶在接收信息時應(yīng)尋求多方信源，交叉驗證信息；明確抖音定位，擴展認知路徑；謹(jǐn)受情緒感染，重構(gòu)媒介批判能力，從而有效規(guī)避抖音構(gòu)建的負面擬態(tài)環(huán)境的影響。

【關(guān)鍵詞】 5G技術(shù)；抖音；擬態(tài)環(huán)境；媒介生態(tài)

【中圖分類號】 G124，G206 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1008-0139（2023）1－0021－6

〔基金項目〕 四川省社會科學(xué)重點研究基地——地方文化資源保護與開發(fā)研究中心項目融媒環(huán)境下國產(chǎn)動畫電影對神話資源的大眾化重構(gòu)研究（項目編號：2022DFWH018）；四川省社會科學(xué)重點研究基地四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究中心項目“川籍金熊貓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎獲獎作家文藝創(chuàng)作的民俗審美研究”（項目編號：WLWX-2021003）階段性研究成果。

〔作者簡介〕 陳海燕，西華大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師；

謝冰倩，西華大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士研究生，四川 成都 610039。

2019年11月三大運營商正式上線5G商用套餐，標(biāo)志著中國正式進入5G商用時代，5G的普遍商用使以互聯(lián)網(wǎng)為載體的網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)生明顯改變。短視頻平臺成為5G時代最值得關(guān)注的媒介之一。據(jù)CNNIC的第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年12月，我國網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例達99.7%，短視頻用戶規(guī)模達到93415萬人。技術(shù)的發(fā)展推動信息傳播介質(zhì)在人們生活中的占比發(fā)生改變，不斷重構(gòu)媒介生態(tài)。短視頻平臺深受技術(shù)的影響，在5G技術(shù)的影響之下擴展了媒介生態(tài)位①。

根據(jù)李普曼對“擬態(tài)環(huán)境”的定義，人們由于活動范圍的局限，對周圍事物的了解往往來自于媒介，而這種由媒介呈現(xiàn)出的環(huán)境并非對現(xiàn)實世界鏡子式的反映，而是承載著媒介組織價值觀和意識形態(tài)加工過后的環(huán)境①。當(dāng)抖音這類流量經(jīng)濟平臺逐漸深度滲透人們生活時，傳統(tǒng)媒體結(jié)構(gòu)性建構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境被短視頻浪潮打破，抖音開始發(fā)揮“媒介營造擬態(tài)環(huán)境”的作用，媒介環(huán)境開始受到以往傳統(tǒng)受眾的影響。同時，在5G技術(shù)的影響下，抖音用戶及用戶使用時長增加，以及技術(shù)對傳播效果的保證，使抖音構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境具有了與傳統(tǒng)媒體時代不同的特點②。通過研究抖音構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境的方式以及其對用戶產(chǎn)生的負面影響，可提醒用戶以一種批判的態(tài)度對待抖音所生產(chǎn)的內(nèi)容，有效規(guī)避抖音構(gòu)建的負面擬態(tài)環(huán)境的影響。

一、抖音構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境的方式

隨著技術(shù)的不斷發(fā)展以及新媒體傳播內(nèi)容對受眾的吸引，如今新媒體以及社交平臺已逐漸成為“媒介構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境”的新興力量。同時，在這個過程中，傳統(tǒng)媒體也開始依靠技術(shù)和平臺進行轉(zhuǎn)型，媒介平臺化已成為如今媒介轉(zhuǎn)型的趨勢。抖音作為短視頻平臺，又是傳統(tǒng)主流媒體的載體，還具有新媒體的特點；且隨著技術(shù)發(fā)展，抖音使用更加便捷，對人們的影響也越來越深。抖音成為目前受5G技術(shù)影響的媒介中，構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境對受眾影響最深、最典型的案例。

（一）用戶參與共同構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境

在傳統(tǒng)媒體時代，媒介一般是權(quán)威媒體通過直接傳輸承載著自己組織價值觀和意識形態(tài)的新聞信息來構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境，媒介環(huán)境一般由主流媒體一方主宰。而在互聯(lián)網(wǎng)時代，技術(shù)賦予了傳統(tǒng)受眾發(fā)聲的機會，每位接觸媒介的受眾可通過媒介發(fā)表自己的看法，信息不再只是單向傳輸，媒介用戶不再是被動的接受者。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)消解了傳統(tǒng)媒體構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境的中心地位，這在已開始大量占據(jù)、影響人們生活的高熱度社交軟件抖音上得以充分體現(xiàn)。抖音上每個話題的內(nèi)容，除了模板由抖音平臺官方發(fā)布，大部分內(nèi)容均由用戶生產(chǎn)。在5G時代，傳播技術(shù)的升級使網(wǎng)絡(luò)信息傳輸速度加快，傳輸內(nèi)容效率更高，視頻傳輸將進一步成為社交傳播的主要方式。抖音這種高參與式平臺將會吸引越來越多的網(wǎng)民加入，在這樣的社交平臺構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境相較于傳統(tǒng)媒體也會更加復(fù)雜。

如圖1所示，入駐抖音的主流媒體在用戶心中具備一定的權(quán)威性，會建構(gòu)擬態(tài)環(huán)境A。但由于抖音本質(zhì)上是社交平臺，平臺的內(nèi)容多由用戶生產(chǎn)。而受眾生產(chǎn)的內(nèi)容一般以解讀擬態(tài)環(huán)境A和接收其他媒介的信息為依據(jù)，在此基礎(chǔ)上形成擬態(tài)環(huán)境B。擬態(tài)環(huán)境A和擬態(tài)環(huán)境B共同構(gòu)成了抖音的擬態(tài)環(huán)境。綜上所述，抖音構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境不再只是通過主流媒體的一方所言，而是與用戶共同構(gòu)建③。

（二）說理和感染共同作用增強“擬態(tài)”“真實”貼合度

抖音傳播內(nèi)容因其同質(zhì)化模板的大量使用與流行以及算法的控制，在傳播過程中用戶會在同質(zhì)化內(nèi)容的感染下產(chǎn)生對抖音生產(chǎn)內(nèi)容的認同。同時，由于5G導(dǎo)致傳輸速率與質(zhì)量的提高，抖音視頻時長隨之加長；5G時代萬物互聯(lián)的定位也增強了抖音內(nèi)容的信任度。因此，抖音生產(chǎn)的內(nèi)容通過說理和感染用戶的方式增強了“擬態(tài)環(huán)境”與“真實社會環(huán)境”的貼合度。

1. 視頻加長增強內(nèi)容敘事邏輯

抖音因視頻時長較短的優(yōu)勢占據(jù)了受眾的碎片化時間，但卻由于視頻容量不足，部分內(nèi)容的敘事邏輯和說服力稍有欠缺，難以促使受眾對其生產(chǎn)的內(nèi)容產(chǎn)生強烈認同。5G時代開啟后，更高的帶寬和容量以及高傳輸率使得平臺支持更長視頻的流暢播放，時間的適當(dāng)增長能彌補短視頻由于時間限制而缺乏的邏輯性。短視頻時間的適當(dāng)加長，不僅給以往邏輯敘事的視頻更大的發(fā)展空間，同時也促進了碎片化視頻向邏輯敘事發(fā)展。這將使抖音的傳播內(nèi)容更具有說理性，構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境更加貼合真實社會環(huán)境。

2. 互聯(lián)網(wǎng)模因促進用戶共識

英國生物學(xué)家查德·道金斯于1976年在著作《自私的基因》中首次提出“模因”概念，他認為“模因”是一種文化傳播的單位，像是文化中的 DNA 片段，是具有復(fù)制與模仿功能文化的復(fù)制因子，而這些因子能“通過非遺傳方式（模仿和復(fù)制）在人的大腦之間相互傳染而進行傳播?！雹?抖音同質(zhì)化的生產(chǎn)方式便能引起互聯(lián)網(wǎng)模因。在抖音內(nèi)容的生產(chǎn)過程中，普通用戶多會選擇帶平臺設(shè)定的話題、使用模板以及高熱度音視頻的“拍同款”來降低制作難度和提升視頻熱度；加之視頻傳播本身具有很強的感染性，因此同質(zhì)化內(nèi)容生產(chǎn)成為用戶參與抖音生產(chǎn)最簡單的方式之一。在內(nèi)容傳播的過程中，算法會對內(nèi)容的曝光進行選擇和控制，熱度較高的內(nèi)容或平臺自身想要推薦的內(nèi)容會在平臺大量出現(xiàn)，在流量經(jīng)濟的促使下也會吸引受眾的參與。在受眾的主動或被引導(dǎo)復(fù)制相同內(nèi)容之下，互聯(lián)網(wǎng)模因逐步形成。模因的產(chǎn)生促進共識的達成。在抖音構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境過程當(dāng)中，互聯(lián)網(wǎng)模因通過大量同質(zhì)化內(nèi)容的傳輸潛移默化影響受眾的認知，引起受眾的共識。

3. 定位拍攝增強內(nèi)容信任度

擬態(tài)環(huán)境的最后環(huán)節(jié)是獲得用戶的信任，抖音能通過“實時實地”拍攝達成這一目的。抖音具有定位拍攝和觀看同城的模式，這種定位技術(shù)可消除受眾對視頻內(nèi)容真實性的疑慮。例如抖音中的旅行視頻通過“發(fā)布定位”和“尋找定位”功能而受到關(guān)注，抖音定位拍攝的出現(xiàn)帶火了不少景點和門店。不管是尋找定位還是發(fā)布定位，內(nèi)核都是定位這項技術(shù)使得用戶對抖音上的內(nèi)容建立了充分的信任，使抖音內(nèi)容構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境在用戶心中更接近于現(xiàn)實，這是抖音成功構(gòu)建媒介環(huán)境的關(guān)鍵。

二、抖音構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的負面影響

抖音通過大量以受眾為中心的內(nèi)容獲取受眾的關(guān)注，為對用戶產(chǎn)生擬態(tài)環(huán)境奠定基礎(chǔ)。分析抖音構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境的方式，可將負面影響進行歸因。

（一）平臺、資本多方干預(yù)導(dǎo)致傳播主體再中心化

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使中心化的傳播主體走向去中心化。隨著抖音用戶的增加，流量經(jīng)濟給不少人帶來紅利，平臺和資本為通過平臺獲取更多收益，對抖音內(nèi)容生產(chǎn)以及分發(fā)方式的干預(yù)導(dǎo)致傳播主體的再中心化。

1. 多元傳播主體構(gòu)建“偽客觀”假象

大眾傳媒時代，媒介環(huán)境主要由傳統(tǒng)主流媒體所把控?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)賦予了普通網(wǎng)民發(fā)言權(quán)，信息傳播呈現(xiàn)去中心化的特點，媒介環(huán)境表面上呈現(xiàn)出多方聲音。有著社交屬性的抖音，大部分內(nèi)容都屬于用戶生產(chǎn)，這種生產(chǎn)內(nèi)容的多元性使構(gòu)建的綜合媒介環(huán)境看起來更客觀。特別是當(dāng)多個用戶生產(chǎn)的內(nèi)容相似的情況下，更容易收獲用戶的信任。但這種客觀只是一種“偽客觀”①。抖音的生產(chǎn)方式是高度模板化的方式，其內(nèi)容因平臺的引導(dǎo)本身就會產(chǎn)生大量的同質(zhì)化內(nèi)容。算法會根據(jù)流量對視頻的呈現(xiàn)進行控制，無論是抖音推送還是用戶主動搜索的內(nèi)容，都存在被算法控制的可能。因此，抖音所提供的內(nèi)容已是被平臺通過算法選擇的結(jié)果。同時，在抖音中用戶雖可參與生產(chǎn)，但由于算法以及資本的控制，大部分獲得關(guān)注的用戶依然是一些意見領(lǐng)袖。意見領(lǐng)袖能影響受眾的觀點，由此受眾生產(chǎn)的內(nèi)容其實受到相應(yīng)意見領(lǐng)袖價值觀和意識形態(tài)的影響。

由此可見，抖音雖給普通人提供了分享信息和發(fā)表意見的平臺，看似改變了以往傳統(tǒng)媒體傳播的壟斷地位，掙脫了媒體所構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境。然而抖音這種參與式的構(gòu)建只是營造了一種客觀的假象，實際上抖音的環(huán)境深受創(chuàng)作方式、算法和意見領(lǐng)袖的影響，這種“偽客觀”也是抖音構(gòu)建的一種擬態(tài)環(huán)境。

2. 資本掌控的傳播主體再中心化導(dǎo)致內(nèi)容商業(yè)化

抖音用戶的參與式生產(chǎn)方式使傳播去中心化成為可能，然而意見領(lǐng)袖的影響力使去中心化的注意力開始向意見領(lǐng)袖靠攏。根據(jù)羅杰斯在“N級傳播”中關(guān)于“影響流”的定義，人們對于主流信息的認知受到多級意見領(lǐng)袖的影響②。在新媒體時代，技術(shù)給予了傳統(tǒng)受眾發(fā)聲的機會，主流媒體傳播的信息傳達到受眾時，會受到多級受眾的影響。抖音雖消解了主流媒體構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境的中心地位，起到了去中心化的效果，但具有一定才華和技能的網(wǎng)民，例如拍東北農(nóng)村生活的“張同學(xué)”、擅長日語的“永琪嗎”或由資本打造的網(wǎng)紅再次成為網(wǎng)絡(luò)視覺中心。各個領(lǐng)域的網(wǎng)紅非線性地影響著網(wǎng)民的認知。同時，由于主流媒體話語權(quán)的消解，信息內(nèi)容很多時候不再通過主流媒體進行一手傳播，網(wǎng)民的及時在場性促使倒灌新聞越來越常見，意見領(lǐng)袖在新媒體時代不再只是信息的傳輸和加工樞紐，也會作為信息源出現(xiàn)。因此不管是加工信息進行下一步的傳播，還是影響主流媒體進行信息傳播，目前意見領(lǐng)袖已成為抖音擬態(tài)環(huán)境的主要構(gòu)建主體。

當(dāng)資本參與在此過程中，所產(chǎn)生的內(nèi)容就有了盈利的目的。吸引注意力的低俗娛樂內(nèi)容以及有著推銷目的的植入式廣告和直播開始大量出現(xiàn)在抖音博主的視頻內(nèi)容中，影響著用戶的認知。如萌寵博主“佛系短腿吳所謂”，博主視頻內(nèi)容最初主要為分享柯基犬“吳所謂”以及其孩子“吳理理”的日常生活，隨著瀏覽量的逐步提高，該賬號的內(nèi)容開始植入寵物用品的廣告。這種用戶不是單純的KOC（關(guān)鍵意見消費者），而是以為廠家推銷產(chǎn)品為目的的意見領(lǐng)袖。博主的粉絲在視頻內(nèi)容潛移默化的影響下對產(chǎn)品的認知也會被把控在博主和商家中。

（二）同質(zhì)化內(nèi)容營造非理性傳播環(huán)境

抖音生產(chǎn)的內(nèi)容因模板的流行與普及，呈現(xiàn)高度同質(zhì)化的特點。當(dāng)同質(zhì)化的娛樂內(nèi)容充斥抖音，會造成其媒介環(huán)境的娛樂化，從而影響受眾的理性思考。

1. 批量娛樂化內(nèi)容構(gòu)建泛娛樂化環(huán)境

抖音是一款全民可參與的音樂創(chuàng)意軟件。由于定位娛樂，生產(chǎn)模板也多與娛樂相關(guān)，在此基礎(chǔ)上抖音用戶生產(chǎn)的內(nèi)容也多具有娛樂傾向。相較于文字與長視頻，短視頻的邏輯和說理性較弱，多以情緒感染來達到傳播效果，娛樂化的方式也是情緒感染的一種方式。在5G時代，短視頻平臺能實現(xiàn)更高質(zhì)量的傳輸，也能輕松地進行生產(chǎn)。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》里提到：“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種?！雹?抖音的傳播形式與內(nèi)容傾向正在構(gòu)建一個泛娛樂化的擬態(tài)環(huán)境，這不利于人們進行理性思考以及嚴(yán)肅話題的傳播。

2. 內(nèi)容模因復(fù)制助推非理性傳播

抖音通過生產(chǎn)同質(zhì)化內(nèi)容的生產(chǎn)方式引起互聯(lián)網(wǎng)模因，這種大規(guī)模復(fù)制信息能對抖音的生態(tài)環(huán)境起到一定影響。正因為模因能通過用戶無意識地復(fù)制進行大范圍傳播，傳播的內(nèi)容才更應(yīng)引起重視。近年來，利用社交平臺進行輿論引導(dǎo)的事件屢見不鮮。模因復(fù)制的同質(zhì)化內(nèi)容能潛移默化地感染受眾情緒，大量非理性的信息在敏感話題的引導(dǎo)之下在抖音泛濫傳播。模因復(fù)制在互聯(lián)網(wǎng)時代不可避免，因此用戶在進行信息復(fù)制時應(yīng)時刻保持警惕。

（三）平臺控制和群體感染作用用戶認知

抖音構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境對用戶產(chǎn)生的負面影響也通過最終的傳播效果得以體現(xiàn)。在這個過程中，平臺控制以及社會群體的一些心理作用結(jié)合了抖音的傳播特點，對用戶的認知產(chǎn)生了影響。

1. 算法推薦易加劇信息繭房現(xiàn)象

5G的普及進一步促進了萬物互聯(lián)，抖音能使用算法通過“個人偏好”的個性化內(nèi)容，根據(jù)用戶瀏覽、點贊和轉(zhuǎn)發(fā)的頻次，基于位置信息，基于互聯(lián)網(wǎng)的強弱關(guān)系鏈對用戶進行用戶畫像和場景模擬，再根據(jù)結(jié)果對用戶進行具有針對性的個性化內(nèi)容推薦②。在這種推薦模式中，個人的興趣得以滿足和加強，更易提升抖音的沉浸式體驗，這種使用與滿足的體驗反過來又促使受眾再次對推薦的內(nèi)容進行選擇，如此反復(fù)，形成信息的繭房。

算法在深度學(xué)習(xí)和分析中逐漸實現(xiàn)對用戶主體價值的“綁架”，用戶的時間、記憶甚至個人判斷都交給了算法③。在這種算法推薦下，被抖音算法系統(tǒng)定義為“用戶喜歡” 的短視頻信息會被大量推薦，被系統(tǒng)定義為“用戶不喜歡”的短視頻信息則會逐漸減少④。這種滿足受眾需求的推薦又進一步影響受眾的主動選擇。因此，用戶的主動選擇和被動接受都在抖音算法的支配之下。同時，抖音在傳播過程中，承載著平臺價值觀的過濾機制以及算法推薦也抑制著用戶的信息需求，用戶的注意力會被平臺推薦的內(nèi)容吸引，這種議程的設(shè)置也影響著用戶接收信息的范圍。在這種使用與滿足的牽引和平臺控制下，用戶容易形成個人信息的“孤島化”，從而形成信息繭房現(xiàn)象，限制受眾的認知視野，使受眾不能對抖音構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境形成清晰認知⑤。

2. 群體感染加劇后真相現(xiàn)象

抖音之所以受到受眾的歡迎，是因為抖音這種短視頻呈現(xiàn)方式相比于文字和圖片更直觀、更貼近于現(xiàn)實生活、更易理解和接受；同時，短視頻的說理性較弱，能直接通過情緒和氛圍感染受眾，達到傳播的目的。在注意力稀缺的新媒體時代，多元的信息使人們難以專注進行深度分析，如近些年出現(xiàn)的“成都四十九中事件”“澎湃新聞病媛事件”等反轉(zhuǎn)新聞。當(dāng)抖音短視頻這種邏輯性較弱的傳播方式開始大量出現(xiàn)，網(wǎng)民習(xí)慣在群體感染和群體暗示下接收信息，這種情緒先行的后真相現(xiàn)象將會在這種情況下愈演愈烈。當(dāng)后真相現(xiàn)象大量出現(xiàn)在抖音平臺，理性的真相不再是人們對信息的最重要的渴求，這將對整個社會的和諧有序產(chǎn)生影響。

三、解決抖音負面擬態(tài)環(huán)境問題的策略

媒介的擬態(tài)環(huán)境影響人們價值觀的建立以及日常生活的決策。因此，作為目前用戶最廣的抖音平臺所營造的負面擬態(tài)環(huán)境應(yīng)引起用戶的重視。如今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越進化，相關(guān)平臺的算法對用戶習(xí)慣的學(xué)習(xí)能力更強，掌控、運用平臺對人的主體性要求也越高。為防止媒介異化現(xiàn)象的普遍產(chǎn)生，用戶在警惕擬態(tài)環(huán)境對自我認知產(chǎn)生負影響時，也應(yīng)主動尋求解決問題的策略。

（一）尋求多方信源，交叉驗證信息

技術(shù)消解了傳統(tǒng)媒體在構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境過程中的權(quán)威地位，使受眾擺脫了一方構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境。然而抖音傳播環(huán)境紛繁復(fù)雜，視覺經(jīng)濟導(dǎo)致許多網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖以博眼球引流量為內(nèi)容生產(chǎn)的首要目的。例如，2021年9月，由用戶拍攝的“長沙采耳大媽用采耳工具當(dāng)街摳腳”視頻在抖音上引發(fā)關(guān)注。該事件最終在主流媒體的報道下才得以展現(xiàn)真正的事實。但在市場競爭下，目前許多主流媒體也開始頻頻出現(xiàn)紕漏。同年同月，澎湃新聞報道批評的“病媛”發(fā)聲稱澎湃盜用照片，編造新聞事實。最終新聞當(dāng)事人維權(quán)，引起網(wǎng)友熱議。主流媒體的公信力也在目前這樣一種傳播環(huán)境中受到挑戰(zhàn)。

注意力競爭下，交叉混建的擬態(tài)環(huán)境可能存在虛假和錯誤，這對受眾的認知以及輿論引導(dǎo)的導(dǎo)向有著負面影響。因此，為了防止被復(fù)雜的媒介構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境影響對事實的判斷和認識，受眾在使用抖音接收多元信息的同時，應(yīng)主動尋求入駐抖音的權(quán)威媒體確認信息。權(quán)威媒體有專業(yè)的創(chuàng)作團隊，且有職業(yè)道德約束，雖然也可能會出現(xiàn)像“病媛”事件一樣的虛假新聞，但通過尋求多方權(quán)威媒體信息對信源進行交叉驗證能為信息的真實性提供保證。同時，用戶交叉驗證的意識也能減小虛假新聞的擴散，維護良好的抖音媒介環(huán)境。

（二）明確抖音定位，擴展認知路徑

抖音中的許多營銷號多以生產(chǎn)輕松娛樂的視頻為主來吸引受眾注意，其所構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境因充斥著大量娛樂內(nèi)容而展現(xiàn)出娛樂化的特征，不利于說理性較強以及嚴(yán)肅信息的傳播。主流媒體在抖音上發(fā)布的新聞也會為適應(yīng)平臺而做相應(yīng)的處理，不利于用戶對于時事政治事件的理性思考。為防止抖音的過分娛樂化影響對現(xiàn)實事件的思考和認知，用戶從抖音上獲得信息的同時，也應(yīng)明確其定位，并根據(jù)信息的特點擴展信息獲取的路徑，根據(jù)信息的性質(zhì)對平臺進行選擇，從理性的角度對抖音傳播的信息進行判斷選擇。

（三）謹(jǐn)受情緒感染，重構(gòu)媒介批判能力

尼爾·波茲曼指出：“閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強的分類、推理和判斷能力。”① 在印刷術(shù)時代，信息傳播以文字出現(xiàn)，邏輯性更高的書本閱讀（下轉(zhuǎn)第032頁）（上接第026頁）使受眾有著較強的邏輯判斷能力。抖音的信息傳播以帶音樂的視頻為主，內(nèi)容傳播多以模因傳播，缺少文字傳播的邏輯性，導(dǎo)致如今媒介環(huán)境有著情緒先行的特點。同時，抖音內(nèi)容生產(chǎn)傳受合一的特點使用戶難以以客觀受眾的身份對短視頻內(nèi)容進行客觀、理性判斷，逐漸削減了用戶媒介批判的意識。長此以往，以抖音等為代表的短視頻平臺的泛濫會降低人們理性思考的能力。

為防止受到抖音構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境的不良影響，用戶應(yīng)重構(gòu)媒介批判能力，提升對抖音功能及其對社會生活影響理解的能力。在抖音使用過程中，用戶應(yīng)對接收的內(nèi)容保有審慎客觀的態(tài)度，除了接受抖音的內(nèi)容，還應(yīng)結(jié)合以往經(jīng)驗以及學(xué)習(xí)過的相關(guān)的知識對抖音內(nèi)容進行判斷，謹(jǐn)慎受到視頻傳播的情緒感染從而影響認知。用戶在對媒介進行批判思考的同時，也應(yīng)時刻自省，探尋抖音對自我日常生活帶來的弊端以及改變，從而積極應(yīng)對抖音所帶來的負面影響①。

結(jié)語

技術(shù)的發(fā)展推動了信息傳播介質(zhì)的改變，從而促使了媒介生態(tài)的改變。5G給短視頻帶來了更多的可能性，作為頭部平臺的抖音深受其利。5G時代下，媒介構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境發(fā)生了重構(gòu)，但擬態(tài)環(huán)境給民眾帶來的“幻覺時代”依然在延續(xù)。用戶在享受抖音帶來的娛樂快感時，更應(yīng)謹(jǐn)防它構(gòu)造的虛擬環(huán)境對自我認知帶來的負面影響，而在使用抖音時應(yīng)以一種理性和批判的態(tài)度對待平臺所生產(chǎn)的內(nèi)容和所構(gòu)建的環(huán)境。當(dāng)抖音大量占據(jù)我們的生活時，這種對抖音的理性邏輯思考更顯得尤為重要。

（責(zé)任編輯 閆現(xiàn)磊）