明嘉靖年間《攀轅臥轍圖》述略

楊波

2011年秋天，筆者在河南省檔案館見(jiàn)到一幅民間收藏的明嘉靖年間《攀轅臥轍圖》的照片。此圖由于各種原因未能被該檔案館收藏，但當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)拍照、修補(bǔ)的照片保留了下來(lái)。這幅圖主要包括三個(gè)部分的內(nèi)容：畫(huà)圖上方是《攀轅臥轍圖序》，中間是《攀轅臥轍圖》，下方是附錄的若干首送別題詩(shī)，其內(nèi)容仍具有一定的文獻(xiàn)價(jià)值和文化價(jià)值。以下試分別簡(jiǎn)論之。

《攀轅臥轍圖序》概括創(chuàng)作緣起與黃侯政績(jī)

《攀轅臥轍圖序》卷端有一行說(shuō)明文字，曰“二十六祖松浯公離金壇升戶(hù)（部主事）”。此序凡六百多字，詳細(xì)交代了（《攀轅臥轍圖》的創(chuàng)作緣起、麻城劉公與黃侯的政績(jī)、百姓對(duì)劉黃二公的贊譽(yù)與眷戀。原卷?yè)p毀嚴(yán)重，漫漶多處，文字多有殘缺，大致內(nèi)容辨錄如下：

嘗聞居官者能愛(ài)其民，□□□必親其□?！酢酢酢酢跤腥ズ蟪Ｒ?jiàn)思者，有將去而不忍舍者。蓋上下之分雖殊，而相感之情□□。

□□自結(jié)發(fā)從諸生后，接吾邑長(zhǎng)不啻十余人矣，見(jiàn)上下相歡真若家人□□□□麻城松石劉公為然。公既去，民勤于思，妻孥飲食以□□弗置。每聞公除拜，輒相語(yǔ)歡喜。后公以大司馬居京師，鄉(xiāng)民役京師者，必起居公，竊詢(xún)其飲食、燠寒、興寢、出入。公聞邑人至，亦歡焉，好逆如其所親，凡邑之徭賦弊苦及歲之饑穰、政之因革，必親問(wèn)之弗倦。嗟乎！公勢(shì)不忌遠(yuǎn)，貴不遺賤，其德詎止在邑時(shí)哉？而民之所以感公者，固非無(wú)自矣。

若今□□黃侯，可謂能繼公者乎？侯之為政寬明，靖定本諸性原，學(xué)力非矯矯以□□?！酢醣炔粺┝钜越蹋Y其賢而人勉；行不樹(shù)威以治，正其法而人不干。殫□□□而功活萬(wàn)民，不減富鄭公之在青州；嚴(yán)修水利而澤及百世，無(wú)慚蘇文□□□□□（似為“忠之在徐州”）。吾邑之民萬(wàn)幸徼福，而當(dāng)?shù)勒呒纹滟t，擢遷地官主事。邑之老幼□□□□能夷其意，相顧而語(yǔ)曰：“侯將去我矣！”為之蘇蘇隕涕，眷戀不舍。

無(wú)□□□□時(shí)，于是學(xué)究蔣風(fēng)、醫(yī)士毆溶等念借寇無(wú)從，挽鄧莫恃，乃繪古攀轅臥轍事，少寓戀慕之衷，而以序文見(jiàn)及。予竊□□，□贈(zèng)言非泛應(yīng)之談，頌德非□試之譽(yù)。圖中所作事雖古，而情則今，于此□□□侯之得民心，而亦以見(jiàn)吾民之能厚于上也，眎彼之宦遇無(wú)情聊相偶語(yǔ)，□奚□千里。

初，侯之將范吾邑也，劉公贈(zèng)之以口，致勉望之意焉。乃今侯卒能得民如公，可謂無(wú)負(fù)其言。吾祓被塵懷，文筆疏蕪，情同子眾，不能自已。

是為序。時(shí)嘉靖乙巳歲孟秋之吉鄉(xiāng)貢進(jìn)士治生鄧植拜書(shū)。

序中的主人公黃侯，生平行跡、字號(hào)里籍均無(wú)可考，唯卷端首行題句為“二十六祖松浯公離金壇升戶(hù)（部主事）”，則推得黃侯的字或號(hào)為“松浯”，曾任金壇縣丞，因救治百姓竭盡全力，嚴(yán)修水利澤及后世，端正法度政績(jī)突出，被朝廷擢升為戶(hù)部主事。

序中對(duì)黃侯在金壇三年的政績(jī)給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其“功活萬(wàn)民，不減富鄭公之在青州”，“澤及百世，無(wú)慚蘇文□□□□□”。案：富鄭公指北宋宰相富弼，蘇文□似指北宋文學(xué)家蘇軾?！杜兽@臥轍圖序》的作者將黃侯勤政愛(ài)民的行為與富、蘇二公相比，足見(jiàn)黃侯在金壇民眾心中的地位之重要和影響之深遠(yuǎn)。

《攀轅臥轍圖》展現(xiàn)了金壇百姓挽留黃侯的殷殷別情

這幅《攀轅臥轍圖》已殘缺，紙本、尺寸無(wú)考。圖上繪制的是：十里長(zhǎng)亭之外，滄桑古道旁邊，蒼松掩映之下，隱約可見(jiàn)六七戶(hù)人家；一位頭戴烏紗帽、身穿大紅圓領(lǐng)袍的離任官員，正坐在一架雙輪馬車(chē)上，對(duì)著眾人拱手施禮話別；車(chē)轅周?chē)屑缣舯晨傅霓r(nóng)民，有身背弓箭的獵戶(hù)，六七位身穿藍(lán)衫的教讀和身著白袍的醫(yī)生正在向離任官員屈膝或躬身行禮，其中一人本來(lái)跪在車(chē)轅前面，被疾馳而來(lái)的馬車(chē)嚇得身體后仰，幾至跌倒，眾人殷殷挽留之情躍然紙上，引起人們無(wú)限的遐思。令人遺憾的是，此圖上未留下任何題款，相關(guān)的線索不得而知。此圖四周墨線勾勒，卷端下方有“教讀蔣鳳”四字，與《攀轅臥轍圖序》中所云“于是學(xué)究蔣鳳、醫(yī)士段溶等念借寇無(wú)從，挽鄧莫恃，乃繪古攀轅臥轍事，少寓戀慕之衷”幾句話相吻合，未知此圖即蔣鳳親筆所繪，抑或蔣鳳等人請(qǐng)人所繪。但細(xì)細(xì)觀摩此畫(huà)，不禁讓人想起與此相類(lèi)似的幾則典故。

“攀轅臥轍”一詞，語(yǔ)出南朝梁沈約《齊故安陸昭王碑》：“攀車(chē)臥轍之戀，爭(zhēng)涂不忘?！币馑际抢≤?chē)轅，躺在車(chē)道上，不讓車(chē)走?！芭兽@臥轍”的主人翁名叫侯霸，東漢人。他當(dāng)時(shí)擔(dān)任臨淮太守，為人清正廉潔，把地方治理得井井有條，很得民心。在他離任時(shí)，百姓們扶老攜幼，有的攔住車(chē)子，有的臥在當(dāng)路上，不讓他離去，請(qǐng)求他繼續(xù)留任。后來(lái)常以“攀轅臥轍”為挽留或眷戀良吏的典故。

《攀轅臥轍圖序》中提到的“麻城松石劉公”，也是一位勵(lì)精圖治、好評(píng)如潮的好官吏。劉公名天和，字養(yǎng)和，號(hào)松石，湖北麻城人。正德三年（1508年）進(jìn)士。初授南京禮部主事，出按陜西，忤中官下詔獄，謫金壇丞。屢遷湖州知府，多有惠政。嘉靖初年，擢升為山西提學(xué)副使，累遷南京太常少卿。后以右僉都御史督甘肅屯政，改撫陜西，請(qǐng)撤鎮(zhèn)守中官及罷民患者三十余事。討平湖店“大盜”及漢中“妖賊”，進(jìn)右副都御史。黃河南徙，命劉天和總理河道，遂疏浚汴河及山東七十二泉，不三月訖工，改兵部左侍郎，總制三邊軍務(wù)。吉囊入寇涼州、寧夏等處，天和檄鎮(zhèn)將擊敗之。嘉靖十九年（1540年）十一月，遷南京戶(hù)部尚書(shū)加太子太保。嘉靖二十年（1541年）九月，召為兵部尚書(shū)提督團(tuán)營(yíng)。嘉靖二十一年（1542年）八月，言官論其衰老，遂令致仕。嘉靖二十四年（1545年）十二月逝世，贈(zèng)少保，謚莊襄。據(jù)序文稱(chēng)，劉松石不僅自己愛(ài)民如子，還曾勉勵(lì)黃侯為政愛(ài)民，而黃侯最終不負(fù)所望，“得民如公”，離任時(shí)當(dāng)?shù)匕傩铡芭兽@臥轍”，留下千古美談。

《攀轅臥轍圖序》稱(chēng)“無(wú)□□□□時(shí)，于是學(xué)究蔣鳳、醫(yī)士段溶等念借寇無(wú)從，挽鄧莫恃，乃繪古攀轅臥轍事，少寓戀慕之衷，而以序文見(jiàn)及”，這里也用了兩個(gè)與“攀轅臥轍”相類(lèi)似的典故：一是“借寇”。東漢寇恂曾為潁川太守，后隨光武帝至潁川，百姓在路上攔住光武帝說(shuō)：“愿從陛下復(fù)借寇君一年。”見(jiàn)《后漢書(shū)》卷一六《寇恂傳》。后以“借寇”為地方挽留官員的典故。二是“挽鄧”。晉代鄧攸任吳郡太守時(shí)，刑政清明，為救郡中大饑荒，曾私出谷糧，受到百姓愛(ài)戴。后來(lái)鄧攸托病辭官，郡人送迎錢(qián)財(cái)數(shù)百萬(wàn)，鄧攸不受一錢(qián)；數(shù)千百姓留牽鄧攸的船只，無(wú)法行進(jìn)，鄧攸只得停下來(lái)，趁夜間才離去。吳人歌之曰：“統(tǒng)如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留，謝令推不去?！笔乱?jiàn)（《晉書(shū)·良吏傳》。后以此作為挽留官員的典故。百姓用攀轅臥轍的形式來(lái)挽留自己信任、尊敬的官員之風(fēng)，自古有之，此圖所繪制的內(nèi)容更加生動(dòng)逼真，可謂圖文并茂。

附錄送別題句詩(shī)再現(xiàn)明代中期的民俗風(fēng)情畫(huà)面

與一般的《攀轅臥轍圖》稍有不同的是，這幅圖不僅有序，而且下方還附有當(dāng)?shù)匕傩胀炝羲蛣e官員的題句詩(shī)若干則。擇其部分保存完整者錄之如下，作者附見(jiàn)每則內(nèi)容之后：

其一

三載弦歌作武城，疲癃十死九回生。圣明特授司徒職，天下從教料量平。

醫(yī)生武迪

其二

三載金沙政理平，視民親子兩忘情。轉(zhuǎn)輸谷米民生足，□滌川渠地利興。

正擬終身專(zhuān)怙恃，豈明一旦便□□。大家撓住朝天駕，莫放吾侯入帝京。

耆民戴崇

其三

□病喘牛，曾慕四知；臥轍人遠(yuǎn)，道顧借棋。

教讀孫□

上述題句詩(shī)，從多個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)?shù)夭煌袠I(yè)、不同身份、不同年齡的人們對(duì)黃侯的感激、崇敬、贊譽(yù)和留戀，為后人更全面地了解黃侯的政績(jī)，體會(huì)《攀轅臥轍圖》的社會(huì)意義。

綜上所述，《攀轅臥轍圖》與《攀轅臥轍圖序》、題句詩(shī)一起構(gòu)成了一幅明嘉靖年間的民俗生活畫(huà)面，既是對(duì)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的真實(shí)再現(xiàn)，又能為相關(guān)的人物研究或社會(huì)現(xiàn)象研究提供文獻(xiàn)參考和現(xiàn)實(shí)借鑒，具有一定的文獻(xiàn)價(jià)值和文化價(jià)值。

作者單位：河南省社會(huì)科學(xué)院