教育的自覺是指對教育實踐活動的自我意識和自覺性,強(qiáng)調(diào)對教育實踐活動的自我認(rèn)知和理解,以及在教育過程中不斷進(jìn)行自我反思和調(diào)整。其內(nèi)核要義主要包括:對教育理念的自覺,即對教育的本質(zhì)、目的、價值等有深刻的認(rèn)識和理解,并指導(dǎo)教育實踐;對教育方法的自覺,即對教育方法的選擇和使用有清晰的認(rèn)識和反思,并能夠根據(jù)不同的教育情境和需求選擇合適的方法;對教育管理的自覺,即對教育管理的原則和方法有理解和思考,并能夠根據(jù)實際進(jìn)行有效的評價與管理等。
“立德樹人”是一個基于生命成長的系統(tǒng)工程,涉及青少年兒童生活、學(xué)習(xí)和實踐場景的不斷變換和拓展,需要家庭、學(xué)校和社會在育人理念“共洽”的前提下,各有側(cè)重、各負(fù)其責(zé)、分工合作、同向發(fā)力。家長、教師和社會各界人士應(yīng)該具備這種教育的自覺意識,并扮演好各自角色,履行家校社協(xié)同育人的責(zé)任和義務(wù)。但現(xiàn)實的教育生態(tài)表明,在協(xié)同育人的問題上,一直存在認(rèn)知上的誤區(qū)和行為上的偏差。特別值得注意的是,家長容易忽略作為孩子“第一任老師”的身份,把孩子教育的責(zé)任全部托付給學(xué)校,寄希望于教師;有些教師則不能承擔(dān)育人的主責(zé),不能踐行“教書育人、為人師表”的核心要義;社會則是疏于對于孩子成長環(huán)境營造和條件保障。一旦孩子的教育出了問題,則不約而同地把責(zé)任推諉給對方,形成誰都不認(rèn)錯、誰都不負(fù)責(zé)的局面。家校社既不合心,也不合力,各自為政,育人的效果自然差強(qiáng)人意。
教育實踐表明,協(xié)同育人應(yīng)體現(xiàn)教育的整體性和統(tǒng)一性原理,學(xué)校、家庭和社會三者是一個有機(jī)的整體,在學(xué)生成長和發(fā)展中發(fā)揮不同的作用,共同作用于學(xué)生的成長和發(fā)展,更好地實現(xiàn)教育的目的;要體現(xiàn)互動性和反饋性原理,學(xué)校、家庭和社會之間應(yīng)建立積極的互動關(guān)系,及時準(zhǔn)確反饋學(xué)生在各方面的表現(xiàn)和情況,以便更好地調(diào)整教育方法和策略,選擇因材施教的個性化教育方法。同時,還要體現(xiàn)自我教育原理,鼓勵學(xué)生在學(xué)校、家庭和社會三個方面的共同作用下,通過自我認(rèn)知、自我反思和自我評價等方式,實現(xiàn)自我教育。
縱觀家校社協(xié)同育人效果好的實例,都呈現(xiàn)出協(xié)同育人的自覺程度高、分工負(fù)責(zé)落實好的特點。一般來講,家庭的主要責(zé)任是提供情感支持和德性引導(dǎo)。家長應(yīng)該為孩子提供溫暖、和諧的家庭環(huán)境,關(guān)心孩子的成長,培養(yǎng)他們的獨立性和責(zé)任感,家長也要以身作則,成為孩子的榜樣,教導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和道德觀。學(xué)校的首要責(zé)任是提供高質(zhì)量的教育。這包括知識、技能和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等,學(xué)校應(yīng)通過優(yōu)質(zhì)的師資、優(yōu)質(zhì)的教育資源、安全和支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境,確保學(xué)生獲得優(yōu)質(zhì)的教育。同時,學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與校園活動和社區(qū)服務(wù),以培養(yǎng)他們的社會適應(yīng)能力和團(tuán)隊合作精神。社會的主要責(zé)任是為青少年提供實踐機(jī)會和正面引導(dǎo)。社會應(yīng)該提供豐富多彩的活動,讓青少年參與其中,培養(yǎng)他們的實踐創(chuàng)新能力和團(tuán)隊合作精神。同時,社會應(yīng)該通過融媒體等手段,宣傳正能量,引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
家校社協(xié)同育人的教育實踐者只有在理念、方法、管理、評價等方面建立起高度“自覺”,并達(dá)成教育目標(biāo)與行動的知行合一, 家長、教師才能真正成為孩子成長中的“重要他人”,社會才能成為人才輩出的搖籃,“為黨育人、為國育才”的目標(biāo)才能順利實現(xiàn)。