經(jīng)典常談——《說(shuō)文解字》第一（二）

原文

一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。

二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無(wú)形的事類(lèi)，如“二”（上）“”（下）兩個(gè)字，短畫(huà)和長(zhǎng)畫(huà)都是抽象的符號(hào)，各代表著一個(gè)物類(lèi)?！岸敝甘炯孜镌谝椅镏希啊敝甘炯孜镌谝椅镏?。這“上”和“下”兩種關(guān)系便是無(wú)形的事類(lèi)。又如“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，指示刃之所在，也是的。

三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，如“止”“戈”為“武”，“人”“言”為“信”等。

四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。如“江”“河”兩字，“氵”（水）是形，“工”“可”是聲。但聲也有兼義的。如“淺”“錢(qián)”“賤”三字，“水”“金”“貝”是形，同以“戔”為聲；但水小為“淺”，金小為“錢(qián)”，貝小為“賤”，三字共有的這個(gè)“小”的意義，正是從“戔”字來(lái)的。

導(dǎo)讀

原文

象形、指事、會(huì)意、形聲，都是造字的條例；形聲最便，用處最大，所以我們的形聲字最多。

五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部相同或一部相同，可以互相解釋的，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫作同義字。如“考”“老”等字，又如“初”“哉”“首”“基”等字；前者同形同部，后者不同形不同部，卻都可以“轉(zhuǎn)注”。同義字的孳生，大概是各地方言不同和古今語(yǔ)言演變的緣故。

六是“假借”，語(yǔ)言里有許多有音無(wú)形的字，借了別的同音的字，當(dāng)作那個(gè)意義用。如代名詞，“予”“汝”“彼”等，形況字“猶豫”“孟浪”“關(guān)關(guān)”“突如”等，虛助字“于”“以”“與”“而”“則”“然”“也”“乎”“哉”等，都是假借字。又如“令”，本義是“發(fā)號(hào)”，借為縣令的“令”；“長(zhǎng)”本義是“久遠(yuǎn)”，借為縣長(zhǎng)的“長(zhǎng)”?！翱h令”“縣長(zhǎng)”是“令”“長(zhǎng)”的引申義。假借本因有音無(wú)字，但以后本來(lái)有字的也借用別的字。所以我們現(xiàn)在所用的字，本義的少，引申義的多，一字?jǐn)?shù)義，便是這樣來(lái)的。這可見(jiàn)假借的用處也很廣大。但一字借成數(shù)義，頗不容易分別。晉以來(lái)通行了四聲，這才將同一字分讀幾個(gè)音，讓意義分得開(kāi)些。如“久遠(yuǎn)”的“長(zhǎng)”平聲，“縣長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”讀上聲之類(lèi)。這樣，一個(gè)字便變成幾個(gè)字了。轉(zhuǎn)注、假借都是用字的條例。

導(dǎo)讀

——《說(shuō)文序》

【譯文】《周禮》規(guī)定八歲的士族子弟進(jìn)入初等學(xué)館學(xué)習(xí)，學(xué)官教育他們，先教“六書(shū)”。（“六書(shū)”的名稱(chēng)）第一叫指事。指事的含義是：字形、結(jié)構(gòu)看起來(lái)認(rèn)得，但須經(jīng)過(guò)考察才能知道它所體現(xiàn)的字義，“上”“下”二字即屬此例。第二叫象形。象形的含義是：用畫(huà)畫(huà)的辦法畫(huà)出那個(gè)物體，筆畫(huà)的波勢(shì)曲折同自然物的態(tài)勢(shì)相一致，“日”“月”二字即屬此例。第三叫形聲。形聲的含義是，按照事物的性質(zhì)和叫法，挑選可相比譬的聲符和義符組成文字，“江”“河”二字即屬此例。第四叫會(huì)意。會(huì)意的含義是：毗連起與事理有關(guān)的字素，構(gòu)成文字，摻和字素的意義，可以得知新字的字義或旨趨，“武”“信”二字即屬此例。第五叫轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注的含義是：立一字為頭、為根，創(chuàng)制類(lèi)屬字，類(lèi)屬字對(duì)根字的形、音、義有所承襲，與根字意義相通，“考”“老”二字即屬此例。第六叫假借。假借的含義是：沒(méi)有為某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一個(gè)同音字代表它，“令”“長(zhǎng)”二字即屬此例。

原文

導(dǎo)讀

“文”跟“字”的源頭

“文”跟“字”最初有著很大的不同，先有“文”，后有“字”?！墩f(shuō)文解字》的小篆，這是“文”?！墩f(shuō)文解字》里面講道：“錯(cuò)畫(huà)也，象交文?！彼拖窦y路交叉在一起的樣子，這個(gè)就是“文”最初的意思。

“字”的小篆寫(xiě)法：上面這一部分像一個(gè)房屋，這是一間房屋；下面是個(gè)“子”，表示的是一個(gè)嬰兒。嬰兒的頭很大，有身體、胳膊，還有腿。小嬰兒怕冷，拿小毯子把他給包起來(lái)，他的腿看起來(lái)是一條。把手給他放在外面，讓他去玩，他可以玩耍。上面跟下面合起來(lái)看，房屋里面誕生了嬰兒，所以它就有繁衍后代的意思，而且這個(gè)房屋里面的孩子會(huì)越繁衍越多。因此《說(shuō)文解字》里面這樣解釋“字”：“‘字’是‘孳乳而漸多’的意思 。”就是慢慢地繁衍，越來(lái)越多的意思。

“字”是由這400多個(gè)初文作為基本的構(gòu)造元素，兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)合到一起，就產(chǎn)生了“字”。合體為“字”，獨(dú)體的是“文”。這是“文”跟“字”最明顯的區(qū)別?！拔摹痹斐鰜?lái)的“字”有兩種——象形跟指事，總共489個(gè)，是中國(guó)文字構(gòu)造的基本元素。我們?nèi)绻苷莆者@489 個(gè)文字，又懂得它們配合成字的道理——會(huì)意跟形聲，那么，即使擺在我們面前的字再多，我們也不用害怕。

原文

秦以后只是書(shū)體演變的時(shí)代。演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡(jiǎn)易。始皇用小篆統(tǒng)一了文字，不久便又有了“隸書(shū)”。當(dāng)時(shí)公事忙，文書(shū)多，書(shū)記雖遵用小篆，有些下行文書(shū)，卻不免寫(xiě)得草率些。日子長(zhǎng)了，這樣寫(xiě)的人多了，便自然而然成了一體，稱(chēng)為“隸書(shū)”；因?yàn)槭墙o徒隸等下級(jí)辦公人看的。這種字體究竟和小篆差不多。到了漢末，才漸漸變了，橢圓的變?yōu)楸夥降?，“斂筆”變?yōu)椤疤艄P”。這是所謂漢隸，是隸書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)。晉唐之間，又稱(chēng)為“八分書(shū)”。漢初還有草書(shū)，從隸書(shū)變化，更為簡(jiǎn)便。這從清末以來(lái)在新疆和敦煌發(fā)現(xiàn)的漢晉間的木簡(jiǎn)里最能見(jiàn)出。這種草書(shū)，各字分開(kāi)，還帶著挑筆，稱(chēng)為“章草”。魏晉之際，又嫌挑筆費(fèi)事，改為斂筆，字字連書(shū)，以一行或一節(jié)為單位。這稱(chēng)為“今草”。隸書(shū)方整，去了挑筆，又變?yōu)椤罢龝?shū)”。這起于魏代。晉唐之間，卻稱(chēng)為“隸書(shū)”，而稱(chēng)漢隸為“八分書(shū)”。晉代也稱(chēng)為“楷書(shū)”。宋代又改稱(chēng)為“真書(shū)”。正書(shū)本也是扁方的，到陳隋的時(shí)候，漸漸變方了。到了唐代，又漸漸變長(zhǎng)了。這是為了好看。正書(shū)簡(jiǎn)化，便成“行書(shū)”，起于晉代。大概正書(shū)不免于拘，草書(shū)不免于放，行書(shū)介乎兩者之間，最為適用。但現(xiàn)在還通用著正書(shū)，而輔以行草。一方面卻提倡民間的“簡(jiǎn)筆字”，將正書(shū)行書(shū)再行簡(jiǎn)化；這也還是求應(yīng)用便利的緣故。

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