非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高職英語課程的跨文化結(jié)合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種重要的文化資源，傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化具有重要意義。本文以唐山皮影戲?yàn)槔接懭绾螌⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與英語課程相結(jié)合，旨在提高學(xué)生的英語技能和文化素養(yǎng)的同時，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

0 引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指那些傳統(tǒng)的、活態(tài)的、被視為人類文化身份和歷史見證的重要知識和技藝。這些遺產(chǎn)包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會實(shí)踐、節(jié)日活動的知識和實(shí)踐，以及傳統(tǒng)的手工藝技能等。與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更注重的是人類創(chuàng)造力的表現(xiàn)和傳承。它是一個國家或地區(qū)歷史文化的重要組成部分，承載著世代相傳的文化記憶和精神價值。然而，隨著社會的快速發(fā)展和娛樂方式的多樣化，許多像唐山皮影戲這樣的非遺面臨著傳承和發(fā)展的困境。觀眾群體日益減少，傳承人才匱乏，傳統(tǒng)劇目和技藝亟待保護(hù)和傳承，因此，保護(hù)非遺、傳承非遺成了重要的文化任務(wù)。

英語課程作為一門國際通用語言課程，不僅教授語言知識，還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的任務(wù)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高職英語課程相結(jié)合，可以促進(jìn)學(xué)生對本土文化的了解和傳承，為學(xué)生提供更廣闊的文化視野，增強(qiáng)他們的英語技能和跨文化交際能力。同時，通過英語這一國際語言傳播和推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于提高其在國際上的知名度和影響力。本文以唐山皮影戲?yàn)槔接懭绾螌⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與英語課程相結(jié)合，并提出具體的策略和方法。

1 唐山皮影戲概述

唐山皮影戲，作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，是一種集民間美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇于一體的綜合性表演藝術(shù)[1]。它流傳于河北省唐山市及其周邊地區(qū)，深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏邸Ｌ粕狡び皯虻钠び爸谱骶?，選用優(yōu)質(zhì)驢皮為原料，經(jīng)過刮、磨、洗、刻、著色等工序，雕刻出各種生動的人物、動物和景物形象。皮影的色彩鮮艷，線條流暢，造型夸張，富有濃郁的民間特色。在燈光的照射下，皮影透過白色幕布呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果，給觀眾帶來視覺上的享受。唐山皮影戲采用了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的方言元素，形成了獨(dú)特的唱腔。伴奏樂器主要有四胡、二胡、揚(yáng)琴、鼓板等，它們與唱腔相互呼應(yīng)，營造出熱烈而歡快的氛圍。在表演形式上，唐山皮影戲通常采用幕后表演的方式，藝人們在白色幕布后面操縱皮影，通過燈光照射和影子的變化來展現(xiàn)故事情節(jié)。他們一邊操縱皮影，一邊演唱，還要配以各種動作和聲音，使表演更加生動有趣。唐山皮影戲的劇目豐富多樣，既有傳統(tǒng)歷史故事，也有民間傳說和神話故事，如《三打白骨精》《白蛇傳》等，這些劇目都深受觀眾喜愛。2006年5月20日，皮影戲（唐山皮影戲）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這不僅是對唐山皮影戲的認(rèn)可，更體現(xiàn)了國家對唐山皮影戲的傳承和保護(hù)的重視。唐山皮影戲是中國傳統(tǒng)民族文化的珍貴財(cái)富。

2 高職英語教學(xué)中進(jìn)行非遺文化教育的現(xiàn)狀和存在的問題

2.1 教學(xué)內(nèi)容的局限性

高職英語教學(xué)中對非遺文化教育的重視程度普遍不足。大多數(shù)高職院校的英語教學(xué)仍以語言技能訓(xùn)練為主，忽視文化背景的介紹[2]。盡管部分教材中涉及了中國的傳統(tǒng)文化，但對于非遺文化的介紹相對較少。教學(xué)內(nèi)容的局限性是當(dāng)前高職英語教學(xué)中一個不容忽視的問題。它不僅限制了學(xué)生對多元文化的了解，也使得教師在教學(xué)中難以系統(tǒng)地引入非遺文化知識，無法充分發(fā)揮其對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升作用。造成這一現(xiàn)象的原因有多種。一方面，教材的編寫往往受到時代背景和編寫者自身視野的限制，導(dǎo)致非遺文化內(nèi)容的缺失；另一方面，非遺文化的傳播和推廣尚處于起步階段，其在教育領(lǐng)域的普及程度有待提高。

2.2 教師素養(yǎng)的不足

教師素養(yǎng)的不足確實(shí)已成為高職英語教學(xué)中不可忽視的問題。首先，許多英語教師對非遺文化的了解有限，這直接影響了他們在課堂上的教學(xué)內(nèi)容深度。在教學(xué)中往往只能停留在表面的知識傳授，無法引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘非遺文化的內(nèi)涵和價值。其次，教師培訓(xùn)和進(jìn)修體系的不完善也是導(dǎo)致教師素養(yǎng)不足的重要原因之一。目前，針對非遺文化內(nèi)容的系統(tǒng)培訓(xùn)和指導(dǎo)相對較少，教師很難在現(xiàn)有的培訓(xùn)體系中獲得全面和深入的非遺文化教育。這使得教師在教學(xué)中缺乏必要的技能和知識，難以有效地開展與非遺文化相關(guān)的課程。

2.3 教學(xué)方法的單一性

教學(xué)方法的單一性是當(dāng)前高職英語教學(xué)中普遍存在的問題。傳統(tǒng)的高職英語教學(xué)多以語法、詞匯為中心，強(qiáng)調(diào)語言知識的傳授，而忽視文化背景的介紹，特別是非遺文化這一領(lǐng)域。這種教學(xué)方法容易導(dǎo)致學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣逐漸減弱，更不用說對非遺文化產(chǎn)生興趣了。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往只是機(jī)械地記憶語法和詞匯，而無法真正理解語言的內(nèi)涵和背景，更無法體會非遺文化的魅力。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——唐山皮影戲與高職英語課程相結(jié)合的策略

3.1 教材編寫與課程整合

為了解決這一問題，有關(guān)教育部門、學(xué)校和教師應(yīng)共同努力。例如，組織專家編寫包含非遺文化的教材、在現(xiàn)有教材中增加相關(guān)內(nèi)容、鼓勵教師開展與非遺文化相關(guān)的教研活動等。這樣不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生對非遺文化的興趣和認(rèn)同感，促進(jìn)其全面發(fā)展?？梢詫⑻粕狡び皯虻南嚓P(guān)內(nèi)容編入英語教材或者作為課程補(bǔ)充材料。教材是課堂教學(xué)之本，現(xiàn)行的一些大學(xué)英語教材在編制過程中包含了我國非遺文化元素?！缎乱曇按髮W(xué)英語讀寫教程》（第三版）是其中的典范，該教材在課后習(xí)題中引入了傳統(tǒng)孝道、水墨畫、茶等中國傳統(tǒng)非遺內(nèi)容。高職英語教師可以參考這一模式，為唐山皮影戲相關(guān)內(nèi)容提供精準(zhǔn)的英文表達(dá)，編寫唐山皮影戲相關(guān)的英語教案作為課程補(bǔ)充材料，從源頭上解決非遺的相關(guān)英文資料匱乏的問題，教會學(xué)生用英語傳播非遺文化——唐山皮影戲、講述唐山皮影故事，以期以點(diǎn)帶面，將唐山皮影戲發(fā)揚(yáng)光大[3]。

制作唐山皮影戲相關(guān)內(nèi)容的英文版系列微課。微課是一種簡單、精煉的在線學(xué)習(xí)資源，運(yùn)用信息技術(shù)按照認(rèn)知規(guī)律，呈現(xiàn)碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)容、過程及擴(kuò)展素材的結(jié)構(gòu)化數(shù)字資源。教師可以聚焦唐山皮影戲這一知識點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，包括其歷史淵源，發(fā)展現(xiàn)狀、表演技巧、演出形式、制作工藝、材料選擇、藝術(shù)特點(diǎn)和傳承意義等。做成資源庫來彌補(bǔ)教材內(nèi)容不足的缺陷，微課具有內(nèi)容精煉，時長短，可反復(fù)觀看等優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生用手機(jī)隨時隨地觀看學(xué)習(xí)，充分利用碎片化時間來學(xué)習(xí)唐山皮影戲的知識。

3.2 主題講座與實(shí)地考察

為了更好地傳承和保護(hù)唐山皮影戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，積極開展“非遺進(jìn)校園，非遺進(jìn)課堂”的主題活動非常有必要。組織關(guān)于唐山皮影戲的主題講座，邀請皮影戲傳承人或研究人員來校分享其歷史、藝術(shù)和文化內(nèi)涵。讓學(xué)生們更加深入地了解唐山皮影戲的獨(dú)特魅力和價值。同時，教師也可以借此機(jī)會同學(xué)生一起參加培訓(xùn)，學(xué)習(xí)唐山皮影戲相關(guān)的非遺文化知識，為編寫更加科學(xué)合理的教案積累素材。講座過程中，鼓勵學(xué)生提問和交流，通過提問，學(xué)生可以解決自己在唐山皮影戲方面的疑惑；通過交流，學(xué)生可以分享自己的想法和感受，從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。積極安排實(shí)地考察活動，參觀唐山皮影戲工坊或劇場，讓學(xué)生親身感受皮影戲的制作過程和表演魅力。在考察過程中，安排英語教師隨行學(xué)習(xí)，并實(shí)地現(xiàn)場教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生用英語介紹和描述皮影戲，提高他們的英語表達(dá)能力和跨文化傳播能力；寫英文版觀后感，促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)英語詞匯的學(xué)習(xí)，以便更好地為唐山皮影戲的傳承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

3.3 英語皮影戲主題活動

為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對唐山皮影戲的興趣和熱情，可以組織英語文化節(jié)或展覽活動等各種形式的皮影戲表演比賽，讓學(xué)生自己嘗試表演英語版的皮影戲。鼓勵他們自己創(chuàng)作設(shè)計(jì)劇本，讓學(xué)生們發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出屬于自己的皮影形象，自行制作簡單的皮影道具。教師可以將優(yōu)秀的參賽作品發(fā)布到學(xué)校網(wǎng)站或有廣泛影響力的多媒體平臺乃至國外平臺上，讓更多的人了解和認(rèn)識唐山皮影戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，將唐山皮影戲發(fā)揚(yáng)光大。

同時，高校也可以與其他國家的學(xué)校建立合作關(guān)系，開展關(guān)于唐山皮影戲的國際交流項(xiàng)目。通過視頻會議、在線論壇、交換生等形式，讓學(xué)生能夠與不同文化背景的人分享和交流關(guān)于皮影戲的知識和體驗(yàn)。這樣的國際交流項(xiàng)目可以讓學(xué)生更加深入地了解皮影戲的國際影響力和文化價值，促使學(xué)生對皮影戲有更深入的了解，培養(yǎng)他們的批判性思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。這樣的活動將為學(xué)生提供寶貴的學(xué)術(shù)資源和機(jī)會，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供有力支持。

3.4 多媒體資源與在線學(xué)習(xí)

利用現(xiàn)代技術(shù)制作關(guān)于唐山皮影戲的英語視頻教程紀(jì)錄片或互動式數(shù)字內(nèi)容，學(xué)生可以通過在線學(xué)習(xí)平臺或手機(jī)應(yīng)用來學(xué)習(xí)和了解皮影戲，并利用英語進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。這樣既能提高學(xué)生的英語技能和文化素養(yǎng)，同時也能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播提供更廣闊的渠道。通過在線學(xué)習(xí)平臺或手機(jī)應(yīng)用程序等數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以隨時隨地學(xué)習(xí)和了解唐山皮影戲。教師可設(shè)計(jì)互動式學(xué)習(xí)任務(wù)，如在線討論、小組合作、互動問答等，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程。此外，可以建立關(guān)于唐山皮影戲的數(shù)字圖書館或數(shù)據(jù)庫，收集整理相關(guān)的圖片、視頻、音頻等資料，方便學(xué)生深入探究和學(xué)習(xí)。

3.5 創(chuàng)意寫作與故事創(chuàng)作

為了將唐山皮影戲與高職英語課堂更好地結(jié)合，教師可以在英語課程中設(shè)計(jì)一些創(chuàng)意寫作任務(wù)。這些任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生和鼓勵他們用英語創(chuàng)作與唐山皮影戲相關(guān)的故事或者劇本。通過這樣的活動，學(xué)生們可以深入挖掘皮影戲的文化內(nèi)涵，并將其中的元素巧妙地融入自己的英語寫作中。這樣可以豐富學(xué)生的寫作素材，提高學(xué)生的英語寫作能力。同時也能激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的思考與創(chuàng)新。通過這樣的創(chuàng)意寫作任務(wù)，學(xué)生們不僅能夠提高自己的英語寫作能力，還能夠加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。這將有助于培養(yǎng)他們的文化自信心和創(chuàng)造力，讓他們在跨文化交流中更加自信地展示自己的文化底蘊(yùn)。

3.6 教學(xué)評價的改革

在教學(xué)評價中，除了對學(xué)生的英語語言技能進(jìn)行評價外，還應(yīng)對學(xué)生的文化理解和文化傳播能力進(jìn)行評價，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

4 結(jié)論

本文以唐山皮影戲?yàn)槔?，探討了如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與英語課程相結(jié)合，旨在提高學(xué)生的英語技能和文化素養(yǎng)，同時為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這種跨文化結(jié)合的教學(xué)方式值得在高職英語教學(xué)中推廣和應(yīng)用。《2020年國務(wù)院政府工作報告》中明確提出要“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承”。高職英語教學(xué)理應(yīng)秉承這一理念，發(fā)揮先鋒作用，從教材的編訂、教師的文化素養(yǎng)、英語課堂的具體環(huán)節(jié)等層面，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與作為國際通用語的英語有機(jī)結(jié)合，從而加深大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和跨文化溝通能力，推進(jìn)非遺的“活態(tài)傳承”、點(diǎn)亮非遺的生命之光。

引用

[1] 張陳陳.國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐山皮影戲的發(fā)展及現(xiàn)狀[J].藝術(shù)評鑒，2017（11）：157-158.

[2] 劉爽，王文彬.用英語講述非遺故事——大學(xué)英語教學(xué)中的非遺文化教育策略探析[J].海外英語（上），2022（5）： 171-172.

[3] 陳勝容.基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再生視角的唐山皮影戲傳承與創(chuàng)新[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014，13（19）：72-74.

作者簡介：王鳳媛（1980—），女，河北唐山人，本科，講師，就職于唐山幼兒師范高等?？茖W(xué)校。