盧江良
筆者因從事文字工作,免不了涉足文化領(lǐng)域。久而久之,發(fā)現(xiàn)這個領(lǐng)域里的許多人熱衷于“拼祖”。譬如,姓趙的就會跟“趙匡胤”扯上關(guān)系,自認(rèn)為是帝王之后;姓孔的自然不用說了,“孔子”必定是他們的祖先。最奇葩的是,有一個王姓人士,在書法熱的時期愛上了寫毛筆字,自稱是王羲之的后裔;前些年,“陽明學(xué)”走紅,其又聲稱王陽明就是他祖宗。事實上,有學(xué)者考證,王陽明的祖上與王羲之根本不是同一支。
其實,在我國的歷史長河中,“拼祖”的癖好一直存在。袁世凱當(dāng)年為了稱帝,苦思冥想要認(rèn)名人為祖宗,讓人在史書里東翻西找,終于找到明朝末年被砍頭的袁崇煥,迫不及待地認(rèn)了這個“祖宗”,還編出了一個故事:袁崇煥被砍頭后,家人遷往河南項城居住,這才有了當(dāng)世奇才、真命天子袁世凱。也不只是袁世凱那樣的“大人物”,就連魯迅先生筆下阿Q這樣的“屁民”也不例外,自稱是“趙家后代”,比“秀才長三輩”。
由于身處文化領(lǐng)域,總會被問到祖先是哪位名人?這種時候,筆者總是如實相告:“我的祖先,聽說是一個強(qiáng)盜?!睘榱俗糇C這個事實,我還會講述老家的村史:我老家所在的自然村,叫“小橋頭”,在我小的時候,村口有一座橋,村名因此而來。聽上上輩的人講,我們自然村的祖先系兄弟倆,據(jù)說當(dāng)過強(qiáng)盜,后改邪歸正落戶于此,娶了鄰村大戶王家姐妹為妻,由此繁洐而來。
說實在的,筆者要想炫耀一下祖上的榮光,也不是沒有資本。筆者的祖母系明朝閣老之后,她本人就是一位千金小姐,在筆者孩提的記憶里,她的腳丫小如粽子,可以在升籮(一種量米的器具,一升一般在1斤至1.5斤之間)里“掉頭”。當(dāng)然,筆者有意突出自己祖先的強(qiáng)盜身份,緣于向來反感拿祖上榮光為自己“貼金”的行為。竊以為,一個人的姓氏根本說明不了什么,你祖上的榮光只不過是歷史,它成不了你身上的光芒。
不過,上述只是筆者的拙見。既然有那么多人熱衷于“拼祖”,自然有它的道理。比如,劉備當(dāng)年從賣草鞋開始就自稱“中山靖王之后”“孝景帝玄孫”,是為了讓自己的出身更加合理,干起大事來更加名正言順。劉備正是利用這份無形資本,才招來無數(shù)英雄豪杰,轟轟烈烈地成就了一番帝業(yè)。
放眼當(dāng)下,鑒于時代的變遷,“拼祖”已獲取不了以往的那種“巨額紅利”,但也不是沒有好處。譬如,筆者開頭提及的那位王姓人士,當(dāng)年沾了王羲之后裔的榮光,糊弄了一些當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家,忽悠了不少潤筆費(fèi)。如今,他又混充王陽明后人,不斷地為自己“貼金”,被一些不明事理的人視為學(xué)者,受邀在各種場合高談闊論“陽明學(xué)”,到處騙取講課費(fèi)。而且,這還不是個案。
應(yīng)該說,在當(dāng)前的文化領(lǐng)域,早已不存在那種等級觀念,倘若是“拼師”“拼爹”,甚至于“拼爺”,尚且可以理解,畢竟文化這種東西,還有傳承一說,像中醫(yī)文化、民間手工藝等,就依賴于家傳、師承而發(fā)展,拼一下爹、師、爺,似乎都無可厚非。但去“拼”數(shù)百上千年前的祖宗,實在匪夷所思??勺屓似婀值氖牵@種八竿子打不著的拼法,竟然還被無數(shù)人迷信,依然有著生存的土壤,實在是咄咄怪事。
【原載《聯(lián)誼報》,本刊有刪改】
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