發(fā)揮“名人傳記”的人格引導(dǎo)作用

名人傳記是學(xué)生語文課外閱讀中的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的成長和語文素養(yǎng)發(fā)展有著非同尋常的教育意義。國學(xué)大師梁啟超曾經(jīng)說過：“讀名人傳記，最能激發(fā)人志氣，且于應(yīng)事接物之智慧增長不少，古人所以貴讀史者以此。”在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生閱讀名人傳記，從名人傳記中汲取營養(yǎng)，將名人傳記中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的人生智慧，向先賢學(xué)習(xí)。那么，教師應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀名人傳記呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)名人

名人傳記通常都是寫人的文本。這類文本內(nèi)容豐富，往往敘述名人的成長經(jīng)歷，同時(shí)也彰顯了名人具備的品質(zhì)。閱讀名人傳記，首先要讓學(xué)生了解名人，豐富對(duì)名人的認(rèn)知。對(duì)于名人，要讓學(xué)生用辯證的思維去對(duì)待，而不是盲目崇拜。名人有優(yōu)點(diǎn)，同樣也存在缺點(diǎn)。對(duì)名人的辯證認(rèn)識(shí)，更有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文文本的解讀，促進(jìn)學(xué)生身心健康的成長。在名人傳記的閱讀過程中，教師更要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑。

比如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)《臘八粥》這篇課文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀沈從文先生的《從文自傳》。書中有一段文字記錄了沈從文先生小時(shí)候不安心讀書，正是這“貪玩”的天性，讓沈從文先生在游玩中深刻地領(lǐng)略到了湘西地區(qū)的美麗風(fēng)光，感受到了湘西地區(qū)的淳樸民風(fēng)。這種對(duì)湘西地區(qū)美麗風(fēng)光的領(lǐng)略、對(duì)湘西地區(qū)淳樸民情的感受，成為沈從文先生創(chuàng)作《湘行散記》等文學(xué)作品的重要素材。從這個(gè)視角來看，沈從文先生的閑暇生活是其寫作的深厚根基。因此，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《從文自傳》這一部分內(nèi)容時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問題：一方面，“閑暇”確實(shí)能給人帶來創(chuàng)造力，能豐富一個(gè)人的認(rèn)知，激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)作靈感。另一方面，“閑暇”中的創(chuàng)作也必須是以一個(gè)人的“厚積薄發(fā)”為基礎(chǔ)的，沒有豐富的知識(shí)積累，就難以有驚人的創(chuàng)造。對(duì)于沈從文先生的創(chuàng)作來說，沒有一定的文學(xué)素養(yǎng)是不可能讓語言文字如此清新如水的（沈從文先生的寫作風(fēng)格）。教師同時(shí)也要警惕學(xué)生在名人傳記閱讀中走入誤區(qū)，即“我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的時(shí)候游玩”。教師要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)名人傳記中的人和事，才能讓閱讀更具有導(dǎo)向性、實(shí)效性。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象性閱讀

教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名人傳記的過程中，不僅要激發(fā)學(xué)生的思維，更要豐富學(xué)生的想象。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名人傳記中的情節(jié)進(jìn)行個(gè)性化的補(bǔ)白。學(xué)生在閱讀名人傳記的過程中不應(yīng)是一個(gè)被動(dòng)接受的“容器”，而應(yīng)是一個(gè)有待點(diǎn)燃的“火把”。學(xué)生不應(yīng)是一個(gè)消極的、被動(dòng)的閱讀者，而應(yīng)是一個(gè)積極的、主動(dòng)的創(chuàng)造者。只有將學(xué)生的閱讀量與創(chuàng)造力結(jié)合起來，才能提升學(xué)生對(duì)名人傳記的閱讀質(zhì)量，優(yōu)化對(duì)名人傳記閱讀品質(zhì)，從而促使學(xué)生養(yǎng)成更好的閱讀習(xí)慣。值得注意的是，文本的想象與創(chuàng)造是基于學(xué)生對(duì)文本理解的基礎(chǔ)之上的，因而這種想象、創(chuàng)造對(duì)于學(xué)生而言就是合情合理的。

比如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)《將相和》這篇課文之后，為了豐富學(xué)生的認(rèn)知，教師可向?qū)W生推薦《史記故事》和《司馬遷傳》這兩本書。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《司馬遷傳》這本著作的過程中，對(duì)于文中“司馬遷身受酷刑、悲憤交加，幾次想血濺墻頭、了此殘生”等描寫，教師可啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生想象司馬遷的心理狀態(tài)。結(jié)合司馬遷所受殘酷刑罰對(duì)人的身體、心理、人格等方面的摧殘，讓學(xué)生想象并思考：司馬遷為什么悲？又為什么憤？司馬遷有沒有消極的悲憤？司馬遷將這種內(nèi)心強(qiáng)烈的悲憤轉(zhuǎn)化成了什么？通過這樣的思考、想象，可以讓學(xué)生充分感受司馬遷內(nèi)心巨大的悲愴，揣摩、想象司馬遷豐富的、矛盾的、復(fù)雜的心路歷程。想象性閱讀名人傳記不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)名人傳記中相關(guān)人物、事件等的理解，更能夠觸發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感。對(duì)名人傳記中相關(guān)內(nèi)容的想象以及創(chuàng)造，能讓學(xué)生深入到名人的內(nèi)心世界，進(jìn)而把握名人的品質(zhì)，在此基礎(chǔ)之上能夠促進(jìn)學(xué)生語文閱讀感知、實(shí)踐表達(dá)的雙重進(jìn)步。

三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性閱讀

教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名人傳記時(shí)，還要不斷豐富學(xué)生對(duì)于名人相關(guān)歷史背景的深入了解。因此，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名人傳記的過程中，教師可以為學(xué)生講解名人所生活的時(shí)代背景相關(guān)的知識(shí)，豐富學(xué)生對(duì)名人的感知、認(rèn)知等，鼓勵(lì)學(xué)生去獲得關(guān)于名人的“第一手資料”。豐富的資料能更好地拓展、延伸學(xué)生的名人傳記閱讀范圍。

比如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)《少年閏土》《好的故事》《我的伯父魯迅先生》以及《有的人——紀(jì)念魯迅有感》等系列課文的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)魯迅先生的傳記。有的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索到了很多關(guān)于魯迅先生的文章，如許壽裳的《魯迅?jìng)鳌?、王曉明的《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌贰⒗畲宏柕摹冻踝笥抑系聂斞浮?、董炳月的《魯迅形影》、黃喬生的《字里行間讀魯迅》等，有的學(xué)生還找來了初高中的必讀書，如《與魯迅相遇》《錢理群中學(xué)講魯迅》等。通過開展這樣的群文閱讀，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)魯迅先生的認(rèn)知，讓學(xué)生在閱讀中獲得一個(gè)豐富的、立體的魯迅形象，對(duì)魯迅先生的精神、人格等也會(huì)有更為深刻的了解。學(xué)生也能夠進(jìn)一步深刻地感受到魯迅先生的人格魅力，自覺地向魯迅先生學(xué)習(xí)，并樹立遠(yuǎn)大的理想，這樣具有拓展性、延伸性的名人傳記閱讀活動(dòng)，是值得提倡的。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材中的相關(guān)內(nèi)容向?qū)W生推薦名人傳記，如《馬克思傳》《毛澤東傳》《周恩來傳》《十大開國元帥傳記》《十大將傳記》等。名人傳記的閱讀，不僅能開闊學(xué)生的視界，豐富學(xué)生的認(rèn)知，而且也能豐富學(xué)生的情感，促使學(xué)生樹立高尚的道德情操和理想追求，喚起學(xué)生的奮斗精神。

名人傳記在學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)中具有重要地位，教師也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)名人傳記的閱讀。在閱讀教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮名人傳記的育人功能，彰顯名人傳記的育人價(jià)值，讓名人傳記發(fā)揮“名人效應(yīng)”。引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)名人傳記的閱讀，增長智慧，陶冶情操，磨礪意志，不斷提升語文閱讀能力，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

張琪（南通市竹行小學(xué)）