方琳
人文文化,是一個(gè)民族的身份證。沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),我們會(huì)一打就垮;沒(méi)有人文精神、民族傳統(tǒng),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族會(huì)不打自垮。
——楊叔子
楊叔子(1933—2022),江西湖口人,機(jī)械工程專家,中國(guó)科學(xué)院院士,曾任華中科技大學(xué)校長(zhǎng)。他開(kāi)發(fā)出國(guó)內(nèi)第一個(gè)信號(hào)處理系統(tǒng),出版國(guó)內(nèi)第一本“基于知識(shí)的診斷推理”的學(xué)術(shù)專著,發(fā)表國(guó)內(nèi)第一篇智能制造的學(xué)術(shù)論文。他也被譽(yù)為國(guó)內(nèi)高校領(lǐng)導(dǎo)人中人文素質(zhì)教育第一人,在全中國(guó)的大學(xué)掀起“人文風(fēng)暴”。他一生堅(jiān)守科學(xué)與人文雙翼齊飛,對(duì)高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
關(guān)于“如何評(píng)價(jià)楊叔子老先生”,有這樣一個(gè)回答:厚德載物,大象無(wú)形。他留給我們的財(cái)富,值得我們永遠(yuǎn)追尋。
從“子曰詩(shī)云”到機(jī)械工程
生于亂世,長(zhǎng)于亂世,是楊叔子幼年生活的真實(shí)寫照。
他出生在書香世家,幼年時(shí)因抗日戰(zhàn)火無(wú)法接受正規(guī)教育,5歲起便在身為革命元老的父親楊賡笙的指導(dǎo)下念古書。9歲入高小時(shí),楊叔子已遍讀《四書》《詩(shī)經(jīng)》與《書經(jīng)》,唐詩(shī)三百首與百篇古文更是爛熟于心。
進(jìn)入高小,從未接觸過(guò)數(shù)學(xué)的楊叔子犯了難,“加法馬馬虎虎,減法迷迷糊糊,乘法稀里糊涂,除法一竅不通”。
怎么辦?楊叔子相信《中庸》所道:“人一能之己百之;人十能之己千之;果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)?!彼嘈?,只要自己肯動(dòng)腦筋,肯下功夫,就一定能夠?qū)W懂。
“一天晚上,我突然就想通了,原來(lái)除法就是‘試試看。”楊叔子記得那天“開(kāi)竅”時(shí)他難以抑制的興奮,他的數(shù)學(xué)成績(jī)自此突飛猛進(jìn),并逐漸癡迷其中。到高中畢業(yè)時(shí),數(shù)學(xué)竟已成為他成績(jī)最好的一門課程。此后的歲月,他也一直信奉科學(xué)與人文“同源共生”,彼此交融、不可分割。
1952年,國(guó)家百?gòu)U待興。懷揣工業(yè)報(bào)國(guó)夢(mèng),數(shù)學(xué)成績(jī)總是第一名的楊叔子報(bào)考了武漢大學(xué)機(jī)械系,各院系調(diào)整時(shí),該系并入華中工學(xué)院,即現(xiàn)在的華中科技大學(xué)。
“艱苦”,是楊叔子談起大學(xué)時(shí)光時(shí)脫口而出的一個(gè)詞。數(shù)學(xué)、物理等基礎(chǔ)課程門門優(yōu)秀的楊叔子,面對(duì)機(jī)械工程學(xué)必備的動(dòng)手能力顯得有些力不從心。而他秉持著“人生在勤,貴在堅(jiān)持”的信條,在機(jī)械工程的道路上一步一個(gè)腳印地走下去。
從未擔(dān)任過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng),華工第一位中科院院士
1993年,黃樹(shù)槐校長(zhǎng)任期屆滿,從校長(zhǎng)一職上退休,楊叔子接任校長(zhǎng)一職。彼時(shí),楊老德才兼?zhèn)洌芨?,但這份任命也在華工內(nèi)外產(chǎn)生了一定的質(zhì)疑,因?yàn)闂钍遄釉趽?dān)任校長(zhǎng)之前從未擔(dān)任過(guò)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),甚至連學(xué)校的教研室主任都沒(méi)當(dāng)過(guò)。
事實(shí)上,楊叔子于1981年赴美留學(xué);1983年,他謝絕來(lái)自美國(guó)大學(xué)薪資高于國(guó)內(nèi)幾十倍的聘請(qǐng),毅然歸國(guó)。有人問(wèn)他:“為什么要回國(guó)?”楊叔子反問(wèn):“為什么不回國(guó)?”
歸來(lái)之時(shí),面對(duì)當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)朱九思先生的熱情詢問(wèn),一心治學(xué)的楊叔子只是提出了不擔(dān)任任何一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的請(qǐng)求。在黃樹(shù)槐校長(zhǎng)任期屆滿之際,華工發(fā)展的重任還是托付到了楊叔子院士的肩膀上。
1984年底,楊叔子與師漢民教授及同事們接下了一項(xiàng)世界難題——“鋼絲繩斷絲在線定量檢測(cè)”。經(jīng)過(guò)他們的反復(fù)試驗(yàn),僅花一年工夫,就研制出了“鋼絲繩斷絲定量檢測(cè)系統(tǒng)”,解決了這個(gè)世界難題。直到今天,這項(xiàng)技術(shù)仍處于國(guó)際先進(jìn)水平,不僅運(yùn)用在鋼絲繩上,也運(yùn)用到了油田的抽油管上。
如何對(duì)機(jī)械設(shè)備進(jìn)行故障監(jiān)測(cè)與診斷,成為現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)研究的熱點(diǎn)之一。楊叔子迅速進(jìn)入這一領(lǐng)域,做起機(jī)械設(shè)備的診斷“醫(yī)生”。楊叔子與同事、學(xué)生一起,推進(jìn)了機(jī)械設(shè)備診斷學(xué)的體系、內(nèi)容與診斷方法,研究還涉及發(fā)電機(jī)、汽車發(fā)動(dòng)機(jī)、艦艇發(fā)動(dòng)機(jī)等等。憑著這些創(chuàng)新成果,1991年,58歲的楊叔子當(dāng)選為中科院院士,成為華工第一位中科院院士。
“強(qiáng)基、扶優(yōu)、支新和重交”,是楊叔子在當(dāng)時(shí)給出的育人四點(diǎn)。這既得到了國(guó)家教委的肯定,也映照出日后楊叔子的育人之路。
“語(yǔ)文不及格不給畢業(yè)證”,掀起全國(guó)人文風(fēng)暴
1993年,時(shí)任校長(zhǎng)的楊叔子收到一封學(xué)生來(lái)信,信中說(shuō):“中國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)等級(jí)考試不及格,不能獲得學(xué)位,我贊成,因?yàn)楦母镩_(kāi)放需要用外語(yǔ)。但是學(xué)生在日常寫作中錯(cuò)別字一大堆,用詞不妥,造句不通,文章不順,竟然也可以拿到學(xué)位。請(qǐng)問(wèn)校長(zhǎng),這應(yīng)作何解釋?”
楊叔子將這封信帶到了校長(zhǎng)辦公會(huì)上。
在他的提議下,一個(gè)我國(guó)高等教育史上里程碑式的決定誕生了:不論本科生、碩士生、博士生,必須通過(guò)學(xué)校組織的“中國(guó)語(yǔ)文水平達(dá)標(biāo)測(cè)試”,不合格者不予頒發(fā)學(xué)位證書。同時(shí),系列人文講座也在他的倡導(dǎo)下開(kāi)始創(chuàng)辦。
一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“人文風(fēng)暴”由此發(fā)端,迅速席卷全國(guó),清華、北大、南開(kāi)等名校紛紛加入人文素質(zhì)教育的大潮。
多年后回顧,這封來(lái)信是“天賜良機(jī)”。楊叔子早已感受到當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化和人文素養(yǎng)的缺失,尤其是在理工科為主的高校內(nèi),問(wèn)題尤為突出。
“文理分科培養(yǎng)出的是1/4人,甚至是1/8人?!薄皼](méi)有科學(xué)的人文是殘缺的人文,沒(méi)有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)?!痹谠S多公開(kāi)場(chǎng)合,楊叔子都毫不留情地直陳其弊,“分科太細(xì),甚至學(xué)工的不懂理,更不懂文,學(xué)機(jī)械的不懂電氣,學(xué)制造的不懂汽車,如何能有交融和創(chuàng)新?”
多年來(lái),他對(duì)自己的博士生有一個(gè)廣為人知的嚴(yán)格要求,就是博士論文答辯前要先背《老子》,后來(lái)又加上了《論語(yǔ)》的前七篇。
這一“另類”要求也給楊叔子帶來(lái)了不少爭(zhēng)議,但是看到越來(lái)越多的年輕人浮躁、焦慮和壓抑,他堅(jiān)信自己是對(duì)的,“背是形式,最重要的是在潛移默化中讓學(xué)生浮躁的心寧?kù)o下來(lái),讓人的精神升華起來(lái)”。
多年奔走大學(xué)、中學(xué)講壇,他有一個(gè)一以貫之的觀點(diǎn),那就是“要先育人,后制器”“兩者相輔相成,缺一不可”。
“他愛(ài)崗敬業(yè),值得我們終身學(xué)習(xí)”
楊叔子一生致學(xué),他在后輩眼中留下了怎樣的印象?
1975級(jí)學(xué)生李誠(chéng)作為一名工農(nóng)兵大學(xué)生,所在的75113班是學(xué)校與十堰二汽合辦的實(shí)驗(yàn)班。
他說(shuō):“我們的校址是在十堰市山溝里的一座工廠里。沒(méi)有明亮的階梯教室,沒(méi)有400米跑道的運(yùn)動(dòng)場(chǎng),沒(méi)有充滿學(xué)術(shù)氣氛的圖書館與實(shí)驗(yàn)室,只有由簡(jiǎn)陋辦公室改造的教室和普通的工人宿舍。每天,我們?cè)诮淌摇⑹程?、宿舍三點(diǎn)一線中度過(guò)。大家情緒很大,這就是開(kāi)門辦學(xué)?這就是我們向往的大學(xué)生活?”
李誠(chéng)回憶,時(shí)任班支部副書記的楊叔子苦口婆心,耐心勸導(dǎo),同學(xué)們才逐漸安下心來(lái)。
“楊先生在其他老師尚未到崗前,身兼數(shù)職,他關(guān)愛(ài)學(xué)生,愛(ài)崗敬業(yè),和我們一起住四人間。那年冬天,一位同學(xué)因藥物過(guò)敏,導(dǎo)致白血球減少急需回武漢住院,是楊先生主動(dòng)承擔(dān)了護(hù)送病人回家的重?fù)?dān),當(dāng)時(shí),楊先生身穿單薄的絨衣和外套,坐火車硬座護(hù)送學(xué)生回武漢治病?!?/p>
在楊叔子和學(xué)校教師們的精心培養(yǎng)下,75113班學(xué)員都順利完成了學(xué)業(yè),畢業(yè)時(shí)有四人留校任教,有六人考取了研究生,有十多人先后擔(dān)任過(guò)教師工作,在三尺講臺(tái)發(fā)揚(yáng)恩師的優(yōu)良傳統(tǒng)?!斑@些年來(lái),我們都秉承恩師的教導(dǎo),認(rèn)真做事,好好做人,為祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光與熱?!?/p>
“他是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一”
華中科技大學(xué)現(xiàn)任校長(zhǎng)尤政院士,于1981年考入華中工學(xué)院(現(xiàn)華中科技大學(xué))。他曾深情地回憶道:“在華科,楊老師對(duì)我們?nèi)松挠绊懞苌钸h(yuǎn)?!?/p>
尤政說(shuō),在為人上,老師和師母是我們的榜樣;在做事上,老師推出的人文素質(zhì)教育非常重要,這和我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的立德樹(shù)人一脈相承。在學(xué)術(shù)上,老師有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),1989年就提出了“智能制造”,組建研究中心,為我國(guó)智能制造領(lǐng)域的基礎(chǔ)性研究開(kāi)創(chuàng)了先河,作出了突出貢獻(xiàn)?!吧頌榻逃?,老師在華科留下了濃墨重彩的一筆,他待人和善,學(xué)術(shù)平等,作風(fēng)務(wù)實(shí),是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”
從機(jī)械學(xué)院成長(zhǎng)起來(lái)的丁漢院士,也深深記得楊老師對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)懷。無(wú)論是參加重要答辯,還是成果突破,“他總是不忘提攜后輩,真正做到了教書育人?!?/p>
2022年9月13日,“楊叔子院士喻園70年圖片展”啟動(dòng)儀式在華中科技大學(xué)圖書館舉行。
建校70周年之際,此舉為致敬楊叔子院士為學(xué)校發(fā)展作出的突出貢獻(xiàn)。校友、師生紛紛駐足,在一百多張照片中,去品讀這位大先生的教育思想、科學(xué)精神與人文情懷。
楊叔子院士的夫人徐輝碧教授說(shuō),今年是華科建校70周年,也是楊叔子進(jìn)大學(xué)70年。
“他取得的一點(diǎn)成就,歸功于組織上對(duì)他的長(zhǎng)期培養(yǎng);教學(xué)和科研團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)合作,對(duì)成就他的事業(yè)很起作用;個(gè)人成長(zhǎng)也離不開(kāi)‘學(xué)在華工的優(yōu)良校風(fēng),在這所學(xué)校里,他奮勇拼搏,才取得了一些成績(jī)。”
當(dāng)天,“楊叔子教育基金”正式啟動(dòng)。2022年初,楊叔子院士將其個(gè)人所獲首屆國(guó)家級(jí)教材獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)金22萬(wàn)元,捐贈(zèng)給校教育發(fā)展基金會(huì),發(fā)起成立“楊叔子教育基金”,主要用于華中科技大學(xué)在校本科生的人才培養(yǎng)。
回顧往昔,楊叔子院士在喻園七十載的輝煌歷史上,書寫了濃墨重彩的篇章,創(chuàng)造了喻園歷史上諸多的“第一”。
其中,他與教育部領(lǐng)導(dǎo)共同倡導(dǎo)和積極推進(jìn)的文化素質(zhì)教育,則是這一歷史篇章中一個(gè)絢麗的華彩樂(lè)章,不僅深刻地影響了世紀(jì)之交的中國(guó)高等教育改革發(fā)展,而且在國(guó)際高等教育界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響(wenhuasuzhijiaoyu 以漢語(yǔ)拼音的方式成為國(guó)際高等教育研究文獻(xiàn)中的術(shù)語(yǔ));不僅奠定了楊叔子院士個(gè)人作為教育家的地位和影響力,而且也顯著地提升了華中科技大學(xué)在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際高等教育界的影響力。
自1993年擔(dān)任校長(zhǎng)以來(lái),為推動(dòng)文化素質(zhì)教育事業(yè),楊叔子院士潛心著述,由其教育思想凝煉而成的教育金句廣為傳播;他所主導(dǎo)的文化素質(zhì)教育改革,為眾多高校所借鑒;他深入大中小學(xué),為學(xué)生做人文講座,聽(tīng)眾達(dá)百萬(wàn)之多;他主編的《中國(guó)大學(xué)人文啟思錄》被譽(yù)為重塑人文精神的經(jīng)典之作。
文化素質(zhì)教育事業(yè),蘊(yùn)含了楊叔子院士對(duì)黨和人民的教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)國(guó)家、民族的無(wú)限熱愛(ài),對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的深切關(guān)懷。
楊先生的教育思想將不斷會(huì)被后人提及并為后人所吸取!楊先生的精神將永存!
(摘自《湖北日?qǐng)?bào)》)