“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育功能研究

郭寧寧

中國石油大學(xué)（華東）經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 （山東省青島市 266580）

1 互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的影響

1.1 學(xué)習(xí)方式的變化

在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)前，學(xué)習(xí)地點(diǎn)主要集中在線下課堂，而在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)完全滲透到學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以借助搜索引擎解惑，應(yīng)用在線數(shù)字圖書館查閱文獻(xiàn)資料，可通過在線課堂聽課，互聯(lián)網(wǎng)成為學(xué)生接收信息并獲取知識(shí)的重要渠道。

1.2 思維空間的變化

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用出現(xiàn)常態(tài)化，學(xué)生的思考方式發(fā)生根本變化，可以通過互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大學(xué)生思維范圍至社會(huì)生活多個(gè)領(lǐng)域，學(xué)生眼界得以開闊，思維方式呈現(xiàn)創(chuàng)新化特點(diǎn)。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育功能的機(jī)遇

2.1 基于互聯(lián)網(wǎng)可開辟“線上+線下”的傳統(tǒng)文化思政教育新模式

思政教育可以以網(wǎng)絡(luò)語言為抓手、以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為基礎(chǔ)、以網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)為核心，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建思政教育話語體系，通過“線上+線下”模式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育。

2.2 基于互聯(lián)網(wǎng)可有效發(fā)揮傳統(tǒng)文化的思政教育功能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)涵厚重的歷史內(nèi)涵，具有思政教育價(jià)值與育人功能。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育帶來新的發(fā)展機(jī)遇，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代存在多種文化思潮的環(huán)境中，學(xué)生可以重新確定價(jià)值定位、認(rèn)清發(fā)展方向、辨別是非觀念，更加堅(jiān)定理論自信與文化自信。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育功能遇到的問題

3.1 教育模式單一

“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下思政教育的重要載體是互聯(lián)網(wǎng)媒體，互聯(lián)網(wǎng)媒體為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮思政教育功能提供了數(shù)字化平臺(tái)，通過互聯(lián)網(wǎng)媒體，中華傳統(tǒng)文化得以全新呈現(xiàn)并以文字、圖像、聲音等形式廣泛傳播，學(xué)生才可以學(xué)習(xí)并了解傳統(tǒng)文化，提升道德素質(zhì)與思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)愛國主義情感，樹立崇高的理想信念。但是，傳統(tǒng)的思政教育尚未擴(kuò)大互聯(lián)網(wǎng)媒體的應(yīng)用范圍，教育模式相對(duì)簡(jiǎn)單，并未充分使用互聯(lián)網(wǎng)新媒體與應(yīng)用軟件，互聯(lián)網(wǎng)媒體的應(yīng)用比較單一。

3.2 網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)及維護(hù)水平較低

開發(fā)與設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站需要一個(gè)不斷充實(shí)與維護(hù)的過程。但由于時(shí)間與精力的限制，網(wǎng)站存在形式單調(diào)、更新慢、不夠靈活等問題，加之缺少相關(guān)專家的專門設(shè)計(jì)，網(wǎng)站容易出現(xiàn)信息來源渠道不標(biāo)準(zhǔn)、有價(jià)值信息較少、涉及焦點(diǎn)問題的內(nèi)容不足等問題，因此，傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站缺乏足夠的吸引力。

3.3 專屬互聯(lián)網(wǎng)媒體開發(fā)度不足

專屬互聯(lián)網(wǎng)媒體是基于互聯(lián)網(wǎng)專門針對(duì)傳統(tǒng)文化開發(fā)的媒體，其只發(fā)布與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，具有更清晰的分類、更有序的排序、更豐富的內(nèi)容。具有特殊屬性的互聯(lián)網(wǎng)媒體可賦予傳統(tǒng)文化不同的特色，可以實(shí)現(xiàn)思政教育的側(cè)重點(diǎn)，進(jìn)而吸引更多學(xué)生關(guān)注。同時(shí)，投入的專屬互聯(lián)網(wǎng)媒體體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)性、權(quán)威性，是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過專屬互聯(lián)網(wǎng)媒體，可以以更便捷的方式為學(xué)生提供更為系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育資源，即可有效增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性，又可在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下使傳統(tǒng)文化教育更加系統(tǒng)、更具吸引力。但是，專屬互聯(lián)網(wǎng)媒體開發(fā)不足，未能充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育功能。

3.4 互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)文化、思政教育的整合度不足

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代思政教育易出現(xiàn)信息碎片化現(xiàn)象，中華傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的系統(tǒng)度較低，導(dǎo)致學(xué)生在基于互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后并未清晰的了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容。而信息碎片化現(xiàn)象是源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的整合度不足。

第一，形式整合不足?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容呈現(xiàn)為文字、圖像、聲音、視頻等多樣化形式，形式多樣化需要較強(qiáng)的整合度以分類、整合多種表現(xiàn)形式的文化內(nèi)容，經(jīng)過分類與整合之后的多樣化“互聯(lián)網(wǎng)+”文化教育是比較系統(tǒng)的，具有嚴(yán)密邏輯性的排列順序，可以更有效發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育功能。但是，若互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化的整合度不足，“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化就會(huì)出現(xiàn)邏輯排列的紊亂，其內(nèi)容也只能是簡(jiǎn)單堆砌傳統(tǒng)文化知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)遇到困難，降低學(xué)習(xí)興趣，阻礙傳統(tǒng)文化思政教育功能的發(fā)揮。

第二，內(nèi)容整合不足。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷發(fā)展與傳承，包含物質(zhì)與非物質(zhì)的大量?jī)?nèi)容，需要較強(qiáng)的內(nèi)容整合力度，從傳統(tǒng)文化的海量?jī)?nèi)容中提煉并整合與思政教育契合的內(nèi)容，以開展思政教育，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育功能。但是，如果傳統(tǒng)文化內(nèi)容與思政教育內(nèi)容的整合度不足，可能會(huì)使得傳統(tǒng)文化推演過程被簡(jiǎn)化，只可以呈現(xiàn)籠統(tǒng)且缺乏針對(duì)性的文化知識(shí)，無法實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，也無法充分發(fā)揮思政教育功能。

3.5 學(xué)生缺乏民族文化自信，容易受到外來文化沖擊

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)改變了生產(chǎn)方式與生活方式，已成為日常生活與工作中重要的通信媒介，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解世界并學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)虛擬性對(duì)學(xué)生群體具有吸引力，存在多元文化的環(huán)境。但是，由于難以控制與篩選互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容，加之由于學(xué)生涉世不深、自控能力較弱，使得其容易受到互聯(lián)網(wǎng)信息的影響。伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，西方文化通過先進(jìn)技術(shù)與傳播手段滲透至我國，對(duì)我國傳統(tǒng)文化造成一定沖擊，學(xué)生在西方文化的影響下，容易對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生疏離感，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感日益淡化，進(jìn)而削弱文化自信。

4 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育功能的途徑

4.1 構(gòu)建互動(dòng)性、多樣化的教學(xué)模式

為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升以及崇高理想信念的樹立，就需要構(gòu)建互動(dòng)性、多樣化的思政教育模式，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)多樣的傳播優(yōu)勢(shì)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展特點(diǎn)，利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代豐富的中華傳統(tǒng)文化資源，根據(jù)傳統(tǒng)文化受眾的實(shí)際情況，應(yīng)用靈活多樣的教育方式，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以發(fā)揮多種互聯(lián)網(wǎng)媒體作用下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育合力。

針對(duì)教育模式單一的問題，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)媒體的多元化，提高思政教育工作者對(duì)互聯(lián)網(wǎng)媒體的重視度，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育功能。

第一，在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源對(duì)學(xué)生的吸引力與引導(dǎo)作用，將中華傳統(tǒng)文化融入思政教育中，創(chuàng)新與拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播渠道。①構(gòu)建以中華傳統(tǒng)文化專題與中華傳統(tǒng)文化網(wǎng)頁為主要模式的教育平臺(tái)。②發(fā)揮電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等主渠道媒體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播作用。③圍繞中華傳統(tǒng)文化主題，應(yīng)用可以生動(dòng)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的表現(xiàn)手法，推出主題突出、構(gòu)思新穎的高質(zhì)量文學(xué)作品、歌曲作品、舞蹈作品、影視劇作品等文化藝術(shù)精品。④通過中華傳統(tǒng)文化演講比賽、學(xué)習(xí)心得交流會(huì)等多元化形式，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。

第二，開展多樣化的傳統(tǒng)文化主題網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)開展思政教育，鼓勵(lì)師生積極參與，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍。①由學(xué)生自主提出傳統(tǒng)文化的活動(dòng)主題，征求學(xué)生喜歡的活動(dòng)形式，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生宣傳，以提高中華傳統(tǒng)文化傳播的實(shí)效性。②將單一的講授形式轉(zhuǎn)化為視頻、圖片、音樂等更生動(dòng)形象、更具吸引力的形式，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印象。

第三，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)信息交換、網(wǎng)絡(luò)合作。①微信、微博、QQ 等新媒體具有互動(dòng)性，新媒體的主要功能包括信息交換、情感交流，網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)在線課堂等可借助具有時(shí)效性與互動(dòng)性的新媒體開展思政教育，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)作用。②通過互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)性開展網(wǎng)絡(luò)合作，傳播與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化專題網(wǎng)站的內(nèi)容信息、借閱在線圖書館的傳統(tǒng)文化書籍，獲得相關(guān)問題的在線解答，即可節(jié)約成本與時(shí)間，又不會(huì)減弱對(duì)學(xué)生品德培養(yǎng)的效果。

4.2 搭建專屬的中華傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站

建立多種形式的中華傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站，基于互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育功能的發(fā)揮，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化宣傳教育載體，將中華傳統(tǒng)文化教育載入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用傳統(tǒng)文化主題網(wǎng)站介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維為契機(jī)，應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育全過程，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能。

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)及維護(hù)水平較低的問題，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)與傳統(tǒng)文化主題網(wǎng)站教育功能，通過互聯(lián)網(wǎng)將中華傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育的功能。①加強(qiáng)傳統(tǒng)文化主題網(wǎng)站的功能。應(yīng)用專題網(wǎng)站開展中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、傳統(tǒng)文化網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等，增強(qiáng)文化專題網(wǎng)站對(duì)學(xué)生的吸引力，體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)在中華傳統(tǒng)文化教育中的價(jià)值，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)作用，充實(shí)學(xué)生關(guān)注的相關(guān)信息，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化專題網(wǎng)站的思政教育功能。②加強(qiáng)傳統(tǒng)文化專題網(wǎng)站的感染力。傳統(tǒng)文化專題網(wǎng)站主要以信息服務(wù)為輔，以思想教育與培養(yǎng)素質(zhì)為主，要兼具交互性、趣味性、知識(shí)性設(shè)計(jì)專題網(wǎng)站，通過文字、聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫、3D等形式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到熏陶，主動(dòng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，體會(huì)傳統(tǒng)文化的先進(jìn)價(jià)值觀念與民族文化內(nèi)涵。

4.3 應(yīng)用新技術(shù)拓展互聯(lián)網(wǎng)傳播媒體

新媒體具有形式多元化、傳播速度快、較強(qiáng)互動(dòng)性等特點(diǎn)。為了更好的發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育功能與效果，積極開發(fā)專屬APP 等互聯(lián)網(wǎng)新媒體。同時(shí)，隨著自媒體時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)傳播方式更加多樣化，可以通過QQ、微博、手機(jī)APP、微信、微視頻、微電影等將中華傳統(tǒng)文化融入思政教育。此外，順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代要求傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)施“融媒體”傳播戰(zhàn)略，創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化傳播載體，應(yīng)用多元、互動(dòng)、立體的傳播模式，基于“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”模式與新媒體環(huán)境，構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化教育的多元新媒體，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育渠道。

4.4 提升互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)文化、思政教育的整合度

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)生獲得信息的重要渠道，互聯(lián)網(wǎng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育時(shí)發(fā)揮巨大能量，若互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)文化、思政教育的整合度不足，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育就難以發(fā)揮應(yīng)有的功能。因此，需要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)手段與中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化滲透至思政教學(xué)，有效整合傳統(tǒng)文化資源與思政課堂，通過慕課平臺(tái)共享優(yōu)質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，提高傳統(tǒng)文化與思政教育的整合度。

4.5 提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育需要提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，使學(xué)生可以理性看待互聯(lián)網(wǎng)，在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)準(zhǔn)確分辨互聯(lián)網(wǎng)信息、熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)技能、保持互聯(lián)網(wǎng)安全意識(shí)，根據(jù)自身需要應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)挖掘有效的文化教育資源，確?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育功能的發(fā)揮。同時(shí)，打造有品位、有特色的校園文化，而校園文化建設(shè)既要確保打造正確的特色文化導(dǎo)向，又要滿足學(xué)生精神文化需求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，提升校園文化品位。

第一，加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思維與分辨能力。通過普及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有新的認(rèn)識(shí)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息保持清醒，根據(jù)學(xué)習(xí)需求選取信息，提高分辨能力，合理應(yīng)用信息資源，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

第二，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代為中華傳統(tǒng)文化教育帶來海量的信息資源，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中發(fā)揮重要的育人作用，學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺摒棄有害的網(wǎng)絡(luò)信息，增強(qiáng)學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，推動(dòng)自身全面發(fā)展。

第三，構(gòu)建健康的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。在健康的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，學(xué)生可以自覺抵制網(wǎng)絡(luò)謠言，減少受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響。因此，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管，宣傳社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，從源頭阻斷不良網(wǎng)絡(luò)信息，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)的主陣地。