黃小邪
深夜轉(zhuǎn)醒,我看見旁邊樓棟下停著救護車,夜幕中依稀可見情況危急。翌日,我得知患者是中毒,所幸不嚴(yán)重。大家齊齊去看望時,才知實情:罪魁乃是父母在家“圍爐煮茶”,即用炭火煮茶、烤美食。原想著難得周末休假,體驗一把居家煮茶、烤肉的溫暖愜意,卻不想因門窗緊閉的鎖暖操作,導(dǎo)致兩名熟睡的小孩一氧化碳中毒。原本是一場迎接寒冬的浪漫儀式,在疏忽中竟險些釀成災(zāi)禍。
“閑得難受才會半夜在家煮茶喝,想吃燒烤的話,也可以去專門的烤肉店嘛。”我納罕地說。好友揶揄我太落伍,竟不懂“圍爐煮茶”已經(jīng)成為冬日新寵。好友還告知我,在江浙滬等地區(qū),承接“圍爐煮茶”活動的茶館、咖啡館甚至需要提前預(yù)約,一些沿河、靠窗的“黃金寶座”更是一桌難求。
“約上親友,一只泥爐,一壺?zé)岵?,配上各色烤制的零食果子,可謂氛圍感拉滿…… ”聽好友描述得天花亂墜,我實在按捺不住好奇心。某日,我一路循著導(dǎo)航拐進深巷的老茶館。因提前預(yù)約,我并未排隊很久,進門即見墻壁上掛著水墨畫,用來裝飾的干枯枝丫又另外增添了幾分古樸意境。
穿著現(xiàn)代服裝的店員將我引進堂內(nèi),我這才一見究竟。木椅配木桌,桌上置陶爐,爐上或煮茶,或烤點心,在座不是長衫古著的品茗客,多數(shù)是像我一般穿著隨意的上班族,大家神情悠閑,或翻動盤上點心,或為茶壺續(xù)水,或談笑風(fēng)生,或自顧自閱讀、看手機。顯然在此處,我們沒有茶、水、火、器“四合其美”的要求,完全是放松就好的狀態(tài)。
據(jù)說這流行的圍爐煮茶衍生于云南的火塘烤茶,當(dāng)?shù)厝藢⑹⑺埖耐撂展薹旁诨鹂簧虾婵?,米烤熟,茶烤香,日子也就有味道了。不過,眼前的炭爐代替了火塘,煮的茶也更加多樣化,紅茶、白茶、奶茶應(yīng)有盡有,還能烤制紅薯、板栗等。花香、茶香、果子香,炭燒聲、煮茶聲、談笑聲齊齊撲來,瞬間融化寒冷,仿佛置身于“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”的唐朝,“寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅”的宋朝,“撥火煨霜芋,圍爐詠雪詩”的明朝,“山窗坐落三更月,爐焰猶然煖氣蒸”的清朝。原來,圍爐煮茶古已有之,于古代文人雅士而言,此舉也許意味著一種獨特的格物精神,于現(xiàn)代城市居民而言,則透著對返璞歸真的美好向往。
時間較往日更快流逝,我離開時落得腹飽且暖,茶湯將一身疲憊滌去大半,唯一美中不足的,便是沒有約上三五好友一起享受這份愜意。一次切身體驗徹底打破我對“圍爐煮茶是沒事找事”的偏見,當(dāng)你置身其中,也許未必在意茶湯是否清冽,點心是否合口味,也懶得理會工作忙不忙、生活累不累,而是享受“即便只能偷得浮生半日閑,也要跳脫出瑣碎焦慮”的情緒。
煮茶需待小火,茶食需慢慢煨熱,在慢慢地等待中體會時光靜好。一次圍爐煮茶既承擔(dān)社交需求,又兼具意趣享受。如此說來,圍爐煮茶之風(fēng)盛行不是不無道理,新中式生活方式崛起,使得傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。圍爐夜話,溫酒煮茶,既是某種具體的生活方式,又是中國人骨髓里意趣盎然的生活態(tài)度。
不過,對即將開啟“家庭版圍爐煮茶”的人而言,追求氛圍體驗、滌蕩身心疲憊的同時,切記安全第一。