電視戲曲欄目文化傳承與娛樂功能協(xié)調(diào)發(fā)展探討

■ 趙鳳群

戲曲，作為中華民族幾千年流傳下來的寶貴財富，有著悠久的發(fā)展歷史。新中國成立以后，伴隨著電視的不斷普及和發(fā)展，在戲曲文化保護與傳承的背景下，一些嶄新的電視戲曲欄目應(yīng)運而生，戲曲文化也借助電視獲得了更為廣闊的展示和發(fā)展平臺，涌現(xiàn)出了眾多優(yōu)秀作品。特別是近些年來，受新媒體傳播方式的影響，電視戲曲欄目的形式和內(nèi)容不斷創(chuàng)新發(fā)展，迎合現(xiàn)代化的審美意趣，順應(yīng)時代潮流，在創(chuàng)作上融入了真人秀、知識競賽、故事化講述等形式，內(nèi)容上也從傳統(tǒng)戲曲向傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合發(fā)展，在一定程度上實現(xiàn)了電視戲曲欄目文化傳承和娛樂功能的協(xié)調(diào)發(fā)展，這也為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同電視媒介有效融合提供了全新的發(fā)展思路。

一、弘揚民族文化，推動欄目創(chuàng)新

電視戲曲欄目發(fā)展要根植民族文化，地方電視戲曲欄目要根植本土。在我國，很多地區(qū)都有地方劇種，優(yōu)秀的電視戲曲欄目不僅在當?shù)丶矣鲬魰?、傳播力強，而且能夠發(fā)展成為宣傳當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要窗口。戲曲是我國重要的傳統(tǒng)文化之一，來自民間也植根民間，弘揚發(fā)展地方戲是電視戲曲欄目策劃的重要方向，也是戲曲欄目發(fā)展的基點。但是在過去相當長一段時間內(nèi)，有一些電視娛樂節(jié)目盲目照搬國外節(jié)目，缺乏自主創(chuàng)新意識，雖然在短時間內(nèi)獲得了較高的收視率，但是卻嚴重影響了電視欄目策劃的長遠發(fā)展。同時由于存在著功利化的氛圍和傾向，戲曲或影視制作行業(yè)也較為焦慮?，F(xiàn)階段的電視戲曲欄目制作同樣也存在著抄襲現(xiàn)象。由于深度挖掘民族文化需要很大的工作量，不能夠快速地進行流水化的欄目制作，現(xiàn)階段的戲曲制作人有的會將目光投到國外來選取那些現(xiàn)成的影視欄目來降低自己的工作量。這在一定程度上脫離了戲曲欄目創(chuàng)作的主旨，不利于我國電視戲曲欄目的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。事實上，電視戲曲欄目的生產(chǎn)和傳播離不開民族文化和民族資源，必須在堅持民族文化的基礎(chǔ)上，堅定文化自信，將本民族優(yōu)秀的文化歷史、風土人情、思維模式、價值觀念和生活方式等與國外優(yōu)秀文化有機融合，才能推動欄目創(chuàng)新。弘揚民族文化是推動整個戲曲文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的動力和源泉之一，要從我國廣袤的民族風俗和傳統(tǒng)故事中汲取素材和靈感，努力做到在現(xiàn)代的戲曲文化創(chuàng)作中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)故事，并將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核同當代我國的時代精神和民族精神進行融入，以更好地發(fā)揚我國社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用和示范作用，爭取在現(xiàn)代的戲曲影視欄目制作的過程中，做到以我為主、為我所用、推陳出新、革故鼎新，以更為飽滿的姿態(tài)和狀態(tài)展現(xiàn)出我國戲曲所蘊含的精神特質(zhì)。

比如中央電視臺制作的原創(chuàng)中韓明星體驗類真人秀節(jié)目《?？﹪颠藛堋?，欄目主創(chuàng)人員以“時尚向傳統(tǒng)致敬”為宗旨，創(chuàng)造性地將戲曲文化同娛樂相結(jié)合，深入挖掘民族文化精華，并添加各式各樣的任務(wù)，將戲曲同真人秀結(jié)合起來，將戲曲文化中獨特的動作、唱腔、服飾及其中蘊含的文化韻味、道德情操、民族精神等穿插進娛樂節(jié)目中，以游戲形式巧妙展示出來，少了說教，多了趣味，戲曲不再是老一輩的象征，也贏得了年輕人的喜愛。而且節(jié)目組大膽選用金鐘國、熊黛林、安七炫、金圣洙、郭京飛、蔡琳等中韓年輕演員，由他們向戲曲專家拜師學(xué)戲，增強了戲曲的親和力，有效處理了傳統(tǒng)文化傳播中本土化和全球化的關(guān)系，實現(xiàn)了文化傳承和娛樂休閑的有機融合。

二、感知受眾審美，創(chuàng)建優(yōu)秀節(jié)目

在新的時代背景下，社會大眾性是大眾文化的突出特征，電視戲曲欄目主創(chuàng)人員需要滿足社會大眾的審美需求，才有可能創(chuàng)造出觀眾喜聞樂見的媒介產(chǎn)品。觀眾是最好的老師，也是檢驗一個節(jié)目質(zhì)量的最佳標準。想要進行優(yōu)秀戲曲影視節(jié)目的創(chuàng)建，必須要從根本上感知好受眾的審美變化，以群眾的實際需要作為創(chuàng)作節(jié)目的出發(fā)點和落腳點，將滿足人民群眾對于戲曲文化的實際需求作為每一個戲曲影視工作人員的追求。首先，針對不同觀眾群的電視戲劇欄目需要根據(jù)固定觀眾群制定固定播出時間，比如面向老年人的戲曲欄目，因為大多數(shù)老年人習(xí)慣于早起，可以盡量安排在早上，比如播放一些經(jīng)典老唱段、名家名段等。如果將面向老年人的戲曲欄目放到了晚上或深夜，那么這會在一定程度上導(dǎo)致觀眾的流失，不利于保證戲曲欄目的健康發(fā)展。同時老年人也會因為在白天或清晨沒有收看到自己喜愛的節(jié)目而產(chǎn)生怨言或微詞，這在一定程度上也會加劇人民群眾對于戲曲欄目的不滿，不利于戲曲欄目創(chuàng)作的可持續(xù)發(fā)展。因為少年兒童多在傍晚放學(xué)，面向少年兒童的戲曲欄目可以安排在傍晚；因為年輕人多在晚上下班回家，面向年輕人的戲曲欄目可以安排在黃金時段。同時對于戲曲節(jié)目的選擇更要充分地考慮好不同年齡段的人群對于不同戲曲欄目的實際需要，老年人更偏向于傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目，而年輕人則會更偏愛那些融入了潮流或現(xiàn)代元素的戲曲節(jié)目，這樣就可以區(qū)分出不同時間的欄目特色。如果將融入了現(xiàn)代或潮流元素的戲曲欄目展現(xiàn)給老年人，那么大部分的觀眾可能會覺得現(xiàn)階段的戲曲創(chuàng)作會存在著一種不倫不類的現(xiàn)象，影響老年人對于當代戲曲藝術(shù)創(chuàng)作的看法。而如果將傳統(tǒng)的戲曲欄目展現(xiàn)給年輕人，那么他們可能會認為當代的藝術(shù)創(chuàng)作不能夠與時俱進，或顯古板，從而漸失觀賞興趣。

另外，除了根據(jù)欄目主要觀眾群確定節(jié)目播出時間外，還要注意做好電視戲曲欄目設(shè)計。在欄目名稱、片頭片尾、宣傳片等方面，不僅要貼合欄目內(nèi)容，還要注意創(chuàng)新，具有節(jié)目特色。除此以外，還要注重欄目主持人的包裝。主持人是欄目對外的第一形象，特別是戲曲欄目，主持人不僅要具備主持人應(yīng)有的素質(zhì)，還要儲備大量的戲曲知識，既不能說外行話，也不能滿嘴專業(yè)術(shù)語，必須深入淺出，讓戲曲專家覺著在理，普通觀眾聽得明白。只有這樣才能夠兼顧到社會的需求，為各年齡各階層的人民群眾展現(xiàn)出喜聞樂見的新型戲曲形式，最大程度地吸引不同群體對當代戲曲創(chuàng)作的興趣。比如白燕升，央視戲曲頻道主持人，他本人不僅精通京劇、越劇、黃梅戲、豫劇等眾多戲曲劇種，而且還具有不錯的唱功。在《戲苑百家》的某期節(jié)目中，要介紹山東高密的地方戲劇種——茂腔，白燕升并沒有生硬地介紹，而是采取訪問家喻戶曉的人物莫言的方法，由這位生于高密、長于高密，作品中融入不少茂腔色彩的文學(xué)家，通過自己的童年經(jīng)歷講述茂腔對于高密及周邊地區(qū)的影響，引發(fā)觀眾共鳴，進而達到推動傳統(tǒng)文化傳承的目的。

三、創(chuàng)新戲曲呈現(xiàn)形式，打造綠色娛樂作品

當前，以戲曲為代表的傳統(tǒng)文化類欄目除了忠實的觀眾外，還有很多流動觀眾和潛在觀眾，這一部分的觀眾是現(xiàn)階段我國戲曲領(lǐng)域的潛在發(fā)展對象。對于這部分觀眾，欄目主創(chuàng)人員要著重思考如何吸引和培養(yǎng)他們，以新穎的呈現(xiàn)形式滿足他們的審美需求。同電視戲曲欄目的忠實觀眾不同，這些流動和潛在觀眾可能是偶然接觸戲曲或者只是因為對戲曲好奇，當他們對紛雜的外來文化感到疲憊時，他們會格外向往傳統(tǒng)的民族文化。這類觀眾群體的本質(zhì)并非是喜愛戲曲藝術(shù)，而是對傳統(tǒng)文化具有好感進而對戲曲藝術(shù)產(chǎn)生了一種連帶性的好感而已。所以就必須要考慮好和利用好這一類人群對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受能力和興趣，以一種全新的呈現(xiàn)方式，激起該類群體的興趣，將他們帶入到戲曲文化和創(chuàng)作的美妙世界中來。至于吸引這類群體的節(jié)目，既不能夠完全的潮流化和現(xiàn)代化，又不能夠過于傳統(tǒng)和古板，而是必須要創(chuàng)新處理好現(xiàn)階段的戲曲創(chuàng)作和呈現(xiàn)形式，進一步打造綠色娛樂作品，只有這樣才能夠真正滿足該類群體對戲曲文化的實際需要，才能夠最大程度地喚起他們的興趣。這個階段是一個漫長的過程，需要媒體發(fā)揮引領(lǐng)導(dǎo)向作用，帶動觀眾“自覺”和“自發(fā)”地向戲曲等傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式靠攏，承擔起文化傳承的重擔。電視是當前最為普遍的大眾媒介，為了發(fā)揮電視戲曲欄目的傳承性和娛樂性，廣大戲曲欄目主創(chuàng)人員要追隨時代發(fā)展潮流，注重欄目的娛樂性，積極創(chuàng)作符合現(xiàn)代觀眾審美需求的作品，潛移默化地培養(yǎng)觀眾尤其是年輕觀眾對傳統(tǒng)戲曲的興趣。

對此，很多電視戲曲欄目著力創(chuàng)新戲曲呈現(xiàn)形式，打造綠色娛樂作品。比如《中國戲曲大會》作為中央電視臺自主研發(fā)的首檔全民參與的傳統(tǒng)文化節(jié)目，欄目主創(chuàng)人員借助視聽題、辨識題、劇目題等多種類型的競技答題方式，巧妙融合了戲曲的知識性、規(guī)律性和趣味性，將戲曲同生活進行了深度融合，在潛移默化中帶領(lǐng)觀眾體會到了戲曲的精華和能量，喚起了民眾對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的興趣。又如，中央電視臺戲曲頻道和音樂頻道聯(lián)合打造的首檔大型戲曲綜藝欄目《中國戲歌》，開拓了全新的戲曲節(jié)目形態(tài)。節(jié)目分為八集，包含47 首戲歌佳作，邀請各個領(lǐng)域的專家學(xué)者從不同層面詮釋和推介中國戲歌的內(nèi)涵，每首戲歌都由一位與戲歌作品或演唱者有關(guān)聯(lián)的人解讀，比如由焦裕祿的女兒解讀《家風代代傳》，由抗聯(lián)老戰(zhàn)士解讀《我是中國人》，等等。然后再由戲曲專家、演藝明星、民間高手等演繹融合了詩歌、音樂、舞蹈、武術(shù)等各種元素的戲歌作品。如此，將戲曲貼近現(xiàn)實生活，縮短了戲曲同觀眾的距離感，真正做到了雅俗共賞，以其獨特的藝術(shù)魅力感染和吸引了很多原本對戲曲藝術(shù)鮮有關(guān)注的觀眾，取得了良好的社會效益和文化效益。

四、加強觀眾互動，增厚節(jié)目基礎(chǔ)

戲曲專家朱恒夫教授曾說：“中國戲曲從誕生起就是最廣大勞動人民的藝術(shù)?！泵耖g性是中國戲曲的重要特點，要讓電視戲曲欄目發(fā)揚光大，最重要的是要讓戲曲重回民間，獲得電視觀眾的認可。過去一段時間，以電視為首的傳播媒介總有種高高在上的姿態(tài)，受眾只能被動接收信息。如今，伴隨著現(xiàn)代自媒體的迅速發(fā)展，受眾的主體意識加強，他們更希望能夠表達自己的想法和建議，改變媒體產(chǎn)品的內(nèi)容和形式，甚至希望能夠有計劃地參與到戲曲欄目中。因此電視戲曲欄目的主創(chuàng)人員應(yīng)該與時俱進，深入百姓生活，盡量通過娛樂化形式吸引更多觀眾參與，加強同觀眾的互動，以增加節(jié)目黏性，培養(yǎng)觀眾，增厚節(jié)目基礎(chǔ)，在吸引觀眾的同時達到文化傳承的目的。

事物要發(fā)展，離不開新生力量支撐。當前電視戲曲欄目的受眾多年齡偏大，戲曲藝術(shù)要傳承發(fā)展，最重要的是要讓年輕人熱愛戲曲，讓戲曲走進校園。只有這樣才能夠讓我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的戲曲文化同我國最富有活力的青年群體相結(jié)合，在現(xiàn)代的全新歷史方位下煥發(fā)新的生機與活力。欄目主創(chuàng)人員要注意挖掘年輕人的興趣愛好，從年輕人的愛好出發(fā)，策劃符合他們審美需求的戲曲節(jié)目。比如以少年兒童為對象策劃戲曲欄目，借鑒當前比較熱門的一些節(jié)目形式，邀請明星體驗傳統(tǒng)戲曲文化和少年兒童互動，逐漸引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的魅力，進而在潛移默化中學(xué)習(xí)戲曲、喜愛戲曲、傳承戲曲?；蛘吣７乱恍┻x秀節(jié)目，由戲曲名家擔任導(dǎo)師點評少年兒童的唱功，傳授戲曲知識，分享戲曲藝術(shù)。同時，戲曲欄目還應(yīng)走下熒屏，邀請戲曲專家走進校園，同愛好戲曲的學(xué)生進行交流互動，普及戲曲知識，開設(shè)戲曲興趣社團等等，讓更多的少年兒童發(fā)現(xiàn)戲曲的藝術(shù)性和趣味性。央視戲曲欄目《跟我學(xué)》多年來一直探索寓教于樂的戲曲教學(xué)方式，以拉近普通民眾與戲曲的距離，經(jīng)常邀請常貴田等跨界名人來講解戲曲知識，讓觀眾以一種輕松愉快的狀態(tài)學(xué)習(xí)戲曲知識，激發(fā)他們的學(xué)戲興趣。

不僅如此，電視戲曲欄目也可以充分發(fā)揮觀眾的力量，順應(yīng)時代發(fā)展，不斷豐富戲曲欄目內(nèi)容。伴隨著戲迷文化素養(yǎng)的提升，配合高質(zhì)量的數(shù)碼設(shè)備，各地的戲迷演出和比賽活動等的文字、圖片和視頻質(zhì)量都比較高，有些甚至比記者報道更加及時和生動，電視戲曲欄目可以酌情采用這些內(nèi)容，拓展素材來源。另外，戲迷創(chuàng)作的認真嚴謹?shù)挠^后感和深入人心的詩歌散文等都可以在電視戲曲欄目中適當選播。如此，在為觀眾提供更多展現(xiàn)自我機會的同時也進一步推動了戲曲文化發(fā)展，實現(xiàn)文化傳承和娛樂功能的和諧發(fā)展。

總而言之，戲曲是我國的藝術(shù)瑰寶，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，更是中華民族幾千年來的文化積淀，對中國人影響深遠。但是近些年，戲曲卻逐漸被邊緣化——尤其是年輕人，在日益娛樂化的社會大背景下，越發(fā)忽視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。電視作為當前普及率極高的媒介平臺，同戲曲結(jié)合，電視戲曲欄目主創(chuàng)人員不僅要弘揚民族文化、創(chuàng)新戲曲呈現(xiàn)形式、推動欄目創(chuàng)新，還要感知受眾審美、加強同觀眾互動、增厚節(jié)目基礎(chǔ)，進而實現(xiàn)電視戲曲欄目的文化傳承和娛樂功能的協(xié)調(diào)發(fā)展。