社交媒體中青年群體使用動(dòng)物表情包現(xiàn)象研究
——以微信平臺(tái)為例

□ 盧孟潔

相關(guān)概念界定

青年群體?！扒嗄辍币辉~的含義在全世界不同的社會(huì)中有所不同，并且青年的定義也在隨著政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化環(huán)境的變化而變化。1985年，聯(lián)合國首次將15至24歲之間的人定義為青年。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高與醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，人類的壽命相較于之前有所提高，對(duì)于各群體年齡階段的劃分也重新進(jìn)行了界定。2013年，世界衛(wèi)生組織將15至44歲之間的人定義為青年。在我國，國家統(tǒng)計(jì)局將青年的年齡界定為15至34歲，本文中所提到的青年群體就在此范圍內(nèi)。

動(dòng)物表情包。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，人們的交流方式發(fā)生了很大變化，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行互動(dòng)時(shí)使用的符號(hào)除文字外，還有顏文字、emoji表情、表情包等。目前，學(xué)者對(duì)表情包的定義突出了表情包的共性：以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為背景，以文字圖像為媒介，以表達(dá)感情為目的存在。[1]本文將動(dòng)物表情包界定為：互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)的以動(dòng)物形象為主要元素或輔以文字，可以傳達(dá)意思與表達(dá)情感的靜態(tài)或者動(dòng)態(tài)的視覺符號(hào)，在交流中主要起到輔助語言、代替語言或者營造氛圍的作用。

動(dòng)物表情包出現(xiàn)的背景

寵物經(jīng)濟(jì)的興起。隨著社會(huì)的演進(jìn)發(fā)展，動(dòng)物在人類社會(huì)中的角色也在不斷發(fā)生變化。以狗為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，它作為被馴服的對(duì)象屈服于人類的意志，成為人類捕獵的得力助手。隨著工業(yè)化社會(huì)的到來，社會(huì)結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)急速變化，社會(huì)出現(xiàn)大量的空巢族、丁克族、單身族，他們選擇養(yǎng)寵物作為緩解孤獨(dú)的重要方式。[2]如今，寵物已經(jīng)進(jìn)入無數(shù)家庭，甚至被置于無以復(fù)加的位置，自降身份成為寵物的奴仆，“貓主子”“鏟屎官”的稱呼雖然略帶戲虐成分，但是反映了人類在動(dòng)物面前的低姿態(tài)。

目前，我國城市化、人口老齡化、青年獨(dú)居、晚婚晚育等問題都在極大地刺激著寵物市場(chǎng)的發(fā)展。據(jù)《2021年寵物行業(yè)白皮書》（消費(fèi)報(bào)告）顯示：犬貓仍在寵物類型中占據(jù)大頭，2021年城鎮(zhèn)寵物（犬貓）達(dá)6899萬，比2020年增長8.7%；貓類的數(shù)量超過犬類，成為人類飼養(yǎng)最多的寵物；學(xué)歷高、收入高、年齡低、寵齡低是寵物主的四大特征。隨著與寵物相關(guān)產(chǎn)業(yè)的不斷完善，越來越多的人選擇加入“有寵一族”，他們對(duì)寵物的消費(fèi)更多是出于情感消費(fèi)，會(huì)將寵物當(dāng)作自己的家人或者朋友。在與寵物的日常生活場(chǎng)景中，寵物的擬人化行為或者極具特色的瞬間被他們記錄下來并分享，由此為動(dòng)物表情包的制作提供了基礎(chǔ)。

青年群體對(duì)喪文化的防御。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，喪文化在青年群體中流行，表情包就屬于喪文化的一種表現(xiàn)。“喪文化”最早在我國官方媒體中被提出，是在2016年9月30日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《引導(dǎo)青年人遠(yuǎn)離“喪文化”侵蝕》一文中，該文章認(rèn)為散發(fā)著絕望氣質(zhì)的話語輔以“葛優(yōu)躺”“懶貓癱”等表情包形成了一種新的話語體系和風(fēng)格，包含有濃厚的消極情緒，“喪文化”正在青年群體中流行。我國目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突，導(dǎo)致人們面臨的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)劇增。當(dāng)代青年面臨著眾多壓力，比如激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、遙不可及的房價(jià)、分布不均的教育和醫(yī)療資源、晚婚晚育焦慮等，面對(duì)這些問題，青年們時(shí)常會(huì)有一種無力感和失控感。當(dāng)遭遇挫折時(shí)，青年群體會(huì)采取防御型悲觀策略，通過降低期望值來緩解外界壓力，[3]這體現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)社交中使用各種帶有戲謔、自我調(diào)侃、娛樂屬性的表情包來消解這種孤獨(dú)感與壓力感。發(fā)送含有寵物元素的表情包在一定程度上是一種示弱行為，容易營造“人畜無害”的社交形象，這種弱小感、蠢萌感更是能降低人們的期待值，為人所包容。

其他類表情包存在侵犯肖像權(quán)的法律風(fēng)險(xiǎn)以及解讀不一致的現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)空間，青年群體間的交流會(huì)使用到各種各樣的表情包，這些表情包多取材于明星或名人肖像、影視劇截圖、網(wǎng)絡(luò)紅人肖像等，例如“洪荒少女傅園慧”表情包、“惡搞爾康”系列表情包等，這類表情包雖然能夠營造輕松活躍的聊天氛圍、豐富社交語言，但是存在侵犯肖像權(quán)的法律風(fēng)險(xiǎn)。另外，取材于流行影視、社會(huì)熱點(diǎn)事件的表情包，不同個(gè)體由于年齡、文化背景、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等差異對(duì)其解讀也不一致，對(duì)于某一表情包所代表的含義不一定能形成共識(shí)，而動(dòng)物表情包具有日常化、生活化特點(diǎn)，更容易讓人對(duì)其形象和情感形成一致性的解讀。

動(dòng)物表情包的制作和使用

在形象選擇上，標(biāo)準(zhǔn)多樣性。常被用于制作動(dòng)物表情包的動(dòng)物有貓、狗、鴨、兔、豬、馬等，其中以貓、狗為主要元素的動(dòng)物表情包居多。被用于制作表情包的動(dòng)物一般都具有以下標(biāo)準(zhǔn)：

一、近人性。近人性具有雙重意義，一是在距離上相較叢林動(dòng)物有更多接觸，二是由于歷史馴化造成的心理上的親密感。這些動(dòng)物從古代就被人類馴化，與人類長期共存了很長時(shí)間，物理距離的接近性會(huì)產(chǎn)生情感距離的接近性，容易生出親近感。在現(xiàn)代都市社會(huì)，部分動(dòng)物實(shí)現(xiàn)了功能上的轉(zhuǎn)變，以寵物的身份融入人們的日常生活中，讓人們有機(jī)會(huì)拍攝記錄，從而有了制作表情包的素材基礎(chǔ)。

二、弱攻擊性。寵物形象多以弱攻擊性的動(dòng)物為主，且部分動(dòng)物具有蠢萌感，而以此類動(dòng)物為主要元素的表情包給人一種接近感，可以緩和文字信息的嚴(yán)肅性，有利于營造良好的聊天氛圍。而以熊、虎、豹等具有力量感與攻擊型動(dòng)物作為主要元素的表情包適用場(chǎng)景有限且會(huì)給人一種壓迫感，因此此類表情包較少且在日常交流中使用頻率較低。

三、諧音梗。用于制作表情包的圖片多具有一定的娛樂性與調(diào)侃性，人們選擇動(dòng)物元素時(shí)也會(huì)出于一種惡搞、娛樂心理，其體現(xiàn)之一就是諧音梗。例如，以柯基犬為元素的表情包有跑步基、老司基等；以鴨為元素的表情包有沖鴨、加油鴨、懟你鴨、被現(xiàn)實(shí)鴨垮等。這些動(dòng)物表情包能夠瞬間緩解聊天的嚴(yán)肅性，豐富文字的表達(dá)性。

在制作和使用上，具有情緒伴生性。表情包的制作和使用蘊(yùn)含和承載著主體的情感需求。表情包制作者會(huì)將自身的性格特點(diǎn)和情感體驗(yàn)賦予動(dòng)物表情包，在制作表情包前，制作者內(nèi)心已經(jīng)醞釀好了情緒，并依據(jù)自身的審美傾向與社會(huì)意志，拍攝、選擇、截取動(dòng)物形象圖片，將之與文字素材進(jìn)行組合加工。在使用方面，青年群體由于自我意識(shí)增強(qiáng)和個(gè)性化發(fā)展，會(huì)傾向于選擇動(dòng)物表情包這種生動(dòng)、直接的方式表達(dá)自我情緒。交談過程中他人使用的表情包是我們判斷交談對(duì)象情緒狀態(tài)的可靠依據(jù)，方便我們調(diào)整接下來要發(fā)表的話語。[4]除此之外，使用者還會(huì)結(jié)合聊天場(chǎng)景、交談對(duì)象、聊天氛圍、自我情緒等選擇表情包。關(guān)于動(dòng)物表情包的分享行為，同樣飽含情感因素，個(gè)人會(huì)考慮自身的情緒是否會(huì)被他人認(rèn)同。

在表意上，輔助與模糊并存。動(dòng)物表情包視覺化的符號(hào)更具生動(dòng)性、形象性，在交流過程中使用動(dòng)物表情包，可以輔助文字表達(dá)意思，甚至在某些情境中可以代替文字進(jìn)行表達(dá)。在動(dòng)物表情包的制作過程中，多以動(dòng)物的神態(tài)和動(dòng)作作為主要呈現(xiàn)內(nèi)容，其共同特點(diǎn)就是擬人化，比如微笑的貓咪、皺眉的小狗、兩只小貓擊掌等，能讓接收者在頭腦中代入交談對(duì)象的神態(tài)、表情、動(dòng)作等，彌補(bǔ)了因身體的不在場(chǎng)導(dǎo)致的副語言缺失，這樣就更容易感知到交談對(duì)象此時(shí)的情感狀態(tài)、心理感受，也方便展開接下來的交流。當(dāng)然，使用動(dòng)物表情包也會(huì)影響接收者解讀交談對(duì)象的真實(shí)意圖。動(dòng)物表情包沒有文字解釋，自然可以做給予不同的解讀，或者表情包中的圖文意思不一致，意義不明確，也會(huì)影響到解讀。此外，動(dòng)物表情包的解讀也和接收者的使用經(jīng)歷有關(guān)，在此場(chǎng)景中使用的動(dòng)物表情包可能是接收者與其他人在其他場(chǎng)景中交流時(shí)使用過的，但是在之前的使用經(jīng)歷中此動(dòng)物表情包表達(dá)的是另一種含義或者情緒，如此也會(huì)模糊動(dòng)物表情包所傳達(dá)的信息，可能會(huì)因此導(dǎo)致雙方之間的無效交流或誤解。

動(dòng)物表情包使用的影響

動(dòng)物表情包使用的積極影響。一、由于人與一些被馴化的動(dòng)物長期相處，會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生一種心理上的親近感，而這種接近性能夠激發(fā)人們表達(dá)的主動(dòng)性與積極性。在社交媒體中，使用動(dòng)物表情包交流會(huì)給人們的心理帶來一種親切感和安全感，促使人們更加積極大膽地發(fā)言，提升人們及時(shí)回復(fù)消息的積極性，其視覺化、形象化特點(diǎn)更是能夠表達(dá)出主體的情緒或思想。部分動(dòng)物表情包中的動(dòng)物元素呈現(xiàn)出類人格化特點(diǎn)（神態(tài)、動(dòng)作等）或者與人類的某些情緒相符合，這類表情包更能生動(dòng)形象地展現(xiàn)使用者的精神狀態(tài)與情緒狀況，有助于青年群體進(jìn)行豐富、多變的情緒表達(dá)。

二、相較于其他類型的表情包，動(dòng)物表情包可以緩和沖突。在人際交往中，人們通常遵循“以和為貴”的原則，當(dāng)線上交談出現(xiàn)尷尬局面或者話題較為嚴(yán)肅時(shí)，需要適當(dāng)?shù)脑捳Z扭轉(zhuǎn)局面或者緩和氣氛，而動(dòng)物表情包則可以替代語言或者輔助語言起到此效果。動(dòng)物表情包自帶萌屬性，可在社交情境中發(fā)揮“潤滑劑”與“緩沖帶”的作用，萌蠢的動(dòng)物形象和一些比較犀利或者帶有消極情緒的文字組成的表情包，可以降低語言的攻擊性或者起到一種反差效果，幫助使用者構(gòu)建易親近的網(wǎng)絡(luò)形象。

三、幽默詼諧打破等級(jí)限制。在面對(duì)面的人際交往中，雙方存在著身份、等級(jí)的差異，二者之間的言語通常體現(xiàn)著各自的身份和地位，這種差異同樣存在于線上交流過程中。動(dòng)物表情包能夠以調(diào)侃、有趣的方式拉近交談雙方之間的情感距離，消解主流文化的權(quán)威性，突破對(duì)話者之間的權(quán)力距離，在一定程度上改變?cè)械娜穗H交往秩序。

四、同類表情包使用賦予個(gè)體社交安全感。無論是現(xiàn)實(shí)生活中同陌生人或者群體的交流，亦或是參與新群聊，進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境，出于對(duì)環(huán)境與人際關(guān)系的不熟悉，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生一定的心理防御。換言之，在陌生場(chǎng)合對(duì)他人使用動(dòng)物表情包其實(shí)就是一種自我保護(hù)策略，其他參與交流的人以同類表情包回應(yīng)，會(huì)給個(gè)體帶來一種社交安全感和集體歸屬感，有利于個(gè)人融入集體，也有利于群體對(duì)新成員的接納。

動(dòng)物表情包使用的消極影響。一、“擬在場(chǎng)”模糊了傳播主體的真實(shí)信息。表情包可以構(gòu)建主體間的交往互動(dòng)關(guān)系，然而卻并不適用構(gòu)建“身體在場(chǎng)”。因此，這是一種脫離身體語境的“擬在場(chǎng)”。表情包主要是對(duì)情緒、態(tài)度或者感覺的傳遞，并且是以一種可控方式在表達(dá)，這就使得表情包所傳遞的不一定是主體想要傳達(dá)的真正意思。[5]

二、圖文意義分歧降低溝通效率。在動(dòng)物表情包的制作與使用過程中，存在網(wǎng)絡(luò)流行語同表情不搭配的現(xiàn)象，這種無序拼接是無法表達(dá)動(dòng)物形象本身的初始意義的，阻礙了正常的信息傳遞，降低了人們的溝通欲望和溝通效率。此外，過度使用此類表情包，容易使人陷入表面化和幼稚化的溝通狀態(tài)，有讓網(wǎng)絡(luò)交流和文化呈現(xiàn)扁平化的風(fēng)險(xiǎn)。[6]另外，人們以網(wǎng)絡(luò)表情包作為話語載體，在身體不在場(chǎng)的情況下以圖表意、暢所欲言，用戶之間的溝通呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的狂歡色彩。[7]這種全民狂歡滿足了大眾的自我表達(dá)需求并帶來了使用快感，卻使得有效交流的信息減少。

三、低俗類表情包危害青年群體的思想，也不利于人際的正常交往。表情包經(jīng)常通過惡搞、譏諷等圖片來敘事，經(jīng)常出現(xiàn)一些暴力、低俗化、污名化的現(xiàn)象。人們?cè)谑褂貌划?dāng)?shù)膭?dòng)物表情包時(shí)，會(huì)不自覺地產(chǎn)生一種討巧心理，試圖用動(dòng)物的蠢萌、柔弱來中和文字所帶有的敵意、侮辱性、消極意義等（諸如草泥馬、你是猴子請(qǐng)來的逗比嗎），長時(shí)間使用此類表情包會(huì)導(dǎo)致個(gè)人的價(jià)值觀扭曲，使不良風(fēng)氣在網(wǎng)絡(luò)上蔓延[8]。對(duì)于一些思想不成熟、社會(huì)閱歷不足而又喜歡跟風(fēng)的青年來說，這些不當(dāng)?shù)谋砬榘苋菀鬃屗麄儺a(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀，影響到他們的人際交往能力。

結(jié)語

表情包的使用在當(dāng)下已經(jīng)成為一種流行現(xiàn)象，相較于以達(dá)意為主的文字，表情包更偏向于傳遞情緒、態(tài)度。與娛樂性、戲謔與調(diào)侃意味十足的其他類型的表情包相比，動(dòng)物表情包雖也具有這些特點(diǎn)，但因其自帶蠢萌屬性，能夠更加輕松地表達(dá)個(gè)體的情感和觀點(diǎn)。動(dòng)物表情包在社交媒體上的應(yīng)用一方面緩解了青年的孤獨(dú)感與壓力感，促進(jìn)自我認(rèn)同；另一方面由于動(dòng)物表情包的快消性與內(nèi)涵的缺乏，青年群體使用動(dòng)物表情包更多的是出于迎合社交潮流，出于真實(shí)情感的交流較少。在社交媒體中使用有輔助文字表意的動(dòng)物表情包，可以促使人們主動(dòng)表達(dá)，更為生動(dòng)地反映交談對(duì)象的情緒狀態(tài)，造成反差效果，但是要警惕以圖代文、顛覆傳統(tǒng)線性敘事思維，摒棄不能傳達(dá)有效信息與完整意義的表情包，并重視因?yàn)殚L時(shí)間使用表情包導(dǎo)致個(gè)體語言和情感表達(dá)能力退化的問題。更重要的是，要警惕動(dòng)物表情包的萌蠢屬性以及暴力低俗動(dòng)物表情包的使用會(huì)潛移默化地影響個(gè)體的心理認(rèn)知，甚至?xí)庵髁魑幕?/p>