從脫貧故事看講述中國故事的新聞實踐

□ 黃星星

講好中國故事是提升文化自信的一種方式，我國有輝煌燦爛的五千年文明，其中蘊含著豐富的內(nèi)涵，如2022年北京冬奧會的開幕式以中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣作為倒計時，閉幕式為各國運動員折柳送別，驚艷全世界的觀眾。而新聞行業(yè)更加關(guān)注當下，關(guān)注現(xiàn)在進行時。在如何講好中國故事上，主流媒體在新聞選材和新聞實踐上是受限制的。在主流媒體的傳播體系中，能講的故事主要有歷史故事（包括紅色歷史）、傳統(tǒng)文化故事、民族文化故事、中國和平發(fā)展故事這幾大類。其中，中國和平發(fā)展的故事是最適合作為新聞來展現(xiàn)的故事素材，而脫貧攻堅工作的巨大成就是我國和平發(fā)展過程中的一個里程碑。從新聞傳播的選題角度來看，一方面中國經(jīng)濟建設取得了舉世矚目的成就，創(chuàng)造了罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展的奇跡，這是客觀存在的事實，也是國內(nèi)外觀眾感興趣的話題；另一方面在講述中國和平發(fā)展故事時，必須加強黨的理論的生動闡釋，幫助國外觀眾了解中國共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，什么是為中國人民謀幸福而奮斗，這些都是主流媒體的優(yōu)勢。講好脫貧故事有助于中國的主流媒體在輿論上完成突圍，重新獲得話語權(quán)和對中國現(xiàn)實的闡釋權(quán)。

近幾年來，主流媒體對脫貧攻堅題材的新聞內(nèi)容制作不斷加強，部分節(jié)目取得了一定程度的破圈效應。然而，從對外傳播的整體效果來看，主流媒體還沒有成功建立自身的話語體系，需要從新聞實踐中汲取經(jīng)驗，進一步塑造中國形象。

中國故事的講述困境

話語體系陳舊，敘事手法定式。在過去幾十年里，中國故事的講述者主要是主流媒體，并形成一整套跟政府部門公文相似的話語表達體系。在大眾傳播領(lǐng)域，陳舊的話語體系造成主流媒體與大眾之間的巨大鴻溝。民間語言是在不斷發(fā)展豐富的，現(xiàn)實生活也是在不斷變化的，主流媒體必須更新話語體系，否則將陷入有理說不出的窘境。

官方宣傳式的理論話語表達難以在當前傳播領(lǐng)域取得實際效果，主流媒體慣于使用宏大敘事方法，敘事視角單一，講述方法陳舊，在講故事方面存在敘事能力不足的弊端。對我國主流媒體而言，重新尋找合適的故事話語表達方式刻不容緩。

形式創(chuàng)新不夠，跟不上時代。媒介技術(shù)的發(fā)展讓媒體競爭激烈程度加劇，逐漸形成了大眾傳播、網(wǎng)絡傳播、社交傳播等相互疊加的多元媒體格局。媒介技術(shù)不僅使傳統(tǒng)主流媒體得到一定程度的升級，還作為一種結(jié)構(gòu)性的力量參與到社會的生產(chǎn)和傳播中，重塑著人們的社會關(guān)系。一系列媒介革新變化讓“中國故事”的書寫和傳播發(fā)生了一定程度的改變。[1]

主流媒體要想講好中國故事，在講述時就要講究邏輯，敘事邏輯必須符合融媒時代的受眾心理和傳播規(guī)律。主流媒體需要使用新的制作技法，展開不同的視角，讓宏大的敘事主題顯得細致且形象。新聞產(chǎn)品還必須能在不同傳播渠道兼容，實現(xiàn)融媒環(huán)境所要求的資源、信息、利益互融。

國際傳播困境，刻板印象難突破。從國際傳播環(huán)境來看，西方媒體的新聞占主導，加之我國的科學技術(shù)水平與發(fā)達國家相比在相當一段時間內(nèi)仍處于弱勢，西方媒體不斷通過跨國媒體集團打造信息版圖，掌握國際話語權(quán)，導致中國故事的闡釋權(quán)不在中國媒體手中，中國形象的建構(gòu)往往是通過外部完成。

在西方霸權(quán)話語模式中，中國的文化價值觀難以找到相應的語境，處于傳播的劣勢地位。一些關(guān)于中國的根深蒂固的偏見和誤解依然存在，針對主流媒體的官方宣傳也設置許多障礙。想要打破這種困境，主流媒體必須堅持不懈地打造真實、立體、全面的中國新聞報道，同時加強媒體渠道的建設。除了官方平臺之外，主流媒體還要攜手“田野中國”和“鄉(xiāng)土社會”一起探索中國獨有的敘事路徑，打開敘事空間，增強自身話語的影響力。

脫貧故事的新聞實踐情況

在中國脫貧攻堅事業(yè)的進程中，主流媒體自覺投身這場偉大事業(yè)的記錄中，用文字、圖片、影像等多種報道形式講述中國的脫貧故事，使中國脫貧故事不僅在國內(nèi)得到大力宣傳，還在國際上獲得良好傳播。在脫貧產(chǎn)品制作過程中，逐漸形成了主流媒體主導、多方參與制作的格局。

關(guān)注中國脫貧攻堅話題的國家越來越多。據(jù)統(tǒng)計，從2019年第四季度開始，參與報道的國家數(shù)量逐步增多，之后總體呈增加趨勢。自2020年第一季度開始，參與報道的國家數(shù)量增長十分穩(wěn)定，且到2021年第一季度達到峰值，說明國際社會對中國扶貧的廣泛關(guān)注。對各個國家的報道統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在32個國家中，正面報道占比多的國家有20個，占所有報道國家的62.5%。[2]圍繞脫貧攻堅主題創(chuàng)作的新聞實踐活動，主要表現(xiàn)在以下三類:

紀錄片。紀錄片兼具客觀紀實性與深度調(diào)查的特點，是脫貧故事的一種重要報道形式，也是中國故事的一個重要載體。近年來，紀錄片在傳遞中國聲音、建構(gòu)中國形象方面起了很大作用，成為跨文化、跨種族的優(yōu)秀文化傳播載體?！堵涞厣贰兜谝粫洝贰睹撠毚鬀Q戰(zhàn)》等一系列圍繞脫貧攻堅主題而創(chuàng)作的優(yōu)秀紀錄片，營造了良好的輿論氛圍。

我國的紀錄片創(chuàng)作與新聞宣傳陣地不同，一直注重以人文主義情懷建構(gòu)和闡釋中國主題，在表現(xiàn)時代變革過程中的先進事跡和脫貧經(jīng)驗的時候，較好地平衡了藝術(shù)和現(xiàn)實，讓宏觀主題在軟化處理后更具觀賞性和感染力?！懊撠毠适隆鳖愋偷募o錄片不僅有主流媒體主導拍攝的，還有一些新興媒體平臺拍攝的，此外，也有中外媒體聯(lián)合制作的紀錄片，例如《中國脫貧攻堅》(China’s War on Poverty)就是中美合作出品。

人物訪談節(jié)目。在電視訪談節(jié)目中，主人公講述脫貧故事的比例也不低，此類節(jié)目往往是通過主持人和嘉賓的對話或者嘉賓講述作為敘事線索來展開脫貧故事。媒體通過將演播室現(xiàn)場與新聞事件現(xiàn)場、新聞背景資料等敘事元素相疊加，達到增強情感力度、傳達意義的目的。例如電視新聞訪談節(jié)目《路不修通決不收兵》，該節(jié)目講述的是基層干部帶領(lǐng)全村群眾修路的脫貧故事。該節(jié)目嘉賓村主任毛相林在演播室接受采訪，主持人通過影像資料展現(xiàn)村落的惡劣環(huán)境，懸崖絕壁，如在云端的盤山公路，還有村民挖掘公路的影像資料，富有震撼力的畫面增強了報道的吸引力，良好的采訪互動更是增強了新聞的可信度和感染力。

人物訪談節(jié)目往往信息量很大，講述的故事并不局限于脫貧故事，例如《中國追夢人》里面有生態(tài)保護、抗擊疫情、傳統(tǒng)文化傳承、女性覺醒等多個主題，但是脫貧故事可以跟其他主題完美地交織在一起，更好地反映在黨的領(lǐng)導下中國人民自強不息的精神追求?！吨讣舛坟殹肪褪恰吨袊穳羧恕分械囊粋€脫貧故事，主角是云南農(nóng)家姑娘侯佑林，帶領(lǐng)三千余名留守婦女發(fā)展刺繡工藝的創(chuàng)業(yè)故事。該節(jié)目故事容納了脫貧攻堅、女性力量、鄉(xiāng)村振興多個主題，具備豐富的精神內(nèi)涵。[3]

短視頻。鄉(xiāng)村網(wǎng)絡基礎設施得到極大完善，加上短視頻生產(chǎn)門檻較低，推動不少“村紅”“網(wǎng)紅”人物在短視頻領(lǐng)域大放異彩。短視頻這種新聞題材異軍突起，成為中國故事重要的信息載體，開始融合動漫、快閃、微電影、微紀錄片等多種形式助力脫貧，記錄和講述中國的脫貧故事，例如《臊子書記》是由津云新媒體重磅推出的短視頻作品，是由主流媒體出品的脫貧新聞，采用實地實景還原情景和動畫結(jié)合的敘事方式，傳播量破億。

在短視頻制作過程中，“田野中國”的潛力被激發(fā)出來，很多鄉(xiāng)村達人成為短視頻制作的主體，不局限于主流媒體的官方運作。以“扶貧”和“脫貧”為主題的短視頻往往短小、新奇、富有娛樂性，內(nèi)容品質(zhì)相當高。貧困地區(qū)的自媒體創(chuàng)作者多為村民，他們通過拍攝家鄉(xiāng)風光、農(nóng)活日常等短視頻積累粉絲，然后借助快手小店、抖音商品櫥窗等平臺外鏈接，直播銷售自己種植或加工的農(nóng)副產(chǎn)品。這類短視頻既是直播又是“Volg+紀錄片”，給脫貧故事探索出了一種新的敘事模式，充分貼合受眾碎片化的收視習慣，具備扁平化敘事的傳播優(yōu)勢，因而有很強的生命力。

脫貧故事的新聞敘事特點

鮮活的事實題材，高超的制作技巧。作為新聞產(chǎn)品，脫貧故事一樣要用事實說話，這個“事實”不是陳舊的事實，或者某個已經(jīng)被受眾熟知的事實，而是要展示真實、立體的中國現(xiàn)實。事實需要被精準地記錄，跟精準扶貧一樣，制作者必須注重個體差異。14億中國人應當有不同的故事，新聞創(chuàng)作者要抓住每個故事的特點，刻畫具有感染力的細節(jié)。選取的事實本身應當具備內(nèi)在邏輯性，能夠呈現(xiàn)創(chuàng)作者想要表達的主題。例如《追夢中國人》中的《斜杠青春》，呈現(xiàn)了斜杠青年張自豪從小鎮(zhèn)青年到清華學霸，成為抖音知名博主的經(jīng)歷。主人公深入三四線城市體驗基層公務員的生活，多次參與扶貧和支教工作，這種豐富的人生經(jīng)歷作為新聞題材天然具有感染力。

在“脫貧故事”的成功經(jīng)驗中，資金和人力的保障是必要的，更重要的是精湛的拍攝和制作水平。鏡頭就是新聞的筆，良好的鏡頭語言是成功的保障，精益求精的創(chuàng)作態(tài)度是講好故事的根本保證。例如，紀錄片《落地生根》就深度調(diào)研過云南省境內(nèi)所有的典型貧困區(qū)域，最終選擇沙瓦村這個只有800多人的貧困村莊進行拍攝，可見選材對象是經(jīng)過精挑細選的。在制作方面，該片采用超高清的4K拍攝技術(shù)，僅素材時長就長達200多小時，導演和整個團隊不斷地回看素材篩選鏡頭，以便保留那些最震撼、最有感染力的細節(jié)，成片最后只有90多分鐘，在影像語言和質(zhì)量上力求精益求精。

平視的報道角度，多角度的敘事表達。那些能破圈的脫貧故事，多是放棄全知全能的宏大敘事理念，例如在電視紀錄片《無窮之路》中，主持人陳貝兒不再是一個旁觀的檢閱者，而是像一個勇敢的探險者，帶領(lǐng)觀眾一起走入脫貧村群眾的日常生活中，感受脫貧前后的差異，突出脫貧事業(yè)所取得的巨大成就。這部TVB制作出品的《無窮之路》放棄了宏大視角，更加接地氣。主流媒體要使用當下時代受眾習慣的話語體系，盡量采取平視角度來敘述故事，講述他們能理解的故事。鄉(xiāng)村“網(wǎng)紅“的崛起就是因為他們善于使用家常話，說一些生活中的事，而不是采取一種說教的口吻。

為了全面、立體地展現(xiàn)脫貧故事，報道往往采取多個角度，既有主人公的聲音也有民眾的聲音，還有創(chuàng)作者和外界的不同聲音。在一般情況下，脫貧故事的講述者主要是當?shù)卮迕窈突鶎痈刹?、帶頭人，為了進一步豐富內(nèi)容，主創(chuàng)還會加入記者見聞和記者調(diào)查情況。脫貧故事是一個宏大主題，為確保層次豐富多元，媒體會采取多個小故事來講述同樣的主題，例如《小康路上》選擇八個不同年齡、不同性別、不同地區(qū)的普通人的脫貧奮斗經(jīng)歷，既體現(xiàn)出其中的差異性，又展現(xiàn)出共同的理想和追求。

傳遞真情實感，實現(xiàn)受眾的共情傳播。“共情”是一個心理學概念，是人的一種“移情性理解”，主要指個體在特定情境下做出準確情感反應的一種能力?！扒椤睂τ诿裥南嗤ㄖ陵P(guān)重要，是傳播主體從認知到意向再到最終行動的中樞要素。[4]

在共生的狀態(tài)和平等的交往關(guān)系中，傳播主體能對他者的情感感同身受，并且能換位思考，以同理之心從他者的角度去認識和理解問題，進而形成共通的意義空間與和諧的人際關(guān)系。共情雖是一種受本能的情感驅(qū)動，卻是可以被設置和被引導的。例如，在《無窮之路》的攝制過程中，陳貝兒在鏡頭前的情感流露讓整部作品敘事多了一份感情溫度，也帶動了觀眾的情感。在體現(xiàn)情感的過程中，新聞制作者必須理解共情與煽情的區(qū)別，讓人類相通的悲歡體驗自然流露。只要新聞題材足夠感人，制作者細致地通過畫面影像進行表達，就能達到真情流露，帶動觀眾產(chǎn)生共情體驗。

抓住故事脈絡，深入淺出地講故事。新聞故事的講述并不是文學創(chuàng)作，尤其是新聞紀錄片。紀錄片都是一個個沒有劇本的故事，情節(jié)和轉(zhuǎn)折都是未知的，有些情節(jié)可以用鏡頭記錄下來，有些片段卻需要用心去記錄。例如《落地生根》花費三年的時間攝制，主要原因就是避免主題先行，攝制組自行尋找故事情節(jié)線索。

脫貧攻堅工作是有時間軸和路線圖的，以新聞產(chǎn)品為載體講故事也需要合理設計時間軸，也需要精細規(guī)劃故事脈絡。脫貧故事往往會采取“線性敘事+板塊敘事”的方式來進行，例如《臊子書記》就是線性敘事，主創(chuàng)團隊根據(jù)主人公宋鵬三年來撰寫的扶貧日志，選取最具代表性的幾個關(guān)鍵時間點來敘事，情節(jié)有疏有密，著重于宋鵬跟村民的互動展現(xiàn)故事。《臊子書記》不足十分鐘的內(nèi)容，卻表達了主人公三年的扶貧經(jīng)歷。另一些脫貧故事會在線性敘事基礎上使用板塊結(jié)構(gòu)講述，將類同的貧困地區(qū)、相似的人群、共通的貧困原因整合在同一板塊下面，讓故事主題更加凝練。[5]

結(jié)語

總之，在脫貧故事的敘述中，各類媒體制作者要不斷豐富這個敘事框架，構(gòu)建情感和意義空間，讓宏大敘事與個體敘事相互結(jié)合、敘事技巧與視覺藝術(shù)彼此融入，形成一種深入淺出的敘事效果，為講好中國故事貢獻獨有的力量。