運(yùn)用革命文化資源提升思政課教學(xué)效果研究

連娜

（河套學(xué)院，內(nèi)蒙古巴彥淖爾 015000）

思政課教學(xué)效果的提升最終要體現(xiàn)在通過課程改革創(chuàng)新讓思政課教學(xué)更有親和力和感染力、更有針對(duì)性和實(shí)效性上來，能夠讓學(xué)生聽得心服口服。為此，思政課必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維，打好“八個(gè)相統(tǒng)一”這一組合拳，從整體上堅(jiān)持思政課政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性、建設(shè)性和批判性、理論性和實(shí)踐性、統(tǒng)一性和多樣性、主導(dǎo)性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)思政課知、情、意、行的高度統(tǒng)一，培養(yǎng)出一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，真正擔(dān)負(fù)起落實(shí)立德樹人關(guān)鍵課程的使命任務(wù)。革命文化資源的本質(zhì)特點(diǎn)和價(jià)值功能恰與推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的“八個(gè)相統(tǒng)一”的基本原則存在邏輯上的契合點(diǎn)。

一、革命文化資源從思政課價(jià)值論層面提升教學(xué)效果

思政課價(jià)值論層面的基本要求體現(xiàn)在“八個(gè)相統(tǒng)一”中的堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一這三項(xiàng)原則上。

首先，思政課教學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，馬克思主義兼具價(jià)值性和科學(xué)性，價(jià)值性集中體現(xiàn)在它的意識(shí)形態(tài)屬性（即政治性）上，科學(xué)性集中體現(xiàn)在它的學(xué)理性上。思想政治教育其本質(zhì)屬性就是意識(shí)形態(tài)性，思政課決不能搞所謂的“去意識(shí)形態(tài)化”“去政治化”，必須理直氣壯講好、傳播好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，為黨育人、為國育才，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。革命文化資源的產(chǎn)生和形成與中國共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)、中國革命和建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程緊密交織在一起。運(yùn)用革命文化資源提升思政課教學(xué)效果的本質(zhì)就是一種意識(shí)形態(tài)教育，是思想政治教育的核心內(nèi)容和重要組成部分。運(yùn)用革命文化資源進(jìn)行思政課教學(xué)可以凸顯思政課的思想引導(dǎo)、道德示范等意識(shí)形態(tài)特點(diǎn)，保證教學(xué)目標(biāo)的政治方向，強(qiáng)調(diào)和突出了思政課的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)和意識(shí)形態(tài)功能。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局中，世界各國的思想政治教育仍然突出強(qiáng)調(diào)其“意識(shí)形態(tài)化”和日益加強(qiáng)的政治功能特征，革命文化資源在思政課中的運(yùn)用恰恰順應(yīng)了思想政治教育這一發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，高校思政課是理論性很強(qiáng)的一門課程，要幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論，只有理論上足夠清醒，才能有政治上的堅(jiān)定。思想政治理論課重在講理，要以理服人。革命文化資源內(nèi)涵豐富、品質(zhì)優(yōu)良、理論科學(xué)、形式多樣，可以為思政課教學(xué)提供學(xué)理上的支撐。

其次，思政課教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這種價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以知識(shí)傳授為基礎(chǔ)，離開了價(jià)值引導(dǎo)的知識(shí)傳授會(huì)偏離正確的方向，離開了知識(shí)傳授的價(jià)值引導(dǎo)又會(huì)變成空洞的說教。革命文化資源是一種既有思想性、知識(shí)性、教育性，又有情感性、藝術(shù)性、趣味性，其中還包含大量感人至深、可歌可泣的先進(jìn)英雄人物、先進(jìn)事跡和諸多治黨、治國、治軍的科學(xué)理論和寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)思政教育資源。運(yùn)用革命文化資源進(jìn)行思政課教學(xué)能夠充分實(shí)現(xiàn)思政課以理服人、以情感人、以德立人、以行導(dǎo)人的教育目標(biāo)，可以激發(fā)學(xué)生自主自愿地對(duì)所學(xué)知識(shí)從認(rèn)識(shí)理解到情感認(rèn)同，然后升華為理想信念，最后轉(zhuǎn)化為行動(dòng)指南，從而提升思政課教學(xué)的實(shí)效性。生動(dòng)具體的革命文化資源能讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上樹立科學(xué)的信仰。

最后，思政課教學(xué)的目的就是要幫助學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心、對(duì)黨和政府的信任，這是建設(shè)性的方面，要樹立明確的目標(biāo)?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛普及，大學(xué)生群體更容易受到各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮的影響，高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻。“凡欲立者，必先破也”。真理是在比較中確立的，這是批評(píng)性的方面，思政課教學(xué)既要理直氣壯地講清楚正確的觀點(diǎn)，又要敢于直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮。我們?cè)谂袝r(shí)，應(yīng)以歷史為鏡像，正視革命實(shí)踐中所形成的革命文化的作用。思想政治教育是發(fā)揮革命文化價(jià)值的重要手段，革命文化資源是進(jìn)行思想政治教育的重要載體。運(yùn)用革命文化資源進(jìn)行思政課教學(xué)可以發(fā)揮其歷史教育的特點(diǎn)，使學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中潛移默化地接受歷史教育，并建立起歷史思維。高校要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)魚龍混雜的思想觀點(diǎn)進(jìn)行辨析甄別、過濾凈化，解決學(xué)生的思想困惑，真正讓思政課成為學(xué)生的“解渴”課程。

二、革命文化資源從思政課建設(shè)原則層面提升教學(xué)效果

思政課課程建設(shè)層面的基本要求體現(xiàn)在“八個(gè)相統(tǒng)一”中的堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一這兩項(xiàng)原則上。

一方面，思政課的本質(zhì)屬性就是其理論性和實(shí)踐性。理論性是由其課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)決定的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育、傳播黨的創(chuàng)新理論、用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人是高校思政課的重要特征。課堂教學(xué)是理論教育的主渠道，革命文化資源具有科學(xué)性、真理性，將其帶有真情意蘊(yùn)的教育方式運(yùn)用到思政課教學(xué)中可以讓理論講解更加鮮活生動(dòng)。同時(shí)，馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是實(shí)踐的理論，思政課的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的能力，所以實(shí)踐性是馬克思主義理論的又一顯著特征。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)科學(xué)理論的實(shí)踐價(jià)值，才能使學(xué)生真正將理論內(nèi)化于心、外化于行。目前，高校思政課存在的問題之一便是理論與實(shí)踐相脫節(jié)，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，教學(xué)僅局限于課堂，而沒有走出課堂，這直接影響了思政課教學(xué)的實(shí)效性。革命文化資源具有的實(shí)踐體驗(yàn)特點(diǎn)可以很好地解決這一問題。高校可以把革命文化資源包含的物質(zhì)層面的內(nèi)容（如：革命歷史遺址，紀(jì)念場(chǎng)所及黨在革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的革命物質(zhì)文化產(chǎn)品）運(yùn)用到思政課教學(xué)中，通過組織學(xué)生參觀、欣賞豐富多彩的實(shí)踐體驗(yàn)性活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，使學(xué)生在革命文化教育環(huán)境中產(chǎn)生心靈共鳴，提高思想覺悟，提升道德境界。高校要引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志、做奮斗者，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

另一方面，高校思政課是為黨育人、為國育才的工作，體現(xiàn)著黨和國家的意志。課堂是為國家培養(yǎng)人才的地方，不能“我的地盤我做主”。因此，思政課的改革創(chuàng)新既要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又要根據(jù)不同地區(qū)高校的具體情況尊重差異，包容多樣，因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教地結(jié)合各地各校的實(shí)際情況和特有資源，在多樣中達(dá)成思想共識(shí)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，這樣才能在統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一的原則下推進(jìn)思政課的課程建設(shè)。革命文化資源在思政課教學(xué)中的運(yùn)用恰好符合以上要求。首先，革命文化資源形成的歷程即馬克思主義中國化的歷程，也即中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下尋求真理與價(jià)值的歷程，它所包含的科學(xué)世界觀、方法論以及對(duì)美和善的追求，保證了思想政治教育的馬克思主義性質(zhì)和方向。正是因?yàn)橛旭R克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，我們才能有敏銳的政治鑒別力和判斷力，才能找到一條符合中國國情和實(shí)際的中國特色社會(huì)主義道路，才能形成中國特色社會(huì)主義理論體系，才能不斷鞏固和發(fā)展我們的中國特色社會(huì)主義制度，才能實(shí)現(xiàn)國家政治局勢(shì)穩(wěn)定、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一元與多元和諧統(tǒng)一。其次，革命文化資源本身具有鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色和地域特色，當(dāng)它們?nèi)谌胨颊n教學(xué)時(shí)，無形中便影響和促進(jìn)了思政課教學(xué)的多樣性發(fā)展。革命文化資源運(yùn)用于思政課教學(xué)本身就是思政課教學(xué)的一大特色，它要求教師充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，深入挖掘本地革命文化資源，在吃透教材和教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，提煉出地域革命文化資源的特點(diǎn)、特色，結(jié)合學(xué)生的需求，將統(tǒng)一的教材變成個(gè)性化、差異化的教案，不斷提高思政課教學(xué)的針對(duì)性，使學(xué)生在特色鮮明、氛圍濃厚的教育環(huán)境中得到思想的升華。

三、革命文化資源從思政課教學(xué)方法層面提升教學(xué)效果

思政課教學(xué)方法層面的基本要求體現(xiàn)在“八個(gè)相統(tǒng)一”中的堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一這三項(xiàng)原則上。

首先，思政課教學(xué)要處理好教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系。也就是說，思政課教學(xué)要在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，尊重學(xué)生的心理及興趣差異，充分激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。革命文化資源具有直觀生動(dòng)的特點(diǎn)，可以幫助教師在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。在運(yùn)用革命文化資源進(jìn)行思政課教學(xué)的過程中，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下閱讀革命文化書籍報(bào)刊，參觀革命故地、遺址，觀看革命題材的影視作品，傳唱革命歌曲，講述革命經(jīng)典故事。這樣的教學(xué)環(huán)境實(shí)現(xiàn)了對(duì)教師講授內(nèi)容的場(chǎng)景化再現(xiàn)，在教師的正確指導(dǎo)下，學(xué)生可以獨(dú)立自主地判斷和選擇，激發(fā)其主體參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并形成獨(dú)立的思想觀念和行為能力，不斷提高其認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的能力，進(jìn)而使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、塑造自己、發(fā)展自己，不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的實(shí)效性和吸引力，讓學(xué)生在革命文化思想政治教育中的情感得以激發(fā)、想象得以開啟、心靈得以觸動(dòng)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

其次，思政課教學(xué)的兩個(gè)有效方法是灌輸性和啟發(fā)性。理論灌輸是實(shí)現(xiàn)思政課教育教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，既必不可少，也無法替代。理論灌輸不等于思想強(qiáng)制，教師在堅(jiān)持“灌輸”方法的同時(shí)，要注重啟發(fā)性教育。教師要在平等溝通、民主討論、互動(dòng)交流中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成地得出結(jié)論，以增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力和實(shí)效性，彰顯理論本身的魅力。革命文化資源的道德示范功能可以讓思政課的“強(qiáng)灌輸”“硬灌輸”變成“軟灌輸”?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，榜樣的力量比抽象的理論更加有效，因?yàn)楹玫陌駱蛹捌湎冗M(jìn)事跡往往具有較強(qiáng)的精神感召力和現(xiàn)實(shí)說服力。在日常生活中，人們更傾向于接受實(shí)際的生活思維和生活體驗(yàn)，而不是接受抽象的理論思維。革命文化資源蘊(yùn)含著豐富的道德內(nèi)容，將其運(yùn)用于思政課教學(xué)可以充分發(fā)揮榜樣的示范作用。革命文化資源所實(shí)踐的“全心全意為人民服務(wù)”的道德追求可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的示范效應(yīng)，讓學(xué)生明白必須時(shí)刻保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，一切為了群眾、一切依靠群眾，才能取得一個(gè)又一個(gè)的勝利；革命文化資源堅(jiān)持的“毫不利己、專門利人”的道德判斷可以幫助學(xué)生處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系、處理好當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系；革命文化資源弘揚(yáng)的“自力更生、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新”的道德風(fēng)尚可以讓學(xué)生在生活中養(yǎng)成拒絕攀比、浪費(fèi)、過度消費(fèi)等不良風(fēng)尚，使學(xué)生形成厲行節(jié)約、艱苦樸素的良好風(fēng)尚。

最后，思政課是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵課程，是一種顯性教育。高校必須旗幟鮮明、理直氣壯地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，切實(shí)做到入腦入心。其他各門課程則是隱性教育，高校要將思想政治教育貫穿到課程教學(xué)體系之中，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，使其他課程與思政課形成協(xié)同育人效應(yīng)，發(fā)揮立德樹人的最大作用。目前，很多課程蘊(yùn)含的思政元素還沒有被充分挖掘出來，思政課程和課程思政還沒有達(dá)到全員、全過程、全方位育人的理想效果。革命文化資源所具有的心理優(yōu)化、國防教育、生態(tài)保護(hù)、審美熏陶、思維訓(xùn)練等功能可以為我們挖掘課程思政元素，為真正實(shí)現(xiàn)“思政課程化”和“課程思政化”的立體式發(fā)展提供新思路。舉例說明，理工科課程進(jìn)行課程思政的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力，革命文化資源運(yùn)用于課程思政教育就可以達(dá)到提升學(xué)生科學(xué)思維的效果。革命文化資源思想政治教育具有實(shí)踐體驗(yàn)和互動(dòng)參與的特點(diǎn)，大量的實(shí)踐體驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察等活動(dòng)能使學(xué)生形成實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的哲學(xué)思維，使學(xué)生樹立起“從群眾中來，到群眾中去”的群眾觀點(diǎn)。教師要通過可歌可泣的革命英雄人物來引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念，使學(xué)生樹立起“人民群眾是歷史發(fā)展的主體”的歷史唯物主義觀點(diǎn)，樹立起“全心全意為人民服務(wù)”的科學(xué)價(jià)值觀念。教師要通過革命文化資源所蘊(yùn)含的革命道路、革命精神、革命文化，培養(yǎng)學(xué)生形成敢于創(chuàng)新、敢于質(zhì)疑的科學(xué)精神，從而使學(xué)生形成科學(xué)的思維方式。

總之，本文所論述的從“八個(gè)相統(tǒng)一”角度探析如何運(yùn)用革命文化資源提升思政課教學(xué)效果的研究還需要進(jìn)一步細(xì)化，但運(yùn)用革命文化資源提升思政課教學(xué)效果確實(shí)是當(dāng)前我們思政教育工作者應(yīng)該鉆研的方向。