新時(shí)代地方紅色文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展初探
——以揚(yáng)州紅色文化為例

陸幸福

（揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)園林園藝學(xué)院，江蘇揚(yáng)州 225012）

1 揚(yáng)州紅色文化資源概況

揚(yáng)州紅色文化資源是指在揚(yáng)州地域范圍內(nèi)發(fā)生、形成并留存至今的紅色文化資源。揚(yáng)州這塊紅色熱土，自辛亥革命至新中國(guó)成立之際，犧牲了15 000 名革命先烈，在揚(yáng)州革命烈士陵園烈士墻上就鐫刻下5 200 多名先烈英名。揚(yáng)州共有150 多個(gè)紅色遺址、場(chǎng)館。其中，重要黨史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址有31 處，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念館有13處，革命領(lǐng)導(dǎo)人和重要人物故居有5 處，烈士墓、碑有47 處，紀(jì)念設(shè)施有35 處。依據(jù)表現(xiàn)形式及屬性特征的不同，可以將內(nèi)涵豐富、形式多樣的揚(yáng)州紅色文化資源概括為以下幾種。

1.1 紅色遺跡

紅色遺跡就是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所發(fā)生過(guò)的歷史重要活動(dòng)或事件的發(fā)生地點(diǎn)，多為革命先烈的故居、重要黨組織所在地。揚(yáng)州的紅色遺跡主要有許曉軒故居、新四軍月塘地下交通站、朱自清故居、熊成基故居、盛白沙故居、新四軍對(duì)日最后一戰(zhàn)紀(jì)念地。

1.2 紅色紀(jì)念場(chǎng)館

紅色紀(jì)念場(chǎng)館主要指為紀(jì)念重大革命事件或重要人物而建立的紀(jì)念館、博物館或公園、陵園等。主要有揚(yáng)州革命烈士陵園、江都革命烈士陵園、萬(wàn)福橋大屠殺紀(jì)念碑、儀征烈士陵園、高郵新四軍接受日軍投降舊址等。

1.3 杰出革命人物及事跡

從黨的初創(chuàng)時(shí)期到新民主主義革命及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，揚(yáng)州都是革命及建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。許多革命先輩在揚(yáng)州不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，積極投身戰(zhàn)斗，留下了各自光輝的足跡。例如，江上青，1911年4月10日出生于揚(yáng)州市，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，開辟了以泗縣為中心的皖東北抗日根據(jù)地。2009年，他被評(píng)為100 位為新中國(guó)成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范之一。又如，許曉軒，他是小說(shuō)《紅巖》中許云峰、齊曉軒等人物形象的生活原型，于1916年出生于揚(yáng)州市，“九·一八事變”后積極投身到抗日救亡運(yùn)動(dòng)的洪流中，為重慶新市區(qū)黨的工作做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。此外，還有曹起溍、胡筆江、陳文、許言希、馮益山等革命先輩，他們?cè)趽P(yáng)州的革命事跡，為揚(yáng)州歷史留下了濃墨重彩的一筆。

1.4 紅色精神

揚(yáng)州努力打造紅色文化精神，特別是近年來(lái)，大力開發(fā)和挖掘以紅色主題文化為代表的紅色文化資源，并逐漸探索出一條符合地區(qū)紅色文化特點(diǎn)的、更能傳承紅色文化精神的、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的紅色文化發(fā)展路徑。用好紅色文化教育資源，講好紅色文化傳承故事，揚(yáng)州在不斷深入挖掘著紅色文化的同時(shí)，注重紅色文化資源資料的保管和留存，并著力打造出一大批具有紅色愛(ài)國(guó)主義教育基地性質(zhì)的紅色旅游教育場(chǎng)所。如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后一戰(zhàn)紀(jì)念館、揚(yáng)州市烈士陵園、“紅巖英烈”許曉軒故居等，并凝練和鑄就了“紅巖精神”“鐵軍精神”和“東進(jìn)精神”等，這些紅色精神都是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要成分，是揚(yáng)州人民愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、英勇無(wú)畏、艱苦奮斗的真實(shí)寫照和生動(dòng)體現(xiàn)[1]。

2 地方紅色文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展

《覺(jué)醒年代》用接地氣的方式講述革命歷史故事，讓年輕人大呼“yyds”(永遠(yuǎn)的神)；博物館用一件件物證，讓我們感受過(guò)去；VR 帶領(lǐng)觀眾“穿越”到紅軍翻越雪山時(shí)的歷史時(shí)刻，戰(zhàn)士腳下“咯吱咯吱”的踩雪聲在耳畔久久難以消散……時(shí)代發(fā)展和科技的進(jìn)步使歷史的印記越加清晰，紅色文化越加鮮活。

近年來(lái)，紅色文化持續(xù)融入大眾文化和主流文化中，它具有自身獨(dú)特的精神特質(zhì)，成為影響當(dāng)代中國(guó)文化格局的要素。借助影視作品、展覽、VR 等手段，博物館、企業(yè)在紅色文化傳播方面扮演著重要角色，通過(guò)不斷推陳出新，努力找到更貼近真實(shí)情境的視角，從而還原歷史，讓人們能“看”到、“聽”到過(guò)去，更真切地觸碰到崢嶸歲月和高尚情操，地方紅色文化可以通過(guò)這些方式再生，綻放出新的光芒[2]。

2.1 紅色文化資源數(shù)字化

2.1.1 紅色文化影視化

播放量超3 億、豆瓣評(píng)分9.3 分的《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為主線，描繪了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史畫卷，講述陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、陳延年、鄧中夏等革命人士追求真理的坎坷經(jīng)歷，將“中國(guó)往何處去”的宏大命題融入具體而微的歷史事件中。這部主旋律作品一經(jīng)播出就吸引了眾多年輕人的目光。

紅色文化、紅色故事的影視化已經(jīng)是大趨勢(shì)，紅色影視作品屢見不鮮，地方紅色文化也應(yīng)該跟上時(shí)代腳步，大膽嘗試影視化。當(dāng)然，影視化不必局限在拍攝電影、電視劇這單一的層面上，當(dāng)下短視頻盛行的年代，我們也可以通過(guò)快手、抖音等短視頻平臺(tái)創(chuàng)作、傳播地方紅色文化短視頻作品。四川甘孜州文化廣電旅游局局長(zhǎng)劉洪，通過(guò)拍攝抖音爆火變裝視頻，讓家鄉(xiāng)的美景和地方文化短時(shí)間內(nèi)受到廣大網(wǎng)友的關(guān)注，使觀眾拍手叫好的同時(shí)，廣泛地宣傳和傳播了家鄉(xiāng)的旅游和文化，是值得學(xué)習(xí)的做法。而揚(yáng)州許曉軒是小說(shuō)《紅巖》中許云峰、齊曉軒等人物形象的生活原型，本就是一個(gè)非常適合影視化的人物。不過(guò)，在進(jìn)行紅色題材的影視創(chuàng)作時(shí)，首先要對(duì)黨史進(jìn)行深入研究，在總結(jié)規(guī)律的基礎(chǔ)上形成自己的視角，才會(huì)有特點(diǎn)，才會(huì)讓廣大群眾接受和喜歡，倘若沒(méi)有把這段歷史吃透，那么就只能是生硬地呈現(xiàn)書本上的內(nèi)容，那將適得其反。

2.1.2 紅色文化+VR

“走上”天安門城樓觀看“開國(guó)大典”，“坐在”紅船中“見證”一大會(huì)議的召開，“登上”井岡山“分享”朱毛會(huì)師的喜悅，“行走”在雪山草地中感受紅軍長(zhǎng)征“萬(wàn)水千山只等閑”的艱險(xiǎn)與豪邁……紅色地標(biāo)(北京)文化科技有限公司自主研發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力VR》產(chǎn)品，將真實(shí)的聲音、真實(shí)的畫面和真實(shí)的場(chǎng)景通過(guò)VR 技術(shù)呈現(xiàn)在各位觀眾的身邊、眼前。

由于氣候、地形、語(yǔ)言、文化地理等因素，各種紅色文化、紅色事跡在理解上會(huì)容易出現(xiàn)偏差，很難得到感同身受的體會(huì)，而新時(shí)代的VR 技術(shù)可以讓大家身臨其境地觀看、經(jīng)歷和感受高度還原的歷史事件，擁有全新的視覺(jué)感官體驗(yàn)，使人更加深刻地體會(huì)到老一輩革命先烈的艱苦和偉大，不僅提高了紅色文化體驗(yàn)的趣味性，讓民眾更容易接受，也增加了紅色文化的記憶點(diǎn)，更可能被人民記住。目前揚(yáng)州未見關(guān)于紅色文化的VR 服務(wù)，是可以發(fā)展的方向。

2.1.3 紅色文化數(shù)字展覽館

數(shù)字展館是指利用數(shù)字化手段，實(shí)現(xiàn)藏品保存、陳列展示、科學(xué)研究和社會(huì)教育等功能，以此實(shí)現(xiàn)構(gòu)筑虛擬世界的展覽館；對(duì)于普遍意義上的數(shù)字展覽館來(lái)說(shuō)，其利用數(shù)字技術(shù)，對(duì)文物（包括可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物）信息進(jìn)行全方位和多形式采集，標(biāo)準(zhǔn)化存儲(chǔ)和加工，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接和一系列相關(guān)規(guī)定、協(xié)議，實(shí)現(xiàn)文物信息的資源共享、有效利用和科學(xué)管理。

相較于傳統(tǒng)展覽館而言，數(shù)字展覽館是將虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)磁盤中，占用物理空間?。荒芴峁┪淖?、音像、3D 立體影像等多種資料；可以把很多紅色文化資源利用計(jì)算機(jī)技術(shù)加以存儲(chǔ)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保存；只需一個(gè)終端就能為用戶提供瀏覽、查詢、下載等多種服務(wù)；擴(kuò)大了讀者范圍，紅色文化資源不再是為少數(shù)人服務(wù)，一個(gè)展品能同時(shí)滿足更多人的觀賞。揚(yáng)州多數(shù)展覽館里是有數(shù)字化資料的，但大多僅限于展館內(nèi)的循環(huán)播放，并沒(méi)有形成體系，也沒(méi)有嘗試在互聯(lián)網(wǎng)上向大眾開放[3]。

2.2 紅色文創(chuàng)產(chǎn)品

在國(guó)家博物館專區(qū)里展出的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中，國(guó)家博物館的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”系列、中共一大紀(jì)念館的“樹德里”系列、孫中山紀(jì)念館的“天下為公”系列、“紅色印記”系列、撫順雷鋒紀(jì)念館的“你的樣子”系列、南昌八一起義紀(jì)念館的“軍旗升起”系列等都以獨(dú)特的設(shè)計(jì)讓人眼前一亮，杯子、書簽、筆等文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)用又好看，都是游客喜愛(ài)的熱門產(chǎn)品。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品可以是已經(jīng)制作好的精美紀(jì)念品，也可以是游客自己手工制作的產(chǎn)品、體驗(yàn)類服務(wù)產(chǎn)品，甚至可以是一些游戲類產(chǎn)品。

紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)抓住大家的求知欲，以有意思的方式講有意義的故事，使紅色文化可知可感、可親可近，激發(fā)大家主動(dòng)學(xué)習(xí)、探尋革命歷史的興趣。紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)要從紅色資源中挖掘創(chuàng)意靈感，以創(chuàng)作者視角講述紅色故事，實(shí)現(xiàn)情感共鳴，激發(fā)廣大創(chuàng)作者信仰、信念、信心的精神力量。一些設(shè)計(jì)師積極借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)紅色資源的轉(zhuǎn)化，豐富紅色文創(chuàng)體驗(yàn)形式，增強(qiáng)紅色文化的感染力和吸引力。從線下到線上，紅色文創(chuàng)的形態(tài)更加多樣，傳播渠道也更加多元。

2.3 紅色文化進(jìn)校園

學(xué)校是文化培育、立德樹人的主要陣地，目前校園文化建設(shè)中，紅色文化建設(shè)存在短板和不足，主要表現(xiàn)為紅色資源挖掘不夠，內(nèi)容單一，形式單調(diào)，缺乏創(chuàng)新。校園文化建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)，正確把握自身所處的時(shí)代特征，立足國(guó)情、社情、校情，深入挖掘紅色基因的血脈聯(lián)系，增強(qiáng)對(duì)紅色基因的傳承，不斷提高師生對(duì)紅色文化的情感認(rèn)同、思想認(rèn)同和行為認(rèn)同，使紅色文化積淀內(nèi)化為提高國(guó)民內(nèi)在素質(zhì)的價(jià)值取向和文化精神[4]。

“人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)?！崩硐胄拍钍且粋€(gè)人的精神寄托和精神鼓舞，而紅色文化精神是中國(guó)共產(chǎn)黨用拋頭顱、灑熱血的革命氣節(jié)譜寫的英雄贊歌，是獨(dú)一無(wú)二、彌足珍貴的文化傳承，鼓舞著一代又一代中國(guó)人艱苦奮斗、自強(qiáng)不息。首先，大學(xué)生接受革命先輩的堅(jiān)定理念熏陶和教育，樹立遠(yuǎn)大理想和愛(ài)國(guó)情懷，激勵(lì)他們發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為共產(chǎn)主義革命事業(yè)拼搏奮進(jìn)；其次，高校應(yīng)該結(jié)合高校教育改革的辦學(xué)特點(diǎn)，積極動(dòng)員和鼓勵(lì)全校師生以“課程思政”教學(xué)為根本，研究紅色文化精神，挖掘紅色文化資源，將紅色文化和思想政治教育有機(jī)融合到各個(gè)學(xué)科之中。揚(yáng)州地區(qū)關(guān)注揚(yáng)州地方紅色文化的教師還比較少，作為主要研究的就更少，可見紅色文化真正進(jìn)入校園還有很長(zhǎng)的路要走。

2.4 紅色旅游

中國(guó)旅游研究院等發(fā)布的《中國(guó)紅色旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報(bào)告（2021）》顯示：2021年，41.7%的游客參加紅色旅游的次數(shù)達(dá)到3 次以上，其中7.1%的游客紅色旅游次數(shù)超過(guò)5 次；2021年紅色旅游搜索熱度較2020年同期增長(zhǎng)176.0%。

文化不但是民族生存和發(fā)展的重要力量，也是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，更是凝聚中華民族精神的紐帶。而在中華民族的眾多文化瑰寶中，紅色文化作為當(dāng)今時(shí)代的主旋律，成為中華民族文化中最為耀眼的一顆明珠。紅色文化是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)創(chuàng)造出來(lái)的一種強(qiáng)大的精神文化力量，紅色旅游使得紅色文化元素被深度挖掘。因此，有效運(yùn)用紅色旅游文化資源，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是一項(xiàng)重要的時(shí)代課題。紅色旅游文化是革命人生觀教育與地方旅游資源相結(jié)合的文化產(chǎn)物，它有著極強(qiáng)大的生命力和教育作用，其力量源泉主要來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨人在各個(gè)革命時(shí)期所創(chuàng)造出來(lái)的一系列紅色精神，如紅船精神、井岡山精神、延安精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神……紅色旅游文化作為獨(dú)具中國(guó)特色的旅游文化，是具有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神所鑄就的。紅色旅游文化被賦予了豐富的時(shí)代內(nèi)涵，具有重要的育人價(jià)值和功能，也成了高校教育的寶貴資源的。那么，進(jìn)入新時(shí)代，如何培育時(shí)代新人，讓黨的紅色事業(yè)后繼有人，這個(gè)問(wèn)題給教育者提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。

發(fā)揮紅色文化育人優(yōu)勢(shì)，樹立文化自信意識(shí)。紅色文化譜寫的精神篇章是文化自信的重要源泉，特別在歷史虛無(wú)主義盛行、多元化思想沖擊的當(dāng)下。要積極組織學(xué)生參加紅色研學(xué)活動(dòng)，實(shí)地參觀烈士紀(jì)念館、紅色博物館等，使他們近距離接觸珍貴的紅色歷史資料，樹立起文化自信，在紅色文化精神的鼓舞和感召下，繼續(xù)肩負(fù)革命前輩的殷切囑托，用頑強(qiáng)拼搏的精神，努力學(xué)習(xí)奮進(jìn)，練就堅(jiān)強(qiáng)臂膀擎起祖國(guó)希望。

3 助力新時(shí)代紅色宣傳教育

近年以來(lái)，隨著信息化數(shù)字化技術(shù)不斷發(fā)展應(yīng)用，以人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)為代表的新一代信息技術(shù)普及速度大大提升，在紅色文化的傳播、儲(chǔ)存、展覽、數(shù)據(jù)管理等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮了巨大的作用，而數(shù)字化信息化的紅色文化資源通過(guò)移動(dòng)終端等處理器，更為全面系統(tǒng)和便捷地展示給全國(guó)人民，使這種資源寶庫(kù)更為廣泛地傳播，給更多關(guān)心紅色文化的人以教育意義。數(shù)字化紅色文化展品不僅擁有著動(dòng)態(tài)展示和時(shí)空轉(zhuǎn)換交互等功能，最為重要的是這種數(shù)字儲(chǔ)存方式可以達(dá)到永久留存的目的，滿足人民對(duì)紅色文化在線學(xué)習(xí)研究的需求，更有利于人們對(duì)紅色文化內(nèi)涵的全面理解和掌握，提升人們紅色文化素養(yǎng)，使其樹立起遠(yuǎn)大的理想信念。特別是在疫情等特殊情況之下，數(shù)字紅色文化會(huì)更好地服務(wù)于不方便出門的廣大揚(yáng)州市民[5]。

紅色文創(chuàng)，是把紅色基因融入文化產(chǎn)品生產(chǎn)全過(guò)程的新路徑。優(yōu)秀的紅色文創(chuàng)既是了解黨史的一扇窗，也是建立情感聯(lián)結(jié)的一座橋。紅色文創(chuàng)是豐富文化體驗(yàn)，激發(fā)廣大人民信仰、信念、信心的精神力量，把紅色文化基因以貼近生活的方式，通過(guò)文創(chuàng)作品生動(dòng)獨(dú)特地展現(xiàn)出來(lái)，使紅色文創(chuàng)兼具文化厚度、藝術(shù)高度和情感溫度，煥發(fā)出新的時(shí)代光彩[6]。

學(xué)校是文化培育、立德樹人的主陣地，學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向和思維方式等是校園文化的核心。本土紅色文化資源是學(xué)校政治課的一種特殊的課程資源，在教學(xué)中具有其獨(dú)特作用：一方面，它為學(xué)校政治課教學(xué)提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)的教育教學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)生的思維；另一方面，它提升了學(xué)生的道德素質(zhì)，有效保證了學(xué)生的思想道德教育的政治方向，將為揚(yáng)州培育出一批批愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、不懼艱難、砥礪前行、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、不怕犧牲，擁有正確的價(jià)值觀、人生觀的可用人才。

紅色旅游是以革命地、標(biāo)志物為載體，以其承載的革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者參觀、游覽和緬懷革命先輩豐功偉績(jī)的旅游活動(dòng)[7]。作為一種主題性旅游形式，紅色旅游極具揚(yáng)州本地特色，集教育、經(jīng)濟(jì)、文化等多種功能于一體。發(fā)展紅色旅游，既可以推動(dòng)革命老區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高群眾生活水平，也可以滿足全國(guó)各地游客的游覽需求，使其在放松的同時(shí)了解揚(yáng)州地方革命歷史，學(xué)習(xí)革命精神，凝聚中國(guó)力量。