周清霞
(甘肅省古浪縣第六中學(xué),甘肅古浪 733100)
道德與法治課理論知識(shí)多,體系容量大,涉及的內(nèi)容方方面面,是進(jìn)行素質(zhì)教育的綜合教材。初中道德與法治課的教學(xué)方法的創(chuàng)新與實(shí)踐,要從教學(xué)中暴露出來的問題出發(fā),切實(shí)增強(qiáng)平等教學(xué)理念,通過多種手段的嘗試和運(yùn)用促進(jìn)學(xué)生的聽課興趣,激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展意識(shí),使道德與法治課真正成為重要的德育課程。作為教師,我們應(yīng)該增強(qiáng)自身的道德素養(yǎng),提升榜樣引領(lǐng)作用,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的示范效應(yīng)。
初中生處于人生發(fā)展的重要機(jī)遇期。針對(duì)這樣一個(gè)群體,教師需要關(guān)注他們的思想發(fā)展情況以及行為動(dòng)態(tài)走向,通過育人教育促進(jìn)學(xué)生對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí),幫助他們形成正確的價(jià)值理念。而道德與法治課作為一門重要的德育學(xué)科,對(duì)于初中生的學(xué)習(xí)和生活意義重大,能夠引導(dǎo)初中生好好做人、好好做事,克服自身性格和心理上的不足,端正學(xué)習(xí)和發(fā)展心態(tài),助力學(xué)生的未來發(fā)展。新時(shí)代的初中生受到周圍不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響,思想和行為很容易受到誤導(dǎo)和誘惑,這就更需要教師加強(qiáng)道德與法治教學(xué)的力度,通過創(chuàng)新實(shí)踐來彌補(bǔ)以往教學(xué)不足,為學(xué)生的成才成功做出切實(shí)的貢獻(xiàn)。
作為初中道德與法治課教師,如果我們一味采用灌輸和說教的教學(xué)模式,不但會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也不利于激發(fā)學(xué)生的自主發(fā)展意識(shí),導(dǎo)致學(xué)生在錯(cuò)誤的思想和行為上越行越遠(yuǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式下,受到應(yīng)試教育思維的影響,一些道德與法治課堂沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,學(xué)生的聽課興趣不足,教師一味地向?qū)W生講解人生的大道理,擺出一副說教者的姿態(tài),使得一些學(xué)生對(duì)課程的興致越來越低。而在教學(xué)手段上,教師往往固守課本,忽視課堂交流和辯論,忽視課外實(shí)踐活動(dòng),忽視信息技術(shù)在道德與法治課中的實(shí)踐,導(dǎo)致課堂氛圍不足,學(xué)生受到的思想啟迪效果不大。此外,一些教師本身的道德素養(yǎng)和精神氣質(zhì)就沒有贏得學(xué)生的認(rèn)可,沒有和學(xué)生建立起一種互信的關(guān)系,影響到教師的榜樣力量,對(duì)于學(xué)生的思想和行為無法產(chǎn)生正向的激勵(lì)作用。
一些教師在道德與法治課堂上往往采用一種說教的方法,照本宣科地講解大道理,強(qiáng)制學(xué)生去接受正確的價(jià)值理念,導(dǎo)致學(xué)生的抵觸情緒增加。在創(chuàng)新和實(shí)踐的過程中,教師首先要增強(qiáng)自己的人本觀念,尊重處于青春期的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和自身問題,少一些主觀說教,多一些啟迪和引導(dǎo),讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到自身存在的問題,才能有助于學(xué)生的自覺改進(jìn)。有的學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,教師沒必要一味否定學(xué)生,可以讓學(xué)生展開討論,說一說網(wǎng)絡(luò)游戲的弊端和危害,通過集體交流增進(jìn)學(xué)生的共識(shí),讓學(xué)生自覺地遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲,把精力和時(shí)間用在學(xué)習(xí)和發(fā)展上。這樣的創(chuàng)新方法比主觀說教的教學(xué)效果要好。隨著新時(shí)代教育教學(xué)的發(fā)展,人本理念如今已經(jīng)深入人心,作為新時(shí)代的道德與法治課教師,我們應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)人本思維,特別是面對(duì)初中生這樣一個(gè)群體,更不能把他們看作是小學(xué)生,擺出一副威嚴(yán)的面孔,對(duì)他們的思想和行為指指點(diǎn)點(diǎn),應(yīng)該結(jié)合學(xué)生出現(xiàn)的問題來思考背后的成因,提升學(xué)生的自主認(rèn)知能力,逐步提升教學(xué)效果。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為道德與法治課的創(chuàng)新實(shí)踐提供了重要的保障。作為道德與法治課的教師,我們應(yīng)該積極借助于無比豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源,創(chuàng)新教學(xué)形式,促進(jìn)學(xué)生的思考。網(wǎng)絡(luò)課件涉及道德與法治教學(xué)的各種內(nèi)容,如誠實(shí)守信、敬業(yè)愛國、預(yù)防犯罪等等,教師根據(jù)教學(xué)需要選擇一些新穎優(yōu)良的課件資源在課堂上展映,可以有效激發(fā)學(xué)生的觀看興致,讓學(xué)生沉浸其中,受到深刻的思想教育。初中生具備一定的辨識(shí)真假善惡的能力,網(wǎng)絡(luò)課件資源的運(yùn)用為進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思考深度創(chuàng)造了可能。特別是一些法制欄目,很多都是現(xiàn)實(shí)真實(shí)生活事件的反映,配上專家的解讀和分析,可以提升學(xué)生的認(rèn)知水平,增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí),有助于培養(yǎng)遵紀(jì)守法的新時(shí)代初中生。需要注意的是,網(wǎng)絡(luò)課件資源良莠不齊,需要教師做好甄別工作,避免出現(xiàn)錯(cuò)誤的思想觀念和低俗庸俗的畫面內(nèi)容,導(dǎo)致課堂活動(dòng)失去教育價(jià)值。
不同學(xué)生的思想和行為都不同,認(rèn)知程度也有深淺,同樣對(duì)于教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生的接受能力和理解程度也不一樣。對(duì)此,初中道德與法治課教師就有必要通過思辨課堂的構(gòu)建,促進(jìn)學(xué)生的觀念整合,使學(xué)生達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。教師可從社會(huì)熱點(diǎn)中取材,結(jié)合一些社會(huì)關(guān)注的話題引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開辯論,如“上班族該不該給老人讓座?”“誠信就代表吃虧嗎?”“網(wǎng)絡(luò)游戲一點(diǎn)好處都沒有嗎?”“情緒管理就是壓制自己的情緒嗎?”等等。通過這些具有一定思辨價(jià)值的課題,學(xué)生能通過語言碰撞來加強(qiáng)認(rèn)知。應(yīng)該說,初中生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲,而思辨課堂的創(chuàng)建可以為釋放學(xué)生的潛能創(chuàng)造平臺(tái),教師要全程參與學(xué)生的交流,引導(dǎo)學(xué)生的思辨方向,少一些干涉,多一些鼓勵(lì),讓每一位學(xué)生都能感受到新時(shí)代的道德與法治課的無限魅力。從思辨課堂的實(shí)踐來看,提出問題比解決問題更加重要。一些出人意料、觀點(diǎn)新穎的問題本身就能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考,對(duì)于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀有著重要的啟示作用。
道德與法治是一門實(shí)踐很強(qiáng)的課程,教師僅向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須通過多種實(shí)踐活動(dòng)的開展來促進(jìn)學(xué)生的思想感受,固化學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同,特別是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情,增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)意義顯著。這就需要教師經(jīng)常組織一些實(shí)踐活動(dòng),如參與一些社區(qū)活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí),提高學(xué)生的合作能力,使學(xué)生獲得更加全面的提升。社區(qū)和街道辦經(jīng)常舉辦一些愛國宣傳、法制講座、清理小廣告等活動(dòng),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參加,通過親身實(shí)踐來增強(qiáng)學(xué)生的社區(qū)認(rèn)同感,為學(xué)生將來走進(jìn)社會(huì)打好心理基礎(chǔ)。學(xué)生也可以結(jié)合各自的興趣和愛好,成立自己的課外實(shí)踐小組,經(jīng)常利用節(jié)假日走進(jìn)社會(huì)去參與一些義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng),做一天的交通協(xié)管員。由此可見,這些有價(jià)值的活動(dòng)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
在學(xué)生的成長(zhǎng)中,家長(zhǎng)的一言一行都對(duì)學(xué)生有著重要的影響。隨著獨(dú)立意識(shí)的覺醒,學(xué)生會(huì)對(duì)于自己在家庭中的存在產(chǎn)生懷疑和反思,要想沖破家長(zhǎng)的管束,但是又沒有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立地位和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),無形中增加了他們的煩惱。作為教師,我們應(yīng)該切實(shí)認(rèn)識(shí)到每一個(gè)初中生在家庭成長(zhǎng)中的新感受,積極地引導(dǎo)家長(zhǎng)為自己的孩子打造出一個(gè)溫馨寬松的家庭環(huán)境。教師還要對(duì)于家長(zhǎng)的錯(cuò)誤教育思想和日常行為進(jìn)行糾正,助力學(xué)生成長(zhǎng),化解學(xué)生的心理問題。一些家長(zhǎng)對(duì)于處于青春期的初中生的個(gè)性特點(diǎn)和情緒表現(xiàn)往往缺乏關(guān)注和重視,增加了孩子的逆反心理,造成家長(zhǎng)和孩子之間的關(guān)系十分緊張,因此教師應(yīng)該借助于家長(zhǎng)會(huì),向家長(zhǎng)普及青春期方面的知識(shí),引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注孩子的心理變化,改變說教甚至訓(xùn)誡的教育方式,積極主動(dòng)地和孩子談心交流,及時(shí)化解孩子的心理問題。教師還可以借助于微信等手段,通過圖片和視頻等方式及時(shí)向家長(zhǎng)反饋學(xué)生的在校表現(xiàn),和家長(zhǎng)一起協(xié)商教育和管理新方法,讓家長(zhǎng)從孩子的可喜變化中看到希望,通過家校之間的積極合作為初中生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的局面。
創(chuàng)新是推動(dòng)課堂教學(xué)發(fā)展的重要引擎。凡是可以提高道德與法治課質(zhì)量的方法,都應(yīng)該加以嘗試,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,不能因噎廢食,不能淺嘗輒止,只有大膽實(shí)踐,才能為新時(shí)代的道德與法治課開辟出一條更加廣闊的道路。當(dāng)前,刷短視頻成為人們常見的休閑方式,教師可以此為切入點(diǎn),錄制一些道德與法治方面的短視頻,結(jié)合教學(xué)案例配上圖片和背景,必要時(shí)真人出鏡,向?qū)W生講解相關(guān)知識(shí),學(xué)生只要利用課余時(shí)間就可以觀看、留言、分享、收藏,既能促進(jìn)課堂和課外的結(jié)合,又能豐富學(xué)生的日常生活。學(xué)生也可以從生活出發(fā)圍繞道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容拍攝一些真實(shí)生活中發(fā)生的典型案例,融入自己的觀點(diǎn)和看法,把做好的短視頻上傳給教師,教師在課堂上集中展映,增強(qiáng)全體同學(xué)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感。創(chuàng)新沒有止境,也沒有捷徑,教師應(yīng)該積極思考,多方交流,增進(jìn)共享,對(duì)于學(xué)生的意見和建議要采取一種謙虛的態(tài)度,通過師生共同努力打造道德與法治課的新形態(tài)。此外,教師還應(yīng)該積極鉆研課堂導(dǎo)入的創(chuàng)新方法,如故事導(dǎo)入法、時(shí)事導(dǎo)入法、生活導(dǎo)入法、問題導(dǎo)入法、名言警句導(dǎo)入法等等,通過嘗試不同導(dǎo)入法發(fā)揮每一種導(dǎo)入法的優(yōu)勢(shì),根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容具體安排,實(shí)現(xiàn)靈活運(yùn)用的目的。
情感教育和道德與法治課的關(guān)系緊密。在道德與法治課上,教師帶著情感進(jìn)行教學(xué),可以給學(xué)生以感染力,更好地促進(jìn)學(xué)生的思想認(rèn)同,而學(xué)生帶著情感聽課,也能反過來激發(fā)教師的教學(xué)激情和責(zé)任態(tài)度,達(dá)到互助互利的教學(xué)效果。而情境教學(xué)法作為情感教育的重要方法,也就成為教師的創(chuàng)新手段。道德與法治課教師可以基于課程內(nèi)容和學(xué)生一起選擇要扮演的角色,在課堂上表演小品,通過藝術(shù)化的加工處理來呈現(xiàn)人物在真實(shí)生活處境下的心理變化和行為舉止,讓學(xué)生感同身受。為了更好地激發(fā)學(xué)生的情感,教師可以提前布置好小品背景,選擇一些有助于烘托氣氛的背景音樂,把情境教學(xué)推向高潮,讓學(xué)生受到深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
整個(gè)初中三年,學(xué)生的思想變化是非常大的。作為教師,我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感走向,及時(shí)和學(xué)生溝通交流,循循善誘,鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)自己的情感。特別是在異性交往上,教師要正確看待學(xué)生的早戀問題,以免影響到學(xué)生的學(xué)習(xí),也要尊重學(xué)生的內(nèi)心情感,讓學(xué)生正確看待自己對(duì)異性的好感,不沖動(dòng),不偏激,也不必刻意壓制,以免加重自己的緊張和自卑心理,讓學(xué)生學(xué)會(huì)和異性建立同學(xué)友誼,把握異性交往的尺度,養(yǎng)成尊重和理解的交往習(xí)慣。為此,教師也可以通過情境創(chuàng)設(shè)來培養(yǎng)學(xué)生同異性交往的能力。
道德與法治課教師不同于其他文化課教師,這門學(xué)科對(duì)于教師自身的道德素養(yǎng)要求較高,因?yàn)橹挥凶陨淼乃枷牒托袨榉仙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀,才能形成正確的導(dǎo)向效應(yīng),如果教師的理想信念不夠堅(jiān)定,待人不真誠,缺乏敬業(yè)精神,不但會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值理念,也不利于道德與法治教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。基于這樣的認(rèn)識(shí),教師必須增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),嚴(yán)格要求自己,一言一行都要做學(xué)生的表率,維護(hù)教師形象,始終秉持一顆愛心去關(guān)懷學(xué)生,真誠友善,忘我無私。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下,一些教師放松了對(duì)自己的要求,追求個(gè)人利益,缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)注,既造成師生緊張關(guān)系,也不利于教師的未來發(fā)展。因此,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和考核,既要關(guān)注教師的教學(xué)能力,也要關(guān)注教師的道德素質(zhì),促使教師不斷成長(zhǎng)。
陶行知先生說過“行是知之始”,而王陽明也說過“知是行之始”,如何看待這兩種理念在初中道德與法治課中的實(shí)踐,是一個(gè)值得思考的問題。一些教師認(rèn)為只有先告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做,才能提高學(xué)生明辨是非曲直的能力,使學(xué)生在日常行為發(fā)展中受到思想的指引。而一些教師認(rèn)為理論知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該讓位于綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展,學(xué)生只有通過親身實(shí)踐,才能形成價(jià)值理念,反過來再通過課堂知識(shí)的講解進(jìn)一步加深對(duì)已有價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí),或者幫助學(xué)生糾正之前形成的錯(cuò)誤價(jià)值觀。兩種教學(xué)觀念的不同致使初中道德與法治課的創(chuàng)新方向也出現(xiàn)了差異。針對(duì)這個(gè)問題,教師需要從實(shí)際出發(fā),強(qiáng)調(diào)理實(shí)一體化教學(xué),既要重視實(shí)踐,又要注重理論知識(shí)的講解,把握好二者之間的比例關(guān)系,更好地促進(jìn)道德與法治課的有效推進(jìn)。
總之,勇于走出教學(xué)窠臼,在創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下不斷把新時(shí)代的初中道德與法治課引向深入,助力學(xué)生綜合發(fā)展,這是教師應(yīng)該思考的問題。因此,我們必須不斷實(shí)踐,加強(qiáng)教學(xué)反思,做雙師型教師,做道德素養(yǎng)高尚的教師,做心懷教育理想的教師,為培養(yǎng)合格的初中生做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。