新時代高校愛國主義教育途徑探索

張星星 孫明陽

新時代高校愛國主義教育途徑探索

張星星 孫明陽

[作者：1.武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，2.復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀博士研究生]

教育途徑是指教育者輸送教育內(nèi)容、施加教育影響以實現(xiàn)教育目標(biāo)所采用的各種路徑、方式、方法、渠道等各種因素的總和，是實現(xiàn)教育目標(biāo)的紐帶，也是達到教育目的的中介。對教育途徑展開研究有助于豐富愛國主義教育途徑研究、探究愛國主義教育規(guī)律；新時代加強高校愛國主義教育途徑建設(shè)可以從構(gòu)筑顯隱愛國主義教育相統(tǒng)一的教育模式、重視發(fā)揮學(xué)生自我教育作用、密切校內(nèi)校外聯(lián)系、建好用好網(wǎng)絡(luò)教育新平臺、注重發(fā)揮實踐育人作用、重視課程思政建設(shè)、構(gòu)建大思政工作格局等六個方面入手。

高校；愛國主義教育；教育途徑

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“愛國主義是中華民族精神的核心”，“弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題”，“要深化愛國主義教育研究和愛國主義精神闡釋，不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強教育效果。”[1]黨的十九大報告中也指出：“要廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育。”[2]可以說，如何引導(dǎo)學(xué)生正確認識社會矛盾的轉(zhuǎn)化和時代任務(wù)的轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為了一個重要的課題。

一、高校愛國主義教育途徑的特點及分類

（一）高校愛國主義教育途徑的特點

高校本身集體環(huán)境的特殊性導(dǎo)致了高校的愛國主義教育具有顯著的特點和功能，愛國主義教育途徑也具備了顯著特征，具體表現(xiàn)為系統(tǒng)化、常態(tài)化、發(fā)展性、多樣性、開放性等。系統(tǒng)化體現(xiàn)在高校愛國育人元素的全面性，常態(tài)化體現(xiàn)了愛國價值觀培育的持續(xù)性，發(fā)展性側(cè)重于育人方式的與時俱進，多樣性側(cè)重于育人手段的針對高效，開放性則表明了育人環(huán)節(jié)的銜接貫通。

（二）高校愛國主義教育途徑的類型

根據(jù)現(xiàn)有的教育方式，依據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以把教育途徑按照以下分類方式進行劃分。根據(jù)教育主體的施教維度不同，可以將教育途徑分為理論武裝途徑與實踐養(yǎng)成途徑；根據(jù)教育途徑的作用方式不同，可以將教育途徑分為直接教育途徑與間接教育途徑；根據(jù)教育途徑的作用場域不同，可以將教育途徑分為校內(nèi)教育途徑與校外教育途徑；根據(jù)受教育者的活動方式不同，可以將教育途徑分為現(xiàn)實教育途徑與虛擬教育途徑；根據(jù)教育目的是否可以被受教育者所明確感知，可以將教育途徑分為顯性教育途徑與隱性教育途徑；根據(jù)整個教育環(huán)節(jié)中受教育者的主體作用發(fā)揮程度不同，可以將教育途徑分為自我教育途徑與他育教育途徑。

二、新時代高校愛國主義教育途徑建設(shè)面臨的新要求

（一）高校愛國主義教育途徑建設(shè)的時代發(fā)展

社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變是關(guān)系全局的歷史性變化，標(biāo)志著人民需要層次、領(lǐng)域的大幅提升，是全面建成小康社會、早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義，更是制定黨和國家重大方針政策的重要依據(jù)，也為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供了重要指引。

1.百年未有之大變局削弱傳統(tǒng)國家觀

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，這是我國發(fā)展新的歷史方位。百年未有之大變局意指世界經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移和政治格局的調(diào)整，國際格局和國際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，國際力量對比正在發(fā)生歷史性變化。百年未有之大變局標(biāo)志著西方國家“世界霸主”的傳統(tǒng)局面被打破，世界經(jīng)濟重心逐漸向東位移，新興市場和發(fā)展中國家的國際影響力和話語權(quán)不斷提高，全球治理體系朝著更加規(guī)范合理的方向發(fā)展，和諧共享的全球共贏局面逐漸形成。百年未有之大變局不僅為廣大發(fā)展中國家躋身全球治理主體、貢獻全球治理智慧和方案提供了機遇，也帶來了意識形態(tài)弱化、社會主義與資本主義兩種社會制度斗爭日益激烈等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。伴隨著全球治理進程的推進，國家與國家之間的地理疆域和信息隔閡被逐漸打破，取而代之的是信息資源的高度共享和全球資源的重組，也不可避免地為廣大發(fā)展中國家?guī)砹艘庾R形態(tài)弱化、社會輿論分化、群體思想極化等挑戰(zhàn)。西方資本主義意識形態(tài)的滲透、中外合作交流的加深、多種社會思潮的傳播、對歷史事件和人物的扭曲、“中國經(jīng)濟崩潰論”等各種不利于中國重塑國際形象的不好聲音、境外反動勢力利用我國社會內(nèi)部矛盾散布的對中國特色社會主義制度優(yōu)越性的質(zhì)疑等各種層出不窮的挑起意識形態(tài)之爭的言論都在很大程度上降低了廣大民眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，給我國的意識形態(tài)建設(shè)和話語體系建構(gòu)帶來了極大的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。大學(xué)生作為成長于改革開放不斷深化背景下的新生一代，其接受西方主流文化的影響更為深刻，加之本身社會閱歷尚淺，價值觀尚未成熟定型而極易被西方披著“普世價值”的不良思潮裹挾淪為資本主義的附庸。高校是開展意識形態(tài)教育的主陣地，要高度警惕資本主義文化的侵襲和西方價值觀念的滲透，避免對青年的價值取向和政治立場產(chǎn)生解構(gòu)效應(yīng)。

2.數(shù)字信息時代解構(gòu)價值共識凝聚

高校是開展愛國主義教育的主陣地，但是大學(xué)生愛國情感的激發(fā)、愛國情懷的培育不僅僅是在校園內(nèi)部完成的，還受到多方面的綜合影響。網(wǎng)絡(luò)之于大學(xué)生不僅是一種信息交流工具，更是他們的生活方式本身。網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境的開放性、復(fù)雜性和易變性模糊了大學(xué)生的愛國認知，對大學(xué)生愛國情感的沖擊主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是經(jīng)濟全球化的飛速發(fā)展弱化了大學(xué)生家國一體的傳統(tǒng)觀念，世界逐漸形成了一個整體，國家與國家之間的地理界限被逐漸打破，國家職能和主權(quán)觀念被淡化，世界進入“全球政府”時代；二是“后真相”時代解構(gòu)青年主流意識形態(tài)，資本主義意識形態(tài)入侵明顯。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展使各國之間的信息隔閡被逐漸打破，發(fā)達資本主義國家利用自己的技術(shù)優(yōu)勢和信息優(yōu)勢不遺余力地向發(fā)展中國家兜售其制度優(yōu)勢和政治立場，利用各種社會思潮貶斥中華文明、美化反面歷史人物、故意唱衰中國經(jīng)濟、發(fā)動顏色革命等，社會主義與資本主義的意識形態(tài)斗爭日益突出。三是盡管我國現(xiàn)代化成就突出，但是社會發(fā)展不均衡、不平等現(xiàn)象突出，人民美好生活的愿望尚未全部實現(xiàn)。收入差距較大、環(huán)境污染嚴(yán)重、就業(yè)形式嚴(yán)峻、分配形式不公、官員腐敗現(xiàn)象突出、教育機會均等化建設(shè)遠遠不夠、上升渠道有限等一系列民生問題的短板依然突出，人民生活幸福感、獲得感有限。面對日益內(nèi)卷的社會風(fēng)氣，一些人開始散布層出不窮的消極化言論，開始動搖甚至喪失對中國特色社會主義發(fā)展前景的信心，向往西方意識形態(tài)宣傳視角下所勾勒的所謂“美好社會”“平等公民”等，甚至出現(xiàn)大批“移民潮”等。這些層出不窮的唱衰言論、各種弱化主流意識形態(tài)教育的質(zhì)疑聲音、多種不良社會思潮的涌現(xiàn)和傳播等都在很大程度上消解了新時代愛國主義教育的時代話語，弱化了主流意識形態(tài)效果，不利于鞏固大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心信念，不利于鞏固價值共識、增強政治認同。

（二）新時代高校愛國主義教育的新要求

1.凸顯“中國夢”的價值導(dǎo)向

習(xí)近平總書記2012年11月參觀《復(fù)興之路》大型展覽時首次提出“中國夢”。并指出：“何為中國夢？我認為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢?！盵3]2019年印發(fā)的《愛國主義教育實施綱要》也明確指出：“要堅持把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢作為鮮明主題?！盵4]中國夢主張個人成才進步和國家富強振興相結(jié)合，有著深刻的歷史積淀和民族淵源，契合了廣大中華兒女的發(fā)展需求，是全體中國人民共同的價值訴求。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正是當(dāng)今這一關(guān)鍵時刻的歷史使命，中國夢作為凝結(jié)全體中華兒女精神力量的最大公約數(shù)在激勵建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大征程中發(fā)揮了不可替代的作用，新時代要始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢作為精神指引，引領(lǐng)中國人民決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。大學(xué)生作為中國夢的堅定弘揚者和踐行者，其個人成長發(fā)展進程與中國夢緊密相連，高校在開展愛國主義教育時要理清楚中國夢的實現(xiàn)與個人成長發(fā)展的內(nèi)在邏輯關(guān)系，在樹立以“中國夢”為核心的價值導(dǎo)向下實現(xiàn)個人成長進步的“小我”與民族振興、國家富強的“大我”的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一，不斷激發(fā)大學(xué)生的愛國報國意識，將涌動著的愛國情懷注入民族振興和國家進步的時代偉業(yè)。

2.堅守時代新人的培育使命

2017年10月，黨的十九大報告首次提出“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”；同時首次明確提出了要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”，使時代新人的地位、使命更加明確”。[5]2018年9月，在全國教育大會上習(xí)近平總書記指出：“要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻國家?！盵6]這為培育時代新人提供了基本價值遵循和科學(xué)的行動指南。習(xí)近平關(guān)于時代新人的重要論述是在新的歷史條件下馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義新時代中國共產(chǎn)黨青年觀培育踐行的必然結(jié)果，更是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供人才支撐和戰(zhàn)略支持的必然選擇。時代新人包含政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正六個維度，分別從政治立場、價值取向、素質(zhì)結(jié)構(gòu)、角色定位等對社會主義建設(shè)者和接班人提出了要求，是對培養(yǎng)“什么樣的人”的精準(zhǔn)回答，契合了百年未有之大變局時期對于承擔(dān)民族復(fù)興大任角色的合格接班人的素質(zhì)要求，順應(yīng)了廣大青年學(xué)生的成長成才發(fā)展規(guī)律，影響著中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)和立德樹人根本任務(wù)的落實。廣大青年重任在肩，應(yīng)始終以黨和國家的時代標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷豐富科學(xué)文化知識，將個人成長發(fā)展與實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中不斷激發(fā)其內(nèi)生動力，勇于擔(dān)當(dāng)民族發(fā)展大任，在推動時代前進的洪流中放飛青春夢想。

3. 堅持國際視野的培育立場

“很長時間以來，愛國主義話語被當(dāng)作是強化或激發(fā)一種對維持一個民族同自由的政治制度和生活方式的熱愛，也就是對共和國的熱愛?！盵7]愛國主義教育是全世界各國普遍進行的一項社會實踐活動，承擔(dān)著振奮民族精神、凝聚民族力量的重要使命，應(yīng)該常學(xué)常新、與時俱進。當(dāng)前世界全球化的趨勢仍在加快，世界正處于百年未有之大變局，中國特色社會主義發(fā)展也進入了全新的歷史發(fā)展方位，新時代的愛國主義教育仍然要堅持愛黨愛國愛社會主義相統(tǒng)一的歷史傳統(tǒng)，在堅持立足中國又面向世界的基礎(chǔ)上培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，讓廣大青年學(xué)生意識到愛國報國不再是一種響亮而又僅僅停留在口頭上的口號、一種盲目抵制外來優(yōu)秀產(chǎn)品、文化價值觀的狹隘民族主義，而是一種真正發(fā)自內(nèi)心的維護國家利益、堅持民族特色、積極踐行人類命運共同體理念的家國情懷和全球視野。正如總書記所提出的那樣：“中國人是講愛國主義的，同時我們也是具有國際視野和國際胸懷的?！盵8]所提倡的愛國主義絕不是狹隘的、利己的愛國主義，而是共贏開放的、不干涉他國內(nèi)政的、主張實現(xiàn)全人類和諧發(fā)展的愛國主義。這種愛國價值觀符合中華民族上千年來的歷史傳統(tǒng)，更有利于促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

三、新時代高校愛國主義教育途徑拓展的對策

（一）構(gòu)筑顯隱愛國主義教育相統(tǒng)一的教育模式以促進二者共生互促

顯性教育是高校開展愛國主義教育的主渠道，主要“包括思想政治理論課課堂教學(xué)活動、愛國主義專題性理論講座、國家政治形勢報告會、日常行為規(guī)范管理等等，具有明確的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育計劃，具有教育者與受教育者地位的主次化、教育內(nèi)容具有計劃性和系統(tǒng)性、教育方式是直接的、公開的等特征?！盵9]隱性教育側(cè)重于以潛移默化的、不為受教育者所感知的方式從事大學(xué)生的價值引領(lǐng)，具有教育目的的隱蔽性和教學(xué)過程的愉悅性相統(tǒng)一的特點，是對顯性教育的有益補充，二者相互配合相互促進，共同構(gòu)成了高校愛國主義教育的重要組成部分。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出：“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源, 實現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵10]“高校在開展愛國主義教育時應(yīng)采用辯證的眼光科學(xué)認識并對待顯性教育和隱性教育二者之間的區(qū)別與聯(lián)系，做到一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，德育工作者在實際工作中要始終堅持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，從理念上認識到顯性教育和隱性教育兩者之間的辯證關(guān)系，從機制上系統(tǒng)安排顯性教育和隱性教育的有效銜接，在實踐中靈活處理好顯性與隱性的相對采用程度”。[11]在具體實踐過程中將兩種教育模式有機結(jié)合，在保證二者教育目標(biāo)的一致性、教育內(nèi)容協(xié)調(diào)性和教育空間的延展性、教育環(huán)節(jié)的銜接性的前提下不斷發(fā)揮作用合力，實現(xiàn)“1+1大于2”的教育效果，為新時代不斷深化教育改革、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝心聚力、培養(yǎng)人才。

（二）重視發(fā)揮學(xué)生自我教育作用以不斷拓展愛國主義教育新陣地

自我教育是指大學(xué)生將自身作為教育客體，自主、自覺地按照社會所要求的道德規(guī)范和政治標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己以進行自我認識、自我評價、自我反思、自我提升，以不斷提高自身思想道德修養(yǎng)的教育過程，其實質(zhì)是教育主體與教育客體的同一性?！皩τ诮逃齻€體而言，外在的教育影響并不能直接的、自動的對受教育者施加影響，而只能通過受教育者自身的思想矛盾運動才能發(fā)揮作用。思想政治教育不僅要求教育者把正確的道德和思想規(guī)范傳遞給廣大群眾，更重要的是要人們通過自身的思想矛盾運動即自我教育達到用正確思想來克服錯誤思想，從而樹立正確的世界觀和人身觀的目的。”[12]在整個教育過程中，一旦不重視發(fā)揮自我教育這一環(huán)節(jié)的作用，教育者的教育活動就失去了根本指針，不能保證教育目的的如期實現(xiàn)。所以在整個教育環(huán)節(jié)中要高度重視自我教育的作用，不斷激發(fā)學(xué)生開展自我教育、自我提升的內(nèi)在動力和自我認同的需求，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我評價、自我反思的良好習(xí)慣，這樣才能使受教育者更加自覺主動地參與教育活動。

（三）密切校內(nèi)校外聯(lián)系以豐富拓展愛國主義教育校外領(lǐng)域

2017 年，教育部在《中小學(xué)德育工作指南》中指出：“要積極爭取家庭、社會共同參與和支持學(xué)校德育工作，引導(dǎo)家長注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，營造積極向上的良好社會氛圍?！盵13]要著力構(gòu)建起協(xié)同育人的全員育人格局，在發(fā)揮學(xué)校教育主渠道的同時積極實現(xiàn)家庭、社會的共同參與，實現(xiàn)教育三方的協(xié)同配合。拓展校外教育領(lǐng)域需要注重家風(fēng)熏染。習(xí)近平總書記指出：“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人?！盵14]學(xué)校應(yīng)該致力于學(xué)校和家庭教育的協(xié)同統(tǒng)一，把家庭教育納入到學(xué)校德育工作中來，搭建家校合作平臺，為家長參與學(xué)校愛國主義教育工作提供支持。拓展校外教育領(lǐng)域還需要培育社會良好風(fēng)尚。“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵15]與學(xué)校系統(tǒng)性的德育工作相比，社會以其更加廣泛的參與程度往往對學(xué)生產(chǎn)生的教育影響更為深刻。要善于挖掘和利用社會中廣泛存在的德育資源，開展各種形式的教育活動，為青年學(xué)生的成長發(fā)展搭建更加廣闊的舞臺，在引導(dǎo)學(xué)生將個人發(fā)展目標(biāo)與民族復(fù)興大任相統(tǒng)一的過程中注重意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理。

（四）建好用好網(wǎng)絡(luò)教育新平臺以唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國主旋律

網(wǎng)絡(luò)載體以其不受時空限制、使用便捷方便、信息承載量大、能夠集圖、文、聲、像一體等優(yōu)勢在大學(xué)生的思想政治教育中發(fā)揮了較大的作用，逐漸成為新時期開展意識形態(tài)教育的主要陣地。高校德育工作者要在實際工作中充分發(fā)揮現(xiàn)代化技術(shù)的優(yōu)勢，重視熱門網(wǎng)站和微博、微信等網(wǎng)絡(luò)自媒體的開發(fā)和利用，加強愛國主義教育網(wǎng)站、網(wǎng)頁類、視頻網(wǎng)站、手機客戶端等傳播平臺建設(shè)，加強網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，重視網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的愛國污名化現(xiàn)象，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的引導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)?！耙\用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！盵16]在運用網(wǎng)絡(luò)載體開展愛國主義教育時既要保證愛國主義教育內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)供給，又要兼顧以廣大學(xué)生喜聞樂見的方式引導(dǎo)學(xué)生表達交流政治見解，傳遞愛國情感，在保證意識形態(tài)教育方向性的前提下生動活潑地開展教育，實現(xiàn)良性循環(huán)。

（五）注重發(fā)揮實踐育人作用以突出愛國主義教育的生活化

“實踐構(gòu)成了人類特殊的生命形式，即構(gòu)成人類的存在方式?！盵17]社會實踐作為學(xué)校課堂教育的有益補充，有利于豐富和深化大學(xué)生思想政治教育的實踐內(nèi)容，促進青年學(xué)生在理論和實踐相結(jié)合的過程中增長才干、健康成長。將愛國主義教育融入社會實踐活動之中，是一種把價值取向引領(lǐng)和道德行為實踐相互有機結(jié)合的教育方式，不僅能在理論上提高學(xué)生的思想覺悟、豐富學(xué)生的愛國認知，而且有利于幫助學(xué)生走出學(xué)校的象牙塔去體驗生活、感知國情、了解社會，進而在思想上、行動上不斷加深對中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。中央陸續(xù)下達的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生社會實踐的意見》（[2005]3號）《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（[2005]15號）《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》（[2021]15號）等文件中強調(diào)了社會實踐對于開展思想政治教育的重要性。高校德育工作者要努力挖掘社會實踐中蘊含的愛國主義教育資源，不斷探索大學(xué)生參與愛國實踐的長效機制；在科學(xué)設(shè)計教育內(nèi)容、準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會實踐活動和與相應(yīng)課程的有機結(jié)合，在各科理論教學(xué)中實現(xiàn)與愛國社會實踐的有益補充；其次利用好重大紀(jì)念日、重大場合、特殊時間節(jié)點等開展愛國主義教育也是創(chuàng)新教育話語表達、全方位滿足大學(xué)生的成長發(fā)展需要的有力方式。

（六）重視課程思政建設(shè)，構(gòu)建大思政工作格局

2004年中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》提出：“要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識過程中加強思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中，自覺加強思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟”。[18]高校的哲學(xué)社會科學(xué)課程以人類社會的發(fā)生發(fā)展變化規(guī)律為研究對象，是進行社會變革和制度創(chuàng)新的理論先導(dǎo)，其中蘊含的豐富的愛國教育思想和真善美的范例是引領(lǐng)學(xué)生愛國價值取向的寶貴資源。自然科學(xué)課程與愛國主義教育之間仿佛沒有什么關(guān)聯(lián)，但從教育學(xué)的角度看，兩者是息息相關(guān)、相輔相成的，自然科學(xué)課程中也包含了一定的愛國元素。以數(shù)學(xué)課教學(xué)為例：中國是初等數(shù)學(xué)主要的發(fā)源地，涌現(xiàn)出了許多成就卓然的數(shù)學(xué)家，為后世留下了許多不朽的數(shù)學(xué)理論和成果.高校教師可以在向?qū)W生展示我國優(yōu)秀人物事跡和真實具體數(shù)學(xué)成就的過程中激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，傳達“科學(xué)無國界，但科學(xué)家有祖國”的思想觀念。除了哲學(xué)社會科學(xué)課程和自然科學(xué)課程之外，高校還存在各種體育類、藝術(shù)類、選修類課程等，要注意各類課程中愛國主義教育元素的挖掘利用，“科學(xué)認識思政課程和課程思政的性質(zhì)與定位，在處理好課程思政多樣性與思政課程主導(dǎo)性、課程思政分散性與思政課程系統(tǒng)性、課程思政隱含性與思政課程外顯性、課程思政間接性與思政課程直接性辯證統(tǒng)一關(guān)系的基礎(chǔ)上有效推進課程思政與思政課程的協(xié)同發(fā)展和同向同行”。[19]

[1]習(xí)近平在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)大力弘揚愛國主義精神 為實現(xiàn)中國夢提供精神支柱[N].人民日報,2015-12-31.

[2]決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-28．

[3]承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進[N].人民日報,2012-11-29.

[4]中共中央國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要[N].人民日報,2019-11-13.

[5]決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-28．

[6]習(xí)近平在全國教育大會上的講話[N].人民日報,2018-09-11.

[7]毛里齊奧維羅里.關(guān)于愛國：關(guān)于愛國主義與民族主義[M].潘亞玲譯.上海:上海人民出版社, 2016.

[8]習(xí)近平在出席國家金磚領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤前夕接受媒體采訪時表示[N].人民日報,2013-03-19.

[9]黃建軍,趙倩倩.高校思想政治教育顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯與路徑優(yōu)化[J].思想教育研究,2020（11）:118-122.

[10]習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話[N].人民日報,2019-03-18.

[11]曹金龍.關(guān)于新時代思想政治教育顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的思考[J].思想理論教育,2019（12）:58-63.

[12]黃建軍,趙倩倩.高校思想政治教育顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯與路徑優(yōu)化[J].思想教育研究,2020（11）:118-122.

[13]教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南的通知》[N].人民日報,2017-09-05.

[14]習(xí)近平在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話[N].人民日報,2016-12-16.

[15]馬克思主義經(jīng)典著作選讀[M].北京:人民出版社,1999.

[16]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話[N].人民日報,2016-12-09.

[17]李秀林,王于,李懷春等.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社, 2004.

[18]中共中央宣傳部.加強和改進大學(xué)生思想政治工作選編[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2005．

[19]高君.高校課程思政與思政課程的協(xié)同效應(yīng)[J].天津師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2022（02）:122-128.

（責(zé)任編輯：楊書元）