宋玉龍
(大慶油田第七采油廠保衛(wèi)大隊,大慶 163000)
隨著全球化進程的持續(xù)推進,各個國家之間的經(jīng)濟文化交流在相互競爭的過程中也有融合,我國在學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀文化的同時,外國的拜金主義、享樂主義等思想出現(xiàn)在人們的生活和工作中,對人們的生活產(chǎn)生了一系列的影響,也給我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化帶來了巨大的挑戰(zhàn),給我國社會文明的發(fā)展和進步帶來極大的阻礙。
大慶精神和鐵人精神作為我國優(yōu)秀的民族文化,在過去我國經(jīng)濟欠發(fā)達的時代,激勵著我國的石油工人取得勝利,戰(zhàn)勝困難,解決國家面臨的巨大危機,在各種文化激烈沖突的今天,延續(xù)和繼承大慶精神、鐵人精神依然具有重要的時代意義,只是在新的時代表現(xiàn)形式和應(yīng)用的方式將會發(fā)生一定的變化。大慶精神和鐵人精神的傳承是我國社會進步發(fā)展的重要推動力,在我國新時期依然煥發(fā)出重要的生機。
無論是人還是文化,都是具有一定的品格的,大慶精神、鐵人精神也是如此,大慶精神、鐵人精神在形成的過程中塑造了自覺、自信、自強的獨立品格,在新時期,大慶精神、鐵人精神依然具有重要的時代意義。
首先,大慶精神、鐵人精神是自覺的,主要是指大慶精神、鐵人精神是一種思想覺悟,是不斷推進人們進步的不竭動力。大慶精神、鐵人精神自產(chǎn)生的時刻開始,就一直在中華大地上發(fā)揮著激勵一代又一代的石油工人的作用,在漫長的時間一直都不曾被丟棄、不曾減弱,一直發(fā)揮著重要的推動力。
其次,大慶精神、鐵人精神是自信的,主要是指大慶精神、鐵人精神對于自身價值的肯定,主要表現(xiàn)的方式是一種外在的氣度,就是因為這種自信一直存在,大慶精神、鐵人精神在時代發(fā)展的過程中才能夠一直保持自己的本性,一直堅守自己的信念,在不斷變化的文化環(huán)境中保持自己的航向,成為中華文明的精神大花園中獨具特色的一支,并且鑄造了愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻的核心價值觀,始終把馬克思主義思想,以及嚴謹?shù)能婈犠黠L(fēng)、豐富的會戰(zhàn)傳統(tǒng)作為安身立命的根本,才能在變化莫測的大環(huán)境中保持初心。
最后,大慶精神、鐵人精神是自強的,主要是指大慶精神、鐵人精神在意志上的體現(xiàn),主要的表現(xiàn)形式就體現(xiàn)在具體的實踐行動之中。大慶精神、鐵人精神在任何時刻都將自己的發(fā)展和國家命運聯(lián)系在一起,與國家同呼吸、共命運就是大慶精神、鐵人精神最真實的寫照。新民主主義革命勝利后,中國贏得了獨立自主,但是多年的戰(zhàn)爭也對國民經(jīng)濟造成了嚴重的破壞,尤其是在資源方面,面臨著資源匱乏、入不敷出的局面。在外交環(huán)境上,又有兩大陣營對立、經(jīng)濟封鎖嚴重、中蘇關(guān)系惡化等問題存在,這使得我國的經(jīng)濟發(fā)展存在很大的困難。為了保護我國新生的民主政權(quán),獨立自主地發(fā)展經(jīng)濟、恢復(fù)民生是當時主要的任務(wù)。因此,來自全國各地的石油工人聚集大慶,展開石油大會戰(zhàn),以極大的決心和堅定的理想信念戰(zhàn)勝困難,在技術(shù)落后、專業(yè)人才匱乏的狀況下自主探索石油的開發(fā),最終在自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強拼搏的實踐活動中取得了勝利,解決我國石油短缺的問題,為國民經(jīng)濟的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
大慶精神和鐵人精神既是共產(chǎn)黨人的精神、國家的精神,也是人民的精神。大慶精神首次被提出,是在20個世紀60年代《人民日報》發(fā)布的《大慶精神大慶人》中,該文章對大慶精神的相關(guān)概念和重要意義做了概述,讓人們知道了大慶精神的意義。2009年中共黑龍江省委發(fā)布《中共黑龍江省委關(guān)于新時期深入學(xué)習(xí)和弘揚大慶精神的決定》,又對大慶精神的價值和意義進行了進一步的確認,并且指出大慶精神對于未來石油行業(yè)的發(fā)展建設(shè)將會發(fā)揮更加重要的作用,尤其是在國際競爭如此激烈的環(huán)境中,我國應(yīng)該不斷地弘揚和繼承大慶精神、鐵人精神,樹立文化自信,走中國特色社會主義道路。
大慶精神的主要內(nèi)容有:為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神;獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神;講求科學(xué)、“三老(當老實人、說老實話、辦老實事)四嚴(嚴格的要求、嚴密的組織、嚴肅的態(tài)度、嚴明的紀律)”的求實精神;胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。概括地說就是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”。
鐵人精神的主要內(nèi)容有:“為國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神;“寧可少活20年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神;“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”“為革命練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實精神;“甘愿為黨和人民當一輩子老黃牛”,埋頭苦干的奉獻精神。
大慶精神、鐵人精神是我國先輩在艱苦的環(huán)境下,在國家面臨危機的情況下,創(chuàng)造出的精神文化,雖然現(xiàn)在時代已經(jīng)發(fā)生了重大的變化,我國面臨的國際環(huán)境也已經(jīng)發(fā)生重大的變化,我國已經(jīng)不是當時那個貧窮落后、外交環(huán)境嚴峻的國家,但是大慶精神、鐵人精神作為我國重要的民族精神和時代精神,仍舊具有重要的意義,只是在新時代,對大慶精神、鐵人精神的實踐方式發(fā)生了變化,而且應(yīng)用的范圍進一步擴大,不再局限于石油行業(yè)和石油工人之中,而是在各行各業(yè)中都應(yīng)該弘揚和繼承大慶精神、鐵人精神,并且推動相關(guān)行業(yè)的進步。人們在大慶精神、鐵人精神的指引下積極參與社會主義的建設(shè)工作,推動社會的進步。
大慶精神、鐵人精神的含義中,包含“愛國”“奉獻”等重要內(nèi)容。隨著我國經(jīng)濟進入新的發(fā)展階段,我國的經(jīng)濟發(fā)展形勢也發(fā)生了一定的變化,尤其是作為經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)的石油資源的開采難度不斷提升。但是,我國原油的市場需求在不斷擴大,為了滿足經(jīng)濟發(fā)展對原油的需求,不斷提高原油開采的技術(shù)是必要的,但是在進行技術(shù)創(chuàng)新的過程中,還是需要大慶精神、鐵人精神的支撐。
原油相關(guān)技術(shù)的提高需要石油開采企業(yè)不斷進行技術(shù)創(chuàng)新,對于大慶精神、鐵人精神進行繼承和延續(xù),在大慶精神、鐵人精神的激勵下不斷推動行業(yè)的進步,就是愛國精神的體現(xiàn)。培育和弘揚大慶精神、鐵人精神,對于經(jīng)濟的發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義,是我國時代精神和民族精神的重要載體。
任何企業(yè)的發(fā)展都是在一定的企業(yè)文化精神的引導(dǎo)下進行的,企業(yè)的精神文化是企業(yè)在市場競爭中的優(yōu)勢。尤其是在我國的經(jīng)濟發(fā)展進入新階段,市場競爭的壓力逐漸增大的狀況下,企業(yè)只有不斷地進行創(chuàng)新和提升相關(guān)技術(shù),才能在激烈的市場競爭中取得一定的優(yōu)勢地位。
大慶精神、鐵人精神是在當年面對國家石油危機的狀況下產(chǎn)生的偉大精神,在今天依然對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義,企業(yè)應(yīng)該在大慶精神、鐵人精神的指導(dǎo)和激勵下,不斷克服企業(yè)運行過程中的各種問題,繼續(xù)進行技術(shù)的創(chuàng)新,不斷完善自身的實力,從而增強企業(yè)的市場競爭力。大慶精神、鐵人精神在新的時代被賦予新的含義,是激勵我國企業(yè)不斷發(fā)展前進的重要精神力量。
文化自信在任何時候都是推動一個民族向前發(fā)展的不竭動力,是一個民族走向世界的重要精神支柱。每個民族的文化自信都是在繼承自己傳統(tǒng)文化、發(fā)揚時代文化的基礎(chǔ)上展開的。新時代文化是在繼承的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)不斷進行創(chuàng)新的,新時代文化是符合時代發(fā)展潮流的新事物,具有無限的潛力,新時代的人們在新時代的文化精神的支持下不斷進行社會經(jīng)濟的發(fā)展,不斷進行物質(zhì)文明的創(chuàng)造,物質(zhì)文明的創(chuàng)造將會推動精神文明的進步。在進行創(chuàng)新的過程要結(jié)合時代環(huán)境的變化,在舊文化的基礎(chǔ)上不斷吸取營養(yǎng),發(fā)揮舊文化中含有新時代意義的成分,新時代文化只有在不斷繼承的基礎(chǔ)上才能不斷前進。大慶精神、鐵人精神是我國優(yōu)秀民族文化的一部分,對于推動文化創(chuàng)新,樹立文化自信具有非常重要的作用。
在傳播大慶精神、鐵人精神的過程中,應(yīng)該樹立榜樣的作用,榜樣的作用在任何時代都是具有非常重要的推動作用的,從古至今,人們在榜樣的影響下做出改變的故事一直是廣為流傳的。自大慶精神、鐵人精神誕生以來,就有鐵人王進喜、新時期鐵人王啟民、“五面紅旗”、六大標兵等一系列的優(yōu)秀的模范榜樣,在推動大慶精神、鐵人精神的繼承和延續(xù)的過程中具有非常重要的榜樣模范作用。
為了發(fā)揮典型模范的作用,應(yīng)該不斷針對典型模范的事跡進行宣傳教育工作,典型模范的故事不應(yīng)該只在大慶地區(qū)傳播,應(yīng)該在全國范圍內(nèi)進行宣傳,尤其是學(xué)生的課本和相關(guān)影視劇作品的創(chuàng)作,都是重要的宣傳途徑,在進行影視作品制作的過程中,應(yīng)該注意人物形象的創(chuàng)作上要更加飽滿和豐富,但是在完善人物形象的過程中不能脫離實際人物的具體形象,也不能出現(xiàn)過于夸大事實的問題。人們只有在耳目濡染的環(huán)境中才能不斷繼承和弘揚大慶精神、鐵人精神,才能在變幻莫測的國際環(huán)境中保持自身的發(fā)展和前進。
在時代進步的同時,在文化精神的傳播過程中,應(yīng)該不斷創(chuàng)新傳播的載體和形式,以豐富文化傳播的手段和方法,加大精神文化傳播的力度。自大慶精神、鐵人精神誕生以來,我國優(yōu)秀的文藝工作者相繼創(chuàng)作了《踏著鐵人腳步走》《我為祖國獻石油》《鐵人王進喜》等一系列優(yōu)秀的歌曲和影視作品,為傳播和弘揚大慶精神、鐵人精神發(fā)揮了重要的作用,讓人們在觀賞影視作品的過程中感受大慶精神、鐵人精神。
我國的文藝工作者應(yīng)該不斷加大藝術(shù)創(chuàng)作的力度,不斷進行傳播載體的創(chuàng)新。在進行創(chuàng)新的過程中,還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代的文化環(huán)境和時代背景,不斷加深對大慶精神、鐵人精神具體內(nèi)涵的深入挖掘。最好是能夠找到大慶精神、鐵人精神與現(xiàn)代人們的生活相通的環(huán)節(jié),進行藝術(shù)形象的再次創(chuàng)造,不能只局限在過去固定的、刻板的印象之中。創(chuàng)作的作品應(yīng)該是符合大眾需要的,適合時代發(fā)展的,不能只是單純?yōu)榱藗鞑ゾ穸M行創(chuàng)作,否則會影響作品傳播的效率和質(zhì)量,也不利于大慶精神的弘揚。
隨著科技的進步和發(fā)展,文化和精神的傳播形式發(fā)生了一系列的轉(zhuǎn)變,尤其是近些年以來出現(xiàn)的短視頻和直播技術(shù),對于傳播大慶精神、鐵人精神具有非常大的推動作用。因此,在進行大慶精神、鐵人精神的繼承和弘揚的過程中,應(yīng)該借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺和技術(shù)。
現(xiàn)代社會是一個快節(jié)奏的社會,人們無論是工作還是生活,對于速度都有一定的要求,一般的影視作品或紀錄片等在進行觀賞的過程中需要花費人們大量的時間,與快節(jié)奏的時代發(fā)展趨勢不符,相關(guān)部門應(yīng)該將大慶精神、鐵人精神制作成宣傳短片,以短片的形式進行宣傳,可以利用的平臺也比較多,比如抖音、快手、微視等都是很好宣傳平臺。只需要制作一次短片,就可以多次重復(fù)使用,在多個平臺的播放,且制作成本相對比較低,制作過程簡單。
在制作短片的過程中,應(yīng)注意結(jié)合時代背景,不能只是對大慶精神、鐵人精神的內(nèi)涵進行簡單的文字宣傳,還應(yīng)該以多樣的形式呈現(xiàn)大慶精神、鐵人精神的內(nèi)涵。比如利用動畫技術(shù)制作代表大慶精神、鐵人精神內(nèi)容的Q版人物等,都是重要的展示形式。
在傳播大慶精神、鐵人精神的過程中,還應(yīng)該對大慶精神、鐵人精神的內(nèi)容進行具體化的創(chuàng)作和融合,不能僅僅局限在幾位具有代表性的人物,大慶精神也應(yīng)該體現(xiàn)在一般的勞動工人中,每個人的天賦和能力是具有一定的差距的,并不是所有的人經(jīng)過努力之后都一定能取得優(yōu)異的成績,普通人的努力也是值得肯定的。
隨著社會的發(fā)展和進步,人們對于精神文化的認識程度不斷提升,逐漸認識到文化精神對于推動我國經(jīng)濟文化建設(shè)過程中的重要作用。大慶精神、鐵人精神作為中國共產(chǎn)黨和中國勞動人民所創(chuàng)造的偉大的精神,對于推動我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,以及進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有非常重要的關(guān)鍵作用,但是在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,對于大慶精神、鐵人精神的宣傳還一直沒有采取足夠的措施。因此,為了推動我國社會的進步和發(fā)展,繼承和弘揚大慶精神、鐵人精神是非常重要的,我國應(yīng)該弘揚大慶精神、鐵人精神,并在宣傳方法上不斷創(chuàng)新。