郝志義
(甘肅省民樂縣初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué),甘肅民樂 734500)
語文是初中階段的主要學(xué)科之一,其主要包括閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、古詩文教學(xué)等部分。本文立足于語文學(xué)科的這一特性,從這幾個(gè)角度分別提出了生活化教學(xué)理念的滲透方式,以實(shí)現(xiàn)對(duì)初中語文教學(xué)質(zhì)量的提高作用。
在新課程改革背景下,語文課程標(biāo)準(zhǔn)也煥然一新。為了貫徹現(xiàn)行的語文課程標(biāo)準(zhǔn),在組織語文教學(xué)的過程中對(duì)生活化教學(xué)進(jìn)行了應(yīng)用。但是就目前的情況來看,實(shí)際應(yīng)用效果并不十分理想,出現(xiàn)了偽生活化問題,嚴(yán)重影響了初中語文教學(xué)活動(dòng)的高質(zhì)量展開。偽生活化就是一種虛假的生活化教學(xué),是一種理念與行為的脫節(jié),即錯(cuò)誤地將現(xiàn)行的教學(xué)方式當(dāng)作生活化教學(xué),其實(shí)已經(jīng)與真正的生活化教學(xué)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。這種偽生活化教學(xué)在初中語文教學(xué)活動(dòng)中的出現(xiàn),不僅限制了生活化教學(xué)對(duì)初中語文教學(xué)質(zhì)量提高作用的發(fā)揮,甚至還會(huì)影響初中語文教學(xué)的本來質(zhì)量??v觀當(dāng)前初中語文教學(xué)過程中偽生活化問題的具體表現(xiàn),主要有以下幾個(gè)方面。
生活化教學(xué)的理念就是溝通現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)科教學(xué),但是教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到并非生活中的所有現(xiàn)象都可以成為溝通二者的媒介,也并非所有的生活現(xiàn)象都可以直接復(fù)制在初中語文的日常教學(xué)活動(dòng)中,而是一些蘊(yùn)含著教育意義,能夠促進(jìn)初中語文教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活才能成為生活化教學(xué)過程中的生活素材。因此教師應(yīng)該重視生活素材的選擇與使用,對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行“加工”,才能避免偽生活化在初中語文教學(xué)過程中的出現(xiàn)。
生活化教學(xué)理念在初中語文教學(xué)中的滲透應(yīng)該是一種自然的狀態(tài),教師只是找到了生活與教學(xué)的鏈接點(diǎn),而非創(chuàng)造了鏈接點(diǎn)。也就是說,生活化教學(xué)并非一種萬能的教學(xué)方式,也不是組織語文教學(xué)活動(dòng)的唯一方法,但是在實(shí)際應(yīng)用過程中不難發(fā)現(xiàn),不少教師存在強(qiáng)行貫徹生活化教學(xué)、濫用生活素材的問題,通過大量生活素材的使用將語文課堂變成了體驗(yàn)生活的場(chǎng)所,忽視了學(xué)科教學(xué)的育人功能,本末倒置。
生活化教學(xué)所面向的對(duì)象仍然是學(xué)生,在素質(zhì)教育背景下學(xué)生已然成為課堂的主體,而生活化教學(xué)作為一種教學(xué)方式,理應(yīng)立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,而非教師的生活,因而在初中語文教學(xué)過程中,偽生活化的另一具體表現(xiàn)就是成人生活對(duì)學(xué)生生活的取代。盡管初中生已經(jīng)有了較為明顯的發(fā)展,但是其仍然是未成年人,是學(xué)生,因而在人生經(jīng)歷、價(jià)值觀、語言表達(dá)習(xí)慣等諸多方面都是不同于成人的,如果教師在生活化教學(xué)過程中聯(lián)系的是學(xué)科教學(xué)與成人生活,那么就會(huì)造成偽生活化問題的出現(xiàn)。
古詩文是初中語文學(xué)習(xí)過程中一個(gè)比較重要的板塊,盡管小學(xué)時(shí)期學(xué)生已經(jīng)初步接觸了古詩文,但是接觸到的古詩文比較簡(jiǎn)單,因而在面對(duì)初中階段的古詩文時(shí)會(huì)存在一定的難度。尤其是古詩文作為一種使用古代漢語表達(dá)習(xí)慣書寫的文本形式,本身就離學(xué)生的生活較遠(yuǎn),是初中語文教學(xué)中去生活化現(xiàn)象最為明顯的一個(gè)部分?;谶@種情況,生活化教學(xué)理念在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用,首先就應(yīng)該貫徹滲透在古詩文教學(xué)領(lǐng)域。
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式??v觀當(dāng)前初中古詩文教學(xué),不少教師采用的講授流程依然是“字詞—段意—中心思想”,模板化特點(diǎn)十分明顯,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生始終是作為一個(gè)盛放知識(shí)的容器出現(xiàn)的,這與素質(zhì)教育背景下以學(xué)生為中心的教育理念是背道而馳的。同時(shí),在這種教學(xué)模式下,生活化教學(xué)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。基于這種情況,教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生以及文本之間的對(duì)話,只有這三個(gè)要素在語文課堂上實(shí)現(xiàn)了對(duì)話,才是真正實(shí)現(xiàn)了生活化教學(xué)。例如,教師在講授《醉翁亭記》的過程中,就可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,借助對(duì)話的形式來實(shí)施生活化教學(xué)。首先,在執(zhí)教過程中,教師可以讓學(xué)生為主導(dǎo),進(jìn)行這篇文章的講解,教師在教學(xué)過程中只是起輔助教學(xué)作用。其次,教師要引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行提問,就課文中的內(nèi)容進(jìn)行討論與交流,在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師與文本之間交叉的對(duì)話,并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué),由文章中的作者的經(jīng)歷延伸到學(xué)生生活中與朋友游玩的經(jīng)歷,實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
2.重構(gòu)古詩文教學(xué)內(nèi)容。古詩文中所描繪的生活現(xiàn)象與初中生的實(shí)際生活已經(jīng)相去甚遠(yuǎn),古詩文的這一特點(diǎn)勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生厭倦心理的出現(xiàn),因而為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩文的興趣,教師需要對(duì)古詩文的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu),并以對(duì)古詩文文本中生活化材料的解讀來增加古詩文課堂教學(xué)中的情趣性。首先,教師要“再現(xiàn)”古詩文中的生活現(xiàn)象。造成古詩文教學(xué)難度大的一個(gè)重要原因就是古詩文中所記載的生活在當(dāng)下的生活環(huán)境下已經(jīng)不復(fù)存在了,因此實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的關(guān)鍵就在于古詩文中生活現(xiàn)象的再現(xiàn)。一方面,教師可以借助多媒體信息技術(shù)來再現(xiàn)古詩文中的生活場(chǎng)景;另一方面,教師也可以選擇與古詩文中生活情境類似的現(xiàn)實(shí)生活情境進(jìn)行類比,實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。其次,教師要對(duì)古詩文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。古詩文中蘊(yùn)含著我國由來已久的一些文化形式,增進(jìn)對(duì)這些主題文化的了解不僅是加深對(duì)古詩文理解的現(xiàn)實(shí)需要,還是提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵,因此在生活化教學(xué)過程中,教師應(yīng)該在對(duì)教材內(nèi)容整合與重構(gòu)的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行生活化的解讀,將生活與教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。例如,教師可以對(duì)九年級(jí)上冊(cè)教材內(nèi)容進(jìn)行整合,確定“四季美景”的主題,將《沁園春雪》與《湖心亭看雪》結(jié)合起來進(jìn)行生活化解讀。一個(gè)是登上海拔千米的塬地上發(fā)出的“千里冰封,萬里雪飄”的感慨,一個(gè)是在西湖湖心亭溫著酒抒發(fā)出來的遠(yuǎn)離世俗、孤芳自賞的心境,兩種截然不同的生活體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)雪天的不同認(rèn)識(shí),更加深入地理解在同樣天氣下兩位作者的心境,并同自己的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。
3.改變?cè)u(píng)價(jià)方式。古詩文教學(xué)過程中,單一教學(xué)模式是受評(píng)價(jià)方式與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)影響而產(chǎn)生的,在這種評(píng)價(jià)方式下展開的生活化教學(xué)勢(shì)必不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,因此在素質(zhì)教育背景下,將生活化教學(xué)理念應(yīng)用在初中語文教學(xué)過程中,必須轉(zhuǎn)變習(xí)題、背誦、默寫等形式的評(píng)價(jià)方式,轉(zhuǎn)而更加注重學(xué)生的生活與情感體驗(yàn)。
閱讀教學(xué)作為初中語文教學(xué)過程中的主體教學(xué)內(nèi)容之一,不僅對(duì)學(xué)生的總體成績具有直接影響,對(duì)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提高也具有基礎(chǔ)性作用,因而必須將生活化教學(xué)應(yīng)用在閱讀教學(xué)過程中。就目前生活化教學(xué)在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用情況來看,在兩個(gè)方面表現(xiàn)出了比較明顯的問題。首先,教師對(duì)生活化教育理念認(rèn)識(shí)不足,在應(yīng)用過程中存在強(qiáng)加經(jīng)驗(yàn)、變相填鴨的問題,采用了一些錯(cuò)誤的應(yīng)用方式,不僅制約了生活化教學(xué)理念的應(yīng)用效果,還嚴(yán)重影響了語文教學(xué)的正常開展。其次,生活化教學(xué)理念在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用還存在過于重視形式的問題。一些教師將生活化教學(xué)錯(cuò)誤地當(dāng)成生活形式在語文課堂中的引入,選用一些浪費(fèi)大量時(shí)間卻收效甚微的生活化教學(xué)方式,造成教學(xué)內(nèi)容偏離閱讀文本重點(diǎn)的問題?;谝陨线@兩種問題,提出了以下建議。
1.創(chuàng)設(shè)生活情境。首先,教師可以選擇閱讀文本中描繪的生活情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。文本中描繪出來的情境是創(chuàng)設(shè)生活情境的最佳材料,也是生活化教學(xué)在閱讀教學(xué)中最為簡(jiǎn)單的應(yīng)用方式,其旨在通過具體文本情境的創(chuàng)設(shè)幫助學(xué)生更快地進(jìn)入狀態(tài),在與作者相同的生活情境中,感受作者的感受,實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。其次,教師可以從作者的思想情感入手進(jìn)行生活情境的創(chuàng)設(shè)。可以說,所有的閱讀文本材料都是作者在一定的心境下寫作的,作者創(chuàng)作時(shí)的情感完全被訴諸筆端,理解作者的情感也是閱讀教學(xué)中的重中之重。因而,教師就可以抓住作者情感這一暗線,通過相同心理狀態(tài)的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生能夠更加深切地體會(huì)作者在文中那種情況下所產(chǎn)生的情感,在與作者對(duì)話的過程中與作者感同身受,達(dá)到生活化教學(xué)的目的。例如,教師在講授《鄉(xiāng)愁》這篇文章時(shí)就可以抓住作者的思想情感,讓學(xué)生想象自己不能回家、不能見到媽媽、祖國的心情,讓學(xué)生在設(shè)身處地地想象具體生活場(chǎng)景的基礎(chǔ)上,更加真切地感受到余光中的濃濃愁緒。
2.展開對(duì)話交流。初中階段的文學(xué)文本在理解起來已經(jīng)有了較大的難度,因此在生活化教學(xué)過程中,教師還可以組織合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生在對(duì)話交流的過程中達(dá)到生活化教學(xué)的目標(biāo)。一方面,教師要實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的對(duì)話交流,課堂提問是最為有效的方式。教師在生活化教學(xué)的過程中要通過提問來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)自己在閱讀的過程中沒有注意到的細(xì)節(jié)。另一方面,教師也要重視學(xué)生之間的合作探究,讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中發(fā)生思維的碰撞,強(qiáng)化對(duì)閱讀文本的理解,深化學(xué)習(xí)效果。將生活化教學(xué)理念應(yīng)用在閱讀教學(xué)中的方式多種多樣,教師要基于對(duì)生活化教學(xué)理念的全面、客觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),選擇最為合適的生活化教學(xué)方式。
在寫作的過程中需要學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際來進(jìn)行,因此寫作教學(xué)是與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系最為緊密的教學(xué)部分,教師必須以互動(dòng)性、創(chuàng)新性、真實(shí)性為原則,在寫作教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)理念,發(fā)揮生活化教學(xué)在初中語文寫作教學(xué)中的積極作用。
1.引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。在寫作的過程中,學(xué)生不僅需要基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)來形成對(duì)寫作題目的深入理解,還要以自己的生活經(jīng)歷來作為寫作素材,因而學(xué)生的生活經(jīng)歷就成為寫作教學(xué)中進(jìn)行生活化教學(xué)的一個(gè)重要方向。學(xué)生必須體驗(yàn)生活,豐富自己的經(jīng)歷,才能讓寫出的作文貼近現(xiàn)實(shí)生活,才能提高寫作水平。因而,教師在組織寫作教學(xué)的過程中要拓寬教學(xué)視野,組織一些與生活息息相關(guān)的活動(dòng),讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中獲得對(duì)生活的認(rèn)識(shí),使之成為寫作的重要基礎(chǔ)。
2.進(jìn)行具體的寫作訓(xùn)練。寫作是初中語文教學(xué)過程中難度最大的一個(gè)部分,其需要學(xué)生經(jīng)過長期的積累才能獲得成效,因此教師的生活化教學(xué)措施也要常態(tài)化,在寫作教學(xué)過程中緊緊抓住具體的寫作訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的寫作。首先,教師要從選材與立意方面貫徹生活化教學(xué)理念。選材與立意是作文內(nèi)容的決定性因素,只有選材與立意貼近現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)生在寫作的過程中才會(huì)在其指導(dǎo)下搜集生活素材進(jìn)行寫作??梢哉f,選材與立意是作文的方向,只有確定了正確的方向,學(xué)生的寫作水平才能得以提高。其次,教師要提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,使學(xué)生的用語更加符合現(xiàn)實(shí)生活。在寫作的過程中,不少學(xué)生都喜歡堆砌華美的辭藻,但是這種寫作方式與現(xiàn)實(shí)生活中的語言習(xí)慣是格格不入的,背離了生活化教學(xué)理念。因而教師也要重視語言形式上的生活化,讓學(xué)生的寫作用語更加精簡(jiǎn),符合日常交流習(xí)慣。最后,教師要確保學(xué)生思想情感的“生活性”??v觀當(dāng)前學(xué)生寫作的情況來看,很多學(xué)生在寫作過程中都是各種寫作素材的堆砌,缺乏真情實(shí)感,作文就像無源之水無本之木,不僅不符合生活化教學(xué)理念,還難以達(dá)到良好的成績。因而在生活化教學(xué)理念的指導(dǎo)下,教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、感受生活,在寫作的過程中能夠從自己的生活經(jīng)歷中得出情感體驗(yàn),并圍繞這種從現(xiàn)實(shí)生活中得來的情感體驗(yàn)進(jìn)行寫作。
3.由學(xué)生批改作文。在素質(zhì)教育背景下,教學(xué)評(píng)價(jià)的方式與標(biāo)準(zhǔn)都朝著多元化方向發(fā)展,在生活化教學(xué)原則指導(dǎo)下的寫作教學(xué)也應(yīng)該表現(xiàn)出這一特征。初中語文教學(xué)過程中偽生活化的一個(gè)重要表現(xiàn)就是成人生活對(duì)學(xué)生生活的取代?;谶@種情況,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行作文互評(píng),因?yàn)閷W(xué)生之間的年齡相仿,生活經(jīng)歷也存在很大程度上的重合,故而可以對(duì)學(xué)生作文中所記錄的生活現(xiàn)象與情感體驗(yàn)更有共鳴,可以提高作文評(píng)價(jià)的科學(xué)性,這也是實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)生活化的一個(gè)重要方式。
生活化教學(xué)在初中語文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用出現(xiàn)的偽生活化問題,已經(jīng)成為不少教師教學(xué)過程中共同面臨的問題。因此為了強(qiáng)化生活化教學(xué)在初中語文教學(xué)過程中的積極意義,教師必須正視當(dāng)前教學(xué)過程中的偽生活化問題,在對(duì)生活化教學(xué)理念進(jìn)行全面理解的基礎(chǔ)上,結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生的階段特點(diǎn),對(duì)古詩文、閱讀、寫作三個(gè)教學(xué)部分中的生活化教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化,使生活化教學(xué)理念能夠滲透在初中語文教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面,從整體上提高初中語文教學(xué)效果。