高質(zhì)量項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的應(yīng)然轉(zhuǎn)向與實(shí)然策略

馬明娟 鞏亞楠

［摘要］ 促進(jìn)學(xué)生高質(zhì)量學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)高質(zhì)量的項(xiàng)目化任務(wù)。以“兒童甲骨文活動(dòng)項(xiàng)目”為例，結(jié)合高質(zhì)量的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，研究厘清其應(yīng)然轉(zhuǎn)向，從照本宣科往主動(dòng)結(jié)合地方資源內(nèi)容轉(zhuǎn)變、從教師為主體往學(xué)生主動(dòng)參與轉(zhuǎn)變、從簡(jiǎn)單的符號(hào)體驗(yàn)往培養(yǎng)價(jià)值擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)變、從機(jī)械的模仿記憶往積極的實(shí)踐創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，并在實(shí)施過(guò)程中考慮到以游戲化促進(jìn)學(xué)生參與、以進(jìn)階式加深活動(dòng)感悟、以具身性活動(dòng)增強(qiáng)實(shí)踐能力。

［關(guān)鍵詞］ 高質(zhì)量項(xiàng)目化學(xué)習(xí)；兒童中心；甲骨文課程；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一、高質(zhì)量項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的應(yīng)然轉(zhuǎn)向

幼小項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是指在項(xiàng)目活動(dòng)中，圍繞兒童必須具備的核心知識(shí)與能力，基于真實(shí)、具體的情境，設(shè)計(jì)符合兒童認(rèn)知特點(diǎn)的驅(qū)動(dòng)型問(wèn)題，引導(dǎo)其積極探究，并最終形成多樣化成果的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在一線(xiàn)幼小教育操作過(guò)程中，應(yīng)該注重項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的實(shí)際操作與實(shí)時(shí)成果，根據(jù)項(xiàng)目的選擇、項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、項(xiàng)目的延伸與項(xiàng)目的操作，創(chuàng)設(shè)完整且具有高品質(zhì)的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)；需要不斷由課本內(nèi)容轉(zhuǎn)向地方知識(shí)、由教師分解轉(zhuǎn)向兒童中心、由符號(hào)體驗(yàn)轉(zhuǎn)向價(jià)值擔(dān)當(dāng)、由模仿記憶轉(zhuǎn)向?qū)嵺`創(chuàng)新，關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)興趣與體驗(yàn)，聚焦兒童學(xué)習(xí)品質(zhì)與思維品質(zhì)的形成。

（一）項(xiàng)目選擇：由課本內(nèi)容轉(zhuǎn)向地方知識(shí)

以“課本為中心”的教學(xué)具有普適性，一線(xiàn)實(shí)際教育操作過(guò)程中幾乎都以課本與規(guī)定的教學(xué)資料為綱要，但教育理念與思路往往受制于編者思維，在讓兒童切身體驗(yàn)到知識(shí)習(xí)得的目的、應(yīng)用場(chǎng)景和維持兒童持續(xù)積極性上存在困難，也不能很好地根據(jù)不同場(chǎng)域、不同成長(zhǎng)環(huán)境和不同的教學(xué)環(huán)境對(duì)所有的兒童進(jìn)行精準(zhǔn)教育。對(duì)一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，有效整合課本內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?，以地方知識(shí)為載體進(jìn)行項(xiàng)目開(kāi)發(fā)與選擇是非常有必要的。以地方知識(shí)作為項(xiàng)目主題，讓兒童在學(xué)習(xí)環(huán)境中沉浸式地體驗(yàn)到教育來(lái)源于生活、扎根于生活，能夠充分調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際感觸，增強(qiáng)活動(dòng)的積極性和參與感。以地方知識(shí)作為項(xiàng)目主體，讓兒童對(duì)熟悉的人、事、物產(chǎn)生系統(tǒng)性、多角度認(rèn)知，在生活場(chǎng)景中可以強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的深入理解和應(yīng)用，讓所學(xué)知識(shí)在時(shí)間和空間上實(shí)現(xiàn)有機(jī)銜接和拓展，并通過(guò)探究、體驗(yàn)，更加完整地認(rèn)識(shí)既有內(nèi)容，形成完整經(jīng)驗(yàn)，獲得問(wèn)題解決的能力。

（二）項(xiàng)目設(shè)計(jì)：由教師分解轉(zhuǎn)向兒童中心

傳統(tǒng)教學(xué)中教師通過(guò)分析兒童學(xué)情、拆解問(wèn)題，為兒童搭建必要的腳手架，實(shí)現(xiàn)課堂有序推進(jìn)。然而，這樣的做法忽略了兒童的差異性及社會(huì)發(fā)展的迅速性，兒童所具有的經(jīng)驗(yàn)和想法教師無(wú)法完全預(yù)設(shè)，導(dǎo)致課堂設(shè)計(jì)無(wú)法指向兒童痛點(diǎn)，在實(shí)際操作過(guò)程中也不能夠全方位地顧及兒童的各方面發(fā)展。久而久之，就會(huì)出現(xiàn)多層次、多維度的差異，甚至在往復(fù)循環(huán)過(guò)程中不斷拉大差距。新課程改革倡導(dǎo)以?xún)和癁橹行?，充分發(fā)揮兒童在課堂的主體地位，讓每個(gè)孩子的成長(zhǎng)都得到重視、每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)后都能得到發(fā)展。以?xún)和癁橹行牡捻?xiàng)目設(shè)計(jì)，教師要為兒童創(chuàng)設(shè)更多的情境，為每一個(gè)兒童參與項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與問(wèn)題的解決創(chuàng)造機(jī)會(huì)，避免僅僅由教師分析、拆解與實(shí)施，兒童被動(dòng)甚至被迫集體參與。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與兒童成長(zhǎng)和能力相適應(yīng)的教學(xué)情境，滿(mǎn)足兒童需要和興趣，引導(dǎo)兒童結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)提出自己的看法，自主拆解問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓兒童經(jīng)驗(yàn)得到不斷發(fā)展和改造。

（三）項(xiàng)目延展：由符號(hào)體驗(yàn)轉(zhuǎn)向價(jià)值擔(dān)當(dāng)

根據(jù)不同的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)過(guò)程，教師可以凝煉不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)兒童不同的價(jià)值取向。例如，在開(kāi)展兒童認(rèn)識(shí)不同符號(hào)與記憶的過(guò)程中，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣坠俏?，教師合理地設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，引領(lǐng)兒童認(rèn)識(shí)甲骨文，并對(duì)甲骨文知識(shí)進(jìn)行延展。甲骨文不只是一串冰冷的符號(hào)，更是民族的文化血脈和中華兒女的精神家園。通過(guò)此類(lèi)符號(hào)的項(xiàng)目延展，能夠從小培養(yǎng)兒童掌握符號(hào)創(chuàng)生的內(nèi)在含義與創(chuàng)生過(guò)程，在不斷完善知識(shí)體系的過(guò)程中感受中華文化的魅力，增進(jìn)兒童對(duì)家鄉(xiāng)與國(guó)家的熱愛(ài)之情。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。結(jié)合地域特色，以甲骨文為教材，教師可以重組概念知識(shí)，合理設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓兒童感受本土文化的底蘊(yùn)，培養(yǎng)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕J(rèn)同、文化自信，厚植家國(guó)情懷，埋下建設(shè)家鄉(xiāng)的種子。總之，一線(xiàn)教師要在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)延展過(guò)程中體現(xiàn)地域特色，以貼合兒童學(xué)情的項(xiàng)目延展類(lèi)型的課程落地，培育兒童的各方面能力。

（四）項(xiàng)目操作：由模仿記憶轉(zhuǎn)向?qū)嵺`創(chuàng)新

機(jī)械的記憶對(duì)兒童來(lái)說(shuō)往往只能取得短暫的效果，長(zhǎng)期來(lái)看不利于其能力提升。所以，在平時(shí)的教學(xué)中教師要通過(guò)具備一定特色的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，幫助兒童從傳統(tǒng)的機(jī)械記憶模式轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯?shí)踐中理解、在實(shí)踐中記憶、在實(shí)踐中創(chuàng)新。通過(guò)以“認(rèn)識(shí)甲骨文”為項(xiàng)目主題的活動(dòng)，讓兒童從傳統(tǒng)死記硬背的教育中解放出來(lái)，在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中主動(dòng)、積極地體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，探索解決問(wèn)題的方法?！罢J(rèn)識(shí)甲骨文”實(shí)踐活動(dòng)，旨在讓兒童透過(guò)甲骨文符號(hào)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)古人細(xì)心觀(guān)察自然現(xiàn)象，通過(guò)形象、簡(jiǎn)約的圖示交流對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的精神品質(zhì)。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)兒童形象思維的能力，用動(dòng)手動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)，嘗試對(duì)周邊事物進(jìn)行總結(jié)描述，創(chuàng)新描述世界的方式。此類(lèi)教學(xué)模式，不僅能使兒童認(rèn)識(shí)并記憶現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更能讓他們形成長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)、分析、辨別的方法，在今后的識(shí)字、識(shí)詞、組名等方面也能夠主動(dòng)地分析判斷，由此形成深刻記憶。

二、高質(zhì)量項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的實(shí)然策略

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)兒童深度學(xué)習(xí)的有效教學(xué)策略。高質(zhì)量項(xiàng)目是學(xué)習(xí)的應(yīng)然轉(zhuǎn)向，一線(xiàn)教師在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)和實(shí)施的過(guò)程中，可采取以游戲化項(xiàng)目情境提升兒童敘事能力、以進(jìn)階式項(xiàng)目活動(dòng)加深兒童價(jià)值感悟、以具身性項(xiàng)目任務(wù)促進(jìn)兒童能動(dòng)實(shí)踐等實(shí)然策略。以甲骨文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)為例，河南安陽(yáng)是甲骨文的發(fā)源地，當(dāng)?shù)氐募坠俏慕虒W(xué)可以在區(qū)域特色上創(chuàng)生更多的趣味內(nèi)容，體現(xiàn)更大的教育意義。

（一）以游戲化項(xiàng)目情境提升兒童敘事能力

兒童對(duì)新事物有著極強(qiáng)的好奇心，但專(zhuān)注力較低，且對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)仍然停留在淺表化的層面，不能在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上理解甚至進(jìn)一步進(jìn)行描述，所以在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目式課程的過(guò)程中，以游戲化項(xiàng)目情境為兒童創(chuàng)設(shè)更為直觀(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)境，在該環(huán)境中學(xué)生能夠更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，最后在教師的引領(lǐng)下完成對(duì)已學(xué)內(nèi)容的描述，形成一定的敘事能力。以安陽(yáng)可開(kāi)發(fā)利用、有教育意義的本土資源甲骨文開(kāi)展游戲化項(xiàng)目，寓學(xué)習(xí)于游戲，能激發(fā)兒童積極性，保持兒童長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)注力。

項(xiàng)目?jī)?nèi)容來(lái)自?xún)和蠲刻於紩?huì)關(guān)注的父、母、子，選擇全家福為引入，給予兒童足夠的安全感和熟悉感。開(kāi)始階段，讓兒童驕傲地介紹家庭成員，敘述家庭成員的性格和親子間的趣事。談到父親，孩子們描述出了高大、強(qiáng)壯、有力氣、能干。一個(gè)個(gè)偉岸的父親形象，一件件父親帶著孩子冒險(xiǎn)的故事，印刻在孩子們的腦海中。教師拿出甲骨文“父”，以甲骨文故事講解父字的來(lái)源：父，古時(shí)候的男人手上持握的石斧或石鑿之類(lèi)的工具，他們經(jīng)常獵捕或勞動(dòng)。遠(yuǎn)古時(shí)代人們利用工具進(jìn)行體力勞動(dòng)，所以受到特別的尊重，因此“父”是古人對(duì)從事勞動(dòng)的男子的尊崇。（父）是人握石斧的狀態(tài)，是有力量、有創(chuàng)造力的，是主導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向的，也代表著權(quán)力、責(zé)任、傳承與未來(lái)。分析其外形，引導(dǎo)兒童觀(guān)察，它就像一個(gè)人手里握著權(quán)杖，象征著父親在家庭中的權(quán)威和引領(lǐng)作用，體現(xiàn)出父親在家庭中的重要性。教師以同樣的方式引導(dǎo)兒童觀(guān)察講解“母”和“子”。（母）是在“女”字的胸部位置有兩點(diǎn)，表示婦女因生育而發(fā)達(dá)的兩乳，像是剛剛生完寶寶正在哺乳的女人。（子）的甲骨文字像一幅兒童的線(xiàn)描，畫(huà)出了兒童的腦袋、身體、手臂，像兒童兩腳被裹在襁褓里，露出腦袋，揮動(dòng)兩臂。通過(guò)具象化的敘事，讓孩子們了解什么是甲骨文，激發(fā)對(duì)地方性文化的探索興趣，在做中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)；通過(guò)“講甲骨文、刻甲骨文、演甲骨文”三類(lèi)游戲，培養(yǎng)兒童的形象思維和敘事能力，滲透鄉(xiāng)土情懷。

（二）以進(jìn)階式項(xiàng)目活動(dòng)加深兒童價(jià)值感悟

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)能夠很好地增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力，但教師在創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目活動(dòng)時(shí)要注重層次性，結(jié)合兒童發(fā)展規(guī)律與認(rèn)知發(fā)生發(fā)展情況，開(kāi)展進(jìn)階式的項(xiàng)目活動(dòng)，以很好地完成項(xiàng)目化學(xué)習(xí)過(guò)程。進(jìn)階式的項(xiàng)目活動(dòng)刻畫(huà)了兒童價(jià)值感悟提升的路徑，與兒童的認(rèn)知規(guī)律是吻合的。此項(xiàng)目以甲骨文作為情境，兒童通過(guò)由外到內(nèi)的認(rèn)知順序，認(rèn)識(shí)內(nèi)容從口到五官，由特殊到一般，從意識(shí)“我”到認(rèn)識(shí)“我”，切身體會(huì)到保護(hù)自我的重要性。

例如，在如何利用甲骨文認(rèn)識(shí)我自己的（口）（舌）（齒）項(xiàng)目引入過(guò)程中，教師帶領(lǐng)兒童做音樂(lè)活動(dòng)“合攏放開(kāi)”，意識(shí)到五官的整體作用。提出項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)問(wèn)題：我們的嘴巴在哪里？我們的嘴巴像什么？出示甲骨文字，甲骨文中的“口”字就跟小朋友大大的嘴巴一樣，張得大大的。通過(guò)開(kāi)展“吹泡泡”游戲，關(guān)注兒童吹泡泡大小的差異，鼓勵(lì)兒童自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成任務(wù)：探索怎樣吹泡泡會(huì)越來(lái)越大。教師引導(dǎo)兒童關(guān)注泡泡變大的過(guò)程，并思考“口”的功能，得出口具有吹氣的功能。再引導(dǎo)兒童自主討論并說(shuō)出口的作用：吃飯、喝水、說(shuō)話(huà)、吹氣、呼吸、唱歌等，讓兒童明白口的重要性。隨后，繼續(xù)引導(dǎo)兒童探索口腔的秘密，發(fā)現(xiàn)口里長(zhǎng)著牙齒，觀(guān)察其形狀，拓展認(rèn)識(shí)甲骨文“齒”字，口腔里上下長(zhǎng)著牙齒。通過(guò)小組討論和班級(jí)匯報(bào)，一起總結(jié)牙齒的作用：咀嚼、咬碎食物，幫助消化。有的兒童會(huì)提出口里還有“舌頭”，適時(shí)引導(dǎo)兒童觀(guān)察舌的形狀，猜猜“舌”的甲骨文會(huì)是什么樣子，然后出示甲骨文“舌”字。通過(guò)連續(xù)進(jìn)階性的項(xiàng)目活動(dòng)，讓兒童探索“舌”的作用：嘗味道、攪拌食物、幫助說(shuō)話(huà)，并產(chǎn)生保護(hù)自我和合理飲食的價(jià)值感悟。

（三）以具身性項(xiàng)目任務(wù)促進(jìn)兒童能動(dòng)實(shí)踐

傳統(tǒng)教育注重知識(shí)由教師流向兒童的結(jié)果，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中往往忽視了學(xué)生親身參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，也能夠通過(guò)各方面的體悟來(lái)增進(jìn)其對(duì)知識(shí)的深入了解。傳統(tǒng)的教學(xué)方式并未充分調(diào)動(dòng)人體各系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合，難以引發(fā)兒童主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，在身心分離的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)習(xí)情境的真實(shí)性難以凸顯，同時(shí)缺乏沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，阻礙兒童在課堂上的良性發(fā)展。以具身化的項(xiàng)目式任務(wù)驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)兒童動(dòng)手動(dòng)腦，能在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展智力，體悟?qū)W習(xí)過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)認(rèn)知。

從調(diào)動(dòng)兒童能動(dòng)性出發(fā)，以熟悉的自然現(xiàn)象“日、月、星”為情境線(xiàn)索，以甲骨文為媒介，展開(kāi)了注重具身化實(shí)踐活動(dòng)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。從符合兒童認(rèn)知的謎語(yǔ)“天上有位老公公，圓臉龐紅面孔，天一亮就出工，直到傍晚才收工”入手，調(diào)動(dòng)兒童興趣，引發(fā)思考和聯(lián)想，為接下來(lái)認(rèn)識(shí)甲骨文中的“日”作鋪墊。隨后，引導(dǎo)兒童描述太陽(yáng)并觀(guān)察“日”的創(chuàng)造過(guò)程，讓兒童了解文字的誕生過(guò)程，感悟我國(guó)古人的智慧。通過(guò)講述“后羿射日”這一故事，在傳承民族文化的同時(shí)讓“日”有了更具象的應(yīng)用場(chǎng)景。播放兒童歌曲《找朋友》，分組戴上日、月、星文字頭飾，讓兒童進(jìn)行甲骨文配對(duì)，找出自己的好朋友。音樂(lè)停止游戲結(jié)束，相互交流“日、月、星”在生活中的作用，在和小伙伴配對(duì)的過(guò)程中感受這些自然景象的聯(lián)系，感受大自然的神奇，激發(fā)探索自然奧秘的興趣。教育是傳播知識(shí)的重要活動(dòng)，從教育功能方面來(lái)說(shuō)，甲骨文所發(fā)揮的作用不僅僅是增進(jìn)學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)，其本身就是一幅幅生動(dòng)、逼真又不失概括性的圖畫(huà)，“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”的構(gòu)字思想，濃縮了宇宙萬(wàn)物之道。在這樣輕松、愉快、真實(shí)的活動(dòng)中不僅能夠認(rèn)識(shí)漢字，發(fā)展形象思維能力，也可以了解自然、社會(huì)和人類(lèi)，進(jìn)而傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

［參考文獻(xiàn)］

［1］王杰.廖文豪《漢字樹(shù)：活在字里的中國(guó)人》評(píng)析[J].濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，28（04）.

［2］嚴(yán)黎煒，趙娜.體驗(yàn)式環(huán)境教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本開(kāi)發(fā)與實(shí)施[J].中小學(xué)班主任，2022（20）.

［3］李佳，馮曉波.驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：名著閱讀項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)路徑[J].中小學(xué)班主任，2021（24）.

［4］姚惠平.項(xiàng)目化學(xué)習(xí)：破圈與賦能中“走近魯迅”——部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元教學(xué)尋繹[J].課程教學(xué)研究，2022（04）.

［5］寧思琦.《中國(guó)的十二屬相傳說(shuō)：和甲骨文做游戲》的教學(xué)實(shí)踐與思考[J].中國(guó)教師，2018（10）.

［6］種亞丹，牟軍榮.甲骨文象形字與漢字文化內(nèi)涵的闡釋[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2014（22）.

馬明娟 鞏亞楠? ?安陽(yáng)幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校。