東妮
戈壁灘伴著鹽堿地,不離不棄地跟隨著飛馳的車輪奔跑,讓人懷疑人生之時(shí),遠(yuǎn)方一個(gè)孤單的棕黑色三角形標(biāo)志性建筑物漸漸展現(xiàn)在眼前,讓一路迷茫的我們,有了些許的安慰。原來,穆孜魯克濕地公園景區(qū)服務(wù)中心就設(shè)置在這里。
穆孜魯克濕地公園位于天山南的英吉沙縣托普魯克鄉(xiāng)轄區(qū)內(nèi),是南疆具有代表性的原生態(tài)濕地。景區(qū)大門由兩重大小一致的三角與兩側(cè)的正方體值班室手抄手組合而成,視覺上很有立體感。黑色的“穆孜魯克濕地公園”牌匾像房梁一般架在大三角的三分之二處,分割出尖頂?shù)男∪莾?nèi),設(shè)置了格子型窗欞,一眼望去,滿滿的意境。整個(gè)建筑組合體,如同一個(gè)等待著建筑工人抹灰砌墻碼齊墻體,再上頂梁柱和鋪設(shè)茅草的屋脊。給人一種擋風(fēng)遮雨的溫馨感,像極了古村落的牌樓。
牌樓,是中國傳統(tǒng)建筑之一,最早見于周朝,在園林,寺觀、宮苑和街道口均有建造,一般較為高大。從形式上看,穆孜魯克濕地公園的牌樓屬于沖天式,也叫柱出頭式。顧名思義,這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?。因此,整個(gè)建筑物基座厚實(shí),沖天的尖頂借力凸顯,很有氣勢。
牌樓修建在景區(qū),雖說是陪體建筑,邊緣意識(shí)較強(qiáng),但能給長途跋涉的人以無限希冀,有畫龍點(diǎn)睛之意。是入住的序曲,正是進(jìn)入景區(qū)的起點(diǎn)。
淺淺的蘆葦叢夾道而行,像極了列隊(duì)道路兩旁的儀仗隊(duì)。詩意的柏油路面對(duì)接著去往葦塘的土路,斜坡狀伸向低洼處的同時(shí),把葦塘和一片瑩潤而綠油油的草灘分列兩旁。松針狀,細(xì)小而密集的草葉油亮亮,松軟軟地鋪滿整個(gè)地面。草灘似流動(dòng)的河水蜿蜒前行,便覺這兒很像是一條因地殼變動(dòng)而自然形成的老河道。去往老河床的草甸邊,有條狹窄的小路,折轉(zhuǎn)處的高地上坐落著一兩間平頂鹽堿土壘砌的土房子,房門沒有上鎖。院門臨近小路的墻邊有個(gè)大馕坑,條件反射似的,烤馕的香味就填滿了腦際。
烤馕是維吾爾族人家日常生活必備的食物,人可以一日無酒,不可以一日無馕;所以,馕坑給人的永遠(yuǎn)都是一種直觀的煙火氣息。
前方不遠(yuǎn)處有個(gè)孤零零的茅草屋,原以為是歇腳遮陽專用場所,近前才發(fā)現(xiàn)里面存放著一個(gè)廢棄的水磨。這套古老的傳統(tǒng)磨制面粉的工具,支架早已破損不堪,只有兩片磨盤還保存在有落差的河道邊,很有年代感。
水磨是中國民間借水勢慣有的力量帶動(dòng)石磨自動(dòng)旋轉(zhuǎn),為民服務(wù)的一代原始工具。由上下兩扇磨盤、轉(zhuǎn)軸、水輪盤、支架構(gòu)成。下磨盤固定在轉(zhuǎn)軸上,轉(zhuǎn)軸另一端裝有水輪盤,以水勢沖轉(zhuǎn)水輪盤,從而帶動(dòng)下磨盤的轉(zhuǎn)動(dòng)。上磨盤懸吊于支架之上的注斗,出糧口對(duì)著上扇磨的磨眼,糧食通過攪曲把(一種轉(zhuǎn)動(dòng)的工具)流入磨眼,隨著磨盤攪動(dòng),面粉就會(huì)從上下磨盤對(duì)合縫處留出??梢园研←?、雜糧磨碎成粉。磨盤多用石塊制作,上下磨盤上刻有相反的螺旋紋,下磨盤借助水勢轉(zhuǎn)動(dòng),我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造和發(fā)明了石磨,至今已有幾千年的歷史。能在此地看到廢棄的石磨,就像看到了當(dāng)年河水暢流,石磨飛轉(zhuǎn),注斗里源源不斷滴落的糧食,經(jīng)過加工磨成面粉的場面。
時(shí)光濃縮的場景里,我仿佛看到一對(duì)維吾爾老夫妻正在磨坊里緊張地忙碌著。老夫手舉一個(gè)蘆葦編制的簸箕正在往注斗里續(xù)添麥粒;磨盤旁一角的簡易桌架上,放著一個(gè)大大的面板,老伴正在用細(xì)密的篩子對(duì)面粉進(jìn)行精加工,案板上的面粉不斷增厚,阿恰臉上的汗珠也開出了一朵朵白花。
滄海桑田,說出自己對(duì)老河床的初始印象,求證朋友的意見。不問則已,一問方知這里夏季雨水頗豐,此地為溝洼地,雨水在此匯集成河后,到了冬天遇冷結(jié)冰,就形成了一片冰川的地貌,被當(dāng)?shù)厝朔Q其為“穆孜魯克”,即“冰川”的意思,至于是不是老河道,至今無從考證。
河床深處草場較為寬展豐滿,雖說此處的草場不能和大草原相提并論,因其地理位置的和易性,可謂一方水土養(yǎng)一方人。據(jù)說居住在這里的人們,最初都是追逐水草而來的游牧民。祖先游牧至此,看中了這里的一片草場,才結(jié)廬在此,結(jié)束了居無定所的游牧生活。
蜿蜒的木棧道是新修建的,棧道兩側(cè)有幾處木制涼亭,蘆葦搭起的頂棚極具原始色彩,行走在叮當(dāng)作響的木棧道上,看遠(yuǎn)處寸草不生的高地上,散落著的幾處鹽堿土塊壘砌的房子,外形粗糙沉穩(wěn),淡定自落。牛羊散落在牧場中,穿行在三三兩兩的枯枝老樹下,不緊不慢地低頭啃噬新長出的草尖。視野之內(nèi)的牧場,如一幅安寧而祥和的田園圖。涼亭邊,千瘡百孔的老樹身上,主干被大自然的風(fēng)刀削剪得殘缺不全,卻頑強(qiáng)得頭頂一樹青蔥,見怪不怪地成為了這個(gè)小村莊的見證者和守護(hù)者。
這里的羊群一點(diǎn)都不怕人,當(dāng)人們坐在涼棚內(nèi)休憩時(shí),它們就成群結(jié)隊(duì)地走過來了。有伸長了脖子嗅嗅你手中食物的,有的則毫不客氣地進(jìn)到?jīng)鐾だ镒约赫页缘?,但好像很聽得懂人話?/p>
一只潔白的小羊羔,在不遠(yuǎn)處的草甸上,聚精會(huì)神地找吃的,短促的四根小腿,若隱若現(xiàn)地藏在毛茸茸、肥嘟嘟的身子下面,若不是一雙肥大的耳朵不停地晃來動(dòng)去,猛一看就是個(gè)大毛球。拿起相機(jī)橫拍豎照,無論你怎么拍,那一雙秀眼都若隱若現(xiàn)地藏在柔軟的羊毛內(nèi)。著急地前行幾步,它又警覺地不給你近身的機(jī)會(huì)。
這么多肥美的羊群在跟前走來晃去,我們的談話三句話不離羊肉。當(dāng)說起哪只羊的肉質(zhì)會(huì)更好吃時(shí),那只前一秒還在伸長脖子從人手里要食物吃的棕色母羊,聽到這句心懷叵測的話后,咩咩幾聲扭頭就走,幾只小羊大約是它的孩子吧,聽到叫聲,也緊跟其后地想走。急得我慌忙拿起雞腿想把它們留住,人家理都不理。此舉倒成了疆二、疆三代的笑料,說我拿著肉喂羊,真是一絕。你難道不知道羊是吃草的呀?真可謂一語驚醒夢中人,方才知曉慣常的思維方式,書本上的知識(shí)這回全還給老師了。但頭羊效應(yīng),在這里則體現(xiàn)得淋漓盡致。
順著狹窄的河道繼續(xù)往前走,跨過一個(gè)水流洋洋的小渠溝后,不承想腳下的草灘內(nèi)居然隱藏著細(xì)小的泉眼。無論你腳落到哪兒,哪兒都溢出一層淺淺的水來。這塊草灘不僅水草豐滿,還稀稀落落地長著一些新生代蘆葦,只是不見羊群。莫名一陣心慌,電影里沼澤地的鏡頭閃過。我忍不住心虛地說了句“不會(huì)是沼澤吧”?
關(guān)鍵時(shí)刻,還是草原站的朋友見多識(shí)廣,一邊解釋說不會(huì)的,一邊試探著走到我們前面帶路,方才安心渡到前面的邊坡處。站在幾棵枝葉豐滿的胡楊樹下休憩,不免又猜度起一對(duì)連體,卻反向生長的兩棵沙棗樹來。大千世界,無奇不有,這兩棵躺著生存的沙棗樹,很接地氣。枝體粗細(xì)相等,枝葉接天連地,一看便知是孿生。是大自然強(qiáng)行把他們分離,還是在嚴(yán)酷的自然環(huán)境里,它們只有各持一邊,才更容易成活呢?總之,其形態(tài)滄桑又具有頑強(qiáng)的生命力。
忽見一只灰白相間的小山羊,高聳著兩只犄角從我們來時(shí)的路上急慌慌跑來,邊跑邊焦躁地咩咩大叫。瞧它一副慌慌張張,腳步散亂的樣子,就知道它是貪玩掉隊(duì)的。正不知怎么去幫它時(shí),前方的蘆葦邊緣處傳來了羊媽媽高亢有力的應(yīng)答聲。聽到媽媽聲音的小羊羔,腳步瞬間慢了下來,聲音也由急慌變得綿柔細(xì)長,慢悠悠地朝著叫聲的方向去了。
“哎!又多了一個(gè)調(diào)皮而不守規(guī)矩的小家伙,這次該長點(diǎn)記性了吧”?我從小羊羔走去的方向慢慢收回目光,突然發(fā)現(xiàn)朋友們也都如釋重負(fù)般舒出一口長氣。寂靜的幾秒鐘里,你看看我,我看看你,心照不宣地笑出聲來。
青青牧場順著小渠溝右拐,進(jìn)入密集的蘆葦蕩。我們則選擇柏油路旁邊的木棧道繼續(xù)前行。雖說身旁的蘆葦滿溢著整個(gè)眼簾,但身材細(xì)小得不成陰涼,熱辣辣的太陽照在臉上,很是不適。順手扯下幾穗蘆葦握在手里遮陽,瞬間便有了絲絲涼意。微風(fēng)撫動(dòng)的絲狀穗蕊和葦片,彌漫出淡淡的草香味,讓人的心情倏忽間變得柔軟。木棧道舒彎曼轉(zhuǎn),清晰地粘附著綠色的葦蕩執(zhí)著前沿,像極了飛向遠(yuǎn)方的黃色緞帶。接天連地的蘆葦浩繁無邊。筆直的葦稈根根不枝不蔓,不折不彎,不媚不俗,韌勁十足得令人嘆服。忽然想起法國作家帕斯卡爾說過的一句話:“人是一棵會(huì)思維的蘆葦”……
細(xì)想也是,你說蘆葦脆弱,它雖纖細(xì)卻中規(guī)中矩,韌性十足。你說它遇風(fēng)雨搖曳生情,低頭輕松,沉思快樂;然它美而不妖的個(gè)性,可用颯爽英姿來形容。怪不得融入其中,人的心情也會(huì)隨著輕輕搖動(dòng)的葦穗游蕩;有一種輕紗漫卷千層浪,一波未平一波漲的萬千氣象。原來它早被文人墨客灌注了思想。如“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”一般,具有悠遠(yuǎn)的意境。
藍(lán)藍(lán)的天空白云點(diǎn)點(diǎn),四野風(fēng)清氣爽,130萬平方米的濕地,蘆葦占據(jù)著絕大部分領(lǐng)地。融入其中,便覺這里是個(gè)能放空自己,什么都可以想,什么都可以不想的好去處。
蘆葦,禾本科植被,史料記載,我國人民利用蘆葦至少有7000年的歷史,蘆葦編席絞繩,作用于建筑材料的歷史最久。新石器遺址即發(fā)現(xiàn)蘆席、蘆泥土塊,民間編席蓋屋一直沿用至今。它是一種水生或濕生的高大禾草,水塘邊,渠溝旁,河灘沼澤都有它們的身影。
葦蕩如果生長在水邊,其密集扎堆的樣子和高大的身形,適合于遠(yuǎn)觀。戈壁灘上的蘆葦則不然,一定是有雨的季節(jié)才會(huì)生長,沒水的時(shí)候就全憑地下堅(jiān)固的根系鎖住水分和一身的韌勁了。因此,眼前的蘆葦都七八十厘米的樣子,如謙謙君子,適合于同行相伴。
路在腳下,突然有一方水域橫在了眼前。深藍(lán)色的湖水如鏡面一般光潔,深陷在地表之下,像極了一顆顆碩大的藍(lán)寶石。我們從懸崖峭壁般的陡坡上,順著行走的痕跡小心翼翼地滑到臨水邊。左側(cè)邊坡茅草叢生,和來時(shí)的蘆葦打成片。右側(cè)茂密的蘆葦蕩緊擁著水面繁衍,一個(gè)個(gè)綠洲似的小島,把湖水切割成幾個(gè)部分,便自然生長出一條蜿蜒的水路,伸向縱深處。蔚藍(lán)色的湖水和深綠色的蘆葦交織在一起,色澤比天空更加瑩潤。都說湖是天的鏡子,沙漠的眼,星星沐浴的樂園。多么高遠(yuǎn)而厚重的陪伴,人為悅己者容,士為悅己者死。天高地闊,萬物皆有靈韻。
湖邊不遠(yuǎn)處擱淺這一艘黃澄澄的小船,大有一種來者不拒,愿者上鉤的架勢。但就眼前的現(xiàn)狀來說,能上去坐坐都需要很大的勇氣。因?yàn)檠屡_(tái)上除了一輛電瓶車和簡易的涼棚架上掛著一個(gè)電話牌外,再也找不到其他的人。不了解湖內(nèi)的環(huán)境,又都是不會(huì)水的旱鴨子,便有一種方圓五百米沒人煙,不為自己找麻煩的警覺性。到底不再年輕,歲月已磨去了年輕時(shí)的那股子蠻勁。但依然在水中看到了自己多年前初學(xué)劃船時(shí)的影子。
忽見一條小船從斜陽里由遠(yuǎn)及近,波光粼粼的船頭上,站立這一位帥氣高挑的維吾爾小伙子。見有人在湖邊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地主動(dòng)招呼,“小心呀,湖里水深,沒有工作人員陪伴不能劃船哦”。
我大聲問,“這水一直通向哪兒”?
“英吉沙呀”。小伙子一句幽默的話惹得大家哈哈一樂。漸漸靠近岸邊后又說“這水嗎,就從你們來時(shí)的牧場邊有水的地方一點(diǎn)點(diǎn)流過來的,日積月累,就形成了湖泊。水道越往深處走越窄,不熟悉環(huán)境的人,不能往里面去。這里水面寬闊,湖水深處沒有牽絆,平時(shí)劃船的人比較多,是安全的。只是今天景區(qū)交代了特殊的任務(wù),我嗎,不能陪你們劃船了”。小伙子說話的同時(shí),已經(jīng)利落地將船靠岸。但見他彎腰從船篷里拎出來幾條大大的草魚,友好的說“走吧,一起爬上去,到別處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧,這里能去的地方很多”。
“這水里有魚,是淡水?”
“不僅有魚,野鴨、水雞、還有很多叫不上名字來的水鳥,傍晚來,你能看到它們成群結(jié)隊(duì)歸巢的影子,還有百鳥啁啾集體大合唱,美妙極了”。
從地形上看,這個(gè)湖泊屬于構(gòu)造湖,構(gòu)造湖一般都是由于地殼運(yùn)動(dòng),地面上出現(xiàn)深大谷地,積水之后形成的。湖水的來源首先是雨水在地面低洼處匯集后,恰如春風(fēng)化雨,水流潺潺而來。匯聚在此的水,一定是流動(dòng)的。再看看順?biāo)鞫サ膮矃哺叽蟮奶J葦,便覺這水的流向,按慣例一定是流向更加低洼的地方去吧。
想到此,我又急匆匆問了句登上電瓶車的小伙子“這個(gè)湖叫什么名字”?“還沒有,在等有緣人”。問那么多,你來一個(gè),朋友忍不住說?!昂醚剑伦昔斂?,是冰川的意思,那我就叫它冰川湖吧”。
日頭偏西,返程在即。前來接送我們的兼職司機(jī)友好地問“想不想?yún)⒓赢?dāng)?shù)剞r(nóng)民的婚禮,就在前面那三棵胡楊樹下”。
看山跑死馬,看樹也猜不出遠(yuǎn)近。就問,“到那里大約要走多久”?
“一二十分鐘吧,看看再走,不留遺憾”。
同行一程,方知腳下的路和木棧道都是山東省援建指揮部及對(duì)接地級(jí)市分批次出資修建的。引進(jìn)來,走出去的對(duì)接方式,充分體現(xiàn)了要致富先修路的治理策略。在這個(gè)與世隔絕了很久的世外桃源里,道路的暢通,才是最大的實(shí)惠。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來隱約的鑼鼓聲和嗩吶聲,其歡悅的節(jié)奏讓區(qū)間車加快了速度的同時(shí),也讓我們清晰地看清楚了三棵樹的位置。二比一的分居方式,兩棵在左,像是母子。另一棵在右,相聚四五十米的樣子。讓人費(fèi)解的是,獨(dú)居的這棵胡楊樹不僅粗壯,且枝干固執(zhí)地向著左前方生長,一副不達(dá)目的不罷休的樣子。樹的前后是一個(gè)方圓幾畝地的草灘,除低矮的草坪和遠(yuǎn)處密集的蘆葦外,唯這三棵樹癡情相望,被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為胡楊絕唱。唱相互守望的三棵樹,能在空中牽手;唱人間真情永遠(yuǎn)不離不棄;更唱出人們對(duì)美好生活的無限向往。
婚禮現(xiàn)場就地取材,淳樸的自然風(fēng)光沒有一點(diǎn)斧鑿之痕,天設(shè)地就的紅草灘,像一塊碩大的紅地毯,給婚禮增光添彩。喜氣洋洋的歌舞之聲,隨著四周明暗不一的青紗帳此起彼伏。
因?yàn)槭且巴?,潔白的布單只能擺放在大紅地毯上,上面擺滿了喜糖、葡萄干、杏子、大棗、花生和糕點(diǎn)等,主人用烤馕、抓飯和羊肉招待客人。就地取材烤制的羊肉串,香溢四野。
有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。這家的主人是位耄耋老人,花白的胡須,眼不花背不駝,身板硬朗,其精氣神很是飽滿。此人豪爽熱情,待客真誠大方,彬彬有禮。旁邊有幾位漢族駐村干部也參與其中,相約我們席地而坐,其中一位領(lǐng)導(dǎo)模樣的人主動(dòng)告訴我們說“這是老人重孫的婚禮,時(shí)下倡導(dǎo)婚事新辦,野外聚餐,空間大,氣場足,集體參與更有意思?!眲澊男』镒右苍?,經(jīng)介紹,方知他是第一屆內(nèi)地高中班的學(xué)生,念完大學(xué)后,目前在景區(qū)工作。
賓客們邊吃邊談,異常興奮。小伙子們更是情不自禁地彈起"都塔爾"引吭高歌,跳起歡樂的維吾爾族舞蹈。青年男女,在手鼓和熱瓦甫的伴奏下,踩著鼓點(diǎn),合著樂曲,跳起傳統(tǒng)的刀郎舞,在場的人也都紛紛參加。
手鼓、架子鼓、鼓鼓振奮人心,嗩吶、艾捷克、熱瓦普弦弦音律入耳。年輕人舞步歡快,天真活潑的孩子們也激動(dòng)得一個(gè)個(gè)手舞足蹈。新郎新娘在大家的邀請(qǐng)下,步入會(huì)場。著一身婚紗的妙齡新娘輕舉舞步,巧轉(zhuǎn)腰肢;被新郎熱烈的舞姿牽引,環(huán)環(huán)相扣,滿面羞澀。
如火如荼的夕陽暈染著西天的云彩,燒紅了半個(gè)天際。濕地的晚霞純粹、靜謐。而歡樂的人群,在夕陽的映襯下,更加熱情奔放,歌舞飛揚(yáng)?;鹎蛩频南﹃枺瑘A圓的臉盤靜靜地立在蘆葦穗上,遙遙地看著沸騰的人群,久久不肯下山,似戀戀不舍離去的客人。
這次婚禮,景區(qū)工作人員大力協(xié)助,區(qū)間車負(fù)責(zé)接送客人,并監(jiān)管周圍環(huán)境的衛(wèi)生情況,確保景區(qū)整潔有序,散場撤離后不留雜物。村子里的十幾戶人家,老老少少全在。原來,我們能來參加這場婚禮,也是駐村領(lǐng)導(dǎo)專門安排邀請(qǐng)的。
景區(qū)的農(nóng)戶,至今依然延續(xù)著放牧為生的主旋律,雖然何時(shí)來此居住沒有記載,但很多人家已經(jīng)在這里繁衍生息了四五代人。前幾年,政府動(dòng)員他們搬遷到生活條件更好一些的地方居住,但大部分人都舍不得走。故土難離,祖祖輩輩已經(jīng)居住了幾代人了,有感情呢。
如今趕上了富民興農(nóng)的好政策,當(dāng)?shù)卣劳袧竦靥厣珒?yōu)勢,推進(jìn)生態(tài)文明、農(nóng)家樂、民俗風(fēng)、生態(tài)游于一體的創(chuàng)新模式,群力群策整合區(qū)域服務(wù)項(xiàng)目,打響了一張美麗新農(nóng)村建設(shè)增收致富的新名片。當(dāng)?shù)厝瞬粌H放牧牛羊,還就地取材把優(yōu)質(zhì)蘆葦編成葦席運(yùn)送到市場上銷售,日子越過越紅火。如今的適齡兒童都能上學(xué)讀書,能說一口流利的國語。很多年輕人都成了景區(qū)工作人員。
傍晚時(shí)分,再次路過寧靜的寶石藍(lán)湖區(qū)時(shí),湖水里晚霞生輝,明艷靚麗的蘆葦更加搖曳生姿。車子過往的瞬間,倦鳥歸林的嬉鬧聲不絕于耳。此情此景讓我想起幾行過目難忘的詩句“維吾爾農(nóng)村,最美是黃昏,汗涔涔的落日跳進(jìn)河心,舒婉抖肩,漂洗彩色的衣裙。炊煙裊裊爬上樹頂,遙呼歸途的牛羊和那覓食一天的雞群……”
如果田園生活是一首詩,每次旅途歸來都是一首歌。穆孜魯克,我愿與您共享一首“聽聞遠(yuǎn)方有你”。
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