晉江梧林近代建筑群特色與價(jià)值探析

【摘 要】梧林近代建筑由朝東樓、德鑨樓、順意樓組成，是蔡氏華僑在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方建筑審美和裝飾藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行的本土化建設(shè)，形成獨(dú)具特色的梧林西式建筑群。本文對(duì)梧林近代建筑的建筑概況、建筑特色與價(jià)值進(jìn)行初步探討，以期為泉州華僑建筑的保護(hù)研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】梧林；近代建筑；特色；價(jià)值

【中圖分類號(hào)】TU982.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）24—202—03

梧林近代建筑群，位于福建省晉江市新塘街道梧林社區(qū)，為旅菲蔡氏華僑在20世紀(jì)30年代回鄉(xiāng)建造的西式建筑，由朝東樓、德鑨樓、順意樓組成。建筑群以水泥或紅磚砌筑，既富含西方建筑風(fēng)格和裝飾特點(diǎn)，又蘊(yùn)藏中國(guó)式結(jié)構(gòu)布局和元素點(diǎn)綴，是清末民國(guó)時(shí)期泉州華僑的優(yōu)秀代表。2020年，福建省公布其為第十批省級(jí)文物保護(hù)單位。

一、建筑概況

梧林近代建筑群由朝東樓、德鑨樓、順意樓等三棟建筑組成，總建筑面積2026平方米，總占地面積956平方米。

（一）朝東樓

坐西朝東，1930年旅菲華僑蔡朝東所建，混凝土框架結(jié)構(gòu)西式建筑，建筑面積928平方米，總占地面積452平方米。該建筑由面闊五間的三層高主樓和輔樓及側(cè)面穹頂門(mén)樓合圍而成，二樓有廊道連通；主樓頂樓上采用退臺(tái)，形成大露臺(tái)，輔樓頂樓僅建六角平頂涼亭；山頭、檐下、門(mén)楣、門(mén)框均有各種水泥塑成的勛章、花卉、蔓草紋等裝飾，充滿異域風(fēng)情。

主樓面闊五間，樓高三層，面寬14.8米，進(jìn)深16.6米，建筑面積614平方米，由大廳、房間、走廊組成，屋頂為帶有護(hù)欄的露臺(tái)。主樓一樓廊柱為愛(ài)奧尼克式廊柱，柱頂裝飾為水泥塑勛章、花卉、蔓草的渦卷淺浮雕；二樓廊柱為帶水泥雀替方形，砌瓶式欄桿。主樓頂樓采用退臺(tái)，為面闊四間帶單突規(guī)外廊的建筑，二樓走廊盡頭亦挑出陽(yáng)臺(tái)，屋頂有尖拱形山花，配瓶式欄桿圍擋。

輔樓面闊五間，面寬14.8米，進(jìn)深12.7米，建筑面積302平方米，上下兩樓均為房間并列帶走廊，廊柱為愛(ài)奧尼克式，與主樓一樣，柱頂裝飾為水泥塑勛章、花卉、蔓草的渦卷淺浮雕，鐵藝、穹隆造型獨(dú)特，門(mén)楣、窗邊、檐下、山花亦為水泥塑成的各種式樣的裝飾，屋頂建有一個(gè)平頂六角涼亭，屋頂及涼亭頂砌瓶式欄桿圍擋。

主樓與輔樓之間筑有門(mén)樓式大圍院，直通二樓，門(mén)樓正反兩面均以四根塔斯干式廊柱支撐，柱間頂部以拱券連接，線條流暢明快，門(mén)樓上的廊屋為西式風(fēng)格的半圓形頂蓋，周邊為裝飾蔓草泥塑。

（二）德鑨樓

坐西北朝東南，1932年旅菲華僑蔡德鑨所建，混凝土框架結(jié)構(gòu)的西式洋樓建筑，建筑面積582平方米，總占地面積254平方米。德鑨樓，面闊五間，三層樓房，正面單突規(guī)，中央為四根科林斯式廊柱支撐的門(mén)樓，頂樓采用左右退臺(tái)，三面回廊。山頭、檐下、門(mén)楣、門(mén)框均有各種水泥塑成的卷草、纏枝花和飛鳥(niǎo)銜銅錢(qián)等裝飾。

正面單突規(guī)門(mén)廊，以科林斯廊柱，門(mén)、窗為西式造型，鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，由門(mén)廊、大廳、房間組成。各樓露臺(tái)四周均有護(hù)欄圍合，門(mén)樓二、三樓正中山花豐富，二樓為花卉紋拱券，書(shū)“夢(mèng)菜徵祥”四字；三樓為纏枝鐘型立馬紋拱券，書(shū)樓名“德鑨樓”，左右兩方框分別書(shū)大寫(xiě)英文字母“C”“L”；三樓廳開(kāi)右側(cè)，山墻書(shū)英文“Tek Leong Builing”及建筑時(shí)間“1932”，樓前有埕，護(hù)欄圍護(hù)，側(cè)面門(mén)亭亦書(shū)有建造時(shí)間“1932”和主人蔡德鑨的英文名字“Chua TekLeong”。

一樓與二樓平面布局相同，面闊五間，進(jìn)深三間房間，正面門(mén)樓以四支科林斯式廊柱支撐，柱頂裝飾毛茛葉樓疊交錯(cuò)間以卷須花蕾夾雜，柱間頂部以拱券連接，拱券頂飾卷草、纏枝花和飛鳥(niǎo)銜銅錢(qián)等裝飾，柱身刻有楹聯(lián)。正面門(mén)樓內(nèi)為門(mén)廊，呈塌壽式，開(kāi)三個(gè)門(mén)，中間為正大門(mén)，兩旁為小門(mén)，左右門(mén)與門(mén)之間開(kāi)一小窗，左右相向堵各開(kāi)窗。門(mén)廊與入口及客廳相接，為半室外用餐休息、喝茶聊天、看書(shū)下棋的凹形騎樓式空間，即可使內(nèi)部空間免于烈日暴曬和雨水侵襲，又提供了一個(gè)室內(nèi)室外相對(duì)獨(dú)立的生活空間，非常適合閩南一帶的濕熱氣候。入門(mén)為大廳，中間設(shè)隔扇，將大廳隔成前后兩部分，左右兩旁各開(kāi)一小門(mén)，與兩側(cè)的巷廊和房間相通。左右房間各三間，房間門(mén)窗為木結(jié)構(gòu)，表面大漆，繪制花鳥(niǎo)吉祥紋飾。巷廊內(nèi)設(shè)有樓梯，通上二樓，樓梯由水泥澆筑臺(tái)階、鐵藝護(hù)欄、木搭手組成，臺(tái)階表面封木，頂部為窗欞，以藍(lán)綠等水印玻璃裝飾，在樓梯盡頭拐角的地方有一水泥澆筑的歐式洗手臺(tái)。頂樓門(mén)廳右開(kāi)，內(nèi)退平臺(tái)，塌壽式門(mén)廊大門(mén)，四支科林斯式廊柱支撐，柱頂裝飾毛茛葉樓疊交錯(cuò)間以卷須花蕾夾雜，柱間頂部以拱券連接，拱券頂飾卷草、纏枝花和飛鳥(niǎo)銜銅錢(qián)等裝飾，水磨柱身刻有楹聯(lián)。各層大廳都設(shè)有木隔扇表面漆大漆，分別墨書(shū)蔡德鑨生平事跡及家風(fēng)家訓(xùn)等。

（三）順意樓

坐西北朝東南，1938年旅菲華僑蔡順意所建，建筑面積516平方米，為西式紅磚建筑。該樓磚、混結(jié)構(gòu)，鋼筋混凝土樓板與紅磚墻體砌筑，顏色與周?chē)拈}南紅磚古厝協(xié)調(diào)一致。鐵藝窗欞造型別。正面入口設(shè)計(jì)有塌壽式突規(guī)，寓意“長(zhǎng)壽”，左右兩側(cè)為半開(kāi)放式內(nèi)廊。

順意樓，樓高三層，平面布局內(nèi)外分明，大小空間與功能匹配合理，面闊三間，左右兩側(cè)各配一個(gè)內(nèi)廊。正面入口臺(tái)基上四根清水紅磚砌筑的塔斯干柱支撐的塌壽式突規(guī)，花崗巖大門(mén)，柱上刻有“豐亨豫大民之望，田疇作穡歲有秋”楹聯(lián)一對(duì)，門(mén)楣方框內(nèi)書(shū)有“好好學(xué)習(xí) 天天向上”。外墻整體紅磚砌筑，正面左側(cè)墻面為開(kāi)三窗平面式造型，右側(cè)墻面為三面開(kāi)窗的突規(guī)式造型，左右?guī)О腴_(kāi)放式內(nèi)廊。

一、二樓布局基本相同，面闊三間，入門(mén)中央為大廳，大廳左右為房間，左側(cè)兩間，右側(cè)三間，右側(cè)第一間和第二間的中間夾一小客廳；房間大小不一，前部房間較小，呈方形，右前部房間帶陽(yáng)臺(tái)，左右兩側(cè)為內(nèi)廊；后部房間較大，但形狀不規(guī)則，帶有陽(yáng)臺(tái)；內(nèi)部設(shè)有樓梯上二樓。頂樓，右邊前部與二樓垂直，一間房間，門(mén)開(kāi)右邊，外為露臺(tái)，露臺(tái)上有縱橫兩個(gè)方向的6個(gè)水泥尖拱梁架，露臺(tái)四周為鐵藝護(hù)欄間以紅磚矮柱圍合，地鋪紅色方磚。

二、建筑特色

“十八世紀(jì)，出現(xiàn)了工業(yè)革命浪潮，許多海外僑胞將由南洋傳來(lái)的西方洋式民居建筑形式傳入泉州……”[1]清末，隨著中外文化的交流發(fā)展以及華僑回鄉(xiāng)熱潮的高漲，以中西合璧、西式建筑為代表的華僑建筑逐漸在閩南地區(qū)興起，漸成規(guī)模，蔚為大觀。晉江梧林是閩南地區(qū)著名的華僑村落，旅居菲律賓的華僑居多，民國(guó)時(shí)期回鄉(xiāng)營(yíng)建各種形式的建筑，以西式建筑最為典型。以朝東樓、德鑨樓、順意樓為代表的梧林近代建筑群，正是這一時(shí)期建筑的典型代表，其在造型藝術(shù)、營(yíng)造技藝、材料使用等方面具有獨(dú)特之處。

（一）西式建筑風(fēng)格顯著

“將南洋建筑模式傳入，帶來(lái)了融合歐洲住宅……與閩南傳統(tǒng)民居相結(jié)合，形成了所謂的‘樓仔厝‘番仔樓，也就是平時(shí)所稱的‘小洋樓?！盵2]梧林近代建筑群在整體建筑外觀立面上更豐富，更富有西式風(fēng)格，如外廊式的朝東樓、突規(guī)式的德鑨樓、塌壽突規(guī)式的順意樓；柱式富有特色，采用了愛(ài)奧尼克柱、科林斯柱、塔斯干柱等多種西式風(fēng)格的磚柱、水泥柱；西式裝飾元素多樣，在山頭、檐下、門(mén)窗、柱頭隨處可見(jiàn)中文、英文、數(shù)字、勛章、立馬、蔓草、花卉、纏枝紋等裝飾，樓梯扶手和窗欞處的卷草紋鐵藝、彩色玻璃等裝飾富有特色。除了形式上有別于傳統(tǒng)建筑以外，還在建筑材料方面運(yùn)用了水泥、鋼筋、水泥花磚、花玻璃等新式材料，且這些材料往往從海外帶來(lái)。

（二）造型布局別具一格

“泉州地區(qū)華僑洋樓在外觀上極具西方建筑風(fēng)格，但屋內(nèi)的設(shè)計(jì)、陳設(shè)、壁畫(huà)、磚雕、石雕、對(duì)聯(lián)等，卻依舊采用中國(guó)傳統(tǒng)樣式，這反映了華僑洋樓的本質(zhì)就是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響下的思想觀念、藝術(shù)審美與西式建筑的有機(jī)結(jié)合?！盵3]梧林近代建筑群在基本講究中國(guó)布局對(duì)稱的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑的外型做了局部的調(diào)整，使得整個(gè)造型更加靈動(dòng)多樣。這種情況在三座建筑上都有體現(xiàn)，朝東樓整體建筑保持對(duì)稱，但在正面設(shè)置門(mén)樓，門(mén)樓上建半圓形頂蓋的西式風(fēng)格廊屋；德鑨樓頂樓門(mén)廳右開(kāi)，內(nèi)退平臺(tái)，設(shè)塌壽式門(mén)廊拱券式大門(mén)通內(nèi)廳，左側(cè)封閉；順意樓在保持左右對(duì)稱的前提下，左側(cè)墻設(shè)計(jì)為平面式造型至三樓，右側(cè)為突規(guī)式造型至二樓，形成錯(cuò)落有致格局。內(nèi)部房間大小不一，形狀不規(guī)則。

（三）設(shè)計(jì)理念前衛(wèi)出眾

梧林近代建筑群是晉江華僑在僑居國(guó)西式文化的影響下，回鄉(xiāng)營(yíng)造與傳統(tǒng)民居在材料、空間、裝飾及營(yíng)造法式上截然迥異的西式建筑，采用歐式獨(dú)特的建筑方式，賦予建筑前衛(wèi)且出彩的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)了建筑文化上的稀少性和特殊性。德鑨樓內(nèi)配有半自動(dòng)自來(lái)水及抽水馬桶等現(xiàn)代化設(shè)備。朝東樓仍然保留有建造之初預(yù)用于安裝電梯之用的電梯井空間。順意樓屋頂矗立的水泥尖拱應(yīng)為建造閣樓的骨架。

三、建筑價(jià)值

梧林近代建筑群是晉江梧林近代移民的縮影，是中國(guó)傳統(tǒng)筑造技藝與西方近代美學(xué)相結(jié)合的典范，在形制特征、材料工藝等方面獨(dú)樹(shù)一幟，具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

（一）反映了晉江梧林近代移民的歷史

晉江梧林是泉州較早“下南洋”“闖東洋”的地區(qū)。明洪武年間，石獅豐田山兜村村民蔡旺生移居于此，繁衍生息漸成村落。明永樂(lè)年間，蔡旺生第二子蔡銘禮移居海山，開(kāi)創(chuàng)梧林移民史，清康熙二十一年（1682），蔡旺生第十世孫蔡以褚因征臺(tái)有功，被朝廷敕封為“鎮(zhèn)國(guó)將軍副總?cè)帧薄？滴跛氖四辏?709），其子蔡光座中進(jìn)士。清末民初，梧林蔡氏多有移居海外，他們事業(yè)有成后，紛紛回鄉(xiāng)大興土木，建筑豪宅[4]，衍生出最具閩南特色的“番客”群、西式建筑群。“自明、清以來(lái)，特別是在清代末期以來(lái)，隨著大批晉江人出洋謀生，一座座華僑建筑如雨后春筍般在晉江城鄉(xiāng)建造起來(lái)?！盵5]梧林近代建筑群即清末民國(guó)時(shí)期，蔡?hào)|朝、蔡德鑨、蔡順意回鄉(xiāng)所建。

（二）體現(xiàn)了僑鄉(xiāng)族群空間文化的認(rèn)知

梧林社區(qū)從民國(guó)時(shí)期開(kāi)始，一直到70、80年代為華僑建設(shè)的高峰時(shí)期，吸收了海外文化的華僑將域外的先進(jìn)文化帶入村落內(nèi)部，在民居的建設(shè)上創(chuàng)造出西式洋樓與傳統(tǒng)大厝的組合樣式，成為村落中別致的景觀風(fēng)貌[6]。梧林近代建筑群主要體現(xiàn)在“保持傳統(tǒng)空間形制的基礎(chǔ)上，具有外部形式洋化與豎向空間樓化兩個(gè)主要特點(diǎn)”[7]，梧林近代建筑群是梧林蔡氏族人民國(guó)時(shí)期回鄉(xiāng)建筑的西式建筑，除居住功能外，還構(gòu)筑了僑鄉(xiāng)族群對(duì)社群中新的空間文化形式的共同認(rèn)知，引領(lǐng)更多的梧林華僑、晉江華僑回鄉(xiāng)建西式建筑的集體意識(shí)，這些西式建筑也成為中國(guó)著名僑鄉(xiāng)晉江的文化影像，也成為中國(guó)傳統(tǒng)村落梧林的最顯著的文化地標(biāo)。

（三）見(jiàn)證了中西互動(dòng)差異文化的融合

陳志宏教授在他的《閩南近代建筑》指出：“中西方建筑文化的交流歷史上一直是雙向流動(dòng)、相互影響的?！盵8]由于中西方文化上的差異，在近代工業(yè)革命影響下，在本國(guó)文化的固有影響下，其所建造的民居建筑反映在建筑類型、外立面、空間布局、裝飾藝術(shù)上，更多的呈現(xiàn)出西式建筑風(fēng)格。梧林近代建筑群不是簡(jiǎn)單的“西式建筑”的照搬照遷，而是在閩南傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上，增加西式建筑審美、建筑裝飾藝術(shù)等，從而形成自外而內(nèi)的中西合璧的華僑建筑。

四、結(jié)語(yǔ)

梧林華僑建筑是泉州市，乃至福建省為數(shù)不多的華僑建筑群，保留了50多棟西式建筑和中西合璧的傳統(tǒng)古大厝，其中以朝東樓、德鑨樓、順意樓為代表的西式建筑群最為典型，是晉江華僑文化的濃縮，對(duì)于研究華僑文化、海洋文化具有重要價(jià)值。隨著文旅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，晉江梧林近代建筑群得到開(kāi)發(fā)利用，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也應(yīng)該更多關(guān)注古建筑過(guò)度開(kāi)發(fā)和商業(yè)化運(yùn)作所帶來(lái)的問(wèn)題。

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[3]姚若琦.泉州地區(qū)華僑建筑遺產(chǎn)保護(hù)研究[D].泉州：華僑大學(xué)，2021.

[4]蔡永懷.晉江梧林村蔡德鑨古民居群[J].福建史志，2018（2）.

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[6]章倩.晉江傳統(tǒng)村落禮俗空間研究[D].泉州：華僑大學(xué)，2019.

[7][8]陳志宏.閩南近代建筑[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2012.

作者簡(jiǎn)介：陳錦山（1983—），男，福建南安人，學(xué)士，泉州市博物館陳列部主任，文博館員，研究方向?yàn)槿莸胤绞贰㈥惲姓褂[、文物保護(hù)等。