試論服裝設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)色彩的運用

【摘 要】社會進(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展推動廣大消費者的購買力，人民群眾日益提高的物質(zhì)生活水平以及日益豐富的精神文化層次對服裝設(shè)計有了更新更高的要求。為使服裝企業(yè)在日益激烈的市場競爭中占據(jù)一席之地，保有核心競爭力，設(shè)計人員應(yīng)該注重對服裝設(shè)計進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新。優(yōu)秀高質(zhì)、具備極強吸引力的服裝設(shè)計作品及成品應(yīng)該做到與時俱進(jìn)、設(shè)計風(fēng)格靈活多變，以別具特色的設(shè)計理念和設(shè)計方式吸引群眾目光。傳統(tǒng)美術(shù)色彩是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成成分，具有極其豐富的美術(shù)價值和藝術(shù)價值，將其融入應(yīng)用到服裝設(shè)計過程中，能夠切實有效提高服裝的藝術(shù)氣息和文化氛圍，提升服裝設(shè)計的美觀性和創(chuàng)造性，激發(fā)服裝設(shè)計人員的創(chuàng)新思維，優(yōu)化其設(shè)計思路，為服裝設(shè)計提供多元豐富的視覺元素。傳統(tǒng)美術(shù)色彩的合理應(yīng)用，不僅對服裝設(shè)計有著積極促進(jìn)作用，也能夠傳播弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?；诖耍疚囊苑b設(shè)計為基本出發(fā)點，圍繞傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用展開如下探究。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美術(shù)色彩；服裝設(shè)計；運用思考；策略探究

【中圖分類號】TS941.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）24—196—03

引言

針對服裝設(shè)計領(lǐng)域，色彩的搭配與應(yīng)用是一種富有藝術(shù)氣息和文化氛圍的視覺效果。服裝色彩蘊藏大量文化內(nèi)涵，它通過對色彩、面料、版型的科學(xué)多元搭配呈現(xiàn)出精彩絕倫的視覺效果，形成精致豐富的服裝設(shè)計風(fēng)格。由此可見，色彩的搭配與應(yīng)用對服裝設(shè)計有著重要作用和深遠(yuǎn)影響。將傳統(tǒng)美術(shù)色彩運用到服裝設(shè)計過程中，能夠豐富服裝設(shè)計視覺元素，提供新型創(chuàng)作思路，推動服裝設(shè)計向新的層面進(jìn)發(fā)。服裝設(shè)計者需要對當(dāng)前階段的市場需求和主流走向進(jìn)行充分挖掘，搭配前沿設(shè)計理念、運用傳統(tǒng)美術(shù)色彩設(shè)計出與當(dāng)代潮流時尚趨勢相一致的作品，例如時下流行的國潮元素、中國風(fēng)風(fēng)格、多巴胺風(fēng)格等等。傳統(tǒng)美術(shù)色彩的運用與搭配十分考究，如何將其科學(xué)合理、設(shè)計巧妙的運用到服裝設(shè)計過程中是需要設(shè)計者不斷摸索探究、投以高度重視的一大問題。

一、服裝設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)色彩的情感作用

色彩和風(fēng)格是影響并決定服裝設(shè)計視覺效果及最終品質(zhì)的兩個重要元素。兩者是服裝外觀特征和設(shè)計魅力的具體體現(xiàn)，能夠在最大程度上給消費者以鮮明強烈的視覺沖擊。我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩繽紛絢爛、表現(xiàn)形式多種多樣，是服裝設(shè)計元素的重點來源和主要數(shù)據(jù)庫。在進(jìn)行服裝設(shè)計時，作者可以巧妙搭配傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素、充分發(fā)揮藝術(shù)思維，使最終服裝成品展示出不同的情感效果，在最大程度上引發(fā)并創(chuàng)建與消費者之間強烈的情感共鳴，促進(jìn)其購買力。

具體來講，不同的傳統(tǒng)美術(shù)色彩展示出不同的情感價值。例如，古代以黑色為尊，秦始皇定立皇袍為黑色、玄色以顯示其地位尊貴，在現(xiàn)代化社會服裝設(shè)計中主要表現(xiàn)為沉著、冷靜、神秘、高貴，通常表現(xiàn)為西裝主體顏色；紅色能夠給人以熱烈、鮮艷、震撼的視覺沖擊，表達(dá)莊嚴(yán)、崇高的思想情感，是神圣的代表，被國民盛譽為“中國紅”。紅色在古代文化中是官員服色（明朝皇帝常服以紅色為主），在近代代表紅色精神，在現(xiàn)代社會更多體現(xiàn)為服裝色彩、國風(fēng)元素；黃色給人以鮮明、明亮、爽朗的視覺效果。古代自漢朝后龍袍顏色改為黃色，唐清以黃色為皇家專屬顏色，是皇權(quán)的代表，在現(xiàn)代黃色主要凸顯光明、智慧；除此之外，藍(lán)色儒雅、青色清新、粉色可愛、紫色神秘、白色則更為圣潔、神圣，因此西式婚禮婚紗為白色，而且白色本身也具有一定的特定功能，夏季普遍以白色衣衫為主，就是利用了其清涼吸熱的原理。由此可見，傳統(tǒng)美術(shù)色彩應(yīng)用十分廣泛，在現(xiàn)代化服裝設(shè)計中也十分常見。

二、服裝設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)色彩的搭配原理

（一）顏色明度的控制

在運用傳統(tǒng)美術(shù)色彩進(jìn)行服裝設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)該注重對顏色的明度控制，依據(jù)其明暗度和色彩飽和度將各種色彩巧妙恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合在一起，既能使服裝呈現(xiàn)出美輪美奐的色彩搭配，也能夠增強色彩的美感，給消費者帶來強烈的視覺沖擊，吸引其注意力。

例如，在運用傳統(tǒng)美術(shù)色彩尋求服裝成品明度變化過程中，通過對色彩的合理搭配和大膽想象，創(chuàng)造出不同視覺設(shè)計的作品。如淡黃搭配淺粉、米白，給人一種溫柔明亮、賢淑婉約的視覺效果，多見于夏季女裝顏色搭配；灰色、咖色搭配藏藍(lán)色給人呈現(xiàn)出冷素沉著的情感設(shè)計，多見于春秋男裝；黑色、紅色搭配灰色則給人展示出沉穩(wěn)干練、簡約時尚的設(shè)計效果，多見于冬季服裝。通常情況下，輕中度顏色的適用深度及廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及高明度顏色，其應(yīng)用于年輕化群體，而中老年人則偏愛高明的顏色，例如紅色、黑色、紫色，給人一種莊重富貴的視覺效果；低明度顏色色系廣、搭配種類繁多，給人感覺文雅、憂郁、嚴(yán)肅，常見于秋冬季節(jié)服裝設(shè)計。

（二）顏色色相的控制

在服裝設(shè)計過程中，通過將不同色相進(jìn)行巧妙結(jié)合，不僅能夠使服裝作品呈現(xiàn)出不同的情感效果和藝術(shù)氛圍，也能夠給消費者帶來更好的視覺感官沖擊。常見服裝設(shè)計色相搭配方式為：類似色、鄰近色、差色、對比色和互補色，這些方式在現(xiàn)代化服裝設(shè)計過程中都有著廣泛的應(yīng)用，呈現(xiàn)出不同的運用效果。設(shè)計師必須積極探尋并精準(zhǔn)掌握不同色相之間的聯(lián)合點和適度性，進(jìn)而搭配出巧妙的服裝色彩。

在控制傳統(tǒng)美術(shù)色彩色相適度性時，設(shè)計師要精準(zhǔn)把控、精細(xì)化分析對比傳統(tǒng)美術(shù)色彩的飽和度和明暗度，以保證色相的合理應(yīng)用。在運用傳統(tǒng)美術(shù)色彩進(jìn)行服裝設(shè)計時，要嚴(yán)格把控顏色運用關(guān)系，如重疊關(guān)系、呼應(yīng)關(guān)系、主從關(guān)系等，進(jìn)而呈現(xiàn)出良好的視覺設(shè)計傳達(dá)效果。

（三）顏色純度的控制

相對于服裝設(shè)計色彩搭配的明度和色相，服裝設(shè)計的色彩純度控制更為重要。將傳統(tǒng)美術(shù)色彩運用到服裝設(shè)計過程中，顏色純度的控制也是切實有效提升服裝配色美感和服裝整體品質(zhì)效果的關(guān)鍵因素。顏色的純度和明度差別較小時，給人以溫順、柔和、舒適的視覺效果；當(dāng)純度和明度差別較大時，則給人以跳脫、明朗、歡快的視覺效果，在視覺沖擊上更為鮮明強烈，能夠在一眾顏色搭配中脫穎而出。

在對色彩搭配進(jìn)行顏色純度控制時，也要注重對色調(diào)色相進(jìn)行嚴(yán)格把控。當(dāng)服裝設(shè)計的色相較高時，相對的也要提升色彩純度，進(jìn)而達(dá)到活潑明艷的設(shè)計效果，反之則色彩純度適中，保持服裝設(shè)計作品視覺效果適宜。

三、服裝設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)色彩的運用策略

（一）傳統(tǒng)美術(shù)色彩的采集與重構(gòu)

當(dāng)前階段，在文化交流日益頻繁的宏觀背景下，為保證我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以有效傳承、促使服裝企業(yè)保有核心競爭力，在進(jìn)行服裝設(shè)計過程中，注重對傳統(tǒng)美術(shù)色彩進(jìn)行采集與重構(gòu)是提升優(yōu)化設(shè)計效果的重要關(guān)鍵。我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩豐富斑斕、形式多種多樣，可收集的素材較為普遍，設(shè)計人員可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集或者到美術(shù)博物館進(jìn)行實地考察，徜徉在濃郁的中華民族歷史文化氛圍中探尋色彩元素、開辟服裝設(shè)計創(chuàng)作新思路。例如，少數(shù)民族強烈的地域特色，不限于服裝、配飾、造型等，以及自然界豐富多彩的視覺元素，傳統(tǒng)美術(shù)色彩在其中都有具體體現(xiàn)，具備濃厚的文化底蘊。

在進(jìn)行現(xiàn)代化服裝設(shè)計時，傳統(tǒng)美術(shù)色彩的收集過程是設(shè)計人員發(fā)散藝術(shù)思維、創(chuàng)新設(shè)計靈感的全過程，服裝設(shè)計師可以根據(jù)自身思維導(dǎo)向和既定設(shè)計計劃在收集過程中挑選出具有相關(guān)內(nèi)在藝術(shù)內(nèi)涵和外在文化元素的色彩元素，為現(xiàn)代化服裝設(shè)計作品的創(chuàng)作創(chuàng)新提供強有力的素材基礎(chǔ)。縱觀我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品及歷史文物，其中包含大量傳統(tǒng)美術(shù)色彩，諸如陶器瓷器、青銅器、唐三彩、敦煌莫高窟壁畫等，都能夠給現(xiàn)代化服裝設(shè)計師以豐富色彩元素及標(biāo)新立異的創(chuàng)作靈感，結(jié)合我國傳統(tǒng)美術(shù)圖案，如年畫、剪紙、刺繡等，將其靈活多變的運用到服裝設(shè)計中，能夠在最大程度上使服裝設(shè)計色彩搭配及整體品質(zhì)得到質(zhì)的提升。

我國磅礴浩瀚的傳統(tǒng)藝術(shù)作品也為現(xiàn)代化服裝設(shè)計提供大量傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素，如古典水墨山水畫的水墨色和近現(xiàn)代油畫以及油畫的色彩元素等。服裝設(shè)計人員必須以設(shè)計專業(yè)色彩搭配主導(dǎo)思想為基準(zhǔn)，思索并探求如何將各種傳統(tǒng)美術(shù)色彩進(jìn)行巧妙結(jié)合并創(chuàng)新搭配，使其藝術(shù)性、視覺效果得以最優(yōu)化呈現(xiàn)。因此，在服裝設(shè)計人員進(jìn)行設(shè)計過程中，必須結(jié)合現(xiàn)階段服裝配飾的設(shè)計理念、依據(jù)市場需求，使傳統(tǒng)美術(shù)色彩的服裝設(shè)計優(yōu)勢得以最大化呈現(xiàn)出來。

基于服裝設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)色彩的重構(gòu)視角，設(shè)計師要精細(xì)剖析色彩的特點、風(fēng)格以及具體運用渠道和體現(xiàn)形式，在其中精準(zhǔn)挑選出符合自身創(chuàng)作理念、貼合現(xiàn)代化服裝設(shè)計主流走向的傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素，通過自身專業(yè)能力和藝術(shù)創(chuàng)作，使服裝設(shè)計作品的視覺效果和整體品質(zhì)更具表現(xiàn)力和吸引力，進(jìn)而促進(jìn)消費者購買力；基于現(xiàn)代化時尚潮流發(fā)展視角，設(shè)計人員要注重傳統(tǒng)美術(shù)色彩與服裝布料、造型設(shè)計的適配性，確保最終服裝成品呈現(xiàn)出和諧穩(wěn)定的狀態(tài)，進(jìn)而形成全新的服裝設(shè)計格調(diào)，賦予設(shè)計作品更多的文化底蘊和藝術(shù)氣息，使其符合當(dāng)前社會的審美觀念。

（二）傳統(tǒng)美術(shù)色彩的多元化搭配

單色配色。在進(jìn)行現(xiàn)代化服裝設(shè)計時，單色配色設(shè)計難度相對較小，通常情況下，設(shè)計人員根據(jù)服飾商品的設(shè)計定位及市場人性化需求，適當(dāng)設(shè)計出純色配色服裝作品。如黑色代表嚴(yán)肅、深沉、簡潔干練，普遍運用于職場通勤裝、西方理性服裝等；白色相對干凈簡約，代表純潔神圣，多用于西式婚紗以及夏季服裝。

雙色配色。雙色搭配方式普遍為同一色、類似色以及色彩對比三種方式。它是指通過對兩種顏色的明暗度、飽和度以及深淺轉(zhuǎn)變的精準(zhǔn)掌控，將其巧妙適宜的搭配在一起，呈現(xiàn)出良好的視覺效果。在這一服裝設(shè)計過程中，設(shè)計人員必須要注意色彩的色度和飽和度，對其進(jìn)行科學(xué)對比和合理搭配，進(jìn)而呈現(xiàn)出良好的色彩表達(dá)效果。

多色配色。將傳統(tǒng)美術(shù)色彩全方位有效的運用到服裝設(shè)計過程中，針對多色配色搭配，設(shè)計人員需要科學(xué)選擇服裝設(shè)計主體色彩基調(diào)，合理調(diào)配其他顏色為輔助顏色使用。如果主體色彩基調(diào)同副色相似，那么需要合理配置色彩的明度、純度、飽和度以及色澤部位，進(jìn)而呈現(xiàn)出完美、和諧、平衡的視覺效果。

（三）依托美術(shù)思維融合生活科技

藝術(shù)源于生活、高于生活，又回歸于生活。服裝設(shè)計理念及元素來源于生活，其成品服務(wù)于生活。因此，基于服裝設(shè)計和日常生活的內(nèi)在聯(lián)系，在將傳統(tǒng)美術(shù)色彩運用到服裝設(shè)計過程中，設(shè)計師必須整合藝術(shù)思維，創(chuàng)新設(shè)計理念，使其與時俱進(jìn)，緊跟時尚潮流發(fā)展步伐，例如時下盛行的極簡風(fēng)、環(huán)保風(fēng)。由此可見，服裝設(shè)計人員需立足于日常生活視角，創(chuàng)新優(yōu)化設(shè)計理念、藝術(shù)思維、創(chuàng)作靈感及設(shè)計資源，實現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)色彩與服裝設(shè)計的完美融合。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)以及科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時代的悄然來臨，使得服裝設(shè)計的藝術(shù)思維也需體現(xiàn)時代特征、符合時代發(fā)展。設(shè)計師可以依據(jù)高科技手段和科技元素進(jìn)行服裝設(shè)計改革優(yōu)化與創(chuàng)新，將服裝設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計以及廣告設(shè)計進(jìn)行有機結(jié)合，利用計算機技術(shù)、3D打印技術(shù)構(gòu)建服裝設(shè)計立體模型和專屬數(shù)據(jù)庫；也可以合理利用當(dāng)前階段的空間思維及空間設(shè)計元素將其體現(xiàn)在服裝設(shè)計過程中，使服裝設(shè)計美術(shù)思維同科技進(jìn)行融合創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)色彩的有效運用。

四、結(jié)語

綜上所述，將傳統(tǒng)美術(shù)色彩應(yīng)用到服裝設(shè)計過程中，需要注重顏色的選用與搭配，重視傳統(tǒng)美術(shù)色彩的采集與重構(gòu)，精準(zhǔn)掌控色彩的色度、色相和純度，對其飽和度、位置、顏色配比進(jìn)行合理配置，進(jìn)而使服裝設(shè)計呈現(xiàn)出完美和諧的視覺效果，充分展示其藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵，提高消費者購買力。由此可見，傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用對服裝設(shè)計人員的專業(yè)能力有較高要求，設(shè)計師應(yīng)該明確掌握傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用要點，科學(xué)合理進(jìn)行色彩搭配，進(jìn)而讓服裝設(shè)計作品展示出特立獨行的文化特色，賦予設(shè)計作品藝術(shù)內(nèi)涵，使其與時俱進(jìn)、順應(yīng)時代發(fā)展、切實滿足市場需求，進(jìn)而實現(xiàn)我國服裝行業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。

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作者簡介：邵寧飛（2001—），女，漢族，浙江寧波人，魯迅美術(shù)學(xué)院、魯美·文化國際服裝學(xué)院，20級在讀本科生，服裝與服飾設(shè)計專業(yè)，研究方向為服裝設(shè)計。