論肇慶城區(qū)近代“炮臺”價值及其保護活化

張致政

林虎，民國前期著名將領，1887年出生于廣西陸川，1906年參加同盟會，先后參加過辛亥革命、二次革命、護法、護國等革命戰(zhàn)爭；建國后，曾任廣西政協(xié)副主席、全國政協(xié)常委，1960年去世。1919年6月，林虎出任肇羅陽鎮(zhèn)守使，11月任粵桂邊防軍總司令。林虎駐節(jié)肇慶期間，在肇慶羚羊峽、龜頂山、龍頂崗、郡崗、獅崗、王侯峰等地主持修建了多處炮臺，當?shù)厝私y(tǒng)稱為“林虎炮臺”，建成至今已逾100年。由于歷史久遠，加之這些炮臺原有功能早已喪失，在時代與城市迅速發(fā)展的背景下，這些炮臺除羚山炮臺、獅崗炮臺、郡崗炮臺、龜頂山炮臺在不同程度上被保留下來，其余大多已經(jīng)損毀。

作為國家歷史文化名城，肇慶自古以來就是控扼西江的軍事重鎮(zhèn)，而這些炮臺遺址是肇慶重要的近代歷史文化遺產(chǎn)。本文根據(jù)文獻記載和持續(xù)深入的實地調查，梳理這些炮臺的建造使用歷史、保存現(xiàn)狀，總結挖掘其文物價值進而探討保護和活化利用，為日后文化旅游和城市規(guī)劃發(fā)展提供參考。

一、肇慶城區(qū)近代“炮臺”的建造使用歷史

關于肇慶城區(qū)近代“炮臺”建造，除上文所引之外，梁贊燊在其主持編纂的《宣統(tǒng)高要縣志》中還記為“同年（1920）林虎建羚羊峽、圭頂崗、郡崗、蕉園崗、獅崗、龍頂崗、王侯峰等處炮臺及蜆崗炮樓”1，“民國九年，肇陽羅鎮(zhèn)守使林虎為鞏固郡城計，共筑炮臺七座，并派兵駐守。其在附城各山嶺者，有圭頂山炮臺、郡崗炮臺、蕉園崗炮臺、獅崗炮臺、龍頂崗炮臺，其在新江者，有王侯峰炮臺，在羚羊峽者有峽口炮臺”2。除梁贊燊的多處記載外，重要的史料還有參與其事的李宗仁在其回憶錄中也有生動提及：“我軍初到肇慶駐下，總司令林虎便著我們前往察看肇慶一帶形勢。林氏開始在城外要隘構筑鋼筋水泥工事。其假想敵系來自廣州方面，因之我們的工事上，炮口都指向廣州。當時我們都不明白其用意，廣州是省會所在地，焉有敵人自那個方向來進犯之理。不過既是總司令的命令，我們亦不便多問。”31919年2月，李宗仁營奉令回粵駐防新會將近一年（9個月）后移駐肇慶，根據(jù)李宗仁回憶，則其移駐肇慶后“便”查看形勢、開始構筑鋼筋水泥工事（炮臺），應該是始于1919年底到1920年初。近人根據(jù)梁贊燊“共筑炮臺七座”將“林虎炮臺”定為7處，如《肇慶市歷史大事記》記載：“1920 年3月，桂西軍閥與駐粵滇軍在北江開戰(zhàn)，林虎在肇慶筑炮臺防變。……肇羅陽鎮(zhèn)守使林虎將軍在肇慶構筑圭頂崗、郡崗、蕉園崗、獅崗、龍頂崗、王侯峰、羚羊峽口7座炮臺”。4這里同時也回答了李宗仁當初的疑惑，即林虎筑炮臺的確主要為防御來自東面粵滇軍的軍事威脅。

但梁贊燊幾處記載羅列的炮臺并不完全一致，曾經(jīng)提及的藍塘炮臺為何？1987年《肇慶市文物志》列有“羚山炮臺”并繪有較為詳細的示意圖（圖1），對羚山炮臺有較詳細的記載，并附有照片?？梢娚鲜兰o80年代，該處炮臺尚有遺存，但提及當時由于磚廠取土，炮臺已經(jīng)遭受較為嚴重的損壞。[1]1996年《肇慶文物志》沿用了1987年文物志對羚山炮臺的記載5。筆者在2015年底對羚羊峽古道進行調研時，在峽山寺遺址處，仍然發(fā)現(xiàn)保存有幾十米的戰(zhàn)壕遺跡（圖1），位置同1987年文物志示意圖峽山寺至文筆段戰(zhàn)壕相符合，但文物志記載的“暗堡”、子母堡等已經(jīng)全無蹤影，詢問當?shù)氐木用?，也說沒有了。該處炮臺位于藍塘村附近，向南控扼西江峽口，壓制府城下游江面，向北可同獅崗炮臺相呼應，共同扼守旱峽，足為肇慶東側門戶，在防御東面之敵地位至關重要，是林虎構筑肇城外圍防御工事必然要考慮的地方。因緊鄰藍塘村，因此梁贊燊提及的藍塘炮臺應當就是兩版文物志所說的“羚山炮臺”，而現(xiàn)在列為肇慶市文物保護單位的羚山炮臺，則位于羚羊峽東北出口處，與藍塘炮臺相距20里，顯然不是一處，應當正是梁贊燊所說的羚羊峽（口）炮臺，或者梁贊燊之所以多數(shù)時候不列藍塘炮臺，或許是把分別位于羚羊峽兩端入口、出口的兩處炮臺統(tǒng)稱為羚羊峽（口）炮臺。若此，嚴格說來，林虎當時在城區(qū)及附近構筑的炮臺可能達到8處之多。

關于當時炮臺所用炮種，只有零星線索。根據(jù)黎國慶記載，時沈桂軍張希栻“武器裝備有重機槍兩個連，七厘五滬造山炮四門和原有裝備在獅崗、龍頂崗炮臺上固定的豬仔炮……獅崗炮臺裝有三門德制克魯伯七厘五山炮，其余都是土制的膛內(nèi)裝火藥鐵砂爛鐵全靠點火發(fā)射的‘豬仔炮’?！盵2]據(jù)曾為肇軍講武堂教官的龔志鎏回憶，1919年6月，林虎出任肇陽羅鎮(zhèn)守使收編肇軍，“黎章鴻偕其幫統(tǒng)余六吉離職，炮兵營長陳堅將炮數(shù)門繳交林虎后，偕其子陳榮基與陳文甫回曲江龍歸故里?！?林虎得到肇軍炮兵營，或為其建造炮臺之重要基礎。而1923年5月，肇慶爆城后，“粵軍第一師至此增編了一個炮兵營，以鄧世增任營長，駐扎肇慶訓練，使第一師兵力更加雄厚了?！?，此炮兵營也當同肇慶“炮臺”不無關系。

關于炮臺的使用和作用，留下的資料也不是太多，炮臺建成后不久，1920年8月粵桂戰(zhàn)爭爆發(fā)。林虎于10月被粵軍葉舉部陳銘樞擊敗趕出肇慶[3]。李宗仁回憶當時情景“當林虎作肇慶鎮(zhèn)守使時，曾在肇慶城外筑有堅固工事，似早預料會有今天的變局。我們回到肇慶后，曾數(shù)度視察這些工事，本有固守之意。嗣因廣東大勢已去，乃繼續(xù)撤退。”81923年3、4月驅逐桂系沈鴻英戰(zhàn)爭期間，桂軍駐守龍頂崗炮臺與城內(nèi)守軍相呼應，5月6日獅崗炮臺為粵軍占領，發(fā)炮向城內(nèi)轟擊，全城震動，同時加強了對龍頂崗炮臺的爭奪，而桂軍以“豬籠陣”阻斷龍頂崗山麓路徑，負隅頑抗，粵軍沖鋒六七次未能成功，后用炸藥爆城才于5月18日消滅守城桂軍，占領肇慶。[4]桂軍盤踞內(nèi)訌和粵軍驅桂“討賊”給肇慶人民帶來巨大的痛苦。1923年5月，肇慶爆城后，縣長嚴博球等人痛定思痛，將戰(zhàn)亂歸禍于炮臺與城墻，因有拆城之議。后經(jīng)梁贊燊等爭取，保留了城墻墻體，“只拆去城墻上的雉堞、城門、城樓、炮房等軍事建筑物。獅嵐（崗）、龍頂崗兩炮臺徹底拆平?！?此后廣西、廣東相繼統(tǒng)一，1925年整編國民革命軍，以粵軍第一師擴編為國民革命軍第四軍，李濟深任軍長，陳可鈺任副軍長，鄧演達為參謀長，轄四個師和葉挺獨立團。葉挺獨立團于1925年11月在肇慶正式成立，在肇慶駐扎訓練約半年，而肇慶城周邊炮臺所在的山崗，則是獨立團出操、打野外、實彈射擊等訓練的重要場所。1926年5月1日，這支在肇慶接受嚴格政治軍事訓練與打擊地主武裝革命實踐鍛煉的“北伐先鋒”，從肇慶、新會出發(fā)，入湘援唐作戰(zhàn)，開始北伐。

此后肇慶再沒有發(fā)生較大的攻守戰(zhàn)爭，“十七年（1928），城西紳民辟龍頂崗為公園，經(jīng)將炮臺拆毀，其余亦大半傾圮，僅存遺跡?！?0“林虎炮臺”也從此漸漸淡出人們的視線。

二、肇慶城區(qū)近代“炮臺”的保存現(xiàn)狀

沉寂半個多世紀以后，上世紀80年代，隨著不可移動文物普查，人們才重新開始關注“林虎炮臺”。根據(jù)1987年文物志，當時保存遺存較多的有龜頂山炮臺、郡崗炮臺、獅崗炮臺等，并分別詳細介紹了龜頂山、獅崗、郡崗、羚山（也就是藍塘炮臺）4處炮臺，而未介紹保存較好的羚羊峽東北出口處的羚山炮臺，即當時應該至少還有5處被不同程度地保留。1996年文物志記載是對1987年的轉抄，篇幅所限，文字做了壓縮，也沒有附圖，所以無從看出四處炮臺在10年間的變化情況，仍未記錄羚羊峽東北出口處的羚山炮臺。2009年，在第三次全國不可移動文物普查中，文物工作者對肇慶“林虎炮臺”進行了調查與復查，登錄了4處，包括端州區(qū)龜頂山炮臺、郡崗炮臺、獅崗炮臺和鼎湖區(qū)羚羊峽口抗日碉堡。[5]鼎湖區(qū)羚羊峽口抗日碉堡于2010年12月被公布為肇慶市文物保護單位，公布時名稱調整為羚山炮臺。根據(jù)歷史記載及上述文物志與普查材料，茲將肇慶城區(qū)近代“炮臺”保存狀況整理（表1）。

根據(jù)表格，概括而言大致可分為三種情況。第一類是主體炮臺遺存尚有保存的，包括龜頂山、郡崗、獅崗和羚山炮臺4處。其中單體保存最好的是羚山炮臺（圖2），炮臺及相關附屬設施系統(tǒng)保存較好的是獅崗炮臺（圖3）和郡崗炮臺（圖4），保存較差的是龜頂山炮臺（圖5）。此4處都已登錄為不可移動文物，納入文物保護體系。獅崗炮臺為廣東省文物保護單位，郡崗派臺和羚山炮臺為肇慶市文物保護單位，龜頂山炮臺保存較差，尚未定級。第二類是主體已經(jīng)損毀或者不明，尚存部分遺跡，有藍塘炮臺、蕉園崗炮臺，此類有待進一步調查核實，如有重要發(fā)現(xiàn)，應及時登錄，并實施保護。第三類是基本已確認損毀無存的，有龍頂崗炮臺和王侯峰炮臺。

表1 肇慶城區(qū)近代“炮臺”的保存現(xiàn)狀

圖2 羚山炮臺

圖3 獅崗炮臺

圖4 郡崗炮臺

三、肇慶城區(qū)近代“炮臺”的遺產(chǎn)價值

圖5 龜頂山炮臺

肇慶近代“炮臺”數(shù)量集中、規(guī)模宏偉，互為犄角，互相配合，并同古城墻、西江以及周邊鄉(xiāng)村碉堡碉樓一起構成了肇慶軍事防御體系，是肇慶控扼西江、藩屏上下流的突出軍事位置的歷史延續(xù)，是肇慶在近代風云變幻、革命戰(zhàn)爭中重要地位的體現(xiàn)，雖然保存現(xiàn)狀參差不齊，但仍然能夠較為完整體現(xiàn)豐富的歷史信息和軍事科學信息，具有重要的遺產(chǎn)價值。具體包括：

（一）歷史價值

這些炮臺具有重要的歷史價值。肇慶據(jù)西江咽喉，控制兩廣，自古就是兵家必爭之地，南朝西江都護府、廣州都督府、明清之際兩廣總督府都曾長期駐節(jié)于此地。1916年5月，梁啟超和原兩廣總督岑春煊等人來到肇慶，組建了兩廣護國軍都司令部和護國軍軍務院，肇慶一時成為倒袁護國的中心。林虎部隊正是在這時來到肇慶，李宗仁也是在這里加入林虎部隊，從“炒排骨”開始了其叱咤風云的軍旅生涯。當時李宗仁下榻的街碼頭“肇慶旅店”至今仍然保留在天寧南路（圖6）。1920年，“林虎炮臺”的修筑，林虎是主持策劃者，而時為營長的李宗仁是主要的參與實施者。“林虎炮臺”是在當時粵桂矛盾日益加劇的背景下修建的，也見證了粵桂戰(zhàn)爭、桂系內(nèi)訌和驅桂“討賊”、援桂統(tǒng)一以及葉挺獨立團成立、兩廣革命根據(jù)地統(tǒng)一等重大歷史事件。前后約10年期間，肇慶戰(zhàn)亂頻仍，各色風流人物如走馬燈一樣往來于肇慶，除上述護國群英外，還有桂、滇、粵系軍閥楊希閔、劉震寰、沈鴻英、陳炯明、葉舉、李耀漢等人，以及后來名震中外的蔣介石、鄧演達、李濟深、李宗仁、白崇禧、蔡廷鍇、葉挺等，特別是孫中山于此時還曾三次蒞臨肇慶。[6]可以說，當時的肇慶可謂畸形繁榮、極一時之盛。同時也應該看到，“炮臺”修建是新舊交替的產(chǎn)物，是國家分裂走上統(tǒng)一的歷史見證。林虎炮臺既有現(xiàn)代化德國克虜伯重炮，也有傳統(tǒng)“豬仔炮”，在現(xiàn)代化戰(zhàn)爭技術手段下，這些防御工事在實戰(zhàn)中顯得不堪一擊，這些炮臺建成不到一年，林虎就被迫退回廣西，革命形勢迅速發(fā)展，廣西、廣東相繼統(tǒng)一，作為粵桂戰(zhàn)爭軍閥內(nèi)戰(zhàn)產(chǎn)物的“林虎炮臺”和西江軍事重鎮(zhèn)肇慶都在國家統(tǒng)一和近代化、現(xiàn)代化過程中迅速失去了昔日的軍事地位和作用?；浌瘅閼?zhàn)肇慶之后，人民痛恨戰(zhàn)爭，數(shù)代肇慶人談“走西軍”色變，渴望和平，龍頂崗、獅崗炮臺很快被拆毀，龍頂崗且開辟為公園。可以說這些“炮臺”具有重要的歷史見證與警示作用。

圖6 民國“肇慶旅店”舊址

（二）科學價值

肇慶“林虎炮臺”不同程度保留建筑初始的結構、形制、材料和施工工藝。這些建筑遺存包含了豐富的軍事和建筑科技信息。比如當時用磚規(guī)格同肇慶古城墻南薰門月城遺址所用磚相同，可證清末民國年間，建筑流行使用這類小條磚?；覞{成分與比例可供研究當時之砌筑工藝。早在光緒年間的肇慶古城墻“東竇告示碑”就提到了“紅毛泥”，應當是可見到的肇慶城區(qū)使用水泥的較早記載，肇慶古城墻考古所見民國前期的城門墩臺與城門水閘，都可見水泥批蕩，而“林虎炮臺”鋼筋混凝土的使用，表明這種西來的材料和技術在當時肇慶已經(jīng)比較成熟和流行。根據(jù)大小炮臺暗堡的規(guī)格形制、射孔的大小，可以進一步研究當時使用的炮火、機關槍型號、口徑，根據(jù)炮臺相互間關系和距離，可以研究當時所用炮火的射程，火力覆蓋范圍等。根據(jù)高要縣志記載，除了在肇慶周邊郊區(qū)建造炮臺工事，林虎還在蜆崗等鄉(xiāng)村戰(zhàn)略要點建造了大量的炮樓、碉樓，因此，結合炮臺、城墻和設在鄉(xiāng)村的碉堡、碉樓還可以進一步研究當時肇慶的軍事部署與防御體系的構筑。而炮臺的建造和廢棄可做研究近代軍閥、軍事、革命史研究之資料。

（三）旅游觀賞和社會教育價值

肇慶“林虎炮臺”全部分布于城市周邊山崗，風景優(yōu)美，生態(tài)良好，交通便利，可達性高，自然景觀和歷史文化內(nèi)涵互為表里、相得益彰。獅崗炮臺規(guī)模宏偉，保存良好，緊鄰七星巖風景名勝區(qū)，獅崗還有著名的七星巖古生物化石遺址；[7]羚山炮臺位于羚羊峽古道東段出口處，隔江與紫云谷景區(qū)和端硯老坑等遺址、馬口海戰(zhàn)紀念碑相望，炮臺保存完好，極具觀賞與體驗價值；龜頂山位于肇慶城區(qū)西江上游大鼎峽，龜頂山周邊自然風光優(yōu)美，龜頂山與南岸的蛇山形成“山舞銀蛇”“龜蛇鎖西江”景觀，“龜頂松蔭（龜頂松濤）”還是古肇慶八景之一，同時龜頂山也有豐富的歷史文化古跡，包括奉祀真武大帝的玄真觀遺址和應元宮遺址以及古道、纖痕、龜頂山炮臺，相距不遠便是白沙龍母廟和包公文化園[8]，而且龜頂山炮臺同郡崗炮臺直線距離也就1500米左右，也可以作為一個城西歷史景觀和旅游組團；王侯峰炮臺遺址所在位置，可以隔江俯瞰肇慶城區(qū)全部，巽峰塔本身也是一個重要的文化景觀；蕉園崗炮臺位于七星巖風景名勝區(qū)波海湖旁，緊鄰肇慶火車站、輕軌站交通綜合體，近年在蕉園崗發(fā)現(xiàn)了豐富的3億多年前海生軟體動物化石，也是一個具有重要潛在旅游研學價值的遺產(chǎn)點。

四、肇慶城區(qū)近代“炮臺”的保護與活化

（一）科學規(guī)劃，分類保護

首先是登錄并公布為不可移動文物，將其納入法律保護體系。目前肇慶城區(qū)近代“炮臺”已有4處登記為不可移動文物，其中獅崗炮臺2019年公布為廣東省文物保護單位，羚山炮臺、郡崗炮臺已公布為市級文物保護單位，龜頂山炮臺為一般不可移動文物。其他幾處，應根據(jù)歷史記載結合實地調研訪談，抓緊搶救挖掘，對殘存的遺跡和周邊環(huán)境加強保護，適當標識，條件成熟時可以考慮將其遺址登錄為不可移動文物，也可以將“林虎炮臺”整體打包申報為省級文物保護單位。在此基礎上根據(jù)文物保護需要，編制保護規(guī)劃、落實保護經(jīng)費，實施保護修繕和展示工程。

（二）將文物保護納入城市及景區(qū)規(guī)劃

肇慶是國家歷史文化名城，也是優(yōu)秀旅游城市，在不大的城區(qū)密集分布有4處全國重點文物保護單位和1處5A級景區(qū)，得天獨厚的山水自然景觀和豐富的歷史遺產(chǎn)是肇慶城市可持續(xù)發(fā)展最為重要的戰(zhàn)略資源。在城市和景區(qū)規(guī)劃建設中，要特別注意保護和利用這些遺產(chǎn)資源。

比如羚山生態(tài)公園的規(guī)劃建設就充分保護和開發(fā)利用了羚羊峽古道，羚山炮臺已經(jīng)成為古道東段的一個參觀節(jié)點，提升了肇慶的知名度，產(chǎn)生了巨大的社會效益。在接下來的規(guī)劃建設中，應當注意保護和利用羚羊峽西南端入口處藍塘炮臺殘存的戰(zhàn)壕，根據(jù)文物志較為詳細的記錄，進一步調查、發(fā)掘、研究炮臺的其他遺存、遺址，如果有條件，可以做適當?shù)男迯突謴?，并結合附近的峽山寺遺址，對岸的龍華寺遺址，一起打造羚羊峽入口處參觀游覽節(jié)點，以資提升周邊社區(qū)的文化品位，充實羚羊峽古道和端州新城、新東區(qū)的歷史文化內(nèi)涵；獅崗炮臺保存完好，規(guī)模宏大，緊鄰七星巖5A級景區(qū)，炮臺附近還有七星巖古生物出土遺址，可以考慮調整獅崗西側道路，將獅崗納入七星巖一體規(guī)劃保護和進行旅游開發(fā)，將大大豐富七星巖的文化內(nèi)涵；蕉園崗炮臺則位于星湖西段，西江北路將山崗一分為二，雖然蕉園崗炮臺主體已被破壞，僅留有殘跡，但近年蕉園崗發(fā)現(xiàn)大量海生軟體動物化石，距今3億年左右，反映了肇慶滄海桑田的地質變遷，具有重要的科學價值，因此將蕉園崗也一并納入七星巖景區(qū)做統(tǒng)一保護規(guī)劃，可以嘗試將西江北路蕉園崗段改為地下隧道，使蕉園崗在地表重新連為一體，七星巖景區(qū)得以向西邊延伸，對于炮臺遺址保護利用、古生物化石遺址的保護展示和景區(qū)、城市文化品位的提升都將具有積極作用；龜頂山炮臺、郡崗炮臺所在山崗則應當作為城市或社區(qū)文化休閑場所納入相應規(guī)劃。

（三）開展多種形式的展示和活化利用

除了結合各個炮臺自身及所在位置的資源稟賦規(guī)劃打造，還可以利用這些炮臺打造葉挺獨立團國防教育基地，帶動周圍紅色文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。肇慶擁有豐富的紅色資源，葉挺獨立團是這些紅色資源的一面旗幟。2019年建國70周年時，國慶閱兵式上百旗方陣的首旗是葉挺部隊。1925年11月21日，葉挺獨立團作為黨直接領導的第一支正規(guī)武裝正式在肇慶誕生，在此后的革命歷程中，這支光榮的隊伍為中國革命培養(yǎng)造就了一大批杰出的軍事人才。依托全國重點文物保護單位葉挺獨立團舊址（閱江樓），肇慶城區(qū)“炮臺”可以作為葉挺獨立團實戰(zhàn)練兵場，納入肇慶紅色文化教育資源。現(xiàn)在，葉挺獨立團練兵場遺址挖掘保護工作進展順利，例如，羚羊峽口炮臺、郡崗炮臺、獅崗炮臺軍事遺址原貌保護的較為完好，具備了以紅色教育基地形式開展紅色教育教學活動的條件，適合打造鐵軍紅色教育基地。

目前由省到市正在積極推動粵港澳大灣區(qū)歷史文化游徑、南粵古驛道、萬里碧道等項目，大中小學校的社會實踐、研學活動也日漸得到重視，特別是后疫情時代已經(jīng)來臨，文旅產(chǎn)業(yè)將出現(xiàn)報復式發(fā)展，進一步調查發(fā)掘肇慶近代“炮臺”這一遺產(chǎn)資源，做好保護修繕和展示利用，充分發(fā)揮這些歷史文化遺產(chǎn)的作用已經(jīng)迎來了最好的歷史機遇。

五、小結

肇慶城區(qū)近代“炮臺”是重要的近代史跡和代表性建筑，數(shù)量多，部分保存比較好，見證了肇慶近代乃至中國近代許多重大事件，同很多歷史重要人物相聯(lián)系，具有重要的歷史見證與警示價值，有待進一步調查研究與保護利用。相信隨著這些“炮臺”逐步得到有效保護和活化利用，對于保護文化遺產(chǎn)、推動歷史文化名城城市有機更新、發(fā)展肇慶文化旅游產(chǎn)業(yè)和進行愛國主義與傳統(tǒng)文化教育都將具有重要的意義。

注釋：

1.李宗仁口述,唐德剛撰寫.李宗仁回憶錄[M].廣西人民出版社,1981:84.

2.梁贊燊等,宣統(tǒng)高要縣志(地理)[M].嶺南美術出版社,2009:23.

3.梁贊燊等,宣統(tǒng)高要縣志(地理)[M].嶺南美術出版社,2009:787.

4.肇慶市地方志辦公室.肇慶市歷史大事記[M].內(nèi)部資料,1988:116.

5.肇慶文物志編纂委員會,肇慶文物志[M].廣東省新聞出版局,1996:94.

6.彭智芳,龔志鎏.廣東肇軍始末[J].廣東文史資料(第十九輯),1965:73-79.

7.李潔之.“國民革命”運動中的粵軍第一師[J].廣東文史資料(第四輯),1961:13-46.

8.同[1]:93.

9.黎國慶.肇慶爆城記[J].肇慶文史4.1990(12):104-117.

10.同[3].

11.圖2.3.4.5均由肇慶市文廣旅游局提供.