摸清閱讀動(dòng)機(jī)?再做閱讀推廣

汪珂欣

為什么推薦別人讀書(shū)會(huì)很難？很多所謂的“閱讀推廣人”站在自己的角度，把自認(rèn)為的“好書(shū)”一股腦地強(qiáng)塞給了別人，根本沒(méi)有考慮對(duì)方的閱讀基礎(chǔ)，以及推薦的“好書(shū)”能不能提起他的閱讀興趣。這就好比把滾燙的鐵水強(qiáng)行灌入脆弱的玻璃模具，并期待它成型，結(jié)局可想而知。

從最初的實(shí)踐到變成一個(gè)自然而然的習(xí)慣，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其間需要強(qiáng)大的執(zhí)行力去完成計(jì)劃中的事情以及改掉浪費(fèi)時(shí)間的壞習(xí)慣。一些“強(qiáng)迫自己閱讀的人”要改掉壞習(xí)慣，或者養(yǎng)成“閱讀”的習(xí)慣，是一件非常困難的事情。[1]這里就必須要強(qiáng)調(diào)摸清閱讀的動(dòng)機(jī)。每個(gè)人在做任何事情的時(shí)候，背后都有內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)驅(qū)動(dòng)力，也就是動(dòng)機(jī)。閱讀也是如此，如果沒(méi)有找到合適的動(dòng)機(jī)，閱讀狀態(tài)將很難持續(xù)下去。

明確閱讀動(dòng)機(jī)

閱讀動(dòng)機(jī)有以下四個(gè)維度：消遣、學(xué)以致用、精神享受、好奇心。四個(gè)維度而不是四個(gè)層次，這四個(gè)維度互不沖突。每個(gè)人啟用不同的閱讀動(dòng)機(jī)，就成型不同的狀態(tài)，來(lái)完成不同類(lèi)型的閱讀行為。[2]

第一個(gè)動(dòng)機(jī)：消遣。在啟動(dòng)這個(gè)維度的動(dòng)機(jī)時(shí)，閱讀就意味著消磨時(shí)光，跟打游戲、看電影沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。有些書(shū)友可能會(huì)認(rèn)為要是抱著這樣的目的去閱讀，估計(jì)讀的更多的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，內(nèi)容肯定沒(méi)有什么價(jià)值，因此也學(xué)不到什么知識(shí)。其實(shí)并不見(jiàn)得，消遣式地閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，一方面，在緊張工作之余，可以放松自己的心情;另一方面，有一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)雖然冗長(zhǎng)且情節(jié)夸張，但是能讓人腦洞大開(kāi)，甚至里面蘊(yùn)含了生活、工作之道，能夠給自己帶來(lái)幫助，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的目的。

第二個(gè)動(dòng)機(jī)：學(xué)以致用。閱讀的第二個(gè)動(dòng)機(jī)就是學(xué)以致用，比如看考試方面的教材、工具書(shū)。現(xiàn)在有很多暢銷(xiāo)書(shū)的標(biāo)題，就是告訴人們，學(xué)完了這本書(shū)，你就能夠得到什么實(shí)際的收獲。學(xué)以致用的閱讀動(dòng)機(jī)，是日常生活中最常見(jiàn)的。尤其是身處科技高速發(fā)展的今天，很多新名詞、新職業(yè)、新時(shí)尚不斷涌現(xiàn)，區(qū)塊鏈、數(shù)字人民幣、量子計(jì)算、星鏈計(jì)劃、火星登陸等層出不窮，很多人就是想要獲得切實(shí)的利益或者想讓自己變得更好?？傊@個(gè)動(dòng)機(jī)用一個(gè)詞概括就是“功利”。

第三個(gè)動(dòng)機(jī)：精神享受。相信很多讀者都有這樣的體驗(yàn)，在閱讀一些優(yōu)美的文學(xué)作品時(shí)，哪怕讀完后，沒(méi)有特別大的實(shí)際收益，內(nèi)心也可以獲得極大的滿(mǎn)足感。在精神享受這種動(dòng)機(jī)下讀書(shū)，就不用刻意追求閱讀速度，只要能體驗(yàn)到閱讀帶來(lái)的快樂(lè)就好。當(dāng)今，很多知識(shí)都可以通過(guò)音頻視頻手段傳播，但是紙質(zhì)書(shū)籍還有存在的價(jià)值，其中既有物質(zhì)上的實(shí)在感，也能控制生活節(jié)奏，讓人們隨時(shí)停下來(lái)享受。比較典型的是讀唐詩(shī)宋詞，只有在朗誦中慢慢體悟其中的美學(xué)。

第四個(gè)動(dòng)機(jī)：好奇心。在這個(gè)動(dòng)機(jī)下的閱讀，就不單單是閱讀了，而是心中充滿(mǎn)對(duì)這個(gè)世界好奇的牽引下，堅(jiān)持探索，對(duì)自己最好奇的領(lǐng)域進(jìn)行深耕。也許在剛開(kāi)始的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程很困難，但是每當(dāng)解開(kāi)一個(gè)謎團(tuán)時(shí)所獲得的興奮感，是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。只要一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界抱有最起碼的好奇心，就想弄清楚幾個(gè)問(wèn)題：“我從哪里來(lái)？我身處何地？我將通往何方？”

有針對(duì)性地實(shí)施閱讀策略

調(diào)動(dòng)不同的心理動(dòng)機(jī)，將會(huì)出現(xiàn)不同的效果。合理調(diào)動(dòng)四個(gè)閱讀動(dòng)機(jī)，才能提高閱讀效率，并愛(ài)上閱讀。

一是針對(duì)消遣。如果還沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以先讀一些短篇小說(shuō)，比如《契訶夫短篇小說(shuō)選》《爵士時(shí)代的故事》《我愿為你而死》，這些短篇小說(shuō)是由很多篇“小故事”組成，每個(gè)故事大約幾千字，能夠很快讀完。這樣既不用糾結(jié)破壞閱讀的完整性，又能很快得到閱讀體驗(yàn)。在自己經(jīng)常會(huì)發(fā)呆的地方，比如床頭、辦公桌旁，放上一本自己感興趣的書(shū)籍?？傊褧?shū)放在一個(gè)隨時(shí)可能出現(xiàn)的地方，能夠大大地提升捧起書(shū)閱讀的概率。

二是針對(duì)學(xué)以致用。在閱讀之前，要先規(guī)劃好自己的問(wèn)題和目的，有計(jì)劃地去查閱書(shū)籍。比如說(shuō)，想通過(guò)閱讀書(shū)籍來(lái)提升自己的演講能力，那么就應(yīng)該先把閱讀的時(shí)間節(jié)點(diǎn)規(guī)劃好，然后選好書(shū)籍。當(dāng)自己的文字和觀點(diǎn)被大家認(rèn)可的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生巨大的滿(mǎn)足感。精讀，就是讀某個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，或者剛涉足一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候。如果想在某個(gè)領(lǐng)域做學(xué)問(wèn)，這種情況下，不僅要精讀，還需要做大量或者跨領(lǐng)域的精讀。

三是針對(duì)精神享受。精神享受這一點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)離自己很遙遠(yuǎn)。在看電影時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)一些電影是由名著改編的，而自己又很喜歡這部電影，不妨也看看相關(guān)圖書(shū)，也許能給自己帶來(lái)更大的愉悅感。比如菲茨杰拉德的小說(shuō)《了不起的蓋茨比》《本杰明·巴頓奇事》都有電影版。如果讀書(shū)是為了獲得精神享受，比如讀一些經(jīng)典文學(xué)作品，那么建議精讀。如果用速讀法讀這些作品，一方面，囫圇吞棗式的閱讀并不能帶來(lái)精神享受;另一方面，很多文學(xué)作品真正的意義和美，并不在表面的文字或者故事上。

四是針對(duì)好奇心。好奇心理解為求知欲，也可以理解為探索欲望。其實(shí)這也是人的本能，每個(gè)人都對(duì)未知的東西感到好奇?？茖W(xué)研究表明，那些激起我們好奇心的問(wèn)題可以刺激大腦的尾狀核，尾狀核里分泌多巴胺的神經(jīng)元，多巴胺多在人們感到愉悅時(shí)產(chǎn)生。好奇心與生俱來(lái)，要想保持好奇心，并且從消遣型好奇過(guò)渡到認(rèn)知型好奇，就需要從兒童階段抓起。但是兒童的好奇心很脆弱，他們必須依靠父母、家庭的支持才能保持好奇心。因此，父母和家庭對(duì)一個(gè)人好奇心的影響是至關(guān)重要的。倘若這個(gè)階段的好奇心能夠受到很好的保護(hù)，那么兒童在成年以后就可以很好地過(guò)渡到下一個(gè)階段——認(rèn)知型好奇。它不滿(mǎn)足于追求新鮮事物的刺激，而是側(cè)重對(duì)一個(gè)事物的深入理解和探究。好奇心衰落無(wú)非以下幾個(gè)原因：第一，曾被父母過(guò)度打擊;第二，生活節(jié)奏加快;第三，社會(huì)分工單一化;第四，過(guò)度自信。有一本名為《好奇心：保持對(duì)未知世界永不停息的熱情》的書(shū)，提供了一套能讓我們保持好奇心的方法：第一，空杯心態(tài);第二，建造數(shù)據(jù)庫(kù);第三，像“狐猬”一樣覓食，用“狐猬”策略來(lái)搜索知識(shí);第四，詢(xún)問(wèn)關(guān)鍵的“為什么”;第五，做一個(gè)“思想工匠”;第六，質(zhì)疑你的茶匙;第七，將謎題變?yōu)閵W秘。[3]

倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典

當(dāng)我們讀完足夠多的書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心一定向往閱讀經(jīng)典。那究竟什么是經(jīng)典呢？它有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的含義：古今中外，各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中那些具有典范性、權(quán)威性的著作，就是經(jīng)典。經(jīng)過(guò)科學(xué)或者文化共同體共同認(rèn)可的權(quán)威著作就是其中之一，比如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)的作品。

閱讀經(jīng)典的作用。經(jīng)典不僅在未來(lái)能發(fā)揮作用，很多的時(shí)候還能賦能于當(dāng)下。閱讀經(jīng)典不僅能學(xué)習(xí)文章中說(shuō)話(huà)溝通的技巧，還能學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作技巧。從距離我們遙遠(yuǎn)的古文中吸收能作用于當(dāng)下的精華，從現(xiàn)代經(jīng)典中汲取新時(shí)代文章的營(yíng)養(yǎng)?？傮w來(lái)說(shuō)，閱讀經(jīng)典能夠讓我們吸收那些流傳已久的、被忽略的底層邏輯，又能提升受經(jīng)驗(yàn)束縛的能力，而這種能力恰恰是又一種智慧。

閱讀經(jīng)典的類(lèi)型。第一個(gè)板塊，人文社科。人文社科是人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱(chēng)，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等類(lèi)型，旨在培養(yǎng)書(shū)友的人文素養(yǎng)。第二個(gè)板塊，情感故事。情感故事包含了很多故事性的作品，比如富有情感的文學(xué)名著，非虛構(gòu)類(lèi)作品以及部分心理學(xué)作品。第三個(gè)板塊，工具方法。有學(xué)以致用價(jià)值的工具書(shū)，書(shū)籍必須要有牢固的理論框架和切實(shí)可行的方法論。第四個(gè)板塊，認(rèn)知思維。新時(shí)代需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，新生的知識(shí)和科技也在不斷地涌現(xiàn)，因此在讀書(shū)時(shí)不可只沉溺于存量知識(shí)，要適當(dāng)獲取新知識(shí)。

閱讀經(jīng)典的深入。利用好奇心深入經(jīng)典閱讀，從難到易，可以通過(guò)四個(gè)步驟來(lái)深入。第一步，找到一個(gè)能讓你產(chǎn)生強(qiáng)烈好奇心的領(lǐng)域，或者是一個(gè)點(diǎn)。第二步，閱讀作者的所有作品，包括已經(jīng)閱讀過(guò)的作品?？梢园堰@個(gè)階段稱(chēng)為“做學(xué)問(wèn)”，即對(duì)某個(gè)體系的研究，這個(gè)體系可以是一個(gè)領(lǐng)域，可以是一個(gè)時(shí)代，當(dāng)然也可以是一個(gè)人。第三步，精讀，找到該領(lǐng)域的內(nèi)在的底層邏輯，然后繼續(xù)泛讀，為你建立的底層邏輯添磚加瓦。第四步，擴(kuò)展自己的知識(shí)邊界，在該領(lǐng)域中找到更多、更經(jīng)典的內(nèi)容。

作者單位：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社有限責(zé)任公司

參考文獻(xiàn)

[1] 鄒鑫. 小強(qiáng)升職記（升級(jí)版）：時(shí)間管理故事書(shū)[M]. 北京： 電子工業(yè)出版社， 2009.

[2] 李炯炎. 學(xué)會(huì)閱讀[M]. 北京： 機(jī)械工業(yè)出版社， 2021.

[3] 伊恩·萊斯利. 好奇心：保持對(duì)未知世界永不停息的熱情[M]. 北京： 中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2017.