一城水韻 一城文化

周晨亮 秦斌

出積水潭地鐵站西南口，穿過小銅井胡同，便是西海。老舍筆下的積水潭在2018年升級(jí)為西海濕地公園。冬日的西海濕地較之夏秋時(shí)節(jié)少了幾分色彩，但是落葉后高大粗壯的老樹、半水半冰的海子、水中嬉戲覓食的野鴨……構(gòu)成一幅北方冬日?qǐng)D。身臨其境，更能品味出老舍最愛的北京以及北京由水而得的靈動(dòng)的美。

積水潭立交橋東南側(cè)，有一座漢白玉牌樓，上面寫著“匯通祠”。穿過牌樓，是一座不高的小山。拾級(jí)而上，石徑蜿蜒，透過樹影可見西海濕地公園美景以及元代科學(xué)家郭守敬的青銅塑像。途中一處平臺(tái)上，擺放著渾儀、簡儀兩座測天儀仿品，還有一座乾隆御制詩碑，是清乾隆二十六年（1761年）重修匯通祠時(shí)所立。走上山頂，便是匯通祠，也就是如今北京郭守敬紀(jì)念館的所在地。

“這山下曾是一座水關(guān)，用來將西北郊的水引進(jìn)城。水關(guān)上建了一座寺廟，供奉鎮(zhèn)水觀音。清代乾隆帝時(shí)曾修葺這座寺廟，后將其命名為匯通祠。積水潭水域與京杭大運(yùn)河、北京城建設(shè)有著密不可分的關(guān)系。郭守敬作為貫通京杭大運(yùn)河、布局京城水系的歷史性人物，理應(yīng)被后人紀(jì)念緬懷。匯通祠曾被拆除。1986年重建匯通祠，祠內(nèi)樓北側(cè)有吳良鏞先生撰文的《重修匯通祠記》，后來在侯仁之、吳良鏞等老一輩專家的倡議下，西城區(qū)政府決定在祠內(nèi)設(shè)立北京郭守敬紀(jì)念館，以紀(jì)念為北京初建城時(shí)貢獻(xiàn)卓著的偉大水利家郭守敬?！睂?duì)于為何將郭守敬紀(jì)念館建在匯通祠內(nèi)，張鵬館長這樣解釋道。

紀(jì)念館占地面積并不大，但游人不少。館內(nèi)不僅有歷史圖片、文物模型、繪畫作品，還有景觀視頻、沙盤、人機(jī)互動(dòng)設(shè)備等，方便游客全方位了解郭守敬?！白鳛槭着鷮?duì)公眾免費(fèi)開放的全社會(huì)化運(yùn)營博物館，別看館小，我們2019年接待了12萬觀眾?！睆堸i介紹道。紀(jì)念館目前定位講好三部分內(nèi)容，一是以大運(yùn)河為代表的世界文化遺產(chǎn)，二是以中軸線為代表的北京城歷史文化，三是以郭守敬為代表的中國古代科學(xué)家精神。

水是一座城市的生命資源、生產(chǎn)資源和生活資源，尤其北京又是一個(gè)極度缺水的城市。從歷史上看，北京城就是一座尋水而居、尋水而建的城市。張鵬說：“當(dāng)初郭守敬的老師劉秉忠在規(guī)劃元大都的時(shí)候，考慮到蒙古民族有依水而居的習(xí)俗，就在今天積水潭東邊萬寧橋的位置找到了城市的基點(diǎn)，沿著這個(gè)基點(diǎn)向南畫了一條直線，這就是北京中軸線的坐標(biāo)點(diǎn)。”

元大都建成后，面臨水源不足和大量糧食物資難以從通州張家灣及時(shí)運(yùn)進(jìn)都城這兩大問題。郭守敬受命解決這個(gè)難題。他在考察了大都城周圍的水系狀況后，選擇昌平白浮泉作為水源，設(shè)計(jì)了C型河道，從白浮村向西南方開鑿渠道，經(jīng)過甕山泊（今昆明湖），轉(zhuǎn)至大都城的和義門（今西直門）水關(guān)入城，再經(jīng)過積水潭，將水源引入一條人工開鑿的運(yùn)河，又在河道上設(shè)立24道閘，使漕船能夠逆水行舟，實(shí)現(xiàn)了南北大運(yùn)河從元大都到杭州城的貫通。忽必烈將郭守敬開通的這條人工運(yùn)河命名為“通惠河”。這一創(chuàng)舉，也奠定了今天北京城供水排水的基本格局。

當(dāng)年，積水潭是大運(yùn)河北端最大的碼頭，南來的船只幾乎遮蓋了積水潭寬闊的水面，形成“舳艫蔽水”的宏偉景觀。所以說，中軸線的誕生和北京的水有著很緊密的聯(lián)系。2014年，中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，大運(yùn)河沿岸部分地區(qū)由此成為世界文化遺產(chǎn)地，其中就包括作為元代京杭大運(yùn)河終點(diǎn)碼頭的積水潭（什剎海）地區(qū)。而位于北京西海濕地公園的郭守敬紀(jì)念館則成為該地區(qū)最具代表性的文化景點(diǎn)。

北京中軸線是北京老城的靈魂和脊梁，而環(huán)繞其中的城市水系更像是城市的血脈，滋養(yǎng)著一方百姓。在新時(shí)代北京城市建設(shè)中，從保持歷史河湖水系的位置、形態(tài)及文化內(nèi)涵，到打造“水城共融，藍(lán)綠交織”的生態(tài)環(huán)境，建設(shè)者為展現(xiàn)歷史河湖的勃勃生機(jī)，傾注了大量心血。作為水系引水河道的南長河已通航多年，游客可乘船欣賞沿途景色，體驗(yàn)京杭大運(yùn)河皇家文化；南、北護(hù)城河是河湖水系的重要組成部分，其兩岸綠意盎然、古色古香，吸引了人們前來觀鳥、賞魚、漫步、健身；前門三里河臨水居住區(qū)，經(jīng)過景觀提升改造，還原了老北京院落特有的韻味，重現(xiàn)了水穿街巷、庭院人家的美好意境……這一處處與北京中軸線密切相關(guān)的水文化遺產(chǎn)，如一顆顆傳世的明珠，璀璨奪目，歷久而彌新。

陳女士一家五口住在西海附近的板橋二條。“甭看離得近，原先想在這兒溜一圈特麻煩。走一段就得繞出去，到大馬路上，走二環(huán)輔路上再繞回來，來來回回折騰?，F(xiàn)在可不一樣了！”陳女士邊走邊用手比劃著說：“環(huán)湖路全打通了，出門散步方便多了，心情特好。”

在什剎海地區(qū)住了40多年，如今的環(huán)湖美景讓陳女士心里熨帖得很。此前占據(jù)西海湖邊的3處堵點(diǎn)—碧荷軒酒吧、西海魚生餐廳和山海樓，有的拆除，有的改造，被餐廳圈占的沿河棧道歸還給了居民，環(huán)湖不用再走“冤枉路”。

相比熱鬧繁華的前海、后海，西海一帶商家少，景色更顯雅致。這里光是荷花就有近30個(gè)品種，加上菖蒲、蘆葦、再力花、花葉蘆竹等，豐富的水生植物群落及多種鳥類生境的營建，讓這里成為北京核心區(qū)內(nèi)唯一一處城市濕地。

“真正的歷史文化街區(qū)不需要再造什么額外的景點(diǎn)，這里的每一處街巷胡同、綠化水系，每一處文物古跡、傳統(tǒng)院落，都是講述歷史、傳承文化的最好載體?！必?zé)任規(guī)劃師、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授邊蘭春長期對(duì)什剎海地區(qū)開展保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃研究，在他看來，以環(huán)湖整治帶動(dòng)周邊發(fā)展，在長效治理中精耕細(xì)作，才能讓老城居民的生活更加舒坦。

為處理好城市改造開發(fā)和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的關(guān)系，北京市新頒布的《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》明確提出“與北京中軸線形成和發(fā)展密切相關(guān)的歷史河湖水系和水文化遺產(chǎn)”作為保護(hù)對(duì)象之一，保持歷史河湖水系的位置、形態(tài)、堤岸形式等，合理控制橋、閘等水文化遺產(chǎn)的使用強(qiáng)度。

北京市水科學(xué)技術(shù)研究院教授級(jí)高級(jí)工程師馬東春建議：現(xiàn)存水系是寶貴的城池記憶，通過恢復(fù)歷史水系和強(qiáng)化水系輪廓，突出城池概念中“池”這一水要素，完整勾勒出清晰的四重城廓，記憶老城城池格局。構(gòu)建由水體、濱水空間、濱水親水綠化廊道共同組成的藍(lán)網(wǎng)系統(tǒng)，連通水系，提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。加強(qiáng)藍(lán)綠資源整合與共享，在景觀塑造、建筑風(fēng)貌等方面突出北京歷史特征，打造藍(lán)綠交織的公共空間，將藍(lán)網(wǎng)建設(shè)成為服務(wù)市民生活、展現(xiàn)歷史與現(xiàn)代美麗的亮麗風(fēng)景線。

目前，北京水文化遺產(chǎn)作為古代水利文化的載體，已初步形成“一軸兩帶”（北京中軸線、大運(yùn)河文化帶、西山永定河文化帶）的空間格局。在實(shí)現(xiàn)古代水利文化與現(xiàn)代生態(tài)文明共生與交融方面，北京正不斷前行。