主題情境下的辨析式教學

馬玉蘭

新課標提出“課程內(nèi)容活動化，活動內(nèi)容課程化”，辨析式教學是活動型課堂的需要，也是活動型課堂落地生根的途徑之一。新課標建議：“強化辨析，選擇積極價值引領(lǐng)的學習路徑。通過范例分析展示觀點，在價值沖突中深化理解，在比較鑒別中提高認識，在探究活動中拓展視野?！北嫖鍪浇虒W，教師根據(jù)教材或社會熱點創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置辨題，引導(dǎo)學生合作探究，激發(fā)學生由初步的“辨”，到理論論證的“析”，由感性認識上升為理性認識，在辨析活動中澄清模糊的認識，培養(yǎng)高階思維和解決實際問題的能力。

但是辨析式教學在實際課堂中運用較少，主要原因是教師運用辨析式教學的專業(yè)素質(zhì)有待提高，學生應(yīng)對辨析式教學能力比較弱。一般情況下，教師在教學設(shè)計中會用一個辨析來突破重難點，作為點睛之筆。筆者在一次骨干教師培訓(xùn)中，在講授“實現(xiàn)人生價值”時，嘗試運用主題情境探究，把辨析式教學貫穿始終，融合知識建構(gòu)和深度思維的培養(yǎng)，促成有溫度、有情感的課堂的生成。本節(jié)課以社會熱點鐘芳蓉面對人生的一次抉擇，勇敢踏上尋夢之旅為主題情境，設(shè)置四個議題：篤定理想，夢想價高；追隨心靈，活出自我；堅守行動，執(zhí)著圓夢；尊崇英雄，幸福奮斗。用情境來承載“析”的話題，助推“析”的活動的開展，由議題牽引辨題，引導(dǎo)學生在多元主體中轉(zhuǎn)化，多角度深層次全面辨析，情理融合，實踐課堂政治性和學理性的統(tǒng)一、知識性和價值性的統(tǒng)一。

一、優(yōu)化情境選擇? 激發(fā)辨析

情境創(chuàng)設(shè)是辨析式教學的首要條件。根據(jù)維果茨基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論，創(chuàng)設(shè)情境基于學生原有的知識能力水平，并著眼于最近發(fā)展區(qū)，誘發(fā)學生的思維潛能，注重思維的容量和思維的強度。情境創(chuàng)設(shè)堅持生活性、層次性和問題導(dǎo)向的原則，由易到難、由淺入深，并考慮好問題的銜接與過渡，教師圍繞主題情境整體性、綜合化地設(shè)計活動任務(wù)，學生自主合作探究，理性積極思辨，樹立正確的價值觀。

實踐是認識的來源和目的。教學來源于生活，最終也要回歸生活。在創(chuàng)設(shè)情境時，一定要盡量使情境真實，在現(xiàn)實生活中去挖掘可用的情境資源。學生“眼見為實”的豐富、生動、形象的素材，才能最大程度引發(fā)學生的共鳴。真實而有價值沖突的情境有利于激發(fā)學生理性地認識世界，完成對主題的意義建構(gòu)。湖南高分考生鐘芳蓉選擇北京大學考古文博學院，致力于做考古研究。她不忘初心，一葦以航，堅守理想而不忘征程遠近的舉動引起了社會熱議。這一情境貼近學生的實際，觸及學生的心靈和精神，學生樂于置身于情境明辨觀點，在過程性體驗中增強獲得感。學生高中三年的學習即將結(jié)束，站在人生選擇的關(guān)鍵路口，面對眼前紛繁的物質(zhì)世界，面對復(fù)雜的世界格局，面臨多樣的選擇，啟發(fā)他們思考專業(yè)本無“冷”“熱”，唯熱愛，方篤定?！爸局?，無遠弗屆，窮山距海，不能限也?！睙釔叟c堅持，才是青春最熱烈的注腳。

時政是思政課的新鮮血液，辨析是課堂的點睛之筆，兩者結(jié)合彰顯課堂的生命力。思政課的時政性強，與社會熱點結(jié)合，學生參與度高，分析熱情深入，要在辨析中引導(dǎo)學生關(guān)注社會，承擔社會責任。鐘芳蓉選擇看似個人的選擇，其實折射出大千世界唯有不忘初心，才能生生不息。無論是“敦煌的女兒”樊錦詩堅守莫高窟的事業(yè)，守住了前輩的火，同時開拓創(chuàng)新，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用做出重大貢獻。人類認識的秩序遵循從個性——共性——個性的順序，時代尊崇英雄，我們平凡人通過奮斗也能成就出彩人生。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好地實現(xiàn)人生價值、升華人生境界。圍繞這些鮮活而深刻的情境，生活性和時政性融合的案例，基于問題導(dǎo)向和循序漸進的原則，從淺層的評價情境到深度的人生思考，從篤定理想堅守行動，到幸福奮斗服務(wù)社會，實現(xiàn)知——信——行的螺旋式的上升。學生結(jié)合學科知識與自身經(jīng)驗辨析，自我初步的理性思維和外界交互遷移運用知識，學科的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認知結(jié)構(gòu)，重建知識產(chǎn)生的情境，在重構(gòu)認知中培養(yǎng)思辨能力。

二、靈活創(chuàng)設(shè)辨題，高效辨析

靈活創(chuàng)設(shè)辯題是辨析式教學的重要環(huán)節(jié)。建構(gòu)主義認知論認為，學習者在頭腦中建構(gòu)知識的主動過程，是新老經(jīng)驗的雙向互動的過程，原來學生可能對某個問題認知狹隘片面，而且學生由于個體差異，存在認知不平衡，辨析式教學在解決學生認知沖突中不斷認可和完善知識，重構(gòu)學生的思維體系，提高學生遷移和運用知識的能力。

根據(jù)加涅學習結(jié)果分類理論，智慧技能是運用概念、規(guī)則處理外部世界的能力，分為辨別、概念、規(guī)則、高級規(guī)則四個類別，其中辨別是基礎(chǔ)，利用辨題激發(fā)學生初步辨別，才能為理論論證的析奠定基礎(chǔ)。這就要求教師區(qū)分不同教學目標，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學習條件，促使學生系統(tǒng)學習，習得多種能力。

如何運用教學理論，尊重個體差異，發(fā)揮學生主體地位，需要教師提高專業(yè)素養(yǎng)。課前挖掘教材的顯性知識和隱性知識，靈活創(chuàng)設(shè)辨題。從辨題內(nèi)容來看可以分為：常識性辨題、政策事實性辨題、價值引導(dǎo)性辨題、道德兩難性辨題；從辨題達成的目標來看，也可以分為基于理論觀點的辨析、基于情感態(tài)度的辨析、基于行動方案的辨析。本節(jié)課教師根據(jù)熱點、高考題、時政素材創(chuàng)設(shè)了四個關(guān)聯(lián)性梯度性辯題，學生以小組合作學習的方式進行討論：

辯題1：隨著經(jīng)濟發(fā)展，社會競爭日趨激烈，為了更好地生存和發(fā)展，一些網(wǎng)友的“憂心忡忡”也并非“無稽之談”，他們希望用自己的古道熱腸和人生經(jīng)歷，讓女孩實現(xiàn)“最優(yōu)”選擇，獲得最“保險”的人生機遇。許多人心之所向的“美好錢途”，漸漸偏離了心靈和自然……

有些網(wǎng)友認為，有了“美好錢途”，就不需要“詩和遠方”。請運用價值觀的道理對此觀點加以分析。

辯題2：獲得國家勛章和囯家榮譽稱號的英雄們，他們都對黨和人民的事業(yè)矢志不渝、百折不撓，都在黨和人民最需要的地方?jīng)_鋒陷陣、頑強拼搏，都在平凡的崗位上忘我工作、無私奉獻。

有人認為，時代尊崇英雄，我們平凡人很難成就出彩人生，結(jié)合材料運用唯物史觀有關(guān)知識對此觀點加以評析。

辯題3：每當新年鐘聲即將敲響的時候，從北京傳遍全球的聲音總是直抵人心。

幸福都是奮斗出來的，只要奮斗就能實現(xiàn)人生價值。請你用“價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)”的知識評析該觀點。

辯題4：“奮斗幸福觀”意味著一種回歸，是對勞動的尊重。

運用認識社會與價值選擇和《經(jīng)濟與社會》綜合知識分析“勞動最光榮，最崇高，最偉大，最美麗”這一論斷的合理性。

辨題1，屬于價值引導(dǎo)性和基于情感態(tài)度的辨析，走過貧窮和物質(zhì)短缺的年代，進入物質(zhì)相對富裕的時代，物質(zhì)是生命和生存的基點，從理性和哲學的層面，我們不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性。根據(jù)社會現(xiàn)狀和個人態(tài)度情感的差異，追求物質(zhì)的合理性，但是個體的“小”存在于社會歷史的“大”中，工具性物質(zhì)服務(wù)于本原性的思想和精神。價值判斷和選擇具有社會歷史性，發(fā)揮價值觀的正確導(dǎo)向作用，將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來。辨題2，基于行動方案的辨析，從議題心歸處，是敦煌，樊錦詩堅守大漠，甘于奉獻，到國家勛章的獲得者，勇于擔當，開拓進取。人生真正價值在于貢獻，所以時代尊崇英雄，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，平凡的人也能成就精彩，也能在平凡的工作崗位上做出不平凡的貢獻，在砥礪自我中實現(xiàn)價值。辨題3，屬于政策事實性辨題，奮斗一直是習主席彰顯初心，勉勵人民的關(guān)鍵詞。中國人民是具有偉大奮斗精神的人民，時刻激勵人民風雨兼程、砥礪前行。幸福是奮斗出來的，弘揚勞動精神，實現(xiàn)人生價值，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人自由全面發(fā)展的重要手段，要發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。奮斗的同時，還需要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。只有正確利用社會的物質(zhì)條件和知識成果處理個人與社會、個人與集體的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。辨題4，基于理論觀點的單向評析，注意不同模塊對于同一理論觀點勞動的重要性論述的整合，涉及哲學和經(jīng)濟知識的綜合運用。辨題設(shè)置從理論觀點的碎片化到知識的系統(tǒng)化，從靜態(tài)單一思維到動態(tài)的辯證思維；從理論分析到價值引領(lǐng)，自我踐行，培養(yǎng)綜合能力和實踐創(chuàng)新能力。四個辨題以學科素養(yǎng)為導(dǎo)向，以單元大概念為學習的主線索，辨題環(huán)環(huán)相扣，多角度、多側(cè)面，解決思維難點，提出學習重點，科學訓(xùn)練學生的高階思維。

三、積極價值導(dǎo)向 升華辨析

價值引領(lǐng)作為辨析式教學的目標和落腳點，高中思想政治課程的根本特點是思想性。根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論得知，高中生的思維處于形成運算階段，對于大部分問題都有自己的價值判斷。但是隨著信息技術(shù)的推廣和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)上紛繁復(fù)雜的信息，學生難以辨識真?zhèn)?，再加上學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的時期，對于如何實現(xiàn)人生價值的問題需要更多的思考。價值澄清理論也稱價值辨析理論，價值澄清以問題和活動為載體進行指導(dǎo)評價，在分析討論的基礎(chǔ)上，減少價值混淆，加快價值的形成。辨析式教學在學生爭議和認知偏差的問題設(shè)計論點，恰恰彌補了學生的認知缺陷，澄清認識困惑，學生解決認知沖突過程就是認可知識的課程，加強學生對知識的理解和內(nèi)化。教會學生正確對待復(fù)雜多變的物質(zhì)世界，構(gòu)建新認知以求得心理上的和諧和認同。

正確的價值觀是我們擁有美好生活的指路航標。一個留守女孩，是通過更具有“錢途”的專業(yè)來實現(xiàn)家庭的“逆襲”，還是忠于內(nèi)心的熱愛，堅守理想？學生在價值沖突中，認識到價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關(guān)，不要過于注重眼前物質(zhì)標準而忽視內(nèi)心的感受，鐘芳蓉是自己學習的榜樣，篤定理想，夢想價高，升華了學生對熱愛與工作、理想與當下的關(guān)系。時代的模范樊錦詩在“人跡稀罕的路上”領(lǐng)略到“迷人的風景”，由價值觀的指引到探索的實踐，文明需要守候，文化需要傳承，學生在價值辨析中明確個人的選擇和國家所需的關(guān)聯(lián)，人生的深度和廣度何在？幸福奮斗價值觀來源于社會存在，亦是對“躺平”一族的否定，教育引導(dǎo)青少年樹立以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的勞動觀。大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，服務(wù)于社會，引導(dǎo)學生理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀，努力成為熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者。教育學生多角度、有深度的問題辨析，明辨是非，做出正確的價值判斷和行為選擇，明確個人和社會的關(guān)系，在價值引領(lǐng)中落實立德樹人的任務(wù)。