堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信的路徑研究

劉立娜

摘?要：?走中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活的百年征程中得出的重要結(jié)論，要不動(dòng)搖地走好這條道路就必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信。道路自信既是認(rèn)知，也是認(rèn)同，是中國共產(chǎn)黨和中國人民對(duì)于中國特色社會(huì)主義道路的深刻認(rèn)知和深切認(rèn)同。本研究從道路自信內(nèi)化于心和外化于行兩個(gè)層面論述了新時(shí)代走好中國特色社會(huì)主義道路該如何堅(jiān)定道路自信。

關(guān)鍵詞：?中國特色社會(huì)主義；中國特色社會(huì)主義道路；道路自信

中圖分類號(hào)：?D9??????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：?A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.06.065

1?中國特色社會(huì)主義道路自信的生成

1.1?中國特色社會(huì)主義道路與道路自信的內(nèi)涵

道路問題就是方向問題，選對(duì)方向是取得成功的前提。走社會(huì)主義的道路是我們黨和國家深刻把握國情和世情，對(duì)國家和民族的前途命運(yùn)理性思考而作出的必然選擇，是我們黨把馬克思主義的理論應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)各族人民開創(chuàng)和探索出來的。從毛澤東時(shí)代對(duì)社會(huì)主義道路的初步探索到鄧小平時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路的成功開創(chuàng)到后人的接續(xù)發(fā)展再到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，它的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長復(fù)雜的過程。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主是新時(shí)代我們要研究的重要課題之一，中國特色社會(huì)主義作為我們研究的主題，它不是一個(gè)單一概念，而是一個(gè)包括中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論、中國特色社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義文化在內(nèi)的“四位一體”的有機(jī)統(tǒng)一整體。中國特色社會(huì)主義道路作為其中一個(gè)重要組成部分，科學(xué)地回答了中國社會(huì)發(fā)展應(yīng)該“走什么路”的問題。這條道路是一條鮮明的中國特色之路；是指引人民創(chuàng)造自己的美好生活的幸福道路；是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的光明之路。

十八大以來，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。對(duì)于一個(gè)國家和民族來說，“自信”就是對(duì)自身生命力的充分認(rèn)同和肯定，是對(duì)自身追求的目標(biāo)的堅(jiān)定信念?！八膫€(gè)自信”表達(dá)了中國共產(chǎn)黨和中國人民對(duì)于中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化深切的心理認(rèn)同和堅(jiān)定的信仰。中國特色社會(huì)主義道路自信是中國共產(chǎn)黨和中國人民對(duì)未來發(fā)展方向和前途命運(yùn)的自信，堅(jiān)定道路自信，就是要求全黨和全國各族人民堅(jiān)信這條道路能夠指引人民創(chuàng)造自己的美好幸福生活、堅(jiān)信這條道路能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)和偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

1.2?道路自信的生成

我們對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的自信不是憑空而來的，也不是盲目的，而是有充足底氣和深厚淵源的?？茖W(xué)的理論指導(dǎo)、人民的認(rèn)同以及中國特色社會(huì)主義實(shí)踐就是我們自信的來源。

首先，道路自信來源于科學(xué)的理論指導(dǎo)。馬克思主義從傳入中國開始，就被中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定地作為自己的指導(dǎo)思想，在這一理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨從中國的具體國情出發(fā)，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化，在理論和實(shí)踐上都取得了一系列的成果，既豐富了馬克思主義理論，也為中國社會(huì)以及世界社會(huì)主義的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)的理論指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走出了一條具有中國特色的社會(huì)主義道路，在這條道路上，我們一步步實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)了國家富強(qiáng)，從根本上改變了中華民族和中國人民的命運(yùn)。

其次，道路自信來源于人民的認(rèn)同。在帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫下，中國社會(huì)也曾作過各種道路的嘗試，但卻都一一失敗了，唯一走得通的道路只有“社會(huì)主義”，因此這條社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨和中國人民在歷史中作出的必然選擇。實(shí)踐也證明，歷史和人民的選擇是正確的。

最后，道路自信來源于實(shí)踐，我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義實(shí)踐中成績斐然，各項(xiàng)事業(yè)取得的歷史性成就更加堅(jiān)定了我們對(duì)于走這條道路的信心。我國改革開放40多年的成功探索和實(shí)踐充分證明我們選擇的這條中國道路是完全正確的，尤其是新時(shí)代十年以來，以習(xí)近平總書記為代表的中國共產(chǎn)黨人站在新的歷史方位上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，各項(xiàng)事業(yè)都取得了舉世矚目的成就，實(shí)現(xiàn)了歷史性的變革，帶領(lǐng)我國邁上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。新時(shí)代十年的偉大成就和偉大變革在中國共產(chǎn)黨歷史、新中國歷史、改革開放史、中華民族歷史以及世界社會(huì)主義發(fā)展史上都具有重要的里程碑意義，充分證明了中國特色社會(huì)主義道路的正確性和科學(xué)性，唯有中國特色社會(huì)主義道路才是社會(huì)主義現(xiàn)代化之路、才是中化民族復(fù)興之路。

2?堅(jiān)定道路自信存在的問題及其原因

我們選擇社會(huì)主義道路已經(jīng)90多年了，走中國特色社會(huì)主義道路改變了中華民族和中國人民的命運(yùn)，取得了巨大的成就，但還是有一些人對(duì)我們走這條中國道路不信任。要堅(jiān)定道路自信，就必須發(fā)現(xiàn)目前存在的問題以及影響道路自信的原因。

在堅(jiān)持這條中國道路上，我們還存在著許多不自信，這種不自信表現(xiàn)在：一是總是有人過分強(qiáng)調(diào)我們?cè)诟母镩_放中出現(xiàn)的問題，忽略前進(jìn)道路的曲折性，一味地質(zhì)疑道路的合理性；二是每一次遭遇重大挑戰(zhàn)時(shí)，如：“文化大革命”結(jié)束之后、1989年的政治風(fēng)波之后、1997年和2008年兩次金融危機(jī)之后等，總是有很多人覺得我們又處在十字路口，又要進(jìn)行道路的選擇；三是有不少人總是放大我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問題，質(zhì)疑我們黨和國家的道路和路線的正確性和科學(xué)性，從而質(zhì)疑我們的黨和政府；四是很多人對(duì)我們國家的未來發(fā)展預(yù)期抱著消極的態(tài)度，反而推崇向往其他國家；五是有一些人總是用否定思維、對(duì)立思維去看待歷史，不能正視新中國成立70年的歷程，將改革開放前的歷史和改革開放后的歷史混為一談、相互對(duì)立等。

從國際上來看，影響道路自信的原因主要有以下幾個(gè)方面：一是蘇東劇變后，整個(gè)世界的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)普遍處于低潮，其消極影響至今仍然存在；二是當(dāng)前，整個(gè)世界只有中國、越南、古巴、朝鮮、老撾五個(gè)社會(huì)主義國家，其他大多數(shù)國家都在走資本主義道路，社會(huì)主義勢(shì)力單??；三是當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)國家都是資本主義國家，而社會(huì)主義國家都是發(fā)展中國家，國家發(fā)展?fàn)顩r的差別在表面上造成了一種社會(huì)主義不如資本主義的錯(cuò)覺；四是西方資本主義國家長期攻擊、詬病社會(huì)主義道路，企圖對(duì)社會(huì)主義國家實(shí)現(xiàn)和平演變等。

從國內(nèi)環(huán)境來看，主要原因有以下幾個(gè)方面：一是我國在改革開放的進(jìn)程中雖然取得了令世界矚目的成就，但也不可避免地出現(xiàn)了很多問題，如貧富差距拉大、區(qū)域發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)、醫(yī)療衛(wèi)生教育等公共事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后、生態(tài)環(huán)境和資源遭到破壞、消極腐敗現(xiàn)象滋生等；二是由于改革的方針政策隨著實(shí)踐的深入在不斷的發(fā)展調(diào)整，因而具有較大靈活性，所以有些人覺得政策缺少穩(wěn)定性，擔(dān)心政策會(huì)變；三是我們?cè)谖磥淼陌l(fā)展過程中必將面臨著更多未知的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，如能否避免“中等收入陷阱”“塔西佗陷阱”等，這些挑戰(zhàn)是我們前所未遇的，因而也將影響我們戰(zhàn)勝這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的自信等。

3?堅(jiān)定道路自信的路徑

3.1?堅(jiān)定道路自信要內(nèi)化于心

新時(shí)代要繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，把道路自信內(nèi)化于心，就必須做好以下幾個(gè)方面：

第一，要把道路自信置于“四個(gè)自信”的整體中認(rèn)識(shí)和理解?！八膫€(gè)自信”是一個(gè)統(tǒng)一的整體，道路、理論、制度和文化分別是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)四個(gè)不同方面，四者在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。要堅(jiān)定道路自信，絕不能忽略理論自信、制度自信和文化自信，不能割裂它們之間的聯(lián)系、也不能厚此薄彼，只有在道路、理論、制度、文化的緊密聯(lián)系和協(xié)調(diào)發(fā)展之中才能更好地理解和把握道路自信，并在此基礎(chǔ)上更好的落實(shí)道路自信。

第二，要加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義道路宣傳教育。認(rèn)知是認(rèn)同的前提，要加深國內(nèi)和國際對(duì)中國道路的認(rèn)同首先要不斷加強(qiáng)國內(nèi)外對(duì)中國道路的認(rèn)知。

從國內(nèi)來看，加強(qiáng)中國道路的宣傳教育，就是要從科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷程的現(xiàn)實(shí)邏輯兩個(gè)角度充分說明我們選擇走這條中國特色的社會(huì)主義道路的科學(xué)性和必然性。作為科學(xué)的理論指導(dǎo)，我們首先要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的宣傳教育，科學(xué)闡明社會(huì)主義的歷史走向是大勢(shì)所趨，共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展前行的必然趨勢(shì)，從而說明我們走這條道路的科學(xué)性，堅(jiān)定廣大人民群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想的信心和對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信仰。另一方面，在宣傳教育的過程中，要結(jié)合我國開放40多年和新中國成立70多年的歷程，總結(jié)新中國成立以來，尤其是中國在改革開放以來堅(jiān)持走社會(huì)主義道路所取得的歷史性變革和偉大成就，從而說明我們走這條道路的歷史必然性。

從國際來看，只有得到國際社會(huì)的認(rèn)同，中國道路才能更好地產(chǎn)生國際影響力，提升我國的國際地位。因此，我們必須同時(shí)加強(qiáng)對(duì)外宣傳，增強(qiáng)國際社會(huì)的了解，消除誤解。一方面，我們要充分發(fā)揮好新興媒體的作用，講好中國故事，把一個(gè)更加鮮活的中國形象和中華文明傳播出去，在世界舞臺(tái)上呈現(xiàn)一個(gè)更加真實(shí)、立體、全面的大國形象；另一方面要積極促進(jìn)不同文明之間的交流互鑒，面對(duì)多樣的文明，尤其是西方文明，我們要采取正確的態(tài)度，取其精華、棄其糟粕，積極吸收和借鑒一切人類文明的優(yōu)秀成果。

第三，要深入學(xué)習(xí)黨的百年歷史，從歷史中汲取道路自信的力量。黨的歷史是最生動(dòng)和有說服力的教科書，只有深入了解我們黨的歷史，從歷史中汲取前行的力量，才能對(duì)我們現(xiàn)在所走的這條路有更深刻的理解，更堅(jiān)定的信念。中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道路的探索歷程就是中國特色社會(huì)主義道路自信的現(xiàn)實(shí)來源。從中國共產(chǎn)黨的成立到新中國的成立，從社會(huì)主義道路的探索到社會(huì)主義制度的確立，從改革開放到小康社會(huì)的全面建成，這些歷史彰顯著一代又一代中國共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗，也印證了走中國特色社會(huì)主義這一道路是正確的選擇。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)黨史的重要性，指明了學(xué)習(xí)黨的百年歷史對(duì)于堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念的重要意義，我們要從黨史學(xué)習(xí)教育中深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨為什么能、中國化的馬克思主義為什么行，從而不斷堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信。

3.2?堅(jiān)定道路自信要外化于行

走中國特色社會(huì)主義道路是黨和人民歷經(jīng)艱辛、不斷探索才做出的歷史抉擇，是被實(shí)踐反復(fù)證明的正確的國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福之路。只有回望來路，深刻總結(jié)我們?cè)谶@條中國道路上的歷史經(jīng)驗(yàn)，才能走得更遠(yuǎn)，把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

（1）堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是是我們黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。作為馬克思主義中國化的產(chǎn)物，中國特色社會(huì)主義之所以不斷向前發(fā)展并取得一系列偉大成就，最根本就在于始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和工作方法。因此，走好這條道路就要求我們始終堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來指導(dǎo)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐。

（2）堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的根本工作路線，新時(shí)代走好中國道路必須始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)不能動(dòng)搖。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們走這條道路力量源泉，只要我們緊緊依靠人民群眾，就一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏圖大業(yè)。

（3）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)才能為我們走好中國道路提供根本的政治保證。這條光明大道是黨帶領(lǐng)全國人民開辟的，是黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國人民向前推進(jìn)的，黨作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，在開辟和發(fā)展這條光明大道的過程中發(fā)揮了中流砥柱的作用。是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，是歷史和人民決定了其領(lǐng)導(dǎo)地位，因此，無論中國特色社會(huì)主義前進(jìn)到哪一步，都必須始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

（4）勇于改革創(chuàng)新。改革作為社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中起著至關(guān)重要的作用，要堅(jiān)定道路自信，實(shí)現(xiàn)中國道路的更好發(fā)展，必須大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，以巨大的勇氣把改革推向深處。一方面要堅(jiān)定改革的信心，以更大的智慧和勇氣實(shí)施改革、以更有力的措施推進(jìn)改革，同時(shí)改革的過程中還要處理好“五大關(guān)系”。黨的十八屆五中全會(huì)提出了新發(fā)展理念，其中排在第一位的就是“創(chuàng)新”，面對(duì)復(fù)雜崎嶇的前行道路和各種未知的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，只有改革創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，才能使中國道路充滿生機(jī)和活力，走向新的未來。

中國道路前景光明，這一點(diǎn)我們必須深信不疑，只要堅(jiān)定不移地沿著這條道路前進(jìn)，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的使命和任務(wù)就能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義在世界上就能煥發(fā)煥發(fā)出更大的力量。

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