3 次大理歷史地震的預(yù)測、預(yù)報(bào)和預(yù)防＊

高繼宗

（中國地震應(yīng)急搜救中心，北京 100049）

引言

2001年12月，云南人民出版社出版了《大理古佚書鈔》（圖1），書中收入李浩著的《三迤隨筆》、玉笛山人著的《淮城夜語》和張繼白著的《葉榆稗史》3 種筆記作品。書中內(nèi)容十分廣博，有歷史、地理、民族、民俗、民謠、宗教、神話、建筑、音樂、美術(shù)、詩歌、自然災(zāi)害等等，可謂包羅萬象。

圖1 《大理古佚書鈔》封面Fig.1 Cover of Some Lost Ancient Books in Dali

李浩（1354—1444），字真一，是明軍大將沐英（1345—1392）部下的文職軍官，平定云南后，被封天威徑鎮(zhèn)撫使，駐守淮城德勝驛（今大理下關(guān)），在東沙洲建宅三院，名之碧荷苑，自號碧荷館主。李浩遍搜大理歷代史志1 200 多冊，除上交400 余冊外，余皆存于幽香閣。李浩閑暇時(shí)便于閣中閱讀歷代史志，偶有心得，即隨筆記之，日久集成《三迤隨筆》。

玉笛山人（1507—？），本名李以恒，字靜瑛，是李浩的第6 代傳人，1559年襲父職（天威徑鎮(zhèn)撫使）。

張繼白，大理本地人，生于1341—1368年間，卒年不詳。

3 種筆記都有一些地震記事，分別記述了大理地區(qū)8—14 世紀(jì)所發(fā)生的10 余次地震及其災(zāi)情，其中有3 次破壞性地震，被法端、光明、楊景浩等人，依據(jù)震前出現(xiàn)的宏觀異常現(xiàn)象，分別做出了預(yù)報(bào)，并減輕了災(zāi)情。這些地震史料極其珍貴，不僅填補(bǔ)了云南地震史上的空白，也為中國地震史增添了無比輝煌的一頁。茲以下分別介紹，以饗讀者。

1 高僧法端與779年大理地震

《三迤隨筆·蒙段諸異僧》記（圖2）：

僧法端，唐隴西人。幼出家長安弘福寺①弘福寺：位于陜西省長安縣南，初建于唐貞觀八年（634年），是玄奘法師（602—664）最初放置經(jīng)卷、開辦譯場的寺廟。，后隨鳳伽異②鳳伽異（729—776）：南詔第5 代王閣羅鳳（712—779）之子，于746年入唐都長安，授鴻臚少卿，妻以宗室女。法端隨鳳伽異入南詔，當(dāng)在746年，此時(shí)的法端已較有名望，年約40 歲左右。入南詔，建香巖寺于點(diǎn)蒼玉峰香巖。法端善講經(jīng)答辯，四清平官③清平官：僅次于詔王的行政長官。侍端若師。端善天文，所言皆中；善曉日、月缺圓，時(shí)無差誤；知年成，曉雷雨、災(zāi)、瑞。時(shí)國有地震，端告誡臣民，避于戶外；果震，而民無損。端度弟子千余，皆通文牒，并為詔王募用。端年講經(jīng)三次，每次三日，聽者眾。卒年七十九，坐化，建舍利塔于白石溪南[1]。

圖2 法端告誡臣民避震[1]Fig.2 Mr.Fa Duan warned the people to avoid earthquakes[1]

清平官“侍端若師”，可知法端在南詔國已有很高的社會(huì)地位。他告誡臣民防避的地震發(fā)生在哪年？此文沒記。但《三迤隨筆·葉榆城三變》中有明確記載：

古白子④白子：是南詔之前的古國名。太和城為南詔都城，遺址在今大理下關(guān)太和村，西依蒼山，東臨洱海，南城墻現(xiàn)存3 350 m，北城墻現(xiàn)存3 225 m。1961年由國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位[4]。都起建于河蠻部，分三部，建三城：南部太和城，中部羊苴咩城⑤羊苴咩城：今大理古城。，北部史賧城⑥史賧城：今上關(guān)。。……至異牟尋⑦異牟尋（754—808）：鳳伽異的兒子，閣羅鳳的孫子。立位時(shí)，因地震而太和城傾，暫遷史賧五年?！?/p>

“異牟尋立位時(shí)”發(fā)生的地震使都城（太和城）傾頹。異牟尋，父親于776年去世，而祖父于779年去世，他便孫繼祖位，成為南詔第6 代王。據(jù)此，可以確定地震發(fā)生于779年。

此時(shí)的法端已是德高望重的古稀老人，他的告誡（預(yù)報(bào)），臣民定然相信，由于震前避于戶外，以致民皆無損，收到了明顯的減災(zāi)實(shí)效。

法端能于震前告誡臣民避震，必是預(yù)測到即將發(fā)生破壞性地震，他是如何預(yù)測的？依據(jù)什么預(yù)測的？文中都沒記。只能依據(jù)法端的特長（知年成、曉雷雨、災(zāi)、瑞）來推測，可能是依據(jù)震前出現(xiàn)的宏觀氣象異常現(xiàn)象。

此篇的價(jià)值非同一般：法端對779年大理地震的預(yù)測、預(yù)報(bào)和預(yù)防，不僅是云南地震史上的第一次，也是中國地震史上的第一次。據(jù)此，可將我國預(yù)測、預(yù)報(bào)和預(yù)防破壞性地震的時(shí)間大大提前到8世紀(jì)。

2 高僧光明與1111年大理地震

《三迤隨筆·和譽(yù)中興事》首記了這次地震：

……和譽(yù)①和譽(yù)（1083—1176）：后大理國君憲宗段和譽(yù)，又名段正嚴(yán)，1108年即位，在位39年，后禪位出家，享年94 歲。（大理國有前、后之分：937—1094年為前大理國，1096—1253年為后大理國。）勤政愛民，國中漸富。歷三年，至辛卯②辛卯：1111年，北宋政和元年。夏，晦，地?zé)?，水渾，六畜不安，地大震，月余始止；毀房萬間，海東十六寺全傾廢，死三千余，民房多毀于火。時(shí)水、旱相連，高氏③高氏：大理國丞相高泰明（？—1116）。課重，三十七蠻多變而拒課，高氏率兵平之。譽(yù)令高氏以重兵守鄯闡諸隘口要地，國漸寧?！璠1]

《中國地震歷史資料匯編》第1 卷里對這次大理地震的記述相當(dāng)簡略：

政和元年，地大震，損十六寺。

《遠(yuǎn)古至元時(shí)期中國歷史地震圖集》把此地震震級定為5.5，烈度Ⅶ（圖3）。

圖3 1111年大理地震圖[2]Fig.3 Map of Dali earthquake in 1111[2]

此篇所記災(zāi)情相當(dāng)嚴(yán)重，遠(yuǎn)非一次5.5 級地震所能造成：毀房萬間，海東十六寺全傾廢，死三千余人；余震月余始止；還有次生火災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi)、社會(huì)動(dòng)亂。

這顯然是一次大地震的災(zāi)情，極震區(qū)是在洱海東，烈度約為Ⅸ度，震級約為7 級左右。

這次大震發(fā)生于何月、何日？《淮城夜語·地震》篇有詳實(shí)記述（圖4）：

段和譽(yù)四年春吉旦，葉榆④葉榆：大理的古稱。西漢元封二年（公元前109年）始設(shè)葉榆縣[3]。蟒蛇早出，向南山遷徙，歷半月，絡(luò)繹不斷；八十四泉水濁；御井水有奇味；洱海水渾，魚浮水面；東山夜鳴；鼠以群，逃荒郊。

三月，東山夜現(xiàn)奇觀，天熱蒸人，人心煩躁。清明日，有云淺淡，如雙飄帶，貫?zāi)媳辈簧?；入夜，地微震?/p>

崇圣寺⑤崇圣寺：始建于南詔國勸豐祐時(shí)期（824—859年），現(xiàn)存建筑僅有三塔：千尋塔16 層，高69.13 m；南、北小塔皆為10 層，均高42.19 m。1961年由國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位[4]。（圖5）僧光明，報(bào)國君曰：“曾于西天竺，遇如是境而地大動(dòng)，望戒之?！弊u(yù)從而吹角號，告軍民：“眼前將地震，戒勿入室！”是夜，地微動(dòng)十余次。

凌晨，忽多處現(xiàn)地火，群避闊地。忽有怪聲，低吟于地，地震大作，地聲惶恐，先上下簸動(dòng)，漸次篩米狀，灰塵漫天，難辨南北西東；時(shí)震時(shí)停，有強(qiáng)有弱，房屋倒塌，哭聲四起。稍時(shí)，火發(fā)二十余處，皆因未滅火故引起。延續(xù)半月而漸平。

德公公招集義子及得力部下，分派護(hù)衛(wèi)任務(wù)。德公公雖說一向陰險(xiǎn)，但終究是個(gè)俗人，私心難除。鑒于老四死得不明不白，他讓老五、老六、老八擔(dān)任燈節(jié)禁區(qū)護(hù)衛(wèi)頭領(lǐng)，其他爪牙則在內(nèi)城巡視。

事平觀睹，葉榆、羊苴咩城屋倒八百余，死牲畜無數(shù)，死人八十余，傷數(shù)百。老少死者眾，多為中風(fēng)。崇圣寺大雄寶殿坍，毀禪院六院，僧死三人，寺塔有裂痕；羅荃寺、寂照庵夷平；蕩山報(bào)恩寺、光明寺墻倒瓦落；無為寺毀三殿堂，白云塔傾；朝珠寺全毀；皇宮、八景宮、朝議樓，墻外傾、瓦落，二宮女為墻壓傷足，三百余朝官盡皆平安。

譽(yù)問寶林高僧：“地震為何雞犬無聲，人行不前，跑而足重如釘定？”寶林曰：“地之力無量巨大，威懾一切。力本無形，能牽制一地，萬物眾生為地力牽動(dòng)，無抗拒，擺脫不能，及為其制。故而惟聽天由命?！?/p>

地震稍平，大雨如注，半月始平。

是年，葉榆各地蟲蛇少，皆先知而逃于他地。禽、獸、水族能早覺地震將臨，而人猶未知，事后方明，明則遲也。是知而未知，能防而不防，蓋人性多疑，而災(zāi)禍降臨，又毀之。余觀家藏大理國清平官高天智《五華盛衰錄》，見段氏三百余年記事，國事煩人，家事難斷，是非相間，幾多仇怨幾多情。政和①政和：宋徽宗的年號。段和譽(yù)四年，即辛卯年（1111年）。地震，本段氏衰落、蒙古將興之兆。從古至今，恒定一理，盛即衰之始，生即死之根[1]。

圖4 《淮城夜語·地震》前半部分[1]Fig.4 Front part of Huaicheng Night Talk·Earthquake[1]

圖5 崇圣寺三塔，中為千尋塔Fig.5 Three pagodas of Chongsheng Temple （Dali），with Qianxun pagoda in the middle

《淮城夜語·地震》篇較之《三迤隨筆·和譽(yù)中興事》篇，不僅文字眾多，內(nèi)容也更加豐富，發(fā)震的年、月、日、時(shí)齊全，震情、災(zāi)情更加詳實(shí)，震前出現(xiàn)的宏觀異常現(xiàn)象多達(dá)12 種：①蟒蛇早出，向南山遷徙，歷半月，絡(luò)繹不斷；②八十四泉水濁，御井水有奇味；③洱海水渾，魚浮水面；④東山夜鳴；⑤鼠以群，逃荒郊；⑥東山夜現(xiàn)奇觀；⑦天熱蒸人；⑧人心煩躁；⑨有云淺淡，如雙飄帶，貫?zāi)媳辈簧ⅲ虎獾匚?dòng)十余次；?多處現(xiàn)地火；?忽有怪聲低吟于地。

宏觀異?，F(xiàn)象如此豐富，崇圣寺僧人光明便依據(jù)以前在西天竺（印度的古稱）的臨震經(jīng)驗(yàn)，向國君發(fā)出預(yù)報(bào)：“地將大動(dòng)，望戒之。”

國君段和譽(yù)毫不遲疑，馬上向軍民發(fā)出了防震警報(bào)：“譽(yù)從而吹角號，告軍民，眼前將地震，戒勿入室！”

防震警報(bào)的減災(zāi)效果很顯著：“三百朝官盡皆平安”，王宮中只有“二宮女為墻壓傷足”。

不過，“吹角號”發(fā)布防震警報(bào)，畢竟傳播距離很有限，還是有不小的災(zāi)情：“死牲畜無數(shù)，死人八十余，傷數(shù)百”“僧死三人”。

《地震》篇所記都城建筑物的破壞還是很嚴(yán)重的：葉榆、羊苴咩城屋倒八百余，崇圣寺大雄寶殿坍、毀禪院六院，羅荃寺、寂照庵夷平，蕩山報(bào)恩寺、光明寺墻倒瓦落，無為寺毀三殿堂，白云塔傾，朝珠寺全毀。這也證明這次地震絕非5.5 級。

《地震》篇所記傷亡人數(shù)與《和譽(yù)中興事》篇所記相差甚大，是何原因？原因可能有兩個(gè)：①極震區(qū)是在洱海以東，防震警報(bào)也沒有傳到，所以災(zāi)情很重；都城是在洱海以西，不在極震區(qū)內(nèi)，又有防震警報(bào)，所以災(zāi)情較輕。②“死三千余”，是大地震的全部震亡人數(shù)，而“死人八十余，傷數(shù)百”，只是都城的震亡人數(shù)，不包括洱海以東的震亡人數(shù)。

高僧光明對這次地震的預(yù)測、預(yù)報(bào)，又是一個(gè)奇跡！大理國君發(fā)布防震警報(bào)，更是絕無僅有！

3 楊景浩與1341年大理地震

《葉榆稗史·卜占》記（圖6）：

葉榆楊景浩善卜，卜必中。……楊善卜天相，能知五年內(nèi)蒼洱旱、澇；能觀天，知十日內(nèi)晴、雨，時(shí)刻無誤。段功②段功（1312—1365）：第10 位大理總管，元朝皇帝授其承務(wù)郎、蒙化州知州?？偣茉冎唬骸叭擞^氣色，天觀天色，風(fēng)云變化無窮，必有先相；因地制宜，魚龍幻化?！敝琳壑琳涸樀勰晏枺?341—1370），至正初年為1341年。初，地震前三日，楊景浩見天有云氣如線，南北相牽，曰：“三日后，日落地震，當(dāng)防之?！比胍?，見東北現(xiàn)五色光焰，曰：“大震起于馬鞍山，南銀廠當(dāng)覆?！倍喂σ?、信，令飛馬報(bào)：勿下洞背塃①塃（huang）：大理方言所說的礦石，下洞背塃，即下礦洞背礦石。二日，以防地震。次日果震，洞傾；葉榆地震而傾五百余戶，傷亡數(shù)十人，皆未信浩言者。景浩無傳人，終年九旬[1]。

圖6 楊景浩預(yù)報(bào)1341年大理地震[1]Fig.6 Mr.Yang Jinghao predicted Dali earthquake in 1341[1]

這次地震，《中國地震歷史資料匯編》第1 卷里沒有。依據(jù)葉榆傾五百余戶的災(zāi)情估計(jì)，震級約為6 級左右。

楊景浩“見天有云氣如線、南北相牽”，便能發(fā)出防震預(yù)報(bào)：“三日后，日落地震，當(dāng)防之”；夜見“五色光焰”，又能判定地震起點(diǎn)：“大震起于馬鞍山，南銀廠當(dāng)覆。”這樣神奇的預(yù)報(bào)，難怪段功又疑又信，還是急令飛馬傳報(bào)：“勿下洞背塃二日，以防地震！”在680年前，大理總管能采取這樣的防震舉措，令人嘆為觀止！

楊景浩是大理本土的氣象專家，他預(yù)測、預(yù)報(bào)地震的依據(jù)都是宏觀異?，F(xiàn)象，他是繼高僧法端、高僧光明之后，又一位傳奇人物。但他也與法端、光明一樣，后“無傳人”！

4 幾點(diǎn)思考

（1）《大理古佚書鈔》中記述的779年、1111年、1341年大理地震的預(yù)測、預(yù)報(bào)和預(yù)防，都是絕無僅有的奇跡，不僅大大豐富了大理地區(qū)的地震史料，也為云南、乃至中國與世界地震史增添了絢麗的彩頁，值得廣為宣傳。

（2）地震是有宏觀前兆的，宏觀前兆現(xiàn)象較多的地震是可以憑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做出預(yù)測、預(yù)報(bào)和預(yù)防的。數(shù)百年前，法端、光明、楊景浩等人做到了；數(shù)百年后，遼寧、云南、四川等省的地震工作者也做到了：如1975年海城M7.3 地震、1976年龍陵M7.3、M7.4 地震、兩次松潘M7.2 地震的預(yù)測、預(yù)報(bào)和預(yù)防，都有宏觀前兆現(xiàn)象的重大貢獻(xiàn)。即使是漏報(bào)的唐山大地震，也有眾多的宏觀前兆現(xiàn)象出現(xiàn)，僅動(dòng)物行為異?，F(xiàn)象就多達(dá)2 202 起（目睹者認(rèn)為，可能要發(fā)生地震的只有45 起，僅占2%）[5]。如果要根據(jù)宏觀前兆現(xiàn)象準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震三要素，一定需要開展宏觀前兆機(jī)理的探索研究，以揭示宏觀前兆現(xiàn)象的物理本質(zhì)，并由此研發(fā)能夠有效捕捉臨震宏觀前兆現(xiàn)象的高靈敏度、高分辨率、高精度的地震前兆監(jiān)測儀器。

（3）20 世紀(jì)后期，宏觀前兆信息是靠群測群防員搜集、層層上報(bào)的，速度慢，效率低。唐山大地震前兩天出現(xiàn)的眾多宏觀前兆信息，還沒來得及報(bào)到?jīng)Q策部門，7.8 級大震就爆發(fā)了。宏觀前兆信息的快速、即時(shí)上報(bào)，對于地震預(yù)報(bào)尤為重要。在研發(fā)精密的宏觀前兆現(xiàn)象監(jiān)測儀器的基礎(chǔ)上，還需要精心設(shè)計(jì)地震前兆監(jiān)測網(wǎng)格節(jié)點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)，將連續(xù)監(jiān)測到的各種信號，實(shí)時(shí)發(fā)送到地震監(jiān)測中心，地震監(jiān)測員使用高速計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和云平臺(tái)，進(jìn)行宏觀前兆現(xiàn)象物理本質(zhì)的分析研究，從海量信號中提取可靠的地震前兆信息，才可能有望實(shí)現(xiàn)地震的預(yù)測、預(yù)報(bào)和預(yù)防。

（4）要在揭示宏觀前兆現(xiàn)象物理本質(zhì)的基礎(chǔ)上，將地震預(yù)測、預(yù)報(bào)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升為科學(xué)論述，并以文獻(xiàn)的形式世代傳承，才能持續(xù)發(fā)揮防震減災(zāi)作用。正德十年（1515年）與明弘治十二年（1499年）的大理地震前，都有多種宏觀前兆現(xiàn)象出現(xiàn)（見附件《淮城夜語·地震有前兆》），但卻無人做出預(yù)測、預(yù)報(bào)，或許與法端、光明、楊景浩等人的經(jīng)驗(yàn)沒有傳承下來有關(guān)。1976年唐山大地震和2008年汶川大地震前也有許多宏觀前兆現(xiàn)象出現(xiàn)，但都沒有預(yù)測、預(yù)報(bào)，根本原因也是尚未明了宏觀前兆現(xiàn)象的物理本質(zhì)，及其與地震的必然聯(lián)系。因此，海城大震、龍陵大震、松平大震的預(yù)測、預(yù)報(bào)經(jīng)驗(yàn)，不但沒有傳承下來，反而受到種種質(zhì)疑，甚至否定。所以，必須加強(qiáng)地震前兆機(jī)理的基礎(chǔ)研究。

5 附件《淮城夜語·地震有前兆》

正德十年，地震前三日，德勝驛貓、狗不進(jìn)宅，鼠外跑；沙坪丙穴洞，魚群往外涌；驛中八井，井水下落四尺，家家如是；趙州各地農(nóng)戶，豬不進(jìn)廄，雞不入戶。震前一日，有地動(dòng)感，但地震常有輕有重。趙河旺講：“馬廄道，地有大裂；蛇往外跑，打不入洞；塘子鋪有馬幫路過洗澡，塘水沸滾，摸之如沸，可煮蛋，人不能入水；點(diǎn)蒼大蟒出現(xiàn)，豺、狼下山。次日大地震，大理、趙州、蒙化房多毀壞，傷亡數(shù)百人；地有臭水，涌出如柱；大、小震動(dòng)三十余次；大震有地聲如哼，霎時(shí)地動(dòng)山搖，震時(shí)，人行步難?！?/p>

據(jù)祖父言：“地震之重，為弘治十二年己未大地震：六月，地生白毛，毛長三寸；百獸不安；夜見地火；震前聞地有聲如悶雷，既而大震。震時(shí)，人了不知東西南北。震數(shù)百次，房屋多傾倒，灰塵濛濛，日月昏暗，繼而大雨傾盆，壩、塘盡毀，莊稼漂流，是歲災(zāi)荒?！盵1]