地方戲曲閱讀推廣模式探析
——以山西晉劇為例

陳毓琰

山西是歷史文化大省，也是戲曲大省，現(xiàn)存38 個地方劇種，劇目頗為豐富，僅已抄錄劇本的傳統(tǒng)劇目就有三千多個，存目則更多。中路梆子是山西眾多戲曲劇種中流布最廣、影響最大的劇種，主要流行于晉中、晉北及內蒙古與河北、陜西部分地區(qū)。舊時晉中一帶人稱“大戲”或“梆子戲”，與北路梆子區(qū)別時稱“下路調”，省外泛稱“山西梆子”。中華人民共和國成立以后，正式定名為“晉劇”。它是中國北方的主要劇種之一，在山西乃至中國戲曲發(fā)展史上占有重要地位。在兩百多年的發(fā)展過程中，逐漸形成了獨特的藝術風格，深受群眾喜愛。2006 年，晉劇被列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。

朱恒夫教授在《城市化進程中戲曲傳承與發(fā)展研究》一書中指出，20 世紀80 年代之后，戲曲漸漸地疏離于人們的生活，大多數(shù)人對它的態(tài)度從敬重變成輕視。究其原因：一是隨著城市化的進程，戲曲劇種不斷消亡或瀕臨滅絕；二是優(yōu)秀人才斷檔；三是觀眾有減無增；四是戲曲從業(yè)者社會地位認可度不高。戲曲傳承危機是多年來全國戲曲界普遍性的問題，晉劇也不能豁免。筆者認為，晉劇保護傳承關鍵是“活態(tài)”，而活態(tài)的核心是人，以及與之相關的社會環(huán)境。

黨的十八大以來，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，開啟了以傳統(tǒng)戲劇等為代表的傳統(tǒng)文化傳播新格局。2017 年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出“實施戲曲振興工程”，要求充分發(fā)揮圖書館等公共文化機構在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用。蘊含豐富文化內涵的晉劇寶庫，理應在當今社會繼續(xù)發(fā)揮作用，亟需文化職能部門及社會各界，通過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，開創(chuàng)晉劇傳承發(fā)展的新局面。

一、文化職能部門應開展各類貼近百姓生活的推廣活動

一說到戲曲，人們會想到國粹京劇，或是梅蘭芳等京劇表演藝術家；聽到“樹上的鳥兒成雙對”便是曲調優(yōu)婉流暢的黃梅戲；一聲“劉大哥講話理太偏，誰說女子不如男”是唱詞鏗鏘有力的豫劇；“天上掉下個林妹妹”是長于抒情、唯美典雅的越劇。晉劇的經(jīng)典人物形象很多，但在全國產生如此廣泛影響的角色及唱段卻比較少。在一定程度上，晉劇的影響力還是相對偏弱，其劇情帶有濃厚的地方色彩，同時缺少與現(xiàn)實接軌的佳作，創(chuàng)新創(chuàng)意手段也有所欠缺，傳播起來比較困難。圖書館和文化館應充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢、空間優(yōu)勢、職能優(yōu)勢，開展形式多樣且貼近百姓生活的晉劇文化推廣活動，讓晉劇這座文化寶庫在新時代再生華彩。

1.豐富地方戲曲館藏資源，拓寬傳播渠道。在全媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)能夠把各種數(shù)據(jù)形式即時、海量地呈現(xiàn)出來。圖書館應挖掘整理晉劇相關的各種載體資源，并與專業(yè)戲曲研究人員合作，對晉劇資源進行二次開發(fā)，形成大眾樂于接受的傳播媒介，進行多渠道傳播，特別是進一步拓展互聯(lián)網(wǎng)的傳播。

2.建立少兒戲曲閱讀推廣模式。普及戲曲文化應從娃娃抓起，利用館藏資源開發(fā)適合少年兒童的晉劇繪本，使其系列化、體系化，多維度傳播晉劇文化，為晉劇傳承發(fā)展夯實基礎。

3.開展“戲曲進家庭”教育模式。國際圖聯(lián)提出,開展社會教育是圖書館的社會職能之一。社會教育是家庭教育和學校教育的擴大和補充。開展戲曲通識類講座，將晉劇這座藝術寶庫中的精華進行普及性教育，扭轉家長對戲曲的偏見，讓其真正認識到晉劇乃至戲曲文化所具有的藝術認知作用和藝術教育作用，從而愿意讓孩子聽戲、學戲，讓晉劇和戲曲成為孩子成長道路上的另一位老師。

4.注重空間再造，增設戲曲文創(chuàng)體驗區(qū)。定期開展與晉劇相關的文創(chuàng)體驗活動。晉劇劇目豐富、表演細膩、唱腔優(yōu)美、形象眾多，將晉劇角色、唱段、服化道等用當下豐富的文創(chuàng)手段表現(xiàn)出來，定能加深大眾對晉劇的了解，尤其是能贏得更多年輕群體的追捧和支持。

二、晉劇從業(yè)者應擔負起晉劇可持續(xù)發(fā)展的主體責任

1.以大眾熟悉的文化娛樂形式為切入口，讓戲曲融入大眾生活。盡管晉劇唱腔優(yōu)美動聽，藝術家們唱功扎實，但年輕受眾很少。究其原因，可能是晉劇的曲風曲調，不免讓人聯(lián)想到老套的平仄韻律及故事情節(jié)。尤其是在當今快節(jié)奏的短視頻時代，很難讓人駐足深入了解晉劇所蘊藏的豐富內涵。1993 年廣為傳唱的《說唱臉譜》就是京劇和流行音樂的結合，對戲曲起到了良好的宣傳作用，恰恰說明了人們并不反感戲曲，只是戲曲的表現(xiàn)形式需要與時倶進。晉劇也可采用山西民歌與晉劇相結合的方式，讓唱詞朗朗上口，使大眾易于傳唱。

2.豐富傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)形式，與現(xiàn)代元素巧妙整合。戲曲是中華優(yōu)秀文化的載體，因而非常適合講述中國故事、塑造中國形象。2022 年前后，游戲《原神》中的《神女劈觀》戲曲人物形象火爆全球，其配樂不僅包含中國傳統(tǒng)的樂器，還融入了流行音樂元素，巧妙地將二者結合，二次元動漫加傳統(tǒng)戲曲形象，給人以耳目一新的感受，使其成功出圈。劇本一劇之本，是藝術作品的魂，藝術作品無論用什么樣的表現(xiàn)形式，均離不開優(yōu)秀的劇情支撐。大型魔幻舞臺劇《黃粱夢》，用邯鄲一帶的平調落子演繹，將黃粱一夢的老故事重新演繹，并且融入魔術、雜技等藝術形式，表現(xiàn)形式豐富，觀賞性強，迎合了現(xiàn)代觀眾的審美，廣受歡迎。

3.用晉劇表達經(jīng)典電影。新國風環(huán)境式越劇《新龍門客?！返某晒Τ鋈?，一是得益于《新龍門客棧》這部經(jīng)典電影早已被大眾所熟知；二是越劇利用先進的聲、光、電等舞臺設備，增強了觀賞性；三是演員扮相俊美、唱功扎實，故事情節(jié)演繹一氣呵成，“一鏡到底”的表演形式，更加考驗演員的基本功，同時使觀眾有身臨其境的感受。晉劇也可效仿，選取一部適合的影片，進行編排，用契合年輕人的審美，吸引年輕人走進劇場，走近晉劇，用新的形式讓晉劇藝術廣為傳播，成為戲曲傳播的新焦點。

三、社會各界應共同營造晉劇藝術傳承發(fā)展的社會氛圍

從各大戲曲翻唱《羅剎海市》，到現(xiàn)代元素與戲曲結合，戲曲正以全新的方式走進大眾視野。從中我們也看到了晉劇的努力。電影《角兒情》展現(xiàn)晉劇表演藝術家程玉英的戲曲人生，入圍第七屆平遙國際電影展“從山西出發(fā)”單元，于10 月14 日在平遙電影宮首映。太原市晉劇藝術研究院繼《傅山進京》《于成龍》《范進中舉》《爛柯山下》等精品劇目之后，新編晉劇《莊周試妻》于10 月27 日亮相第22 屆中國上海國際藝術節(jié)。晉劇有優(yōu)秀人才，有豐富的傳統(tǒng)劇目，還需進一步挖掘晉劇藝術特點，結合現(xiàn)代元素，創(chuàng)編契合大眾審美的晉劇新作，繼續(xù)擴大晉劇的影響力。同時，社會各界要堅定文化自信，給予戲曲工作者更好的經(jīng)濟地位和文化身份，激發(fā)其自豪感和責任感，激勵更多的年輕人看戲、學戲，讓晉劇在良好的社會環(huán)境中傳承發(fā)展與推廣。