構(gòu)建特色校園文化拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承路徑分析

耿蕭瓊 劉 洋 秦姝懿

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，是我們堅(jiān)定文化自信最深厚的底氣和骨氣，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻把握新時(shí)代歷史方位，以堅(jiān)定的文化自覺、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承做出一系列戰(zhàn)略性部署，提出了一系列內(nèi)涵深刻的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。2023 年6 月2 日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)中華文明的突出特征進(jìn)行了深入總結(jié)，對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義進(jìn)行了深刻闡釋，并強(qiáng)調(diào)“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文明強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華五千年文明的精髓，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)、倫理和審美價(jià)值觀念。這些內(nèi)在的價(jià)值觀念不僅是中國人思維方式和生活方式的根基，對(duì)培育文明新風(fēng)、涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響，對(duì)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、系好青少年人生第一粒紐扣更發(fā)揮著重要作用，而特色校園文化建設(shè)也從另一側(cè)面豐富著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承路徑，彰顯著保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的青春力量。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，堅(jiān)定文化自信。沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展。多次強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)青少年增強(qiáng)民族文化自信。

文化自信為青少年堅(jiān)定文化立場、擔(dān)當(dāng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)任使命、完善內(nèi)在人格注入了強(qiáng)大的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族五千年智慧，它彰顯的誠信克己、孝親奉老、團(tuán)結(jié)友善、尊師敬長的倫理道德規(guī)范，它張揚(yáng)的修身養(yǎng)德、濟(jì)世利民、為國家和民族挺身而出、犧牲奉獻(xiàn)的家國情懷，都是涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國主義精神，引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的精神營養(yǎng)和智慧源泉。特別是隨著信息技術(shù)發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、自媒體大眾傳播媒介的拓展，各種文化激烈交鋒碰撞，西方娛樂文化、享樂主義、個(gè)人主義等價(jià)值觀潛移默化滲透，使堅(jiān)定文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量變得迫切且必要。

應(yīng)挖掘地域特色資源，豐富學(xué)科學(xué)習(xí)，增強(qiáng)青少年保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺。山西位于黃河中游東岸、黃土高原東翼，歷史悠久、文化燦爛、資源豐厚、稟賦優(yōu)渥，是中華文明的重要發(fā)祥地，也是中國歷史文化的核心區(qū)域，文化具有濃郁多樣的地域性特質(zhì)，鮮明地體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，并以其豐富的內(nèi)容從不同維度有力地詮釋著中華文明的突出特性，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力。

山西是中華民族的祖根祖源地，是最古老的“中國”所在地。在歷史課中，我們設(shè)計(jì)了地域史專題。世紀(jì)曙猿打破了人類西來說，以無可辯駁的事實(shí)證明，人類的遠(yuǎn)祖起源于中國；生活于243 萬年前的西侯度人點(diǎn)燃了人類文明的第一縷篝火；襄汾陶寺遺址發(fā)掘?qū)嵶C這里是最早古中國的雛形。在五千年華夏文明演進(jìn)的漫漫長路中，這塊人文熱土形成了獨(dú)具特色的文化，參與著中華文明發(fā)端、發(fā)展的各個(gè)歷史進(jìn)程。在語文課中，我們設(shè)計(jì)了地域文學(xué)藝術(shù)單元。山西的山河大地世世代代流傳著精衛(wèi)填海、后羿射日、愚公移山、炎黃始祖等豐富傳說，也是秦晉之好、完璧歸趙、退避三舍等成語典故的發(fā)生地。她擁有與自然和諧一體的建筑，如四合院、窯洞、書院、古戲臺(tái)、地窨院等；她擁有左權(quán)民歌、河曲民歌等動(dòng)人的民歌小調(diào)，還有晉劇、上黨梆子等高亢激越的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)；小花戲、翼城花鼓、威風(fēng)鑼鼓凝結(jié)著三晉兒女的情和愛。古老的釀醋技藝、應(yīng)縣木塔的傳奇絕技是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。我們在“獨(dú)坐幽篁里”的詩句中感受王維的恬靜自適，在王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”的抒發(fā)中體味人生哲理。在生物地理課中，我們設(shè)計(jì)了“身邊的山河與植物”專題，在太行山層層疊疊的古老巖層和黃河蛇曲國家地質(zhì)公園中，認(rèn)識(shí)我們賴以生存生活的星球億萬年滄海桑田的演化；在中國一級(jí)保護(hù)裸子植物的紅豆杉林視頻講解與實(shí)地考察中，了解豐富的植物知識(shí)。多年來，我們堅(jiān)持每周抽出10 分鐘，通過視頻或文字等多種形式，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)，提高了青少年學(xué)生保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性和使命感。

要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園社團(tuán)建設(shè)，加強(qiáng)特色文化建設(shè)。校園社團(tuán)是傳播傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。以育人為目標(biāo)，以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，以社團(tuán)文化培育建設(shè)創(chuàng)新為抓手，陸續(xù)開辦多種形式的20 多個(gè)社團(tuán)。民樂社團(tuán)，涵蓋二胡、笛子、琵琶、古箏、古琴等傳統(tǒng)樂器種類，習(xí)練排演《賽馬》《步步高》《喜相逢》《十面埋伏》《高水流水》等經(jīng)典曲目，組織社團(tuán)成員收看中央廣播電視總臺(tái)“樂動(dòng)中國—中國傳統(tǒng)樂器公開課”《古老的石頭會(huì)唱歌》《塤：發(fā)自大地的中國聲音》《鼓舞千年》《江南絲竹的前世今生》《音樂里的長城》等。在舞蹈社團(tuán)，感受古典舞的律動(dòng)典雅、民間舞的熱烈奔放，欣賞中華舞蹈的風(fēng)韻。在美術(shù)社團(tuán)中，注重加強(qiáng)色彩、素描等基本藝術(shù)素養(yǎng)提高的同時(shí)，在寫生中加大對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史文化名城與古村落、歷史文化街區(qū)等山水自然人文景觀的臨摹，從中領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。在書法社團(tuán)中，注重名家名人作品欣賞，在真草隸篆的書寫中，在點(diǎn)橫撇捺的運(yùn)筆中，認(rèn)識(shí)中國書法結(jié)體之美、氣韻流動(dòng)之美。其他如詩社、傳統(tǒng)體育武術(shù)社團(tuán)等等，豐富的校園社團(tuán)活動(dòng)為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了第二課堂。

要在社會(huì)實(shí)踐和校園活動(dòng)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一是結(jié)合節(jié)慶活動(dòng)，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化之美。通過舉辦“我們的節(jié)日”節(jié)慶民俗實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣以及中秋、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊(yùn)。二是主動(dòng)融入“文化遺產(chǎn)日”“山西文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”等社會(huì)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參觀“我們身邊的非遺”展覽展會(huì)，了解各自家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，圍繞破河背冰習(xí)俗、老陳醋釀造技藝、廣靈剪紙技藝、黎侯虎布藝制作等組織演講活動(dòng)，讓學(xué)生真切地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三是充分利用“戲曲進(jìn)校園”“博物館進(jìn)校園”“全民閱讀推廣活動(dòng)進(jìn)校園”等社會(huì)教育渠道，積極對(duì)接、多方協(xié)調(diào)，有針對(duì)性地組織關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題學(xué)習(xí)，切實(shí)營造保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，建設(shè)校園特色文化。

可以在旅游中感悟體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在云岡考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“讓旅游成為人們感悟中華文化、增進(jìn)文化自信的過程”。山河關(guān)隘寫盡歷史滄桑，秦磚漢簡鐫刻文明密碼，石窟碑碣形塑文化風(fēng)彩，中華大地上數(shù)不清的自然山水人文景觀演繹著中華文明的煌煌歷程。從文化遺產(chǎn)地標(biāo)訪客數(shù)量“井噴式”增長到博物館“打卡”日益成為休閑娛樂的重要方式，分布在祖國各地的人文勝跡、陳列在廣闊大地上的文化和自然遺產(chǎn)正在“火起來”“活起來”，旅游日益成為廣大青少年體味感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最受歡迎、最有效的途徑之一。

然而，在校園文化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承中，也存在一些突出問題。如結(jié)合全學(xué)段、全學(xué)齡，分期、分層、分級(jí)的拓展性課程不多；和不同學(xué)段學(xué)科有機(jī)結(jié)合的研學(xué)類產(chǎn)品不多，研學(xué)旅行產(chǎn)品旅強(qiáng)學(xué)弱、形式手段滯后等問題不同程度存在；一些地方課程設(shè)計(jì)針對(duì)性不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生接受程度欣賞心理缺乏了解；一些旅游場景旅游產(chǎn)品科技賦能不足，青少年深度參與的吸引力弱；一些“進(jìn)校園”活動(dòng)脫離校園文化實(shí)際、匹配度不高，實(shí)際效果打折扣等等。

文化的生命在于傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承需要接續(xù)不斷的青春力量。在特色校園文化建設(shè)中，要根據(jù)實(shí)際情況，因地制宜、因材施教、應(yīng)時(shí)而動(dòng)、探索創(chuàng)新，活化利用歷史文化資源，結(jié)合課程學(xué)科學(xué)習(xí)，最大限度調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，充分利用旅游、社團(tuán)活動(dòng)、地方課程等形式，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承校園基地，加快構(gòu)建科學(xué)有效的教育傳承體系，以美育人、以文化人，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷煥發(fā)時(shí)代生機(jī)。