基于道德素養(yǎng)提升的高中語(yǔ)文文本價(jià)值開發(fā)

湯敏敏 （江蘇省南通海門第一中學(xué)）

思想教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、處理生活的能力，要引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀，促使他們掌握生活智慧，體會(huì)親情友情和家國(guó)情懷。高中語(yǔ)文課本中包含了不少道德教育資源,應(yīng)妥善運(yùn)用這些珍貴的教學(xué)資源，促使學(xué)生獲得感悟，進(jìn)而提升他們的道德素質(zhì)。

一、了解創(chuàng)作背景，引導(dǎo)濟(jì)世安人

文學(xué)作品都是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著不同時(shí)代的特點(diǎn)，展現(xiàn)著人文精神。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極挖掘作品的創(chuàng)作背景，促使他們體會(huì)主人公濟(jì)世安人的情懷，繼而讓他們思考應(yīng)該如何為國(guó)家、社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

在教學(xué)《祝?！芬徽n時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解該作品的創(chuàng)作背景，思考作者為何要?jiǎng)?chuàng)作這部作品。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)該作品創(chuàng)作于中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)期間，辛亥革命后魯迅發(fā)現(xiàn)封建統(tǒng)治雖然已經(jīng)被推翻了，但是人民群眾的生活地位仍然沒有改善，在很多地區(qū)封建思想牢牢控制著人們的思想，尤其是在女性身上仍然存在著各種壓迫。因此魯迅認(rèn)為有必要讓人們意識(shí)到這一點(diǎn)，思考要如何才能改變他們的生活。在了解了這些后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“作者為何要塑造祥林嫂這樣的人物，作者認(rèn)為祥林嫂的悲劇是因?yàn)槭裁炊霈F(xiàn)的呢？”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考有所感悟：“祥林嫂的死除了魯鎮(zhèn)上閑人對(duì)她的冷漠之外，還有魯四老爺對(duì)她的壓迫，其悲劇產(chǎn)生的根本原因是當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)依然被封建思想所控制，她最后是被封建禮教壓垮。作者懷著一顆濟(jì)世安人的心，希望用自己的文章喚起人們的思考，進(jìn)而改變這一切?！痹诮Y(jié)合作品的創(chuàng)作背景展開思考后，學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者的創(chuàng)作目的，同時(shí)也體會(huì)到作者以天下興亡為己任的責(zé)任感。在分析魯迅創(chuàng)作的目的后，教師可以順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考自己從中得到了什么啟迪，作為學(xué)生又能為社會(huì)做些什么。

教師要引導(dǎo)學(xué)生積極展開自主搜索活動(dòng)，嘗試了解作者的閱歷、性格和品德，然后探究作者生活在怎樣的時(shí)代，能否從作品中體會(huì)到作者的內(nèi)心情感，挖掘作者的創(chuàng)作目的。假若能充分挖掘這樣的德育資源，學(xué)生就能透過(guò)文字深入下去和作者形成共鳴，從而體會(huì)到作者的情懷，對(duì)自己思想境界的提升也有一定的幫助。

二、品味文學(xué)語(yǔ)言，學(xué)會(huì)和善寬容

教材中有些思想不是浮在文字表面的，而是蘊(yùn)藏在文章的字里行間。教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味作品的語(yǔ)言藝術(shù)，在反復(fù)咀嚼中挖掘其中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，促使學(xué)生得到文字的感召，體會(huì)到作品“言有盡而意無(wú)窮”的一面，從而提升閱讀水平。教師要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文字感受其中蘊(yùn)藏的人生智慧，體會(huì)主人公和善寬容的內(nèi)心，同時(shí)也要讓他們思考對(duì)自己的生活有什么啟迪。

在教學(xué)《鴻門宴》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生展開文本細(xì)讀，思考從人物身上能得到怎樣的啟迪，嘗試獲得更多的人生智慧。教師提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考：“劉邦在進(jìn)入咸陽(yáng)之后，本來(lái)打算‘欲止宮休舍’，但是此時(shí)得到了張良的建議‘還軍霸上’，放棄了安樂的享受，大家認(rèn)為這意味著什么？”學(xué)生認(rèn)識(shí)到劉邦的志向不小，他并不是那種安于現(xiàn)狀的人，同時(shí)學(xué)生也認(rèn)識(shí)到劉邦十分和善寬容，當(dāng)臣子批評(píng)他時(shí)他不會(huì)發(fā)怒，而是主動(dòng)思考其說(shuō)得是否有道理，然后再做出正確的選擇，與項(xiàng)羽形成了鮮明對(duì)比。此外教師還引導(dǎo)學(xué)生分析鴻門宴上的場(chǎng)景，學(xué)生發(fā)現(xiàn)劉邦有著不小的志向，但是在見項(xiàng)羽時(shí)不想讓他看出自己的野心，所以就忍辱負(fù)重，還獻(xiàn)上了一雙白玉被項(xiàng)羽“置之座上”，因此換來(lái)了自己的暫時(shí)安定。學(xué)生在分析了這一段內(nèi)容后提出：“我覺得從這里不僅僅能看出劉邦和善寬容，更重要的是他有一種臥薪嘗膽的精神，不會(huì)輕易讓對(duì)方知道自己的真實(shí)想法?！彼茉烊宋镄蜗笥泻芏嗍侄危缈梢酝ㄟ^(guò)語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)。正所謂言為心聲，其中語(yǔ)言描寫可以讓讀者了解人物的性格特點(diǎn)，從而把握文學(xué)作品中人物的思想品質(zhì)。

除了和善寬容之外，學(xué)生在文字中還能體會(huì)到其他情感，如勇敢、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)等等。語(yǔ)言是人物性格、人情世故的反應(yīng)，所以透過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生理解什么是人生智慧，促使他們有尊嚴(yán)、有自信地生活。教師可以讓學(xué)生對(duì)照自己的實(shí)際生活展開思考，說(shuō)說(shuō)自己能否做到，對(duì)照這些歷史人物我們應(yīng)該如何改進(jìn)，進(jìn)而提升修身為人的智慧。

三、解析文學(xué)形象，獲得一身正氣

激動(dòng)人心的藝術(shù)形象能潛移默化地促使學(xué)生提升道德修養(yǎng)，使靈魂得到凈化，有助于幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。解析作品形象也是挖掘德育資源的好方法，在文學(xué)作品中常常有一些精彩的人物形象，他們的身上展現(xiàn)了一身正氣，即使暫時(shí)遭遇到困境，也不能磨滅他們的心智。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生積極挖掘這些人物形象，嘗試體會(huì)人物身上的滿腔正氣，進(jìn)而提升自己的道德修養(yǎng)。

在學(xué)生閱讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文后，教師組織學(xué)生展開角色扮演活動(dòng)，進(jìn)一步感受林沖身上的正氣。學(xué)生還可以展開自主拓展閱讀，嘗試品讀一下《水滸傳》中其他關(guān)于林沖的片段，這樣他們能更好地了解林沖的生平，體會(huì)林沖身上的精神。學(xué)生發(fā)現(xiàn)林沖有著救世濟(jì)民的俠義心腸，在作品中特別提到林沖救過(guò)李小二，讓其免于送官，這一點(diǎn)正好說(shuō)明了林沖的品德。教師還可以讓學(xué)生展開對(duì)比分析，探究林沖性格中的復(fù)雜性。如“林沖既然有著俠義心腸，為何在被陷害之后不直接造反而是忍辱負(fù)重，最后直到火燒草料場(chǎng)的時(shí)候才想到要反抗呢？”學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“因?yàn)榱譀_對(duì)于國(guó)家有著忠誠(chéng)之心，他認(rèn)為自己還有機(jī)會(huì)能回到朝廷繼續(xù)報(bào)效國(guó)家，所以他不會(huì)立刻造反，而當(dāng)他得知小人陷害的時(shí)候，才燃起了內(nèi)心的怒火?！蓖ㄟ^(guò)角色扮演的活動(dòng)，學(xué)生感受到林沖身上的正氣，同時(shí)也感受到他的復(fù)雜性格特點(diǎn)。此后教師再引導(dǎo)學(xué)生分析其他的人物，學(xué)生也能看到角色身上的復(fù)雜性。如有學(xué)生將自己想象成高俅，分析他的所作所為，探究該人物“惡”的根源究竟是什么。這樣就能辯證地分析歷史人物，看到其兩面性，能夠幫助學(xué)生明辨是非。

教師要讓學(xué)生抓住人物形象的典型性格進(jìn)行分析，促使他們挖掘出其中的真善美和假惡丑。教師既要讓學(xué)生看到正面人物的一身正氣，也要讓他們看到反面人物丑惡的面目，并促使他們進(jìn)行反思。在語(yǔ)文課本中有不少鮮活生動(dòng)的人物形象，教師可以讓學(xué)生一一分析，嘗試撰寫人物小傳，寫出自己對(duì)該人物的深刻認(rèn)識(shí)，從正面人物身上吸取精神品質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)。

四、走進(jìn)情感世界，務(wù)求豁達(dá)超脫

在不少精彩的作品中都蘊(yùn)含著豐富的情感，如有的作者將自己豁達(dá)超脫的內(nèi)心世界融入作品中，哪怕心中懷著憂愁之心也能豁達(dá)地面對(duì)人世間的一切困擾，追求心靈的灑脫。教師要引導(dǎo)學(xué)生分析作品的情感世界，找到作者內(nèi)心情感的變化，嘗試和人物進(jìn)行心靈溝通。教師還要引導(dǎo)學(xué)生自主展開創(chuàng)作活動(dòng)，思考如何能在創(chuàng)作中將自己的情感體現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)自己對(duì)人生的思考。

在學(xué)生閱讀《荷塘月色》一文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界感受其情感變化。學(xué)生嘗試梳理作品的情感脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)作者的心理存在一定的變化：“一開始的時(shí)候，作者的心中懷著愁苦，所以想要來(lái)到荷塘欣賞美景，希望能消除自己內(nèi)心的困擾。當(dāng)他看到荷塘美景的時(shí)候，內(nèi)心的煩惱頓時(shí)消失了，讓人能感受到他的豁達(dá)超脫之心。但是最后當(dāng)他回到現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他的心中又回歸到‘不寧?kù)o’”。教師繼而引導(dǎo)學(xué)生思考作者的心中為何會(huì)有這樣的變化。學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“首先我看到作者有著豁達(dá)的心，他如果遇到了生活中的煩惱就會(huì)自己找辦法消解，不會(huì)被負(fù)面情緒所影響。但是，作者同時(shí)也是一個(gè)有著濃濃愛國(guó)情懷的人，所以當(dāng)他看到當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀時(shí)，其內(nèi)心也受到影響，重新感受到了憂愁?！睂W(xué)生發(fā)現(xiàn)在這樣一番解讀中，自己體會(huì)到了人物的復(fù)雜心情，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，模仿《荷塘月色》抒寫內(nèi)心的情感。如有學(xué)生寫自己想要當(dāng)班干部卻落選了，他來(lái)到花園中看到桃花凋零的場(chǎng)景。他的心里經(jīng)歷了巨大的變化，一開始覺得自己就好像桃花一樣，還沒有展露才華就凋零了，但是旋即又釋然，認(rèn)為只要有過(guò)燦爛的綻放，那么一切都是值得的。

于漪先生認(rèn)為：“一篇好文章、一首好詩(shī)，必然是作者情動(dòng)于衷、言溢于表的產(chǎn)物。”不少作品中都凝聚著作者的真實(shí)情感，因此讓作品具有很強(qiáng)的感染力。教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界體會(huì)其內(nèi)心，試著在自己的創(chuàng)作中融入情感，嘗試寫出心神相交、扣人心弦的好作品。

五、吟誦精美詩(shī)篇，激發(fā)家國(guó)情懷

語(yǔ)文課本中收錄了不少精美的古詩(shī)詞作品，有的描繪了祖國(guó)的大好河山，展現(xiàn)了作者崇尚自然、熱愛生活的情感。此外，還有的作品直抒胸臆，展現(xiàn)了作者對(duì)家國(guó)的愛。教師要積極利用這些文本資料，引導(dǎo)學(xué)生參與到以“愛國(guó)”為主題的詩(shī)歌吟誦賞析活動(dòng)中，并激發(fā)他們的家國(guó)情懷，提升其道德修養(yǎng)。

如在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》一課時(shí)，有學(xué)生提出：“很多古人都喜歡寫三國(guó)題材的詩(shī)歌作品，尤其是‘赤壁’，是很多詩(shī)人吟哦的對(duì)象?！苯處煱盐兆∵@個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生探究：“為何那么多詩(shī)人都喜歡寫三國(guó)呢，大家知道其中的原因嗎？我們不妨找出以‘赤壁’為主題的詩(shī)文開展吟誦大會(huì)，說(shuō)說(shuō)獲得了怎樣的感受?！痹谝髡b“赤壁”主題詩(shī)歌的過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“在這些作品中，作者都描寫了壯麗的江山，尤其是在《念奴嬌·赤壁懷古》中的‘亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪’給人氣勢(shì)磅礴的感覺，讓人印象深刻。”“在描寫如此壯麗景象的同時(shí)，作者還抒發(fā)了怎樣的內(nèi)心感受呢？”如有學(xué)生提出：“作者表達(dá)了想要建功立業(yè)的想法，他用周瑜作為例子表達(dá)了對(duì)周瑜的崇敬之情，同時(shí)也對(duì)自己才華而不得施展的悵惘?！痹诜治鲋?，學(xué)生發(fā)現(xiàn)在古詩(shī)詞中作者不僅寫了山水壯美的景觀，還抒發(fā)了自己的愛國(guó)情懷。在此基礎(chǔ)上，教師還組織學(xué)生自主創(chuàng)作詩(shī)歌，嘗試謳歌祖國(guó)的壯美河山，表達(dá)自己對(duì)家國(guó)的熱愛之情。在這樣的詩(shī)詞誦讀大會(huì)中，聲情并茂地朗誦給學(xué)生，他們的愛國(guó)情感都得以升華。

在誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)體會(huì)到祖國(guó)不同的風(fēng)光，感受到詩(shī)人對(duì)家國(guó)的深厚情感，不知不覺中也走進(jìn)了詩(shī)歌，與詩(shī)人產(chǎn)生了情感共鳴。教師也可借機(jī)組織學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的一些問(wèn)題深入探討，說(shuō)說(shuō)自己的感受，若有條件還可以創(chuàng)作詩(shī)歌并吟誦出來(lái)，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)深沉的愛。

六、開展讀寫活動(dòng)，提升品德修養(yǎng)

讀寫結(jié)合是一種行之有效的實(shí)踐方法，能讓學(xué)生自主建構(gòu)掌握各種語(yǔ)文知識(shí)，并積極踐行。在讀寫活動(dòng)中，學(xué)生用文字抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，也能起到激發(fā)思想情感、提升品德修養(yǎng)的作用。所以教師要組織學(xué)生積極反思，找到自己在思想品德上的問(wèn)題，然后有針對(duì)性地參與到相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)中，再寫下內(nèi)心的感受。在此過(guò)程中，學(xué)生培塑了人格美，逐步樹立了良好的品德。

在學(xué)習(xí)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一課后，教師組織學(xué)生圍繞“工匠精神”深入探討，首先要分析一下什么是工匠精神，然后參與到社會(huì)調(diào)查之中，了解自己身邊是否也有具備工匠精神的人，看看能從他們的身上得到什么啟迪，并整理成文字。在這樣的讀寫活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)閱讀文字資料了解了什么是“工匠精神”，他們認(rèn)識(shí)到工匠精神是一種職業(yè)精神，展現(xiàn)了敬業(yè)、專注、創(chuàng)新等方面的精神。此后，他們還深入調(diào)查訪問(wèn)，發(fā)現(xiàn)在自己的身邊也有不少具有工匠精神的人。如有學(xué)生提到自己的小區(qū)里住著一位專門制作糖畫的老人，他原本只會(huì)畫生肖等簡(jiǎn)單而傳統(tǒng)的糖畫，有孩子提出想要買一個(gè)“超級(jí)飛俠”，但是老人又不會(huì)，讓孩子很失望，該老人認(rèn)識(shí)到自己的作品脫離時(shí)代，于是開始向孩子請(qǐng)教他們喜歡哪些動(dòng)畫片，并試著將動(dòng)畫片中的人物用于糖畫制作。該同學(xué)在作文中展現(xiàn)了老人精益求精的形象，并且提出這讓自己深受震撼：“原來(lái)具有工匠精神的人就在我的身邊。反思自己在遇到困難時(shí)常常退縮，在以后的職業(yè)生活中，我可能也缺乏創(chuàng)新精神，所以我要向這名老人學(xué)習(xí)?！痹搶W(xué)生反思了自我，認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，對(duì)提升思想品德素養(yǎng)有一定的幫助。

組織讀寫活動(dòng)時(shí)，教師要做到因材施教，要先了解學(xué)生的思想品德在哪些方面存在問(wèn)題，然后帶領(lǐng)他們參與到實(shí)踐活動(dòng)中，逐步培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，或?qū)W會(huì)自立自強(qiáng)，或逐步變得艱苦樸素，讓實(shí)踐活動(dòng)真正有助于學(xué)生提升道德修養(yǎng)。

在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到語(yǔ)文素養(yǎng)不僅包括語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)，道德修養(yǎng)也是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，要促使學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以教師要積極挖掘各種文本資源，促使學(xué)生提升道德素養(yǎng)。