“橡皮人”的成因、危害及干預(yù)對(duì)策

徐凱文

“橡皮人”這一說法源自作家王朔的小說，反映了當(dāng)代都市中迷失自我的年輕人的狀態(tài)——“他們沒有神經(jīng)、沒有痛感、沒有效率、沒有反應(yīng)，整個(gè)人猶如橡皮做成的，不接受任何新生事物和意見，對(duì)批評(píng)表揚(yáng)無所謂，沒有恥辱感和榮譽(yù)感?！弊鳛橐环N社會(huì)人格，如今“橡皮人效應(yīng)”同樣發(fā)生在部分青少年身上，筆者在接診過程中遇到過不少這樣的案例。

另一種類似描述當(dāng)代青少年心理狀態(tài)的名詞叫作“空心病”?！翱招牟　钡奶岢?，始于對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的觀察和心理咨詢的臨床實(shí)踐。這些青少年個(gè)案，表現(xiàn)為情緒低落、對(duì)什么事情都不感興趣，與抑郁癥相類似，但突出特點(diǎn)是感到生活沒有價(jià)值和意義，不知道自己想要什么或是成為什么樣的人，自我厭惡甚至因此產(chǎn)生自殺的想法和行為。

其實(shí)，“橡皮人”和“空心病”有著許多相似之處，這兩種比擬都形象地反映了當(dāng)今社會(huì)一部分青少年陷入困境的生存狀態(tài)。在筆者看來，“橡皮人”更多是從外在行為表現(xiàn)上描述當(dāng)代青少年的心理問題，而“空心病”則是更多揭示其內(nèi)心感受和體驗(yàn)。

“橡皮人”“空心病”的主要癥狀和行為表現(xiàn)

從癥狀上來講可能符合抑郁癥診斷。主要表現(xiàn)為情緒低落、興趣減退、快感缺乏。但和典型抑郁癥不同的是，所有這些癥狀表現(xiàn)并不是特別嚴(yán)重和突出，所以平素看起來可能跟大多數(shù)人并沒有明顯差別。

強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和無意義感。這種孤獨(dú)感來源于好像自己跟這個(gè)世界及周圍的人并沒有真正的聯(lián)系，所有的聯(lián)系都非常虛幻。更重要的是，他們不明白為什么要活著，也不知道活著的價(jià)值和意義是什么。他們努力地生活、學(xué)習(xí)和工作，似乎都是為了獲得別人嘴里的成就感和物質(zhì)滿足。但當(dāng)他們得到這些東西時(shí)，內(nèi)心仍舊空蕩蕩。

追求外部認(rèn)同，通常人際關(guān)系良好。他們內(nèi)心其實(shí)非常在意別人對(duì)自己的看法，需要維系在他人眼里良好的自我形象，但似乎這一切都是為了別人而做，因此感到疲憊不堪。

對(duì)評(píng)價(jià)敏感甚至恐懼。由于一直生活在各種形式的評(píng)價(jià)環(huán)境中，他們需要符合父母或?qū)W校期待才能夠獲得肯定、好評(píng)或者物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，否則就會(huì)被否定甚至剝奪此前得到的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)等，因此產(chǎn)生了對(duì)被評(píng)價(jià)的焦慮甚至恐懼。這樣，原本快樂的學(xué)習(xí)、求知和成長(zhǎng)就與痛苦體驗(yàn)形成了條件反射。

自我否定與厭惡。因?yàn)樯鲜鲈?，他們往往生活在巨大的現(xiàn)實(shí)和心理壓力中，有著很多負(fù)面的情緒乃至身體體驗(yàn)。他們不認(rèn)為那些功利的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、人生觀是有意義和有價(jià)值的，這種價(jià)值觀沖突讓他們自我厭惡，并對(duì)這個(gè)世界感到失望。

有強(qiáng)烈的自殺意念甚至行為。這種自殺意念并不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的困難、痛苦和挫折，而是找不到繼續(xù)活下去的理由，用他們的話來講就是“我不是那么想要去死，但是我不知道自己為什么還要活著”。

通常病程較長(zhǎng)。他們可能從高中、初中，甚至更早的時(shí)候就開始有這樣的迷茫。

對(duì)生物治療不敏感，傳統(tǒng)心理治療療效也不佳。這些個(gè)案即便接受了藥物治療或傳統(tǒng)心理治療，也往往收效甚微。

“橡皮人”“空心病”的成因與危害

當(dāng)今時(shí)代，為何一些青少年容易陷入“橡皮人效應(yīng)”或者出現(xiàn)“空心病”呢？用一句話概括，物質(zhì)的豐富未必能帶來內(nèi)心的充盈和幸福感，更無法帶來人生的價(jià)值感與意義感。

從心理學(xué)角度來講，快樂、幸福、價(jià)值感和意義感，這三種感受有很大不同。比如獲得自己喜歡的物品，能夠給我們帶來一種即刻的快樂，但物質(zhì)帶來的快樂感受往往易得也易失。當(dāng)物質(zhì)生活越來越豐富，它所帶來的快樂感受會(huì)越來越少。而幸福往往來自人與人之間親密的關(guān)系和愛，在青少年時(shí)期就建立親密關(guān)系的人更容易提升自身的幸福感。這些良好的人際關(guān)系所帶來的愛與溫暖，也影響著青少年面對(duì)困難時(shí)的應(yīng)對(duì)機(jī)制。當(dāng)孩子進(jìn)入青春期，加之互聯(lián)網(wǎng)的影響，他們會(huì)更早地開始思考人生的價(jià)值和意義，但如果家庭教育和學(xué)校教育只停留在推動(dòng)他們?nèi)カ@得即刻的滿足，那么他們就很難從所處的環(huán)境中獲得對(duì)人生價(jià)值和意義的探索和指引，也因此非常容易陷入困惑與迷惘。再加上教育內(nèi)卷的壓力，他們“沉浸”在課業(yè)的負(fù)擔(dān)當(dāng)中，沒有時(shí)間去游戲和獲得快樂，也就談不上幸福，更無法獲得價(jià)值感和意義感。

當(dāng)青少年的生活長(zhǎng)期缺乏快樂和幸福的體驗(yàn)，他們的價(jià)值感和意義感從何而來呢？人類的價(jià)值觀和意義感有一個(gè)非常重要的來源，那就是學(xué)習(xí)新知。對(duì)這個(gè)世界新的理解和探索以及創(chuàng)新創(chuàng)造，能夠給人帶來美好的感受和體驗(yàn)。但教育過度的功利性卻在摧毀著這種感受，很多青少年表示，他們之所以厭惡學(xué)習(xí)，是因?yàn)楫?dāng)知識(shí)變成考點(diǎn)就會(huì)讓他們覺得面目可憎。當(dāng)今社會(huì)，過度的內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)使得家長(zhǎng)、教師也深感焦慮，這些焦慮必然會(huì)傳導(dǎo)給孩子。而社會(huì)大眾的功利心態(tài)，對(duì)已經(jīng)經(jīng)歷了豐富物質(zhì)生活的青少年而言，只會(huì)給他們帶來厭倦，讓他們覺得這個(gè)世界上沒有任何令自己感興趣、感到美好的東西。對(duì)他們而言，生命的價(jià)值和意義越來越貶值，以至不惜將生命浪費(fèi)掉、消耗掉，這也是青少年一代容易形成網(wǎng)癮的重要原因。并不是因?yàn)樗麄儚幕ヂ?lián)網(wǎng)中真正得到了多少快樂，甚至他們也能意識(shí)到這是一種膚淺的、無意義的快樂，而是出于逃避現(xiàn)實(shí)壓力，讓互聯(lián)網(wǎng)成了青少年的“庇護(hù)地”，使得他們愈加難以感受到現(xiàn)實(shí)世界的美好。

無論是“橡皮人效應(yīng)”還是“空心病”現(xiàn)象，對(duì)青少年的成長(zhǎng)都具有明顯的危害，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面——

其一，難治性抑郁。國(guó)內(nèi)外很多權(quán)威研究指出，現(xiàn)在有1/4以上的青少年存在焦慮和抑郁癥狀，且對(duì)其采用傳統(tǒng)的精神科藥物治療往往很難奏效，因此成為難治性抑郁。

其二，缺乏存在感、成就感和意義感。他們不知道自己為什么活著，也感受不到自己存在的體驗(yàn)。他們?cè)跓o窮無盡的過度競(jìng)爭(zhēng)中，得到的更多是挫敗而非成就感，為獲取這種成就感，他們甚至不惜去傷害自己，因?yàn)檫@會(huì)讓他們覺得自己能做到別人做不到的事情。意義感和價(jià)值感是更加內(nèi)在的、高級(jí)的人類情感，而當(dāng)一個(gè)青少年每天做著自己認(rèn)為沒有價(jià)值和意義的事情時(shí)，一切美好的體驗(yàn)也就無從談起。

其三，從厭學(xué)、拒學(xué)、棄學(xué)到繭居。當(dāng)青少年面對(duì)一個(gè)令他們失望的世界和環(huán)境時(shí)，就會(huì)漸漸對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡，進(jìn)而拒絕學(xué)習(xí)、放棄學(xué)習(xí)或者休學(xué)在家甚至徹底放棄學(xué)業(yè)。他們將自己視為學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的失敗者，但某種程度上他們并不認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)有什么價(jià)值。對(duì)這個(gè)世界的失望，讓他們躲進(jìn)自己的房間，寧可關(guān)上門消耗生命，也不愿去面對(duì)。

其四，自殘乃至自殺。繭居雖然能夠讓他們暫時(shí)躲避現(xiàn)實(shí)中不必要的過度競(jìng)爭(zhēng)和壓力，但并不能給他們帶來價(jià)值感。在這樣的情況下，他們?yōu)榱双@得存在感可能會(huì)出現(xiàn)自我傷害行為，甚至放棄生命。

幫助青少年逃離“橡皮人效應(yīng)”

如何幫助身陷“橡皮人效應(yīng)”和出現(xiàn)這種端倪的青少年呢？筆者認(rèn)為以下幾個(gè)方面值得家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)重視。

還孩子美好快樂的童年——痛快地玩，才能專心地學(xué)。過去的三年疫情，給青少年的成長(zhǎng)帶來了一定負(fù)面影響，孩子看世界的機(jī)會(huì)少了，接觸自然的機(jī)會(huì)少了，各種束縛多了。長(zhǎng)時(shí)間的居家學(xué)習(xí)，讓孩子們鮮有機(jī)會(huì)與同齡人一起玩耍，難以體會(huì)人與人之間的美好連接。在上網(wǎng)課的過程中，由于自控能力有限、時(shí)間管理能力較差，他們可能落下很多功課，回到學(xué)校后學(xué)業(yè)上可能出現(xiàn)較大波動(dòng)，原先能夠支撐自尊的學(xué)習(xí)成績(jī)可能一下子垮掉，他們不敢也不愿面對(duì)失敗的自我，殘酷的現(xiàn)實(shí)使得他們陷入焦慮和抑郁的情緒，乃至出現(xiàn)放棄生命的念頭。相關(guān)數(shù)據(jù)證明，經(jīng)歷了這三年的疫情，青少年的焦慮、抑郁情緒失控以及自殺現(xiàn)象都呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。因此我呼吁，2023年春季新學(xué)期，千萬不要一開學(xué)就考試、排名，給孩子們施壓，否則很可能引發(fā)大量心理健康問題，甚至導(dǎo)致一些極端的情況，這一現(xiàn)象在過去三年中已經(jīng)在很多地方上演，希望不要再重蹈覆轍。

那么，我們應(yīng)該做些什么呢？孩子們之間的連接能夠讓他們體會(huì)到快樂，感受到這個(gè)世界的美好，因此我建議，新學(xué)期開學(xué)，無論是學(xué)校還是家長(zhǎng)，都暫且放下功利心和焦慮感，讓孩子們先痛快地玩一周，讓他們有時(shí)間和機(jī)會(huì)與同學(xué)形成連接，成為朋友并相互支撐，而不是競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)卷關(guān)系，這將非常有助于他們逐步回到正常的學(xué)習(xí)軌道上來。

致力扭轉(zhuǎn)功利的教育觀，停止內(nèi)卷化競(jìng)爭(zhēng)。上述建議只是應(yīng)對(duì)疫情造成影響的臨時(shí)性措施，真正的問題根源還在于功利的教育觀。這需要全社會(huì)的共同努力，真正回到教育的本源——立德樹人，推動(dòng)教育生態(tài)良性發(fā)展。功利的教育觀不改，內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)不止，“橡皮人”和“空心病”還是會(huì)被批量制造。學(xué)校需要不斷深化教育教學(xué)改革，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)方式，全面壓減作業(yè)總量，減輕考試壓力，開展多種課后育人活動(dòng)，滿足學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。家長(zhǎng)應(yīng)該接受孩子可能暫時(shí)無法達(dá)成我們的期待，可能一輩子普通、平凡。

治理青少年的“心理霧霾”。中國(guó)科學(xué)院心理研究所發(fā)布的《中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告（2019-2020）》顯示，2020年，受調(diào)查的青少年抑郁檢出率為24.6%，其中重度抑郁為7.4%。要解決大面積存在的青少年心理健康問題，與其靠治療不如讓預(yù)防發(fā)揮更大作用，改變當(dāng)下青少年所處的“心理霧霾”環(huán)境，讓他們循著自己的天性去探索未知的世界，充分發(fā)展他們的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力，而不是將他們變成學(xué)習(xí)的工具、考試的機(jī)器。

通過心理咨詢解決親子、師生、朋輩的關(guān)系問題。對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)問題的青少年來講，需要積極去看心理醫(yī)生，用醫(yī)療手段來調(diào)節(jié)情緒，更重要的是針對(duì)其家庭教育和學(xué)校教育中存在的具體問題，恰當(dāng)處理親子、師生和朋輩關(guān)系。家長(zhǎng)需要更多地關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，了解孩子的心理需求。當(dāng)孩子出現(xiàn)家長(zhǎng)難以干預(yù)的問題時(shí)，可以通過系統(tǒng)的心理咨詢，尤其是針對(duì)青少年的心理咨詢來解決。

總之，“橡皮人”也好，“空心病”也好，都是由問題的環(huán)境、問題的教育理念所導(dǎo)致。成年人需要進(jìn)行深刻反省，為我們所鐘愛的孩子、為國(guó)家和民族的未來，營(yíng)造健康、積極、創(chuàng)新、更為人性化的教育環(huán)境，這才是解決問題的根本。

責(zé)任編輯：李香玉