以莊浪精神為特色的校本課程開發(fā)策略研究

王茂生

摘? 要：莊浪精神指的是一種帶有地域性、民族性特征的文化精神，包含了華胥、伏羲文化，北宋抗戰(zhàn)文化，綠色梯田文化，國學、藝術文化等要素，是現(xiàn)代文化體系的獨特傳承。關注莊浪精神的人文教育和思想教育價值，將其融入校本課程的開發(fā)中，可以賦予校本課程更強的生命力。為提升校本課程的開發(fā)力度，以莊浪精神在特色校本課程開發(fā)中的應用為發(fā)力點，結合教學實踐經(jīng)驗展開探索，思考結合莊浪精神優(yōu)化校本課程開發(fā)的有效策略。通過四個方面的融會貫通，打造莊浪精神下的特色校本課程。

關鍵詞：莊浪精神；校本課程；人文教育；思想教育

從思想內(nèi)涵與文化傳承的角度來看，莊浪精神展現(xiàn)了中華兒女頑強抗爭的不屈意志，延續(xù)了中華民族的文化血脈。從浩蕩磅礴的華胥、伏羲文化到北宋抗戰(zhàn)的民族氣節(jié)，從地方萬畝梯田到國學、藝術，莊浪精神正在新時代下展現(xiàn)自身的獨特魅力?；谇f浪精神的引導開發(fā)特色校本課程，要將精神文化與教育活動聯(lián)系起來，以莊浪精神為引導，以科學育人為參考，創(chuàng)新開展教學活動。關注莊浪精神與校本課程之間的融合，在校本課程開發(fā)中融入民族化、人文化的元素，可以促進莊浪精神的創(chuàng)新和傳承，賦予校本課程更強的生命力。

一、立足華胥、伏羲文化開發(fā)人文課程

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族之根、立德之本。以莊浪精神為特色開發(fā)校本課程，要關注人文教育元素的引入，依靠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導創(chuàng)新現(xiàn)代教育模式，讓校本課程貼近生活，啟發(fā)學生的人文情感，使原本枯燥的知識教育轉變?yōu)榫哂懈星闇囟?、承載歷史文化的多元化課程。莊浪精神中囊括了華胥、伏羲文化的有關內(nèi)涵，將華胥、伏羲文化定義為中華民族發(fā)源之祖。在新時代下的教育活動中，其中所包含的人文思想和真摯情感正在逐漸轉化為文化資源，傳承其中的華胥、伏羲文化，為特色校本課程的開發(fā)提供靈感支持。

在開發(fā)、構建校本課程的過程中，教師可以以華胥、伏羲文化為切入點，展現(xiàn)莊浪精神中的人文特色，優(yōu)化校本課程的教學模式，通過關注學生對活動的反饋和完成情況，逐漸總結開發(fā)校本課程的有效策略。例如，教師可以開發(fā)“人文之祖”主題校本課程。在校本課程中，通過人文資源的投放、文化活動的設計來滿足學生的學習需求。一方面，組織“時間回溯”活動，依靠學生已經(jīng)掌握的文化知識導入教學模塊：以華胥、伏羲文化為參考，在校本課程上為學生設計歷史坐標軸，讓學生從人文故事和歷史故事的角度入手展開課程學習，如華胥是神話傳說中女媧和伏羲的母親，塑造了獨特的中華文化。教師可以提出具有挑戰(zhàn)性的、能夠引起學生深度思考的問題來引導學生開展自主學習活動，如神話傳說反映了當時什么樣的社會面貌、體現(xiàn)了哪種古人認識社會的特點等，讓學生帶著問題探究中華文化知識，從而認識中華文化的起源與發(fā)展，建立科學而感性的文化探索思維，感悟中華文化的獨特魅力。教師從校本課程的教學任務入手，為學生提供自由發(fā)揮的空間。另一方面，引導學生展開互動學習，圍繞華胥、伏羲文化傳承中華文化精神，基于校本課程的開發(fā)要求，組織各類文化活動。首先，開展專題探究活動，撰寫活動報告。學生自主選題，思考當下的學習生活中莊浪精神能給予自己哪些啟示，鼓勵學生走出課堂，走進博物館、紀念館等場所，通過專業(yè)人員的講解進行學習，解讀華胥、伏羲文化的獨特人文價值：華胥、伏羲文化是對人文之本的探尋，是一種獨特的文化體系，展現(xiàn)了中華民族源遠流長的文化內(nèi)涵，現(xiàn)代人類社會諸多約定俗成的風俗習慣皆由此起源。其次，組織學生通過繪畫、雕塑等藝術開展自主創(chuàng)作活動，結合校本課程的教學進度進行文化知識的宣傳工作。在開展教學活動的同時，以莊浪精神為引導，解讀中華民族精神的獨特內(nèi)涵。教師要對學生創(chuàng)作的藝術成果進行點評與展示，以此來提高學生的藝術審美能力，實現(xiàn)有效育人。教師從文化探究、自主創(chuàng)作等多角度入手展開教學活動，通過學生的反饋確定校本課程的內(nèi)容和活動設計方案，圍繞人文精神的弘揚與傳承，做到校本課程內(nèi)容的知識性和實踐性相結合，確保校本課程能夠激發(fā)學生的求知熱情，讓學生能將校本課程中所學的內(nèi)容在生活中加以實踐，從而發(fā)揮校本課程的人文情感育人功能。

二、根植北宋抗戰(zhàn)文化開發(fā)德育課程

校本課程的教育價值應該從不同的角度體現(xiàn)出來。首先，作為面向全體學生開展的本校課程，校本課程具有教學活動所帶來的交互性和教育性的固有屬性，幫助學生建立課堂主體的自覺意識。其次，校本課程應具有較強的地域特色和學校風格，能夠實現(xiàn)對本校學生的因材施教，幫助學生了解當?shù)匚幕陌l(fā)展脈絡，從而建立起對故園的鄉(xiāng)土情感。最后，實踐校本課程，其目的在于全面提高學生的學習能力，將當?shù)匚幕Y源與對學生人文思想的塑造聯(lián)系起來，以此來實現(xiàn)特色化的深度育人。在立德樹人教育背景下，校本課程的開發(fā)應該堅持德育教育、文化教育共同建設，兩者之間相互促進、相互補充，對現(xiàn)代教育活動進行積極優(yōu)化，以此來發(fā)展學生的道德素養(yǎng)和學習能力，實現(xiàn)科學育人。

例如，教師可以嘗試圍繞莊浪精神中的北宋抗戰(zhàn)文化開發(fā)校本課程?；谛１菊n程的構建要求，依靠與學生的德育交流、文化活動來培養(yǎng)學生的愛國思想和家國情懷。首先，在校本課程中融入北宋歷史，介紹北宋王朝的崛起經(jīng)過，講述北宋王朝的軍事、科技與社會方面的發(fā)展。軍事上，積極對抗侵略者，狄青和韓琦等名將留下赫赫威名，北宋面對強敵永不言?。豢萍忌?，我國的四大發(fā)明在這一時期得到了空前的發(fā)展與應用；文學上，宋詞成為宋代文學的主要樣式，李清照提出了詞“別是一家”的觀點。在學習相關歷史的過程中，讓學生感受北宋的繁榮。其次，從民族發(fā)展歷程入手，與學生開展互動交流活動，教師可以在校本課程中設計“討論公開課”，圍繞討論活動引導學生進行思考：北宋抗戰(zhàn)文化中傳承了哪些優(yōu)秀的民族文化？這種文化為何能夠在歷史長河中流傳下來，有著怎樣的價值？一方面，選擇有關社會建設、道德故事等教育資源開展互動，構建文化專題課，帶動學生思考北宋抗戰(zhàn)文化的新時代意義，或者開展征文活動，使學生在新時代中能夠結合學習和日常生活深入思考如何繼承莊浪精神，豐富莊浪精神的內(nèi)涵。另一方面，教師可以選擇語文教材中的文化資源作為參考，引導學生在歷史中吸取經(jīng)驗。通過北宋的重文輕武、守內(nèi)虛外等國策解析北宋與周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)與和，開展專題討論活動；圍繞北宋抗戰(zhàn)文化中所傳遞的精神、北宋興衰歷史所帶來的思考開展教學；在寫作活動設計中，讓學生仿照宋代文學中或豪放熾熱、或哀切婉約的表達風格，凝聚基于莊浪文化的民族情感和北宋抗戰(zhàn)的核心思想開展文化創(chuàng)作活動，并以書面語言的形式表達學習莊浪文化后的所思、所感，形成優(yōu)秀作品集。校本課程以德育先行，優(yōu)化了課堂教學模式和師生關系，教材、校本課程、師生活動多元一體，能夠調(diào)動學生的主觀能動性，實現(xiàn)教師、學生、環(huán)境三者的動態(tài)循環(huán)。以北宋抗戰(zhàn)文化為主的莊浪精神能夠體現(xiàn)生活在這片土地上的人民自古以來熱愛和平的美好愿望和不懼強敵的英雄氣概，鼓舞學生在生活中勇于面對困難，并將這份精神作為持續(xù)前行的不竭動力。

三、在學習綠色梯田文化中開發(fā)勞動課程

從既有的教學經(jīng)驗來看，校本課程在育人活動中表現(xiàn)出了較為出色的互補作用。在學生完成文化課的學習之后，教師可以借由校本課程開展德育教育和勞動教育，引導學生進行更為高效的課外學習，加深學生對文化資源的理解。校本課程的開發(fā)要堅持“五育并舉”的教育思想，將莊浪精神與校本課程結合起來，推動校本課程的創(chuàng)新。學?？梢砸郧f浪精神中的綠色梯田文化為參考，將單一的文化教育校本課程轉化為勞動教育課程，進一步展現(xiàn)莊浪精神的獨特魅力，呈現(xiàn)校本課程的勞動教育價值。

例如，教師可以應用莊浪精神中的綠色梯田文化組織全新的勞動教育校本課程，設計勞動教育活動，加強對學生的勞動教育引導。在校本課程中，建立“學、做、想”三步走的教學體系傳承莊浪精神。首先，基于勞動技能建立“學”的教學機制，以莊浪精神中的綠色梯田文化為背景，講解綠色梯田文化的發(fā)展歷史。莊浪地區(qū)曾因地理環(huán)境限制而貧窮落后。為了提高莊浪地區(qū)的發(fā)展水平，當?shù)厝嗣裨诓粩嘟ㄔO、克服萬難的過程中磨礪出了“實事求是、崇尚科學、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息”的莊浪精神，最終因地制宜地將坡地改造成適于當?shù)匕l(fā)展的梯田。梯田不僅推動了莊浪地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，還凝聚著莊浪人吃苦耐勞、苦干實干的精神，構建了新時代下莊浪精神的核心內(nèi)涵。通過講解綠色梯田文化的發(fā)展歷史，依靠“學”的過程來消除學生對于精神內(nèi)容空洞的感覺。其次，組織基于“做”的實踐活動，要求學生積極參與勞動學習。在學校周邊開辟校園勞動實驗區(qū)，組織學生開墾梯田，進行勞動，在農(nóng)桑、農(nóng)趣中培養(yǎng)學生對于土地的情感，使學生能夠通過身體力行對莊浪精神的凝結過程產(chǎn)生共鳴。對于不具備相關勞動教育環(huán)境的學校，則要對勞動教育方法進行創(chuàng)新，可以與當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)基地、村委會取得聯(lián)系，定期組織學生開展勞動實踐活動。在勞動的過程中，農(nóng)業(yè)人才和學校教師共同育人，推動校社兩方合作，實現(xiàn)科學教育。教師可以結合地方文化資源完善校本課程，以豐富多樣的知識和活動調(diào)動學生的學習熱情。在教學環(huán)節(jié)，教師可以以莊浪地區(qū)的梯田建設歷史為對象，以專題活動的方式展開教學工作。教師組織學生設計“歷史長廊”，對梯田的發(fā)展展開討論，從莊浪人開辟梯田、建設梯田的故事入手，引導學生感受莊浪梯田的巨大變化，感受一代又一代勤勞、智慧的勞動人民的傳承與進步。教師以地方發(fā)展故事為參考，了解現(xiàn)代化梯田建設的高效，將古今融合的民族自豪感融入校本課程教學活動中，贊揚莊浪人民，傳承莊浪精神。

四、在傳承國學、藝術文化中開發(fā)藝術課程

圍繞莊浪精神開發(fā)獨具特色的校本課程，除了關注物質(zhì)文化的表現(xiàn)之外，更要關注其中的國學文化和藝術文化。以莊浪精神的發(fā)展史為參考，建立更為完善的校本課程指導機制，不斷提升學生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的民族文化自豪感和文化傳承意識?；谶@一教學要求，校本課程要注意，創(chuàng)新開發(fā)與解讀國學文化和藝術文化，打造具有本地特點、民族特色和人文價值的藝術文化體系，讓文化在新時代的教育活動中發(fā)揮育人的本位作用。傳承國學文化和藝術文化，展現(xiàn)莊浪精神，構建特色藝術校園校本課程。

例如，教師可以選擇莊浪地區(qū)的國學文化和藝術文化作為教學材料，開展校園藝術校本課程，讓學生在其中感受莊浪精神。首先，選擇《題山河廟》《題藥水洞二首》《題漢中褒城石門》等詩作為教學資源，在教學活動中建立吟誦小組和書法小組等多元興趣小組，組織學生開展古詩吟誦、書法學習與鑒賞等活動；通過參觀名家故居，了解名家的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，感受莊浪精神中的人文藝術，實現(xiàn)教學資源整合，創(chuàng)新教學模式。其次，以莊浪地區(qū)的文物文化為載體，深化教學活動。將莊浪地區(qū)的文物素材融入校本課程中，拓展校本課程的知識面。莊浪是華夏民族文明發(fā)祥地之一，是我國西部文化發(fā)源較早的地區(qū)。教師可以圍繞“舊石器時代晚期的莊浪文化”“西漢時期的文化遺址”等話題開展教學活動。結合教材內(nèi)容豐富校本課程，讓學生主動傳承國學文化和藝術文化，培養(yǎng)學生的文化傳承意識。在校本課程中，教師可以開展“國學專題文化課”，從莊浪地區(qū)的經(jīng)典文化入手，與多元文化資源進行對比，感受其中的情感差異與創(chuàng)作差異。一方面，感受古代文人墨客對于自然、歷史的情感；另一方面，從教材資源入手，嘗試品鑒具有莊浪特色的文化資源。充分發(fā)揮校本課程的審美與傳承作用，讓學生在校本課程中提升自身的文化素養(yǎng)，展現(xiàn)一方水土養(yǎng)育一方人的文化塑造作用。

莊浪精神展現(xiàn)了中華民族在探索、發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文明，以全新的方式開展育人活動，讓學生不斷積累學習經(jīng)驗，傳承中華文化。基于莊浪精神的引導開發(fā)特色校本課程，要重視對莊浪精神中各類文化資源的細化和解讀，將莊浪精神與文化內(nèi)涵聯(lián)系起來，設計校本文化課、德育課、勞動教育課和藝術課等專業(yè)課程，挖掘莊浪精神的育人價值，激發(fā)學生的情感認同，從而積極優(yōu)化教學活動。

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