構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系 講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事
——訪中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院原院長(zhǎng)秦宣

本刊記者 武鳳珠

對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化，自新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨便帶領(lǐng)全國(guó)各族人民持續(xù)探索、長(zhǎng)期實(shí)踐，至今仍在推進(jìn)和拓展。黨的二十大報(bào)告指出，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨從現(xiàn)在起的中心任務(wù)。

中國(guó)式現(xiàn)代化與西方國(guó)家的現(xiàn)代化有何不同？我們又應(yīng)當(dāng)如何向世界講述中國(guó)式現(xiàn)代化故事？中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院原院長(zhǎng)秦宣向記者分享了他的體悟與思考。

記者：中國(guó)式現(xiàn)代化，是我國(guó)作為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家自身的崛起過程。您認(rèn)為，向世界展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化圖景、向西方國(guó)家講述中國(guó)式現(xiàn)代化故事，是否具有必要性？

秦宣：客觀審視我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展過程，實(shí)現(xiàn)了四個(gè)方面的大轉(zhuǎn)變：從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲谝淮笾圃鞓I(yè)國(guó)、從一窮二白的經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲诙蠼?jīng)濟(jì)體、從幾千年的封建專制統(tǒng)治國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰鲊?guó)家、從封閉半封閉的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)槿骈_放的國(guó)家。

作為后發(fā)展國(guó)家，我國(guó)現(xiàn)代化的速度、規(guī)模和成效是極為顯著的。正因如此，中國(guó)式現(xiàn)代化取得的成就得到了世界的關(guān)注。國(guó)際社會(huì)關(guān)注：中國(guó)式現(xiàn)代化道路是如何走出來的，有哪些成效，取得的成功經(jīng)驗(yàn)是什么？又有哪些經(jīng)驗(yàn)值得其他國(guó)家借鑒？如今，中國(guó)處于怎樣的歷史方位，現(xiàn)代化達(dá)到了什么水平，未來又要走向何方？

中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院原院長(zhǎng)秦宣演講視頻 （圖片來源：人民網(wǎng)）

習(xí)近平總書記指出：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！币谑澜缟辖鉀Q“失語要挨罵”的問題，就要構(gòu)建我國(guó)自己的對(duì)外話語體系。在用中國(guó)話語講述中國(guó)故事時(shí)，社會(huì)主義、民族復(fù)興和現(xiàn)代化是3條并行又有交叉的主線。由于“社會(huì)主義”具有較強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)色彩，容易遭到西方主流媒體的抵制，“民族復(fù)興”也易于造成西方國(guó)家的誤解與誤讀，因此當(dāng)前只有“現(xiàn)代化”能夠成為我國(guó)在世界范圍內(nèi)對(duì)話的橋梁，因?yàn)楝F(xiàn)代化是世界各國(guó)的共同追求。

記者：放眼全球，中國(guó)式現(xiàn)代化具有怎樣的中國(guó)特色，與西方國(guó)家的現(xiàn)代化有怎樣的不同之處？

秦宣：第一，從領(lǐng)導(dǎo)力量來看，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，取得的成績(jī)離不開中國(guó)共產(chǎn)黨。

第二，從性質(zhì)上看，中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。這種現(xiàn)代化能集中優(yōu)勢(shì)發(fā)揮能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)比資本主義更快速合理的發(fā)展。

第三，從發(fā)展規(guī)模來看，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模超大的現(xiàn)代化。我們分析西方國(guó)家的現(xiàn)代化過程發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代化初期人口較少，所以出現(xiàn)了黑奴買賣的情況，后來人口過剩，又出現(xiàn)了海外殖民的現(xiàn)象。對(duì)于我國(guó)來說，這樣龐大的人口規(guī)模既是“包袱”又是動(dòng)力，也可以成為中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色。

第四，從目標(biāo)來看，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，摒棄了西方兩極分化的現(xiàn)代化，超越了少數(shù)人富裕、多數(shù)人貧窮的局限性。

第五，從內(nèi)容來看，中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)全面發(fā)展的現(xiàn)代化，擯棄了西方物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化，超越了西方社會(huì)畸形發(fā)展的局限。

第六，從途徑來看，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，摒棄了西方對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化，超越了西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)的“國(guó)強(qiáng)必大”邏輯。

第七，從國(guó)家來看，中國(guó)式現(xiàn)代化是趕超型的現(xiàn)代化?？梢哉f，中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)西方現(xiàn)代化的超越，是對(duì)西方文明的超越，是社會(huì)文明的一種新形態(tài)。這樣的現(xiàn)代化具有非常重要的全球性意義，拓展了社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家所走的道路，為世界提供了優(yōu)良的中國(guó)式現(xiàn)代化方案。

記者：您認(rèn)為，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系、講述中國(guó)式現(xiàn)代化故事，應(yīng)當(dāng)著重在哪些方面下功夫、講明哪些方面的內(nèi)容？

秦宣：第一，必須準(zhǔn)確把握世界現(xiàn)代化和我國(guó)現(xiàn)代化的歷史邏輯，講明中國(guó)式現(xiàn)代化道路是如何開辟的。其中涉及以下幾個(gè)方面的問題。

其一，在世界現(xiàn)代化過程中，我國(guó)是后來者，比英國(guó)等第一批現(xiàn)代化國(guó)家晚了近200年，我國(guó)的現(xiàn)代化起步晚、難度大。

其二，中國(guó)式現(xiàn)代化是在西方現(xiàn)代化的沖擊下起步的，它的原始動(dòng)力來自外部，但外部動(dòng)力只是激活了我國(guó)的內(nèi)生動(dòng)力，我國(guó)的現(xiàn)代化決不能解釋為是由外部推動(dòng)的，而是我國(guó)內(nèi)生動(dòng)力和外力共同作用的結(jié)果。

其三，在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前，我國(guó)的現(xiàn)代化已經(jīng)走過80多年歷程。1840年以后，西方現(xiàn)代化的不同方案在我國(guó)都曾試驗(yàn)過，但都以失敗告終，這也證明，西方的現(xiàn)代化道路在我國(guó)是行不通的。

其四，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就承擔(dān)起了現(xiàn)代化的任務(wù)。在新中國(guó)成立前，毛澤東同志就已經(jīng)提出，要把舊中國(guó)變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由、經(jīng)濟(jì)上繁榮、文化上先進(jìn)的新中國(guó)。所以，在構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系時(shí)，我們要追溯到中國(guó)共產(chǎn)黨成立前，緊緊聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨作出的探索。

其五，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展的新民主主義革命、社會(huì)主義革命等，都是在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化掃清道路、創(chuàng)造政治前提。20世紀(jì)60年代以后，我國(guó)作出過很多探索，曾提出分兩步走實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟，如今的“新三步走”等戰(zhàn)略只是以往的延續(xù)。因此，講述中國(guó)式現(xiàn)代化故事不能忽略“革命”這一話語，不能割斷歷史。

第二，中國(guó)式現(xiàn)代化這一命題是鄧小平同志在改革開放后，于1979年正式提出的。當(dāng)時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是，我們的現(xiàn)代化是社會(huì)主義的；二是，我們的現(xiàn)代化比西方國(guó)家水平要低一些，只是“小康之家”。正因如此，在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記講的是，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)橛袑W(xué)者認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化要從2023年開始。我認(rèn)為，1979年我們就已經(jīng)開始探索中國(guó)式現(xiàn)代化了。

第三，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的中國(guó)式現(xiàn)代化，是鄧小平同志提出的中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展，但如今的中國(guó)式現(xiàn)代化已經(jīng)不再是“小康之家”，而是高水平的、全面的。

最后，要準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐邏輯，講明中國(guó)式現(xiàn)代化未來的走向。中國(guó)式現(xiàn)代化中呈現(xiàn)的中國(guó)特色是過去時(shí)的，它是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化持續(xù)探索的結(jié)果；中國(guó)式現(xiàn)代化也是正在進(jìn)行時(shí)的，因?yàn)槲覈?guó)的現(xiàn)代化目標(biāo)并未完成；中國(guó)式現(xiàn)代化更是未來時(shí)的，因?yàn)楝F(xiàn)代化的中國(guó)特色要在未來的推進(jìn)過程中進(jìn)一步體現(xiàn)和彰顯出來。

因此，在構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系、講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事時(shí)，我們要緊緊聯(lián)系習(xí)近平總書記關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的理論，結(jié)合黨的二十大報(bào)告中提到的中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求等進(jìn)行闡釋，注入黨的十八大以來以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中提出的新概念、新范疇。